장음표시 사용
551쪽
NUM, QUAE N LIBRIS DE INTERPRETATIONE ET DE POSTERIORI
d praesens s. adhuc lis contingeni
552쪽
Dubia vi vilicum. Maso rata si distincta a sitemtra, di opinione. t De posterior analusi, seu resolutione ber so
Generat ira io de habilibu . seu vitiit bus inten, i. Hibus adpirtea l)Ostem Otisticam spectantibus, coici Tractatus limus De habilibus seu virtutibus interemia libis in renere, ibidem. Quaestiori. An ne se H habitum intel. ectualem ponere et maestio a Sitne balinis se rinrco geries, L
553쪽
De principi s tu virtute intellectuali, quae vo
catur intelle ius Quaevio An p aeterperemiam intePect uam ne
c se sit hacuum ponere ad uno te da prima
CONTINENTUR. Litera C. columnam Literam numeru designat.
ACciden inseparabile non onstituit
propositionem necessaria colum. 6 n. 19 Aceldensitipliciter potest corrumpi. 37 n.
εIctus. unus a s quomodo possit alium essicere,co.
oo. lic sequentibus. Plures actus esse simul in intellem non repu.gnat,col.3O2. 43.5ccol6. n. gmomodo idem actus ponit esse assensus conclusionis, de principiorum, col. 3ia .n. Os.
Urmatio. Assirmatio quot modis dicatiu prior negati
An composita apprehensio distin tutari
Quis modus definiendi artificiata, CAI. n. a. Quomodo illorum essentia dicatur naturalia. εα s. num u
554쪽
Quomodo illa imposita sint nomina, col. 67.
Assensus principioiu tuo modo sit causa assem
Qio modo assensus principiorum in esudatur in age et saecinclusionis, coicio usq; ad 3io. Cur assetisus conclusionis noti sit agi regatum per accidens, col Irinum.Zo. Au sit necc&tius assea sus Gelusionis cogiti tis uidenter principiis, e 3i3 n. r. 3a nas&col. ai. 32 a. seq. Ad assentum scient in eum an semper requiril-tur de non stratio, co 35'. n. io Assensus de motis rationis ara, propter quid Liserunt specie col. 1s u. 32. seq. Praedicti ac sensus generati habitus specie di C
CAusa libera adhuc du operatur in illo in
stanti simpliciter est libera, . t 76.nza. Causa gelidi 5 cognoscendi in quo differant, col.3 3. n. 33 d 3 . Causa proxima. remota quotuplex,c. 29. n. 3 Φ. Causae in adaequatae quam demonstrationem essetant. c. sai. n. 7 de sequent. Cur non inserat per se talis causa effectram. c. ibi Ἀ3r. musarum genera exponuntur ab Arist. e. σ7 7 743 ψ9. si quo modo delerviant ad domonstrationem e. 7 i. 7,2Causa de effectus an unu se inserant, col. i. oc sequent. Certitudo. Certitudo vera quid ut O 73. Tractat. n. s.
Quata. At possit dari circulus inter causam. dc effectil.
Esse vitiosum in quovis genere cauta ostendi.
Dd sit fieri circulun per eandem viam , de per i riam.c. 3' n.3o Quomodo noa sit vitiosus e. 397.n. 32.5 33. Cognitio. Comitio an initivitiivmata sensibus diob
Cognitio uidens duplex e 3 o. νέω tri ope experientiam duplex c. 393. n. ao Corrceptis.
An ii conceptibiis denominatio subiecti .pra d: cati.antecedentis, doc siquid cale, col.
Quomodo conceptus dist Distus sititio comfuso c. t Impe Conclusio. CVclusio quomodo co: noscatur ante expres sum sui asseniana, c. 278. n. i Vide verbum e M. Quomodo conclasio vera deducta ex salsis pretinis is in illis includatur, c. 3it n. 71 Cognitis praemiliis simul tepore cognoscitur
conclusio. ecti . 7 .dcc.3ts. n. 76 An sit aeque certa cuni praemissis,c. 61. u. 43
Contingens. Contingentia. Duplex contingentiari adix iti fututis conti gentibus. 173 dci 4 Contingens cui necessitio opponatur, col. irs
Contingens ex se non potest causare necessa.
