장음표시 사용
191쪽
r64 Dioecfaria unodus ipsa capita recitent Parochi , sed etiam ex Romani Cathechisiai potissimum doctrina explicent.
Et ne secordes ignarique timore , aut erubescentia delitescant , eorum falubribus monitis experge- ad haustum clutaris eloquii incitentur, verborum etiam increpatione urgeantur, patresque ipsi familias si non curaverint, eorum filios , vel necessariis fidei rudimentis ,-orationibus imbuere,.& vel imbuendos tempore, quo in Ecclesia, Christiana explicatur Doctrina , Parochi eorum nomina in scriptis redigant, & ad Nos, sue ad Uicarium . nostrum sollicitὸ mittere curent, ut arrepto salutaris poenae flagello eorum nequitiam cQmpescendo,.
Idem praeterea non negligant festis quibuscunq; diebus, & praesertim Dominicis, vel inter Missarum celebritatem, vel alio tempore magis congruo per semetipses Sacri Verbi praedicatione , quae omni gladio ancipiti penetrabilior est, nutantia peccatO-i um corda penetrare, eorumque animas a vitiis de
terreant, quae pestem Animae asserunt, &ad illa amplectenda praestandaque pietatis ossicia, adhortentur, quae nos ad divinae fruitionis terminum , 5e ad summi boni rectitudinem connectant, semperque locum aliquem Sacri Evangelii, unde omnis viatae distiplina petenda est, exponant ,
Maxime vero in eo argumento eorum assidue versetur oratio, ut ad frequentem Sacrae Conses sionis, Communionis usum omnes in ammet a.
192쪽
euperemus enim , ut hoc tam cerse salutis nostrae pignore , non solum celebrioribus diebus, sed semel saltem in mense locupletari assuescerent, Nexinde etiam desiderium Sacrae Tridentinae Synodi adimplerent. Et cum magis integritatem vitae, quam humanae Doctrinae stultiloqujum in Parochis aestimemus , ideo sic illa cunctis eluceat , ut probi mores icastitatis nitor , charitatis studium, & abstinentiae affectus ab eorum verbis , a Doctrina , di ab ingenio, non dissentiant Prudentissime verb iacient, si suorum Parochianorum nimiam familiaritatem vitarint di non quidem ut agrestes, horridique appareant , sed ut potius ab ineundis cum illis conviviis, commessationibus, risibus, ludisque abstineant, cum dissicile, durumque sit, majestatem Sacerdotii, ac majori tatis decorem sistinere, ubi subditorum coetibus immisceri contingit : Ergo Domi quantum potest sta
Parochus contineat, fiequens in Ecclesia, rarus in foro , conuentibusque conjiciatur , & sermones ejus circa Pastoralis curae solicitudinem versentur,&religiosi homines semper severitatem potius, quam Mund i, & saeculi vanitatem redoleant is Avaritia nullo pacto strdescere conspiciantur ii, qui liberalitatem in animo, & in manibus erga Deum, proximumque praeseserre oportet ; scriptum est enim , quod non solum omnis fornicator, aut immundus, sed etiam avarus, quod est Idolorum seruitus, non
193쪽
Dioeces unodus liabet haereditatem in Regno Christi, dc Dei.Quare
in expensis, vel pro rebus Ecclesiae manutenendis, vel pro Divino cultu amplificando , non stricti, non tenaces exhibeantur , si decorem domus Domini diligunt, sed exemplo propriae contributionis alios ad rem Divinam , & sollicitent, & invi
Oblationes idcirco , quae ex vetusto Ecclesiae instituto, festis, solemnibusque diebus inter ipsum Sacrificium a Populo fiunt in suorum expiationem
peccatorum, non improbamus ; verumtamen ubi viget usus, ut a Sacerdote colligantur, is nullo modo ab Altari discedat, sed venientibus ad offerendum primum viris, deinde mulieribus , seors Crux, aut Tabella Pacis osculo attingenda prae
Quae vero a Meretricibus, Sacrilegis, Rapto- implacabiles inimicitias foventibus offeruntur, iuxta alatiquorum Canonum dispositionem, reiiciantur; At quae legitime oblata fuerint , omnia ad Ecclesiae ipsius, in qua offeruntur, cultum arbitrio nostro impendantur, saluo tamen jure legitime pro Ecclesiis hucusque servato, &Sacerdos oblata ipsa suis precibus Deo in Populi ipsius salutem offerre non desinat. Cereas vero Imagines Tabellasque, quae osseruntur ex voto, licet fractas, cadentesque nullus audeat absque scitu, permissuque nostro, autuare, ut inde retractum in ipsiuclesiaedere, aut liq
194쪽
