장음표시 사용
201쪽
ι Diorce a Synodus re cogantur,in plures Congregationes divise uniuia cujusque partis singuli per turnum in propria
clesia singulis mensibus Conventum praefatu faciant, obitisque Sacrificiis, de pro animarum. suffragio Coeremoniis, & per aliquem ex eis sermone ad Populum , vel Concione habita, in aedem parochi postquam modeste Iconvenerint , ibique
cibum non ad expletionem, & Iuxum, scd tantunimodo ad resciuionem aliquam, Ecclesiastiso-i um more benedicta mensa , sumpserint, exclusis ab eorum conversatione saecularibus , per eum Parochum, cujus in Domo Conventus habetur, capita aliqua E Synodo hac nostra, sive de Sacrificio Missae, sive de Parochorum officio, sive de Sacramentorum administratione legentur , flentibus ci cumcira dispositis in Sedibus, aliis, atque explicabuntun hisque lectis, quaestio aliqua, sive super ji Liam Capitibus, sivὸ e Romano Cathechismo desumpta disputabitur, ει germane reselvetur, singuli
tamen , ut viros sanctos, probosque decet, sine im- Maodesta altercatione , per ordinem sententiania
Post haec conscientiae casus, qui ad disputationem, sive ad res,lutionem pro sequenti sessione erunt discutiendi, proponantur, & inde si quis de
aliquo particulari casu consulere conventum velit, venia a Parocho praesidente impetrata , rem expinnat , & sententiae ordinatim dicantur . i
Postremo dies locusque ubi in sequenti menseta
202쪽
Apulana. Caput XVI. I7 IL - conveniendum, S item quaestio de qua disserendum c- in suturum colloquio erit, decernatur, in quo sub-L tiliora, de abstrusiora relinqui jubemus ; communia o enim, Sc usu stequentiora, & ad Parochiale munus spectantia, sunt deligenda, atque his ita peractis, a benigne, & cum charitate consalutati, omnes cum benedictione recedant. . '
De refidentia. Nihil est, quod magis ad Christianae Reipubli
cae conserat felicitatem, quam ut Pastor in ' suorum gregum praesentia excubet in salutem; onis: nes ergo quicunque Ecclesiastico Benefitio potium . tur, cui adjuncta cura Animarum sit, caveant, ne a sua statione, vigiliaque discedant, sed diu noctu- que apud Ecclesiam, cui addicti sent, remaneant, praesto semper sint eorum opera indigentibus, sua ipsimet propria onera obeant, nec ea alteri delegent; nisi justo detineantur impedimento; Quod si quis mercenariorum more commissos suae curae greges, Ecclesiasque reliquerit, facultate , scripto a Nobis, non obtenta, & Statutis a jure poenis punietur, Npraeter mortiferae culpae reatum , quem incurret, etiam temporis ejus, quo abfuerit, fructus non jure a se percipi, sed Ecclesae deberi, a qua immerito abfuit, ut vel in ejus commodum, ornatumque
203쪽
ti pervoli vertantur, vel in egentium alimenta erogentur, e ci ius rei arbitrium penes Nos erit ... Ita. Cumque illi Verὸ dicantur residere, qui non so- μα-- η in Urbe, locoq ue , in quo Parochialem Eccle-
Cie .mur fiam, aut Curatum Benencium habent, Vivunt,
sed qui in aedibus Ecclesiae adjunctis, aut certὰ intra Parochiae fines habitant, in j isque cibum, & somnum capiunt,& ibidem quae curae suae sunt rite , re- et que adimplere velint ; Idcirco ne quis alienationi corporis, Se separatione loci, animo, spirituque . Cρης- PNε - distrahi contingar et Parochos omnes tam Urbanos ,
iit.de Cierac. quam Dioecesis, adJunctam, aut quam heri poteit maxime propinquam Domum, habitationemque habere volumus 3 quod si Ecclesia, aut Edibus, aut apta commoditate careat, aliam, Ecclesiam con tuorum prope Parochus conducat,dum Parochialis Domus M,-- infra annum sumptibus eorum , ad quos pertinet , aedificetur, aut resarciatur. nullo unquam tempore, Animarum, Ecclesiarumque Curatores ab illis abesse oporteret,hoe multo magis est servandum, ne sequatur, etiam si nostro beneplacito rogaremur, Dominicis Adventus , sestis diebus Natalis Domini, in Quadragesima, Pascha Resurrectionis, Pentecostes, Sanctissimi Corporis Christi celebritate,& in festo diei ipsius Ecclesiaris Is autem qui .opportune facultatem a Nobis, ut absens fat, obtinuerit ad breve tempus, & suos de ea re faciat certiores, ut sciant illis de altero, qui sup
204쪽
sippleat, esse provisum, & se nonnisi invitum.
