Ubaldi Cassina ... De morali disciplina humanae societatis libri duo

11쪽

fanas ct sacras quibus instrueris litteras. Magni ego ' in primis fa

cio eximiam . dignitatem O gloriam virtutum tuarum , quae Omnium alliciunt animos , omniumque

Tibi observantiam exsimationemque conciliant. Tua fundi i . O

mehercle digna quae commmdentur ab omnibus in omne posterum tempus. Horum aestimator aequis

Aunus CLEMENS MIL piissimae Pontifex ecordationis perdissicilem

Tibi dari provinciam voluit Bononiensium, paludiu' exsiccanda

votum publica felicitas ; si voti ipsius fiduciam: hausiit hac robur . Aliorum quippe fuit inanissimo id

12쪽

conatu experiri: perficere autem duce mathematico jkmmo , Tibique o mihi card o Iohanne Andrea Boldrinis cori terraneo meo se

tur . . Hinc iure ' O merito priusquam. Te optimus PIUS VL. istiater. Carrinales is ciret , non damturum se veniam . declaravit ut in

cepto de eres post adeptari etiam2 dignitatem r) : 'quod malos tria

GNIO Vividum ingenium, agendi . robur, ut

merito sperandum' sit, quod aemulator fiat virtutum insignium eiuS propinquorum, prae sertim utriusque GREGORII XIII. XV., ac ALEXANDRI VH.. de hac Apostolica se de , ac Romana Curia Optime meritorum . Atque id coniicere rapi nunc ' tamus ab

assiduo & plane feliciter impenso. ab ipso sudio in exsiccatione Paludium: Bon'nieμ-

13쪽

Dtia , incredibili bonos alacritate complevit. Reliquum erat ut ad politicam Bononiensiam Cisium

moderationem advocareris , ut nullus esset honor tantus , qui in Tecollatus, non Te summo deinceps honore dignum com obaret. Itaque o Bononiae Legatus factus es ovantibsis omniam, O in hae qua fungeris Legatione, eam adhibes rationem curam O laborem Odiligentiam , ut nemrni scindussium permagni quidem momenti opere; quod Nos impulit, ut iampridem declararemus Nos illi veniam non daturos ut ab incepto etiam post adeptum Cardinatatum desisteret, pio magis in dies de Nobis bene mereri

Sancti i Domini Nostri Pir Disina Providentia ripae N allocutio hastisa in Consistono Secreto die Novemb. IL

14쪽

in administranda re publica vi

dearis. Quid fuit sane a Te in

siturum, cuius λωn parens Areducatrixque se emia , aut non ad silurem Civium , Civitati que plendorem , vitamque Omnium quietam O beatam faciat' Sentit domus u scutu que , sentit rum , sentit Curia, Bominiensis Provincia tota sentit quae tua Prudentia sit, vel suum cuique tribuens , ac scelerum O facinorum vindex Iustitia. Rem omnibus notam ' ac , manifestam loquor, quae una cum saeculis aetatibusque hominum inveterare non

poterit. Qui campus, in quo mea exsultet laudatrix oratios Sed

continet i a se gravis O iniu-

15쪽

PRAELOQUIUM.

Magnus locus , Philosophi aeque pro

prius is est qui pertinet ad mores ; quique ut magnum negotium mihi, ita quoque prolixam disputationem exhi-het, ne dicaris sempiternam. Sane gentem nullam video post genus hominum

natum neque tam humanam atque doctam, neque tam immanem atque hambaram, quae principiis quibusdam careat, quorum praesidio vitae . omnis ratio regitur , impelliturque animus in

id , quod ad beate Vivendum facit a .

a) At enim quum primum detecti sunt n nulli Groentandiae populi, apud ipsos nec Dei notio ulla . nec nomen repertum , quo is Vocaretur. Compend. Ηs. μί. Mor. O civ. Aserae , Americae , tom. I. Prima , haec machina non est

16쪽

Attamen alii id turpe & iniquum iudicant quod aliis probatur, & contra:

tamque. Varia est honestarum rerum ac turpium notio , tantaque occurrit te

genti historias vicissitudinum humanarum principiorum moralium diversitas ac dissensio sa ; ut prima specie, an sit aliquid turpe & honestum ex se se, aut quibus rebus id conficiatur; .dissicile quaerere , definire dissi citius vel impossibile videatur . Id

quum mecum ipse attentius cogito, non aliam rei huius caussam invenio praeter hanc, quam & fuisse semper& perseveraturam credo in omne possierum tempus. Inficiunt nempe veri'

adeo instructa, ut ad eam deturbandam aeris su-tur ι esse debeat orationis vis . Si enim concederem ista: num idcirco probares eos caruisse αξιωματοις, quae ad actionem referuntur Minime gentium .

a) Loehius Esi Phil. liv. I. c. II., Grotius De Uerit. christ. Relig. lib. II., Hubnerus Eugai surPHi ire da Drois Natural tom. I. g. II., alii .