elesar issum , cultumque vertatur , nec liceat Parochis , earum rerum venditiones,locationesque permittere sub gravi poena. Coeterum Parochi, sicuti Pastorum nomina , vicesque gerunt, ita in cognoscendis ovibus su mo studio, diligentiaque debent impendere, ut uniuscujtisque vires, valetudinem, ubertatem spiri tus , vel in bonis, maxim Sspiritualibus , dignoscendo, pro singuIorum necessitatibus , remedia salutaria possint conserre. Studeant in primis ergo infectis ovibus morbo mederi, vel Sacramentorum ope, Vel correctionis adjumento, si quas morbidas, tabefactasquedinvenerint, ne aliae exempli faeditate corrumpantur seponi curent , de si quae sint, quae ob earum vitia nostram cognitionem , operam , medicinamque reposcant, vel si quid per Nos corrigi, emendarique necessὸ sit, ad Nos deferant. Quapropter diligenter, an blasphemi aliqui in sua Parochia sint, an foeneratores ulli, an Adulteri, an Concubinarii, an Aleatores, an ebriosi , aliique palam
improbi, & flagitiis perditi sint, continuo inqui
Advenas, Peregrinosque qui suam Parochiam immigraverint Parochus studiose illico recognoscat, ut si in eis ulla mali suspicio, vel circa religionem , moresque subsit, Nos statim de eo faciat
195쪽
Nostat etiam egentium, pauperumque anim sum numerum, & non sollim eorum , qui ostiatim emendicare alimenta coguntur, sed multo ma- sis eas notent, quae pari laborantes inopia, pudore tamen a mendicando deterrentur. Praesertim
vero advertat, si quae nubiles puellae, si quae viduae , si pupilli, si morbo, si senio gravati sint, ut ita necessitatibus discretis, vel ea , quae . ipse potest, conferat subsidia , vel ab aliis edi procuret,& a Nobis ipsis, iis, quibus poterimus rationibus
consuli, de subveniri procuret AEt sicuti eos omnia omnibus fieri oporteat, non solum egentibus ipsis, sed afflictis , de miserabilium quoque personarum solatio deceat esse adductos, imo ,& illis, quibus consilio, oe exhortarione, adjumento esse possint, ita pari studio commonemus , ut ultro expetentibus, indigentibus que corum semper occurrat studium, aut appellantibus moram ne faciant multa enim negligentia,& posthabita temporis opportunitate depereunt, quae vel ipso sanguine reposcere cuperemuλQu Od quidem cum infirmis corpore,praecipuo modo,prrubicari ne sinant ; nam si Nos Parochi incuria , ac segnitie intellexerimus, aliquem nulla expiatunia Confessione, nullisque munitum Sacramentis decessisse, severe in eum condigna poena insurge
Eorum quoque maxima cura erit inter suas
196쪽
oves iurgia sedare, rixas extinguere , Odia fugare, lites componere , mutuaeque pacis , & amoris vincula roborare, quae non solum per semetipsos, sed adhibito etiam consilio, atque opere communium. Amicorum efficere praestabit; imo si opus fuerit, nostro emagitato, petitoque adiumento, ne extra charitatem navantes , sine ipsa ministerium nostrum exercentes, facti simus velut aes sonans, aut cymbalum tinniens a Illa etiam charitatis ossicia , quae a Parente expectare filii possunt erga defunctos propriae curae non praetermittat Parochus obire ; Siquidem si postquam, aliquem decessisse intellexerit, statim Ecclesiam intraverit, flexusque genibus, Psalmum De profundis eum Oratione conlaeta pro eo cecinerit, & dato etiam Campanae sonitu per alios etiam fieri docuerit, ut plurium precibus Altissiarius defuncti animae misereatur, ne in judicium intret cum servo sto, plurimum ab omnibus commendari, & a siimmo quoque Deo, sibi tandem misericorditer indulgeri obtinebit. Praeterea, quod ab omnibus utique feri volumus , unusquisque Parochus librum habeat, in
quo diligenter recenseat omnium suarum Animarum statum, earumque nomina, cognomina, sc-xum, Sc aetatem. In eodem, ut quisq ue nascetur, morieturque, ut quisque habitatum in sua Parochia venerit, aut ex ea demigraverit quoque describat , ut ex his libris non solum semel in anno , Υ prout
197쪽
i7o , Gumsena unodus prout constituimus, de Animarum numero , statuque informemur, sed ut in quolibet die, & tempore de unoquoque, quem requiremus , cognitionem habeamus.
Insiiper non omittant Parochi omnibus diebus ineuntis Hebdomadae festis, dies populo indicare ,
atque praenunciare, cum officiorum ratione, qua
iidem dies colendi sunt, idemque faciant, si quae jejuniorum tempora, & vigiliae incidant, quod praecedenti etiam sero praesignata Campanae alicujus pulsatione innuant ; Indulgentias itidem,ac stationes , supplicationes , processiones, ac publicas Orationes ad Episcopi justum, nutumque sedulo propalent, & si quae ossicia pro mortuis,'aliae pilsint habendae publicae praeces, Populos ad eas it Ecclesia diligenter invitent .