Eoactumque abduci demonstret. At propter implacabiles inimicitias absentiam quaerere cum nonnisi difficile contingi posse credamus in Parocho , quem Parentis charitatem, obse 'antiamque apud suos semper obtinere *eramus , non selum Religione morum, ac diligentia muneris sui ,sed eximia benevolentia& humanitate adversus omnes , tamen aliquando excitatis a Dcem ne, ex ovium peccato turbinibus ἱ si tanti malio 'curreret eventus , eum ultra annum abesse non permittemus 3 intra enim tale tempus , si reconciliat gratia in concordiam cum inimicis redire non detur , poterit ipsum Beneficium alteri tradenduma
Iisdem quoque stare Decretis eos volumus , qui Curata Beneficia habentes , licet Regulares sint , illa
ab inferiore aliquo obtinent. Nullis vero canonicorum ab ea assiduitateia, quam unusquisque Ecclesiae suae debet , ultra tres menses , quolibet anno abesse liceat , quod si quis praedictum tempus excesserit, tunc dimidia parte , fiuctuum illius anni, etiam eorum, quos ex praebenda perciperet , mulctabitur , quam partem Nos, jis , adjudicamus , qui praesentes, assiduique fuerint 3 c..HLT Id.
Si autem iterum abfuerit , omnes ei fi uitus adimemtur Sc contumacia excrescente , ex Sacrorum etiam Canonum jure, punietur.
Quisque in Cathedrali , sivὸ in Collegiata , Ca-
205쪽
-a78 Dioresina unodus mnicatu, vel Dignitate insigniti, Parochialis tamen Ecclesiae oneri alibi subsunt, apud hanc , in commissi sibi gregis curam excubare magi S u get, immorari volumus, sub poena , coeteris non residentibus praescripta. Et qui triginta annis minores causa Studii a Nobis licentiam in scripto abesse impetrarint, sciant nullo pacto illam sibi profuturam , si aliquem probatum virum, qui opere suas vices in Ecclesia gerat,no reliquerint, S nisi publico in aliquo Gymnasio, Theologiae, aut Iuri Pontificio operam navent, Mnon in alio, quam Clericali ornatu, S: Tonsura per publicum incedant, & in ordinem saltem Subdiac norum se rite cooptari curent ; Item nisi tertio quoque mense per litteras illius Lectoris, cujus Auditores fuerint, Nos de eorum progressu, in studiis reddi studeant certiores. Denique ultra quinquennium, hujus rei causa, non licere abesse sciant, de similem facultatem de non residendo a Sede Apostolica impetratam , sine Episcopi consensu, non valere intelligant ex Pii cis arti Summi Pontifici Constit
Porro omnes illud ignorare nolamus , quod ab hac residendi lege non eximitur aliquis, ut nihil poenae sit, nec si Sacerdotio nondum praeditus sit, non si cum altero de beneficio controversam habeat , aut litem, . non si fiuctuum pars maxima alteri reservata sit, non si quis senectute , aut adversata valetudine prematur, nis sortὸ ad breve tempus ei,
206쪽
curationis causa abesse, a Nobis fuerit permissum, non si Coadiutorem, Consediumque teneat. Denique non si Ecclesia ad habitandum , aedes non habeat , & postquam de reditu ad Parochialem suam semel commonitus, non paruerit, privari,
De Clericis , eorumque vita, . N honestate. ECclesia sancta Dei, quae terribilis .ut Castr