17쪽

tatem, quae simplex esse debet, ea

que miscent ac temperant nutrix ma

gister scena leges superstitio permotiones animi , ad vitia consentiens multitudo, exempla plena improbit

ris , & siquid est huiusmodi: quo fit

ita restingui parvulos humanae rationis igniculos, ut nusquam naturae lumen ' plene appareat, a naturaque

ipsa desciscatur a) . Νec rudis solum popelli haec propria: nam in sapie

tes etiam viros cadunt. Intuere, quae

so, eos quorum doctrina longe lateque fluxit , & hanc amplissimam omnium

a) Accedit quod pronunciata moralia quum omnes attingant ad omnesque pertineant, & Copa , & Cetarius, & Sutor, & hebetior quisque sibi assumat suoque quasi iure vindicet de iis exercere iudicia; & Iove aequo se iudicare garriat, tametsi ex ignorantia aut ex permotione aliqua natam iniustam vel turpem sententiam contra Sa- mentem tueatur . Quod ad perennitatem errorum confert vel maxime. o

18쪽

artium bene vivendi disciplinam literis persecuti sunt: quid aliud in animum induces tuum, si aequissimus esse velis aestimator & iudex Quae enim Pythagoras docuit, qui primus aucto se Aristotele a) de virtute disseruit ;& turpis seperstitio & mutuata a Sacerdotibus Aegypti ridictita mysteria commacularunt. Divinum nescio quem furorem redolent, & delicatissimae odidinataeque φαν σίας somnium plurima Platonis placita; tametsi eum dicat philosophorum Deum Cicero , eiusque libri & magna cura studioque. elabo frati posterorum non examinatione modo expensi sint, Verum etiam consen-

.sione probati . Quid de Aristippo , quid de Epicuri auditoribus dicam qui & foedissima quaeque procaceS

admittebant, & adeo deiecerunt nos prostraveruntque ut pares similesque

19쪽

ferme fecerint brutis t De Peripateticis quid dicam , quorum nugax valde Philosophia est, & litibus sej.rendis accommodata Stoici gens elata & superba, quasi fungi essemuS Omnes, 'eam felicitatis speciem humanaeque virtutis finxerunt , quae a natura datam . sentiem

di vim subvertit, cuique sola aura velificatur hominum delirorum. T ceo Carneadis Academiam sophi malum. plenam , plenam fallacium conclusiuncularum , quibus . soli . sapientiae sycophantae & circulatores delectantur. Taceo . Vacillantem gre'

gem Scepticorum, qui iugi illa sententiarum paralysi & invidiam in lite-

. . . ia

ras' concitant & tollunt tranquillita

tem animi & ossicia pessundant omnia , quorum custodia privata aut publica felicitas continetur. Νum expers errorum Cicero, tametsi ex plurium sectarum fontibus iudicio arbitrioque suo

20쪽

hauserit multa & gravia & utilia , quae nobis accurate copioseque disputata reliquit α Erro & vagor latius: nolo enim aut Moralis Philosophiae libstoriam scribere , aut subiicere legen-.tium oculis vetera errata omnia dissi

dentium Philosophorum. Eo spectat oratio ut qui aliquantulum defigat animum & intendat in illa quae tetigi;

det tandem & concludat alterutramex .caussis quas posui, quasi praestigia & captiones quasdam a veritate sapientes etiam viros depulisse. . Satis multa de antiquis. Non ne putares post illos veteres tot saeculis

a) Hos omnes, qui de vita & moribus, rebusque bonis & malis quaesiverunt, a quibusque vita hominum instructa est, & utiles & pulcher rimas veritates pervidisse non negabo cl. viro Batteux Iesexions fur ta Philosophie des Aneiens J . Num temere, aut iniuria usus sum naribus Vid.

Iacobi ynget locus, in quo Dutems refellit Der Philosopha Oe. Lipfiae apud Dych.