장음표시 사용
141쪽
lauali plandinis interius ins hoc dissimulent ut sapierites. Aut fortear se reputarata viles no psumit se di uine ficie cotinue pntarea se vitiis adiungetes nitunt reuerti ipsin corde.ita in ii ipm in liritate aliqn meplentur.Echecit esse rom re sic miti alijs iocundant.qr orirtur eis reician sic viles trotes sicut se esse existimatiose sint in eis si filios dei reputat 'solari. Et si dic auterali s. si deberet cumelioriis puersari.Pico P forte ii los meliores renutat iminore simulat sciitatem Aue forte esse cuilrno reputat se diffre nimis puersationi
illo v esse dissilis vita sua.et idostificere eis videt si valet esse cu ilrdei filijs usint aliqliter imitari.Sciunt ensior in hiatim limbolii facilior est insit Aut forte
noliti esse cu magnis vel nimis placi ne sua bona inte/tio Ocnoscat Dotes etia cogitare a fortes ocellit eis dii ut circa ista ertrinseca implicentet cu fratrim puer sentqr sic est deu difficili possidere si solitari ama/nerent et lato cu maiori pugna et labore deii obtinentitato est eis laudabili'. Quis dubita si tro implicare vite active negotds adeo placte possideret dei sicut ille morat solitarie. nae laudabili' esset.Et certe ubi est: maior resistetia ibi aliqia intendit vis amoris et e multinlice intensione aci sute feruoris auces substatiaida tri, et inde maiyimissi assequunt. Cum g eos crediqvdere ipi lucranfiet in eos existimat,infumos inuenire et
Datria:sue te inuenies erastatos .si in ibi fueris. sui tum em timendu est ne sicut humilitas ipos exaltatatanra supbias do es alios votiim' itidicare)nos deliciat tinfernu Aut cogita decisa ipi magis inrobatione se eos uire lacte in bis ad dae inuenuit paratos, accedere ad ardua et deficere sicut tu fac I Bultu em re
putat vel reputare debet incogruu aliqdia is dii age
142쪽
re implacte. Aut forte a magna ui omittoin paruasi publico.tam terren celestia attentat facere:vt Loiis ab eis inimic humani gener impugnet et ipsin Oibus mereant. Elisuis sic implacri tibi videantiforte pira in uno interiori motu molienti tui muli amo forte pi' tu in otm. et hoc ignoras inmores te no indices alios lauda diam dignat' est te eis sociare:quor forte meritis spualiter vitiis et si no vitiis deos forsitan vitisser ec aut dixi ad retimendum diabolica tentatoem. Eccsuis sit sic aliqn aut sic esse possit:et sic deyximo sit cre/dendii sicut tactu est.tii simpli mihi magi placet et cre dola mag placeat deo vita cotemplativi activa.et vita solitaria cit domestica et mihi magis placet hone/stasis dissolutio.ibec credo multo mag( esse eligendam illa.qr etsi illa posset bia ordinari in dei et in sapieti, ordinet.tamen se so est Smqin fini mag in eligeduret mag ipe fiuisis idiso est ad fine.Ecio lic ita se ira, heant ista.ti no est dubis p plane ista habentes se hiatvtercedetta et excessa. natali actui maioris sunt cha ritat et meriti m alici teplatuit et econuerso .et alid do finestici G alii solitari et econuerso et aliqui distatuti aliqui honesti: et econuerso Ciuicquid tamen nos haeheam duino deo placeam magni erit: or in lata multitudine rotin pauci st deo gli.Cui rei cari ob et pipis debem no modicii qtidie lachrymari: et qsiritidie diim depcari:vt dignet nos face sibi gras aut si sumusvs 3 i fine i gia nos 'puer Ochipe nobiscedat dapter hoc voluit incarnari et letalit vulnerari.Ame. Ct O orra suebos et de sepsinnetes cia. e. O Superbe o luciferi imitator responde nuquid te
cogitas dominii esse.an omnia esse a deo ignoras Si ergo aliquid a te protestaris: certe deum te m
inis. Sta amplius viilest tua in vir limatur
143쪽
nonne de alienis stultiim est gloriari.Cum ergo cun