Ex Ap . t. Et cum Obsecrationes , postulationes , grati rum actiones pro omnibus hominibus, pro Regibus , & omnibus, qui in subgmitate constituti sunt, fieri, valde congruum, & opportunum cuicunque Christiano viro videatur, piam illam dis positionem in usum revocari volumus , ut nempὸ Parochi Dominicis diebus , vel peracta praedicatione, vel Missa finita moneant Populum,ut unusquisque, antequam ab Ecclesia recedat, tres D minicas Orationes, totidemque Angelicas salutationes recitet, enixe Deum precando. Pro Catholicae Ecclesiae propagatione. Pro Summo Pontifice. Pro
198쪽
ὰ scuti . cvut XVI. 171 Pro Episcopo suo.
Pro Magistratibus. Pro peccatorum conversione. Pro Defunctis, quorum corpora in illa Ecclesia sunt a Pro avertenda imminenti calamitate.
Iisdem Dominicis, festisque diebus Uesperarum ossicia deeantare Parochus, si adjutorem aIiquem ex aliis Sacerdotibus , sive Clericis habeat, omnino in propria Ecclesia procuret, & erga Beatam Virginem , Sacrosancti Rofarii devotionem, vel aliquod spirituale exercitium pro Elici morte obtinenda, studeat promovere ; ita enim , qui Populi ducatum gerit, per probata exercitamenta, suos milites ad capessendum Regnum Dei quod nonnisi in assidua ,& violenta Dei oratione rapi tur & instruat, & ad Victoriam , coronamque
In administratione sacramentorum, de illorum natura, & virtute profuse, docteque disserat , Se omnia servari curet, quae circa siris propriis locis late proposuimus observari. Suam vero Ecclesiam quisque Parochus propriam ut sponsam excolat, & in ea perpolienda, ornandaque veras animi sui delicias carpat , ut semper munda, semper nitens, semper laeta Videatur; inod quidem non indubium argumentum est, eum, ita suis probis moribus, de Christianae vitae institutis , commissam sbi plebem
199쪽
imbuere ac curare, ut ejus vita, veluti Sponsae unius pudor, honestas, obsequium, Sanctitas, religioque explendescat ; hoc de facili assequetur, si ab ipse suae vocationis exordio, verum ergὸ suam Ecclesiam, veluti in Sponsim , amorem innuat. Qua de causa 4 propria Ecclesia non selum feta abesse non patiatur, ut saecularibus negociis, ludis, venationibus , sylvaticisque excursibus occupetur , Verem ne, ut in alia celebret, sitam deserat, nisi forte alia Ecclesia in Parochia fuerit, in qua Sacrificium ea die fiat ; quo casu, Populum de eo commonere recordetur ; si secus fecerit, non selum, Canoni ea coerctione reprimatur, Verum aliis etiam poenis arbitrio nostro mulctabitur. Quod si carnalis Sponsus muliebris Mundi curatus adco Zelator existit, ut variis praetiosisque comparandis ornatibus, omnem fere ejus substantiam profundere non vereatur ; quomodo Ecclesiarum
Rectores, ea suppellectilitam genera deesse patien- tur, quae in illarum administratione gerenda, tenendaque necessaria sint, requisitat Ea igitur omnia suppellectilia pro Ecclesia quisque Parochus , &Rector habeat, eomparetque intra anni
unius spatium, sub poena , quam Nos ipsi judic
Et quia Ecclesiam Agni Sponsam,' nullam ha-.bere rugam, neque maculam decet, studeant praecipue, ne castitas, aut morum integritas violentur , N ideo arrepto disciplinae flagello, depraVat .
200쪽
redarguant, fraena licentiis relaxata cohibeant , de tenebras , quae sortὸ irrepserint, lumine Evangelicae veritatis exterminent.
Ad effugiendam vero omnis turpis lucri, Sc aVa- ritiae suspicionem, j idem se rogari non curent de ultitimis testantium voluntatibus, quod si forte non poss1nt effugere, ubi Notariorum copia non suppe tit, nihil pro labore, seu rogitu percipiant . Porro si fortὸ aliquem ex Parochis ad aliam regendam Ecclesiam transire deceat, non ante discedat, quam Succetarem de statu illius, quam relinquit, diligenter non instruat, illique non consignet
libros Baptizatorum,Confirmatorum, Matrimonio junctorum , bonorum stabilium, exactionum, decimarum, omniumque Ecclesia 'Jurium, Capitum item hominum, ac omnium rerum, quae in .Sacristia, ac in Ecelesia erunt, Inventarium. Demum cum convinire sepe sepius inuΠunia e j j his
Parochos oporteat ad animarum lucra pertractanda, discutiendia
idque adimpleri velimus, non tum per Urbanos Rectores, verum ctiam per Dioecesanos, statuimus, ut singulis mensibus, initio sumpto, post mensem a promulgatione horum Decretorum , semel per mensem tam Urbani, quam Dioecelani Parochi congregari non omittant, quod quidem opportune peragere possunt eo die, quo in unaquaque eorum Ecclesia, Missarum aliquam celebrationem pro Animabus Purgatorii peragi instituerint.