rum acies ordinata contra nequitiae, ει tenebrarum tela sumendo scutum fidei, di pulsando generosa orationum timpanum, dandoque jucundum Psalterium cum cythara, tunc suos canit magis elata triumphos, gressibusque suis magis expedita proficiscitiir ad coronam, cum suorum militum sortitudine decorata, de se, illud audit evulgari: Quam mni. . pulchri sunt gressus tui filia Principis,quam speciosistini pedes Evangelirantiuin pacem; quorum quidem numeratio gressuum, ad eos videlicet attinet, qui in sortem Domini vocati, Ecclesiasticae militiae fastis adscribi & Clericali dignitate praefulgere ob-
tinuerunt ό Summo ergo , ac aeternae felicitatis RGgno , tunc sua illa gloriosa conterminat spatia, clim Clericorum opera, ita ejus Sanctitari noverit respon. rdere, ut vere quisque eorum valeat affirmare: Do-. Z a mi '
207쪽
e cων .. ςQrum nomini , Clericorum nostrorum omnium vitam , moresque respondere volumus, ut sortem Domini, benedictionemque eos assecutos fuisse videatur; quapropter modestiae, frugalitatis , humanitatis, caeterartimque virtutum exempla se omnibus praebeant his , qui in Domo Dei sunt, Jerm.io. de si velint magnam sanctitatis construere celsitudi- ad Oν. e.1. nem, de fundamentP pi ins cogitent humilitatis.
Et quia non indoctis humanae sapientiae verbis , sed in his, quae prucedunt de ore Dei, spem inta aedificationem gentium oportet habere, sese dio genter versari curent in lactione Sacrorum bbrorum , scilicet utriusiue Testamenti, Romani C thechismi , Concilii Tridentini, Divi Joannis Crix-sostomi de Sacerdotio, Divi Gregoisii de Pastorali ossicio , & alicujus Summae, vel Navarri, vel Sylvestrinae, aut similium, de historiae universalis Conciliorum, Constitutioniimque Synodalium lecti ni praecipuὶ jubemus esse intentos. Sacrarum etiam Geremoniarum, de Rituum Regulis adduscendis, quibus 5e Divina ossicia, & Sacrificia ipsi .
tractantur , volumus , ut incumbant solerter , &Subdiaconos, Diaconos, Presbyterosque , qui mi ficae notas non intelligunt , saltem Gregorianu- , aut planum cantum edidicisse ad ritὶ Antiphonas , Psalmos, Misam, & Divina ossicia canenda , m Lemu S, non enim ad altiores ordines admittentur
sine attestatione Magistriὐ Gens
208쪽
Ceris autem sancta, quae nonnisi invis bili Divi nitatis virtute roborata potest Inferni nequitias , . profligare, debet quam saepissimὸ Angelorum esta recreari, de praetioso Corporis , & Sanguinis Domini alimento enutriri .. Itaque Sacerdotes singulis Dominicis , festisque diebus Divina Sacrificia summa animi devotione operari non omittant , Clerici in Sacris Ordinibus constituti semel saltem octo diebus, Minoribus . autem initiati, singulis diebus quindecim , de Sacerdotis solemniter sacrificantis manu , Sancti Dsimam semere Eucharistiam, & quidem Clcri ca- li castula ornati non disserant ; quod si absque ne ' cessaria causa ab his defecerint, eos Chori Praefectus,.seu Rector admoneat, inde rem ad Nos deferat, si
Item Clerici Mita Sacrificio quotidie intersint devote, Ecclesiis, quibus sunt adscripti cum amore inserviant, & Nobis inconsultis, eas non deserant; Dominicis, festisque diebus manὸ ad Missam solemnem, die, ad Uesperam conveniant, statutisque horis, locis in Gadragesima, ubi solent, Adventu cum cotta ad audiendum verbum Dei resideant, Doctrinam Christianam, Lectionem Theologalem, ac collationem Castum Constientiae seu
