장음표시 사용
321쪽
in igne permanentiam ac fixionem ostendendam. Quae omnia cum sic recte disposita ac ordinati videantur, nec sint ita omnibus i d tantum adeptis pervia, & cognitu possibilia, propterea jure merito Adeptorum symbolum appellari meruerunt,& cum eo univeis a dirigi debeant,ut ad diviniNuminis majorem sanctificationem , proximique utilitatem tendant, ideo per literas A. M. D. G. exprimi decebat, ad majorem nemps Dei Gloriam.
Plura porro de Symbolica; Crucis occulcit arcanis huc ast cri potui ilant,& praesertim quae de numerica sua potestate loco monadis praeci rato examinantur : ingeniosa quippe atque notatione dignissima, utpote quae ad opus illud alioquin abstructissimum reserandum plurimi facientia, verum non ea
nobis fuit intentio , ut quae de Cruce mystice indagari possunt, discuteremus, sed ea duntaxat, quae ad syriaboli nostri elucidationem spectare potuisserit, ut
curiosis amicis aliqualiter satisfactum esset. Ad majorem autem praedictorum omnium com
prehensionem pro praesentis operis coronide Scho liasten me gerere non gravabor in carnaeu illud antiquissimum una & obscurissimum, quod in tertio Theatri Chemici volumine reperiri , ct a Nicolao Barnaudo commentariis interpretatum vidi, licet ille cum opus re ipsa non viderit, quanquam doctissimus, Authoris mentcm non est plenarie assecutus, quare cum illud omnia , quae ad artem pertinent, comprehendat, non abs re fuerit clariorem illorum versifulorum interpretationem subnecter , ut per
haec etiam mam stari riori ne omnibus collata dili-
322쪽
a PPENDIT. 27sgens inquis tor, ac industrius operator scientiae huius pretiosissimae adeptionem sperare tandem tueat, sic ergo titulus habet.
virum doctissimum olim Versu hexametro Conscriptum in No
mine Dei viventis ae vivificanti
Terra mihi corpus, vires mihi praestitit ignis Alta domus quaero, sedes est semper in imo Et me perfundit, qui me cito deserit humot. More pociarum Philosophicum iubjectum de seipso loquitur, proprietates, quas in diversa sua operationis parte subire debet, aenigmatice reserans, cum enim est in sui praeparationis complemento, ait se a terra corpua habuisse. potestatem autem ab igne : seminalis vis non meminit, tum quia non est in artis potestate ipsam dirige te, tum quod non sit ad finalem plusquam perfectionem deducia : ignem itaque sit e virtutis auctorem recognoscit, licet & seminis ratio non fuerit neglecta, hac enim quomodolibet laesa nihil ignis amplius operatus esset , sed velut cadaver si igne calesceret, remansisse , corpo- itatem vero licet dicat terrae acceptam referre, hoc
tamen non sic simpliciter est intelligendum,aqua cnim magis, & aer adhuc magis magisque ad suum S a corpus
323쪽
corpus con uxerant, sed terram luntaxat nominat ob majorem siti sensibilem corpulentiam, quod vero non sit adhuc in sua finali persectione patet ex iis, quae subdit. Alta domus quaero&c ut scilicet ostendat volatilitatem, qua nunc praeditus est,quae tamen ad 5χionem tendit. At non tam cito, sicut cito agerit ab humore suo deseri, licet idem super cuia semrefundatur juxta Merculini dictum. & si calcendat, ut rursus ad infima tendat, hoc autem evenit statim atque ignem senserit, ut clarius in sequenti.
Sed mihi sunt lacrymae, sea non es causa doloris, Est iter ad canum, sed me gravis impedit aer, Ex qui me genuit, sine me non nascitur ipse.
In modum enim lacrymalum ascen lit & descendit, per rivulos maxime splendentes, si vas optime clauium extiterit, & res fortiter fuerint contrit , ut dicitur in turba, nisi res igne . fortiter conterantur Elelia nota ascendet. & ipsa non ascendente, nihil facitis fortiter, id est viriliter ari imoque forti atque constanti: fgurate ver b dicit non esse causam doloris, lacrymae namque solent ex dolore ut plurimum procedere, sed jam laetitiae potilis est causa. Indicium enim est ex bac pluvia segetis fertilitatem copiolam expectandam, hanc etiam concinne describit Augurelius in Chrysopceja :
At proprio quondam species madefacta liquo te Aurea quis credat i tamen haec videre periti solvitur,
324쪽
Solvitur, & spondae paulatim vasis adhaeret, Mox petere hinc sensim vitri convexa videtur, D tuaque quae quondam faexat, & densa gravissMollis hebet volitatque levis, & rara fatiscit.