An de contingentibus possit esse scientia esi I 6. Tractatu nis 3 Conta Ndoctoria. Cur coto radictoria terminis uni uocis consta
Conu dictio quid, col. 336.d HIConuersio. Vide veibum propositio. Cora&ptibile. Corruptibile per se quomodo distinguatura corruptibili per accidens.c. 483. n. 2 An de illo possit essescientia,c.r 6. Miuua
555쪽
Definitio rei,dc nominis quid sint. c. 289 n. a. Lalactio. Quomodo distinguat ita dignitate, ς- rinis Dialectio primas leuet inter liberales arieti Andrifati, o sit diuersis terminus ad c si alto,
Dc finitio de uniuersalibiis est. et Defiititionem esse demonstrationem positio:
ti d. gerentem exponitur,c. 36na Quae dc finitiones; possint demonstrat: c 74.2cap. io per totum.
Definitio nomodo sit inuistiganda.c. 76 i. n. Id. Ruent. Demonstratis. Demonstratio an sit ea, reale, col 3 i. n. 3 Est obiectam adaequatum librorum de post
Dei non stratio duplex sua, b prepte stud c. 2 sDmio stratios repter pud duplex. c. 292. 2 Demonstratio circula ita unde lumalus co 393
D monstratio semper procedri ex notiorinus,
Demonsuatio quis' pro 'er 3 id, in quo di
Dermonstrat Qq definitur,e. 27. is uita ido in demonstrationea propter sui posci conuerti, sῖo n. si Dei non stratio procedens. causa an sit aliqua. Dialecti ae varia munia, . φ .
Qita diu plexa si ita ur diuisios gnt. zo. 5 at An sit legitimus modus argvendi ara: u: si ad
comuncia, vel e contra. c. et is calo
Doctrina. Doctrina, dc disciplinaquἰd,c. 2 o n. F.
Eclipsis quomodo fiat, c. 72 n. M
Discrimen intertficctum praeteritum, praest tem .d suturum in materia contingenti, cii si c. Ens. Entis passiones qua ratione transcendentia doeantur,e.69 62 En reale,oc rationis quid sint,c. ias. 27 Deenie per accido an sit scien ta , , . tramia. 2 8.Quid sit tale in .esi s. ira arsa Tn uicto. Enuciatio duplicite potist cosiderari. . . naEnunciatibnis diuisiones, i 3. r. 7 Enunciatio.&propositio at sint idem, si Enunciationis partes diuersae, e . n. 2I L3 n. Enui:ciationis definitio exponitur,e. it n. σEnunciatio mentatis,in Yocalis in quod. si rant, i 29. 3o Quomodo in illis sit veritas.c. Io. Ei iunctatio vocalis descripta an sint rationis
Demo stratio diuiditur adaequa e in tua, e Mentalis est ens reale,c. 12 n o νορι- - . o. ncia dcini ce. cos 1 An eadem enuticiatio de vera in falsam muta ri possit.c. in&13 . c.yn. 74 Anom tum, quorum est definitio. sit demon An si deessentia ei iunctationis verunt, vel sal
Mediu potissima demonstrationis est de si nunciatio: xss Al
556쪽
Non st congerie specierum, sed qualitas ad-
557쪽
Infinim nomen ii fi .itrua verbum videvcibum namen, erbum. Intellactus. Intellestiis. i. 4 petatio ia quo disserunt, Actionum intellectus duplex ter minus c. I o.
Intellei ira eminentia supra alio potentias, co. Disci inre intellectus huniani ε Angelici in cognoscendo. Hi Ulin. Quo inodo intelle s simul seratur in principi , de conclusionem, colis oricis. c. col.
Quomodo pendeat a sensibus. c. 3rs n. Hirci . Intellectus. idest habitus principiorum Macadus est . a Tract. n. Io. iae sit illius natura,chi.Tta f. n. it Non est a natura inditus sed adquisitus peractus. 37.Trare n. .
Non est unus secundum specie sed miltiplex, col. 7 Trach n. a Ixterpretatio. Iaterpretationis nomen quibus proprie con
Ixterrogatist. Interrogatio duplex. 3o
Iudicium. An iudicium a composita apprehensione di
An sit simplex qualitas, vel composta c. 14 a. usq; adi I L. Lbertas. Quid sit libertas quo ad specificationem.
eicitium: quae nam contrarietatis, do-nuarictionis. c. 3i3. sainseque
Logicati vide veibum Dialectua. M. Mareria. Materia propositiouum. Vide verbum Pre Messium. Medium duplex. praedicatio nitidi demons
Ad demonstratim proprietatem Pod sit
dium sumendum. c. 6 G. sMedium potissimae demonstrationis,c. 736.
Metaphysica diencit L solutissima scientia.e. 432. n. i . Qi3 Est sapientia absolute. e. tuta sequent Tract.