Gasint a deo: si de aliquo gloriaris re comprobas esse stultum. Si autem dec ignoras:te comprobas esset cum Audi ergo insane.si gloriari vis et stultus amaro re non vis:exclude que non sunt tua et de reliquis glorieris. Sed certe si omnia non tua exiliilaris in nidilum redigeris ergo de nihilo gloriare si non vis incurrere vansiatem oed specialius ad dona gratum facientia descendamus. De illis gloriari non potes quia vecte habere ignoras.imo si gloriaris non habes. Sed etiac tu habeas minonamus: qualiter ea possideas vis deamus. Tibi proditori et infideli seruo dii tu iustici am quam habes:noster benignissimus diastan tali num albissimu dedit et tu ea stillare non cessas sangu3 ne menstruato. Sed o vesania plene:vtinam salte hostem mulieris meretricis haberes. Queso que sit mere/trix sic corrupta que de menstruo gloriestimo quasi nultam inuenies meretricem que de hoc non intime ostin datur:nec etiam audet hoc ipsamantissimo sponso reuelare Oiud ergo o stulte in malicia loriar et Stimin mense semel ad modum imillieris deficeres haberes forte causam gloriandi:sed erit beste et dole quia contia vel quasi cotinuus cstfuscus tu'. Si ergo a te tinest malium.et a deo in est botruinon in te sed in domino lorieris .et demia turpitudine coram oculis diuine mal statis continue erubescas sicut deficere non desistis. ed dicis in me nolo decetero gloriari: sed tamen citegi ab omnibus comendari. Sed impie latro audisi onne stultum est largissimo domino(qui omnia tribuit' abundanter furari quod sibi orarissimum est maxieme ut videat et sibi displiceat et sustinere non valeat:
Hic est stultus m ab hominibus laudem querita
144쪽
Ideossi cum uniuersa aeter semetipm opatiis sit deus
oes laudes o iam laude digna ad bonorem referas dei tui.et in teipo cogita diligeter g ad 6 creat et redemptus ut noetus deus in tuis opib 'mendet. Tulini voluntate fideliscaequaris ut laudari abhorreas deuaut gaudeas ab olla exaltari Et qnto mag( ab aliquot mendat lato in mai gaudiu eleucris et studeas qntu3 potes mete ligua et ope dei tuu oi iste adorare senae actu sola sua laude intendas.-emtia diligeres diam deuiuii:eium honore agetero videberes:malles a marissimis libus cun se pasci satiotis stult' reputa, riamo an uerre abhorreri bustu mclichs abii, clare et qntucunq; ab olla eleuari: aut quaraculi tor/poralipfrui sospitate: si de in te ampli no lauda
glissimii esse nos, altissim'ic'ira noli et deno bali/laudis munusmihi recipe dignaret. S3nte fas miserias in ortia nitimur tota die S o mira ineffabir amabilis 3 clametia salitatoris diam benignissime nostris descendit miseres: is illa poterit nuciare. O horo taliter te inuolue in sua misceta et mirare.et tam dulci lino gras agere notes istas O mitiae extibi corii liram dulcis me stiperbii alcue arrogantertractas fouesidue est ista gra qua inueni: r an te me sustines ad momentu Certe bio memissi oti cum feris babitare.
tmo bone aesti necetia creatura tua mereor notari. id tibi sitiis facia Orimensitas bonitat et tantishnfiminootero tibi exhibere: ego nescio tibi satisfacereae delictis nec etias beneficiis laborare nec tibi valeo aliquid dare nisi tuli. Scio haeracia me tibi tolitarer ibebo eipnare te totiuyhcii et se timore et verecti,
a plenus tibi litum potero reuerentiexbibebo.er si
145쪽
dit aberis tibi fideliter otinue mini strabo .et si oci riim sit:ruar o potin feci no dubito oprobab. Sed ismarimu milhi est si dignaber me tecui in arei morari, diilc ruc mihi esset tua pntia summe bona. Accedam in siletio et discooperia pedes tuos: ut me digner: aduena in matrimoniti optare non destam certe do nec tuis amplexibo gaudea et menarrabili dulcedine coesopit m tuis brachil o escam. Tuc delith affluam et mirabit et dilatabit cor meli: mira suauitate potius nihil nisi te potero cogitare Attam renuc obsecro amabilis diae ut meo regimini nullo iste me dimittas quia sum aie mee lacerator et lapidator impius. Olari mihi
is dabit capiti meo aqua et ocris meis imbres lachrymagi: ut plorare valea ofector statuis ad nihilii iam redactu Materra culta duris psithochri ereptis: spinas et trbulos germiato frumeto.Cer te quato res edita est nobilior tatot esse intestor dollor S ut de mult( aliivideam' de obedumtia tan de religionis funda meto timit'ptractem'. P ei curre et discurre uti possis in sua ectioe in aliquiis ea inue nire.et credo. vix aut iitnim inuenies ea latitante.S3 mirari potes criti religiones et religiosi multificentur militi: quo obedientie placito sic in paue : imo nisi i nutrualeat restiri Certe etsi multiplicata est gens no est in magnificata leticia spitalis intestiue. Qiieso ut mihi dicasas est illed velit replatii ad pcipiendii none potiad seruiendisset Iam nolum' plato* volutatim assentire volum'ut volutates liras debeat in olb adipi