Et Alphidius similiter pluries idem repetit cap. sed clare ibi: nisi hic vapor ascendat, nil habes, eo quodit se est opus, Sper ipsum & in ipso absquoquo nihil fit ; & paulo post iteraturus sum tibi in descriptionρ fili hu)us lapidis, neque dicas quod invidiae causa aquam nuncupavi ipsum &c. hanc vaporrisas consionem iter ad caelum appellat. & a gravi aere prohiberi, nisi enim gravis hic aer deleatur, non iter ad superiora habebit, quod innuere voluit Author tractatus de sulphure, in sine inquiens non assecendit,qui non descendit, hoc enim est, quod Tris- megistus do et, separabis textam ab igne, subtile af crasso su viter, & cum magno ingenio, sic ascendit a terra in coelum &c, H op itaque impedimentum est praefatae viae ad superiora apc nempe gravis, quem si dixeris terram non errabis, nec male tamen dictus est aer, eis quod ex adreo corpore, cujus essentialis pars fuerat, est extractus, sine hoc gutem per natu ram non gignitur, ideo subdit: qWi me genuit, sine me non nascitur ipse, nam sive partem materiae naturalis, sive tot militonigas , sine filio , qui ab illa egreditur, perii turam noti generatur. Hunc eundem Pythagoras in aureis carminibus tristem litem nuncupat illic; tristis enim iis laxentex nocet ς0nge nil sequitur deinceps.
325쪽
Sole madens, aestate quens, in frigore siccus, . Flumina facturus totas prius bccupo terras.
separatus gravis jure dici non debuerat; lapsus autem est, id est e naus de tenui aqua, vel ipse tenuis de aqua elapsus; sole madens, id est tepido calore dis- ponitur ac praeparatur, ut aestivo majori suat, & in sine siccus inspicitur, cum opus in frigido termina- verit ex hoc autem sequunt ut gumina , id es rivuli supra descripti , qui de terra praedicta, seu pulvete scandunt, cum tamen ille prius totam terram , id est
materiam in sua natura consistentem occuparet; ab hac una vili re omnes thesauri fluunt, ut passim lege qui intra optima ratione vocantur, cum enim idensit natus, & genitrix diverso tempore, cum ergo genitrix est natus esse non potest , nec in matris aluc manere, at cum in lucem proditur , datus non con
326쪽
up PENDIT. puerpera sit enixa filium, sic alius in vel iculis: spicitur, eo quod non sit in promptu genitrix, quae
Faemina, vir, neutrum, sibimet pateratque creatrix
Et se concipiens, se quoque parturiens. . Idcirco subdit. Non possum nasci, si non occidero matrem, Occidi matrem. sed me manet exitus idem, id mea mors patitur, quod jam mea fecit origo. . Cum igitur sit mater & filius vario tempore,certum est stium in lucem prodire non posse sine matris obitu; at cum nondum ad ultimam plusquam persectionis metam pervenerit, ad quam necessaribducendus est, per consimilem vitae suae destructionem liquet eandem sortem ipsum iubiturum, qu mmatri suae dederat.
Vita mihi mors e st, minor si caepero nasci. Sed prius est fatum lethi, quam lucis origo, Sic Solos manes ipsos mihi duco parentes.
Cum vero ex occasu resurgere gloriosior debeat, majorem sit inde perfectionem consequuturus, Vivit dum moritur, & quia non fit in instanti, sed per
gradus siccesti ve, idcirco mori incipit, quando incipit oriri, itaque si perfectio ex occata pendet,prior erit lethi quam lucis origo , atque ita per neces paret m ad vitalis aurae fruitionem ascendet, sicquitur. VII. Mag
327쪽
Spiritus est magnus quamvis in corpote parvo, Nec mihi germen habet noram, nec culpa rubo
Exigua corporis mole praeditus exterius conspicitur, at interius potentia latitat, non exigua, dum spiritualis vis maxima experienti manifesta tur, hoc autem in priori statu non accidit, sed cum per regene rationis lavacrum ab originali macula suerit munda tus , tunc enim in m nori corpore spiritus potestas valde magis aucta cognoscitur, quod &Neothericus
explicavit carmine sub amici nomine ab ipso met exarato:
Sed lavat,&vitam caelica reddit aqua. Nobilior tandem exurgit genitoribus infans.
