Stimulus amoris

111쪽

uemii do. id plura dicam credis ne te me habra.

culum spussanctiqinvides euis temptu latrinam fieria et non clamas sed dissimulas: qui solum tua quiete redris Absit. Quo foedis te sponsi amiciciam habere qui eius sponsam ab adulterio non ciistodis:aut adul/terante non reprehcdiscum facilitas non desit aut ea festinanter ad sponsum non reducis . Aut quo poteris eterna iiter summo bono estu vides adeo 'temnia ut pro vilissima sanie comutetur aut negligat imo poptius blasphema.et ranae ab hocptemptu negligis ansemasicino uere et ad eius amorem puertere. Dis audi

tis scindans obsecro corda nostra et nullo modo tanta dei iniuria patiamur.3 ateor ut vos ad animari elus allicia mym corde meo iacere orsi certissimus essem nuncue deberem perfrui deo meo nihilominus velleni

ad honorem suum libentissime pro qualib3 anima precatrice semel mori ita or tot mortes in presenti sustine rem quot sitiit in mundo anime peccatrices:vt ipse consequeretur gratiam in planti et gloriam in stituro quanro magis si secum deberem postmodum gloriari Ista

charissimi statunnus contemptus animai interitu sunt que deberent nos inflamare adidicationes.coiit fessiones.ora toes.et ad bonod erempto*ed ibitiones no vana gloria.non cordis iactatia n,pplacetia rua na. no aliqua utilitas mundana. Sogii ab atata ieiuna chim crucifixum queramus.empte em sunt preci maecno:vt aut poli reddat aut in emptoe omaneant.IneflUriemus eas langit ine non curiositate ut sic diim no Astrum crucifixi ocii piscant Dicat ei libet nostrum eis. nihil iudicaui me scire inter vos insidiam iesum huc riscifatim.no certe Arestoterve Platonii philosophia.

Illiem repluo hoc soluiem dicere possera nihil o

112쪽

hmo nisi passione christi requisit et in iiolibet yx hosti videto videat iesum uertistii passiim on signateret.inter vos nihil me iudicati scire etc. soli id dica Mosollam via non volo aut voti placere cupio si nec etiam vosipos aut ali id aluid gnoscere me iudico est in olla solum diam iesum et hunc crucifixum.Ethii fimo uidbcaui.qr etsi alia habitualiter sciam: sic in ad hoc se adcbri passione sum totaliter intent ut meu iudicium ad aliud nonfectat. Posset aut illo verbum alis ad alapysolatoem exponia.tantii sum in hac passione in deum inebriatusivi quicquid aluid offerat mihi aut visui alit gustui seu auditui siue ait sensui.et cicquid sit prer istud rotum reputo esse nihili quia iam non delector iam noglorioruam non morior nisi in sanguine chri. Ad huncem totaliter stim 'itersiis sitiit oculi mei pleni ad ulterio:*chri tormeto. non os meu plenta est detracti/one j chri passione. Et sic de alijsysequere sensi, qui cunmis itis dicere potes qr longe est a me verbum Osd.1Vt si infibis issi no fuit hec intentio Pauli:sit in intentio nostra: r non intedo hic intentioem pauli ponere. nostra detioloena excitare. Onynodiocedat destindictus inscula seculo Amri Cryso homo debet astici amore solitis bristi:

terrenorum vilitate contempta. a. HII. H nima ronalis ad imagine diuina creata inter deus irronales creaturas media costituta no ad intimat amore se deberet inclinarcs solum se erigere ac deum:eius inebriata amore:inferiorii vilitate ratempta. Et si ad aliqua otingeret se vertere creaturariam eqlem:utpote alior boim aut angeloru3. statim dederet oia ad amorem dilecti referre solum ad situm

pensum unicii medulliti et impetualiter tendino nihil

113쪽

taleniens columbina sponsa in qito, si sit sponso re escat pes ei'mec etiam aipodiet aut adhereat ullo mo. nescit castissima mota viuere nisi cum sponso sicut nec piscis nisi in aqua vel infra aquam.'bi natat ala deli cata.ibi delectatibi reficilienarrabidi suavissutio nu/mmento .Si quo mo em statim incipit palpitare stabrim ridi eum filiine seu lutitu rapidum redit extra ipm omia suspicas mortem esse:tota liquescit et resoluietur in dilectum. O amor qd facis eid6 amore nobili' citidititi'.quid suavi' mi in oes aut si oes negligua huc amore. nuc hic dici pt. Qui manet in charitate in deo manet et de in eo.Qd nod cedat etc.