retari si aliqd deestuam plus de pios dii detulisti c
146쪽
hila sitis murmuramus. ipis gladio lingue non paremis.-pei est:qo nob ab alio esset gratu.bocipo
fit a platis est nob odiosum Iam non cogitamus quo possim'eorum voluntate pleni adimplere:achram volii ratem placti'abilegaret g quo possum eis in olla resi stercet ad facienduiso cupuit eos coartare aut ad repnuendu o ob mumgunt excusare et aliq palliare aut diligeter inuestu am quo no teneamur sibi in hoc vel in illo aliquaten obedire.-heu luciferi imitator: rpesse voluit potJG subesse timeo ne secti habitaculurum habeam' et ad ofusione nram an arearches passus. ii nob patriis 3 ad morte voluit obedire nihil sibi re/tinens doria volutas in olba ametere osuetiit. Se emocinanivit ad plenii Z unc imitati sunt pies nostri:i cu plati essent: se subditos subdit faciebant. IDoc sibi dilice.6 delectabile.hoc sibi erat pamabile in his gina gis sue volivitati pria existebant.in his q ad exteriorisbois iusionem.amictoenaret exinanitione spectabant: tibi infimis obedire Ino em viriose librabat an D meelitis illo.l secitruis fi laudabilitasset.ficii: idam faciue causa fuge glaucta gno essenti heu qntiimcucue ardua et vilia:du certierent esse Finhnplacitu platoq;:adimplebant aviditate maxima Tanta em in eis erat obedie tie dilectio ut ad ea implenda non timerent discurreresio aqs.nec ire ad capiendas leenas cu inuingere eis. et multa aliam no sufficio enarrare faciebat. Recem iis
dicauit esse infructuosum, abbati obediesis impore tabiliter volitice anni lignit aridii adaqr:Ibi saxa ruit obedietie celsitudo: qr o mortui et du fuerat Dobedietie meritu fructu fecit. Quid die obedietiariamur.cur no poti de fallistbia tundimur. qa
viri alip ui possum notarettimeo et nec en cerial
147쪽
resed potius imitatores luciferi possumus et demoniaci amellari Quo em chrian dicit echro pria nititur
adimplere. nuncideret psiderauit ii ipe erat deus: fm humanitate omni gra et scientia plen' imo quantii ad anima iam beare: beate virgini et ioseph erat sub /ditus. In soluendo etia didragina seritis demonii vo luit obedire. nos eo sum' sepulcra dealbata hypocri/si plena ossim mortuo*.hoi, exteri'mortui amaretes et interius tumore supbie vegetamur.Ia obedire renuentes dicimus:*mo sum'vocati in seruitutes poti in libertate.Ignoram'emu obedire vel seruire dedit hae obedientie seruitute regnare est. Quato em mag nos meripos subiicimus: tanto maiori honore enicimur de cariores. no solistaein pa obediena reges ostituet in futuro. g et nunc si in sua efectione existat:facit creatur otivusinari.Ad statu reducit pristinuet nihil pruiniani si ad ofectu anime fiterit)molestare amittit. Aduersa iacit prosea.et holem adhuc in mortali coroe facit an
gelice se habere.nemon et sui diri honorem facit aspete/reclina feruore et omibus postpositis laudem dei facit ouerere cu magna alliditate nilibet cieatura.nec inopinentum emittit piransire a serititio dei sui. O virtus mirabilis: qiii sui facit dolem obliuisci et in suu semper tendere redemptore et in terris ambulante facit i cele stibus habitare. Quid ergo murmuras de obedientia insuebe Culam dicit Apis.c in seruitutem sum vo/cati.innuit non debemus nec deo nec prelatis obedire timore seruili ad modii seritorum Stimore filiali et liberali ad moduluioah.ac si voluerit dicere et decet o voluntatem nostram propriam non faciam'. Luxin diis ictus christus dicitiqui vult venire post me non adiun
148쪽
spm et tollat crucem sua et seqlias me Et tota sacra scri/ptura.tata vel G noua obevientia laudat. Si emto nam silebi bres no renueres deo tam minui alioricii Gilato vilissimo obedire L poti dedignarer ala tuam ta nobile stib*cere alicui ali creature vilissime. mirum est aut ci dedigna tro deos uire in plato et no de dignae seruire uni libero aut alicui alij creature vilissi me. totu ipsim nitit explessere circa illo.I doce paupsolitari' si cerneret iii ali se offenderit et o diam sustbe egerit.sua voluntate in vindicta dei et sui nitereri cib abnegare. et seipin abhorres vellet abii, oculcaeri.se in ad honore dei sucoia referesinfacere,peio
cedat nobis ivolensia obedire crucifix' estrum nobis