Omnes vero, qui si ve ordinis, aut Beneficii ratione , ad officii Divini recitationem tenentur, suas, obire partes competentibus horis, non negligant;
209쪽
' 8Σ Dioeresueta unodus Quemadmodum & ὸ veteribus Patribus viris Sa istissimis factitatum esse accepimus, & ab Innocentio IlI. Summo Pontifice traditum est, sub poenis per Apostolicas Constitutiones sancitis , Vocalibus precibus, S etiam mentali oratione, Caeli portas frequentius pulsent, piis meditationum salutarium alis in Divinae contemplationis Caelum se sustollant, quae dum unanimis , vel in Oratorio S. Philippi Nerii, vel alio pio loco exerceri conti
get , certatim omnes accurrere festinent, cum Sa-M -- et s. cro testetur eloquio Dominus, ibi eum manere ,
ubi si non plures, duo saltem , aut tres suo in n mine fuerint congregati. Sacra librorum lectione eorum corda, mentes que recreent, & caelesti charitate succendant, no
impuris , obscenisque librorum nugacium lectionibus, Cantionibusque inebrient , quod si sorte, his probe peractis, sciant aliquam partem temporis sibi remanere otiosam, eam seorsm a turbis cum Viris bonae famae, & si cieri potest Ecclesiasticis, i
gonversatione honesta, non in vaniloquiis, &con' fabularionibus , siue in praedita olum hominum congressibus impendam. Et cum internam animi rectitudinem exteriori quoque corporis cultu oporteat esse conspicuam , Clerici omnes primam Tonsuram , aut Minores Ordines assecuti, habitum , & Tonsuram Clericalem gestent, & Ecclesiis, quibus adscripti sunt di-8 ligenter inserviant: nam qui in ambas partes cla di-
210쪽
.dicando,modo Clericus, modo Laicus,prout suae levitatis error inclinat, pro suo arbitrio audet apparc
re,sciat, si habitum dimiserit,& instar Laici, sarcularibus negociis se immiscendo, & non ex Clericali disciplina, vitam duxerit, ac postea, Nobis inconsultis, illum reassumpserit, privilegia Clericalia sibi nullo pacto suffiagatura. In Sacris vero existentes, quique in quolibet ordine, Ecclesiastico Beneficio sunt provisi , praefato
habitu, & congruenti Tonsura decim aquinta quaque die renovanda , quae quidem Sacerdotibus major , & visibilior prae caeteris, emineat, ubique, Scassiduὰ utantur ne ea, qua semper gloriari debent corona , illis in despectum esse videatur ; quod si sectis fecerint, suspensionis poenae, & fructuum amis. soni ad formam Sacri Concilii Tridentini subjacebunt, quem quidem habitum , talarem esse decernimus, illoque uti semper Volumus praecipue in . Missae celebratione , ac quotiescunque in Ecclesia Sacra aliqua functio peragenda erit, quae his nam ribus obeundiS, astititiam vestem minimὸst Sagari declaramus; Ruri autem, & Pagis praecipue momtuosis nullo tempore ita brevioribus vestibus nostros Clericos, cujuscunque ordinis sint, uti volumus, ut sub genua non descendant, & ad ligamina tibialium saltem non attingant ἱ sumptuosim Vero elegantiam in utrisque vestibus, & in aliis indumentis , Sc corporis ornatibus, sicuti improbamus, ita .ctiam obsoletam, vcl turpem gestationem vestium,& ha-