Quoodo illis in demostratione utamur,e. εο
Non esse plures, neque pauciores probatur. c. 3 S 3 5 sequen. Modi de omni, per se, des iueis. Iter quem teneant ardinem, 43s,n. s.
Necessaris , NEcce arium duplex i . n. et s. rese
A repugnet esse aliquid simul eoi, tinges necessarium e ipsi. n. a 3 4OL
Necessimum simpliciter. ab istute in quo dis
An si legitima consequentia: necessarium est, emo possibile est e. 222. n. 2t Necessarium quo ad exerciti ii, δε pecificati
Necessarium semper habet eausam necessaria
Necessarium eum per se. decimia conueriditur. c. 463 n. sin sequen.
Quot modis dicatur prior assirmatione. ist
Vni negationi una tantum Timatio oppon
Negatio a in principio propositionis penalta
An possit esse sine nomine. dc cibo, Me
558쪽
inde entibus. 5cnon emibus dicatur, caca r.
Anicis cona tua plenunciationem, c. 69 7o. 7i Quomodo dissi erant a recto, 72. a opima Opinio an semper fiat expiaec incti cognitione, col. 1 sa
possit de eadem propositione opinio esse simul cum
Quomodo definita sit ab Arist. c. lai Quomodo illius partes sepira nt, non . m. lio, ni pa O, sediti l . 23 Cur degenere artificiatorum rizri
An participia curritem,oiciigiti licent, . r. n.' acci
Persi cum necti satio conuertatur. c. 63. tiar, J seq. In quo . Setat ab hineri saliter, c n. i7ro illo. Postio iis duplex mervibrio . . 339. n. 26
P .rs polistior istica etiam agit de sotna syllogistini, col.
2 p. n. spolietiorum finis viil a , 2 2 .ra Deillorum inscriptione. 2s . . t
Pote . tia. Potentia in per praesentiam a ius tollatur, c,23 P. II dce
roicati a naturalis duplex, , a
559쪽
at voluntatis imperio, c.32s. n. O A pinei, ita intra latitudinem sui obiecti habeat aliquid
Piaecognitio quid sit, 'uid proprie dicatur praecogno
i id praecognoscatur de passione.c. ara n. vocis praecognoscatur de principio .c. 273ns id de subiecto ibi. dcc 289n a Q.&29 29 293 ae prius cognoscatur ex propositionibus, Q. 63 ec seq. Sprscognoscatur ante demonstrationem. Ec de qu. b. x 201.5 296
cri opos: ioniblia fontrariis non possit distribui. e. Pia. . . diram quomodo claudatur in subiecto, c. o 6. n. ; Piae dic a tum enunciari de quo Lbet contento sub subiecto duplice senium habere porcst. c. η29'. 27 Praemissae. Pia missae aliae demonstrabiles , aliae indemonstrabiles. col. o-. n. ad , 5V iraque piae misia est certior conclusione, col. 36 vique Praesupponenti. Piae supponenda duo,e. 272.n Pria piam. Hinc tum inde monstrabile quid, c. 3ὶ n. irPrincipium quod dic tur politio, d qaod dicitur digni An prima principia sat per se nota. c. 7Syri iacuo modo per uniuersalisiuriam scientiam probentur, c. 8 n. tririncipium quid sit in quavis scietia, c. tu. n. 3. Pot sint, c. Ibi d.