Vbi escriptio Beatitudinis cia.HIIre HCcipe charissime stater sane fiba debeatitudie

dicam indignus nam sic puto ea posse describi, tu in corrige. Beatitudo est plena et intima in dedum resolutio:IBeatitudo est summa exultatio de honorificentia dei. Geatitudo est ex castissimis reternis aniplexibus sponsilii sponsa.vel sponsecti molarerimondosummatio. meatitudo est diuine dulcedinis inebriario sine fine.IBeatitudo est incessabilis et irremissibilis fornax amoris meatitudo est soriusticies pledor eteriniis.,Beatitudo est culmenso desiderio plena refectio. Ad quam nos ediicat qui vivit et regnat deterna secula iesus christus.Amen.

O Oeus meus.a amo me'.o lux delectabilis.dulcedo inestimabilis. O suauissima irradiatio. O ioci indissima ptemplatio Oiiitrimentii deificimipabii lii suavissimil3.sapidissima degustallio indicibilis refectio. O mellifluit osculii et amplex felicissimus. S

indissolubilis colurimo cordialis diffusio .medullam

114쪽

eransformabo O accensio amantissima.inflamatio sticentilia.ebriatio sobriissima:et liquatio solidissima osponse metis. de me' O amor me'. O cordis ure bittis. mentis ardoris amoris incendui. O dulcis simu solacuim. O verissimu gaudin3 irradia fulgoriis mammea dulcissime charitatis tue transfixam iaculo. et amoris factis inflamata sapidissuenis affectio ibi tuis et amore langitetiis desider*s refice dulcorata. Amecia huedam notabilia. O a.M .Hilem aliquisonceps inuitasset alique pauperem

et vilissimii dotem ad ovium abundas et delicaturum in quo omis sufficietia et suavitas reperiri posset: que restiri posset in aliqua creatura:et ille vilissimus dilausearet sua illo nobilis lino pimio .et ad istercorato tuis inhiaret. deberet stultissim reputari Sic imo si ne 'patione magis stultus reputari debet quilibet h5 et maxime viresectus qui est ad celestes delitias lavo catus.et pcipue sacerdos d celestiis aliment vesciturisicorsuti istis corruptibilita aiplicat. Et sicut sapies et delitiosus o fetidissima saniem no solucio ameteret:sed nec etca ideret vel notare vel audire notari abhorret. Sic omis vir efectu et sacerdos precipue abhorrere deberet quic 'dillas internas delitias modo ali impe direta ut illud christ i habitactilissimo aliquo macularet M nimicii stodia deberet custodire cor sim. mira cecitas Oim impiorcii magis eligunt pcio aie sue additabolo emere vina fetidissimi solatoem et vilissima: iiiiij mamorcellentissima osolatioema deo grat habere. Quis emno pittaret stultu illii qui poli' vellet ab unoraberitario vini corruptu et fetidiis nu emerescio in

tuu bono* suo: et se totaliter omi bono placvilissimo

potaespouare. 6 ab uno alio dulcissima vina gratis

115쪽

babercet ex hoc oibus bonis repleri . Dac stultissimae

et multo maiore adimplet peccator. Sicutem stult reputari deberet et mmo ad opulentia euenire ille mer cator qui in catervo mercationu loca et sta et modulii mercandi notaret.et hec etiam referret ath, et in seipso sepius hec repeteret.et nunc in mercationem bona vel

utilem faceret. Sic qui tota die de regno celorum scripta multiplicat et pis vacat altis etiaradicatione demin/ciat. et tamen nunc aggredit aliqua opatoem bonam. Quid prodesto stultissimi mercatores studere et predicare et opere non implere.Sicut sponsa delicata et nobilis que haberet nobilissimii sponsu et pulcerrimum et sapientissimi et optimii.non inclinaretur ad afficiendii circa aliquem fetidissimi leprosim Sicinio naris magis affecti viri placri nullo modo non sollini separi:sed nec etiam retardari deberet ab amore dei stant amo rem alicuius creati. nec ullo modo prout potest.debet affici circa aliqua creaturam sed potui deberet abhorrere et abominari: sicut sipradicta sponsa pdictu lepro sum.Uco nodocedat cmoueda alia notabilia. om Noe H Ic pie iuste et caste debet vitiere vitiis is pracsis si et proprie et pro certo se eodem die vel statim mi graturum vel moriturum. Vinde non est perfectionis ut credo quod comuniter dicunt multi. Si scirent memoriturum infra breue tempus ala bene me prepararem et tam sancte viverem. Oebet enim perfectus dicere non sic:sed sic Si mille milia annoni in viverem:eth scirerum certolita studioseia uiste et Me ac sollicite volci deo meo sitire assi hodie debere det nitido insire.et is

116쪽

delim etapi seruio apter se.cum eque bonus sit simultus vixero siclit si paeth. ita debeo ei seruire et elim diligere si multi vixero sicut parum. Oa. N VII.