Ei ita tentationes' utiles seruis dei L a. HII. O mire benignitat altissime ea nos tetari emittis no vi capiamur.git timentes ad te portu tutissi inu fugiam'. more bone mare fac o ditem filissmissa se elongatu videre desideras et amplexarii terri/hile aliqi timore inducit et expandes brachia filiu recopi figiente cu gaudio sibi arridet et oscula dulcia elar
sit inerim a se recedat hortat vino accidat sibi malitosolat ad se stringes et demit ubera Eministrat O se, ii tentatio q adiutinos amplex'figere nos coipellitis dulc(dnen nos emittis undissi effugari et te spiri
huis refugiti sabitare ut tectiois binoremur. non retentaloes thre mirer o bo: g ad deufigias crpauetocens.ibi (si tetari noliteria resideb.sinaute capi poter et damnari. Si aut deo tuo nimia te elongatu reperer liec potes ad ei recurrere pleno corde ad chem tibi piuinii accelerab.et in sui lateris puteo pano supposito ab
149쪽
hristo generali regula habeas.*anculi 3 voluer de
uni adierumfunde inclinare: in corde tuo vinera chri inrra.etetus Ospersus sanguiete pri quasi unigenitu plan/rabisa ipe tali set dulcissim tibi plenarieyuidebita Accedet ad christu et eu maest depceris ut exino de cecipita denuo vulnerari:dignet in tuo corpe sua vulnera renouare:te totalis suo sanguine rubricare. et sic indutus purpura poter resi palacud introire. O tetate
vulnera hec meditare et hec se tibi ei ut refrigeriti et so
lamen. lec dubites c si ea in corde tuo mapreuer(:nulli aditi tentato patebit. Quis em vides dii in glieno stris sceleri, sicquiter vulneratu auderet iterum scelerappetrare Et si pipo* vulnea reueretia at iopamoeno desisteret a peto: salte resideret, sine opatio grauior pena deberet pctori in Oim i innocenti: a peto de/heret timeremtia abstinere Si aut pacetia ipm chri nunter tuas nequitias videris indignatii:ad spe pec cato* plagias matre sua.etipi tanc matri decreuerentiam exhibebis:ac fusis lachrymis ei auxiliu postulabaEt si pseueraueris no quiesces .no dubite, in ab ea ovolneris impetrabis.Secum em crevit miseratio et suhsi miseris satisfacere ex officio est omissum. Et cum magna diligetia exercet:qrmo coiter exercet erga omes tibino poterit denegare metsi nullo' te vider coso/lari noscas deu te diligere et fi facit ut pctoi tuo pro/funditates agnoscas.et tua miseriatio ignores et dic
maximii dei donii est mini sibi placet psumptio ali quorum die iustos reputat et ad pin altissimu lanci an familiare amicu accedur. Mulcem ut distucun aes sit magni' se mise*msi nihil reputas ad ipm veniat cumpctori suo. 'fiisioe et magna reueretia et timore. Tina
sinumanio maximii muta quantuinii 3 magii'.si ipsa
150쪽
smmensis delis noster dignatur saltem alange latuem
Ideo G pleno corde de maminiduae et sua paruitat ofiteatiir et dicatione non solitio sum digit ut intres subiectu meu:8 nec ut tibi alpropinqre valea ullo ino. Sufficit em mihi ut rue pietatis oculis me digner respicere a remotis.Uico orsi in hiseuerauerisio qui scens.non solii te videbit:8 ad sua secretissima te intro ducet. tiod pe facere dignet qui est benedici in secula seculorum Amen.
ouo tentatio de predestinatioeresimi deberi de pdestinatione alit pikientia o i. eri . dei aliqua cogitatio tibi subrepat: sic responde diabolo taliaminati.Quicquidem sit de me te cereum est esse damnatu g si egoiscitus sim et dei meum non debea habere post hac vitam: totis tri virib labo erabo ut ipm salicii habea militi et ipm possideamittis possum:nelii utrossi stati caream tanto bono. Sometum g tris de cetero non dimittam: quin fremeti posse totaliter fruaripo et sema in polumina iocuditate delecter. Ccquoeterna miseriam assequi debeo infini m. non mihi summa vesania esset si certu est me eterna lilaismilamiciandii me inimico meo tradere in plantiet existic incipe clim diabolo puersari mne sufficit illa miseria nisi me nuc miserum facia an ins Imourteiliis pdestinari me deo meo Mur potero oliter exhibebo:venibit siti me.nec cor.nec sigila.nec cetera inebra pii titie sint in futtio dei mei ut salte dii possit et statu pose sum babea sumsi bonii. Sicut ei secires, in udragessema nodiat comede carnes: voluti carnisprimo carni, udare sic de dec facere deberet, de sua piatia essea