Dei incipio negat tuo locus dissicilis exponitur, col. 9
mi r Joseq. Principia uniuersalissima quot, .mi. Non ingrediuntur demonstrationem. c. o sns. so sortraiicipia iromodo cognoscantur, quis eorum sit habitus. c. 737 A ap. i p. per totum
An prima principia cognostantur per indestionem c. 12
Ixponitur axioma Arist. Propter κο γα quodq; tale, et Uzia metu, c. 368.usq; ad 'o Privatio Q omodo priuatio possit intendi pet se ab aliqua causa, col. 6 n. svi m modis contingat aura esse altero privi. c. I t. n. ro
Probabile quid sit, c. 17 Trail. 2 Proposuis. Propositio in communi ex quibus componatur. c. n. n. HDiscrime inier propositi otio dc finito, infiniton dicato, c. cim, Piopositioialia absoluit ut a temporei alia non, coa6. n. is&c 62 n. 17.&c. 9 'si In conuersione proposit:onum anteibum varietur, vide
Propositionem infinita repugna dari, cito&iit. An eadepossit de vera tu falsam mutari, c. i;L i; Propositi ortu oppositarum leges, cu63 ci οι PropCsit: ones itide finitae,qua .c. i 6 n. ia Ἀ3Piopositionum materia tripic x. quom o fiat propo tiones ex illa. e. ici in is Coztii geritis propositie, e 6 Propolitioni de fututo di ita , .i t. Quid sit habere determina: veritatem, ibi. n. oin lPtopositiones si bere de
diti ira, i, defuturo co ingenti dicetu de ta veritate, vel salsitate, .i 0. n. i&irato sint consormes rei signi sic δ' iri n. s V illo immediata quid .c re; ιν P. Cpol io alia dialectica. alia deri, tua. c. 336 nasPiopos io mentalis soralestia ra. c. 3,3 bo modo vir a propositio sit iis a. quam alia, 3 3
lli ius is finitio. os o so' c. t n. 67 io modo in propositione et se tota praedicatum clam datur in subiecto,c..is n. IIVnde sit uius ratio sutrienda .c. I S. . soralis propositi ocu immedi ta conuere itur. c. is s. sapiopositio in quid Grat ab interrogatione o os . n. a
Omnis quaestio est de medio. c. 69q. n. l. scq R. I Res.
560쪽
SApientiae acceptiones, col. Tta' numa.
llius conditiones coicis Tractium. 6. Quid sit significare terri pus, di consignificare eo as 26 scol. 9a.&ise l. Quot modis contingat significatecu tempore. Ir massignum proprium .d improprium quid col is num asItynui naturale, A ad placitum. dc ex consuetudine, quid
An scien ἰia erroreia in attexpellat. vel si rom clo. c. lG. Speciei ultimi lim . o reo lanatio unde, col. 472. z.ὶr scientia an habeat contrarium cc 37 .f. 37s CtVOr. st modo corrumpatur ab errore col. 7. m. cia. 5 63. Stupor quid sit col. i Trachinitio. N col. An possit esse sine demonstratione, col. 3 s. n. .et seq. Scientiae impossibilitas an auserat fidem, o 363.n. io tae te scientia de obiecto proprio. c. 24 n. 3An it i. .e coiiupi: biti per accidens, col. 83 3 num et o An quaelibet scientia proprias hes eat ignorantias, col. si Antullo σου stamia m. An substativa verba sint partes nunciationis, e Ioz. n. o Quomodo uniant extrema coici ci . c os An substantivum verbum linitati, col. li 3. n. cr. E quibus propositionibus coponaior lyllogismus e. s. n. ens reale, vel ratio H. col. 3t num. 33 11 4 seq. 'siles. Sconsiderat lo col. 2 num lscientiae desinitio exponitur. col. 72 Trach. num. 2s uis demonstrativus Topicus.&so histicus sp An de singulai pollit si scientia.col. io . Tract n. ii 9.Et Cecilli rurit, col. 2 0. num. S. col. is num. raclarius, col. num. 223 Syllogismus est compositum artificiale. col. rsos l. 9An scientia possit esse simul cum opinione circa eandem liqui syllogismi non sunt verae demonstiationes, coi, pr insitionem, colo 96. Trach. num. 6.&seq. 429. 43o scientiae unitas unde sumatur, col. ii Tiast. n. l a Jo eq. An syllogismus qui in tria eria tanti . vel serma peccati Scientie distinitio unde sumatur,cib. Tract. n. t seq. talis simpliciter dicatur col. to num. Sub alternantis, de subalternatae scientiae obicctum, col. Da pliciter informa peccati potest, col. 33. num. 316i num. L. Quis dc sectus syli militii fallacia consequentis dicatur. . Duae hae scientiae dantur, col. 63. tium 7 3ic. litarat lo dc seq. Quomodo cibali et nata sine sub alternante sit veta scien Adue logismum patalogismu quomodo a demo tia, col 72. num .icu seq. strato Miserenda est iii stantia, ces.1 si seni .io.ex IQuomodo deficiente sensu aliquo possit esse scientia de Syllogismii i,uia quad. oj. c3. n. a. de 3.
illius obiecto. colla 2 num i Quot modis una scientiast certior alia, col. 66 4 66s Alia i onsideratio c. 673 n.2. S derelis.
Quonio do se habeat scriptura in ordine ad veritatem vel salsitatem, col. ii. num, Quid significet Vide Ux. Quomodod fiserat in significa des conceptibiis. e. l . is Tenuini ratio uniueisalior est ratione nominis, m. nscripturae fiat signa rerum. 5 quomodo, a zs.