Cl ouatit sed bre sacerdos cui ad corp chri venit

missam celebrandam sex sidero attendenda.Drimii estionis discretio respectu veritat(:vcsc3 sciat quid. is recipe debet.Quid: r veptieu qui fecit celum et terra:et vel holam nod pependit in i gno. Qius:qrto no bestia:nisi pictili. Oini ceter reppellat a se sacerdos bestialitate peti Ecom est mentis deuotio aut eleuatio respectu ei sanctitat Pebet in sacerdos psiderare, quem recepturi est: sanct setorii cim est et omis sanctitat origo. Et leo quantii p an/cte et deuote accedat ad pinsa se expellens oem amari/rudine pcti a lachrymaethopimctoem.et oena ariditatquietiolois oronem et dulcedinem.ortiu est animi reuerentia respectu sanctitat et maiestat(:vt.Lad tam excellente3diam vereat accedere tam vilissima creatura.Siem ante imparere non esset digit' stare bo infectus putredinerquato mag diim recipe in sacrameto altar indigii est bo miser. cui oesius licie sunt siciit pannus menstruate.Et si iustitie mi es qualia sunt pcta Eequide indignissimi est ad D om isto.psideret in crinaior est dignatio dilita es indignitas nostra.benignitas sua miseria nostra. oiiartii est amor et desideriti cordis respectu me bonitat et benignitat . Gin militii a liere d3hone cum tedio aut cordis tepore ad illud sa/cramentii accedat:in iotiner summa bonitas et infinitra iocunditas lilia mirist videt quo in ista receptae bono liqtiescit amoris calore et quo no absorber suauitat dulcore Consideret ibi sui diti passione si vult ad eius

amore accendia illi nobilissimi coaeis et sanguinis

117쪽

bati onem:si vult desideriu3 prouocari: et tandem reficiet uocatu3.ouintu est pieres aliis assectuosa et dimi iis depcatiores mone respectu me clemetie.Ab ip enisecitrepo petere tot petite et accipiet(:qiate et inuenietis. Et adi credo isto sacrin maxime esse institutum: ut postulet venia: et gia impetret in oblatoe illo excelletissimi holocausti Hertu est toti bois summa diligenria respectu sue iniense nobilitatis siue nobilissime iniesitatis. Si emiti diligentia magna seruit alicitioncipismilari.qnto maiori diligentia deb sacerdos dilo suo ministrare et inoi vigilatia piractare illo altissimii et dignissimiliarem acsi nihil aluid esset aut nunq3 aliud facere deberet. Oebet esse ibi tunc intentio tota.prolatio

sufficies et distincta:ut nihil ibi sit 'filiumvr diminutii Debet est e nihilomin ibi trectatio Nuida et discreta: achini honestate ornata ut sint omia ibi honesta et sic omiaci summa diligetia ibi oretur sacerdos rid hoc consulo cuilibet sacerdoti vis ceter holm se Oispe ab his olbam altimo cor suu habitaculum summi regi siti

polluere piat scite pagi siue multu 3 tam occasionalit a actualiter clonget se quanti pl. Timc aut pcipue cuni admissum celebranda vadit acinaci se abstineatqnta potest.et se totu recolligat in seipo ut nec sensus nec coqvitatio diffundat ad aliud suam consciam disciitia diligenter.et Sinuenerit lauandii lauet abundantia lat strymarum /vadat ad osererem suu et extra euomaroia venenata. rimediate pacta pinais tuc facere poterit

recolligat semetipm.ad diuina maiestatem eleliet meritem suam.diuina cosidereti . . agnificentiam et adn ria miseriam se puertat.ut sic videat magii'est diis et paruus seruus.imo Quantis et inutilis seritus. Intrer

quantu potest intina in seipso quantulor ad nihili

118쪽

redigat Eliu fiterit alteratu divinus effectius:rid si nibi aluid audiat nihil aluid videat nihilq; sentiae

aluid nisi deu.et pter dejoia reputet vanitate. cco gitet lis fuit erga nos dilectio dei tiri ossicy vili reum inopiam detestabili voluit vilis et vermis reputari et sic vilem sibi unire natura: cui ea a vilissimis et abomi nabilissimis tam laua et turpia voluit sustinere. Tunerummet illa magnificentia charitat set illo inestimabi li ardore quantui valet instamef. Et tim ignitus fuerit caritate circa dilectu adaptat viscera pietatis et sic pie vitificare:afflicto:et letaliter vulncrato copatiatur itra se omia illa vulnerare se transformet:acsi ipsemet iam

esset letaliter. singula vulnerat'. Et, magi viiluerachristi eius animo imβmans discurrat ita ut vulneri et nunc quantum illo vulnere passiis sit meditetur.