Spiritualis ergo potestas interior maxima est in corpore parvo, cum dinaidio minus, quam prius, at
cenuus lit redditum. Ex radice autem venenosager men procedit innoxium tubore suffusum , non cri minis alicujus culpa, unde verecundari debeat, sed ex cujus auctione rubedinis o
328쪽
Ambo sumus lapides una sumus,ambo jacemus.
Quam piger est unus, tantum non segnis& alter, Hic manet immotus,nec desinit ille moveri. corpus autem instar cadaveris vita functi nulla in per se possidet energiam, sed tota vise potestas e spirituali semine provenit,cui soli omnis motus facultas, quae corpori denegatur,referenda est, haec autem in igne naturae velut in plaustro residet, sine quos en nihil operari valeret, ignis vero naturae cum adhuc imbecillis existat, nec ipse aliquid efficeret, nisi ab exteriori-suppetias acciperet,totum ergo negotium ab igne pendet exteriori , qui non tantum eScitat, impellitque interiorem,sed por suimet substantialem ingressum fovet & auget usque ad terminum sub e- naturae debitum , quo malum recedit, atque tunc valde magis homogene una redditur quam prius fuerit, ideoque ab Henrico Rutarat aptissimo vocabulo mentigneum appellatur, de propterea infert:
IX. Findere me nulli possunt, praecidere multi sed sum versi color, albus quandoque futurus, Malo manerς niger, minus ultima fata verebor. Cum ergo maxime si homogeneum ,& ex pluribus unum penitus effectum sit, non poterit in partes '
329쪽
281 AppENDIT diversas ulterius dividi, nec in substantias dissimiles
ut prius amplius dissecari, recte a nemine findi posse dicitur , sed tantum corpore tenus in quantitativas particulas hoc ro non illi contingit duim versi color, sed cum ad candorem perductus fuerit,antea vero per nigredinem transeat necesse est, in qua si permansisset hanc perfectionis metam non attigisset.&idcirco a priori vita non defecisset,nec ad extremum plusquam perfectionis gradum pertingere valuisset:
Nulla mihi vita est. nulla est peregrina figura.
Fulgor inest intus radianti luce coruscus,
inii nihil ostendit,nisi si quid viderit ante.
Figuram pro colore accipit, quoniam homoge
neitatis ratione figuram possidere nequit, sed color est pro figura cujus nulli certae addictum esse pro-.' nuntiat hoc siil ectum juxta versiculos: Nominibus cunistis, cunctisque coloribus aptus, Sicca &lympha fluens, Rex, Geta,flamma apis. De hoc sulgore radiosa luce corruscante, qui latet interius,jam alibi superius facta est metio, in abditis vero penetralibus reconditur,nec apparet in propa tuto, nisi periti artificis juvamine, ideoque addidit nihil ostendere nisi quod prius obstetricantis artis manibus illi administretur, quae res maxime silenda, ut Rutarat praecitatus admonet, sic perhibens : salantiquissimum lapis, cujus nucleus in denatio phi-
330쪽
APPENDi X. 2S losophice fulgens sile. Quae verba Delirus quidam senex antigonista silex interpretatus est , si enim Ndenarius nimirum verbo sile addatur, fit silex, quanquam nec male nominetur silex, si dissicilem ejus ad solutionem duritiem respexeris,uel quia silicis more ex eodem ignis excutiatur sorti chalybis collisione, ut sussicienter est indicatum.
Non ergo continuo morior,dum spititus exit. Nam redit assidue,quamvis ut saepe recedat, Et mihi nunc magna est animae nunc nulla pote
Jam saepius praemonuimus arcanam illam operationem non unico ae a compleri, sed plaribus iteratis vicibus, ut in turba coque,coque, &iterum co- quessere, tere,'& iterum tere, & Comes Trevirensis in Epistola: unt quaedam Mercurii sublimationes ab ejus propriis corporibus. quae illi per intima amalga- mando conjunguntur, & commiscentur, a quibus, pluries relevatus & reconjunctus &c. recte vero, nec sine mysterio dixit corporibus in plurali, licet sita- , mlan tantummodo. Caveas autem ab his verbis,nec
vulgares sublimationes intelligas , cum opus hoc a vulgaribus quibuscunque sit longissime diversiam, quam vis illis universis & singulis qua dante nussimilitudinarie possit adaptari. Absque praetae r occulta sublimatione nihil valer,&instar fici putrefacti Lu lio testante aestimari debet , attamen impretiabilis thesaurus post illaim evadit , ideoque subditur & thi