vij. rui isti: tu i illo. nuc ita et lia ista orprobriantic ec qiita et qlia fueri ni illa flagella eristiet diligeter, Et cii sic ista meditatioesierit culabro crucifix' q,6 maue escissit in isto facto Illic cogitetis illita nobilem

carnes cruc ara insolata Niob dignat 'est donare in cibum.et sanguine eius effusum pro redempto dum anigenem de latere suo in potu3. Et nuncs credas fisan/suis ille quem recepimus in altari sit extra rem eius. Sed tamen ut est usum pro nobis in passione recipere

debemus.i.sub illa intentione ut tunc eius dilection

erga nos mens nostra ruminet et vfideret illius magni ficentiam sacramenti et hoc intelligendo quantiim poecilia vix poterit aliqitam inuestigare scintilla ramime si anioris diti nostri iesu bri in hoc magnifico sacramero leti cubi ruminauerit illud magnificu sacramentus saluatoris.et iam quada celesti dulcedine imbuti merit

119쪽

mnsdistigentia missamisequat adhibit ales Ercer'

stantqsqiias in biiuisiticipio capituli ptractauis Caaut recipe debuerit: alid poterit piraeditari si placet vepote dicat in corde suomisto tam nobile sacramentii suscipienditio sufficerent nulle anni ad preparatione condignam Quanto magis ego miser indigii sum

quotidie pecco .mcorrigibilis perseuero.et impreparare accedo Cluamine me fecisti ut tibi tam erectandansiiuuriana facerem:* te pono in latrina pctostate me

Ictem no est cloacatam fetida siciit peccam ala mea Utina saltest hanc immunda alam mea aliqlis purictionis fluuius pirasisset vel decurrisset:vtibi noluisset tanta petodiantes 'gregata Line iesuaed est Bruti id ibi teponere debeo:Sed in infinitu maior est tua misericordia, mea miseria. Et ideo de tua benignitate solii fidens et te psumo sumere ut sic infirm accedas ad te medictim dulcissimu ut sic tua medicina liberer. Quanto em plus infirmus sum tanto pi te indigeo deus meus.et in ac liberatoe mea mas amarebit tuetinensitas pietat . Accedas ad deui melios deter.quia infinite sunt misericordie erus et secum fruar deliths beatorum. Ingrediar g sponsa ad sponsum secum vollo infestabiliter comorari nolo ampli, alteri adhere re.vicum ipo solo gaudiit habea line fine hec et alia uti dicere voluerit corde dicat:no ore.qr non credo er/pedire illicsferre alia illari in canone continentitae nota cr*m mei iudiciu ec duo ad istud sacramentium efficaciter recipiendum valent. sta copassio mori chii. et vitificatio et annibilatio sui.ut si quanti pol vilis

at et indignus in oculis suism ii recipere debet. Cum aute sacriimenti ero letum fuerit cogitet in corde suo et

dic pol rain nobile cibi nolo decetero stercora

120쪽

Cistare. Et ciam ipse sit summa iocunditas nolo decetero affici circa aliqua creariira.Si aut nulla affectione3 seu refectoemipualem ibi habiterit:recoctitet si ii esse infirmitat vel mori . Igne em posuit in sinu et calor non senticinae posuit in ore et dulcedine n psensit. ideo talis suam miseria recognoscat:et mittet in melius vitam sua.Si ho refectore spualem ibi recepit no sibi attribuat binfinite bonitati maiestatis diuine. Hae ad honos et ad malos extendit et dicat in corde suo. yn medias deus mirabilia oratur ad detestationem miserie mee ad puertendii meipin: et ad 'vincendi biificiis iniquitatem mea magna. Inam me mortuit sentire fecit et verme vilissim ii celestia degustare. Simidi pctorita ita fecit diis: d faciet si correxero vitam mearet cum meto conamine voluero me in meli mouere et celestibus meditationib) dedicare vel occupari. et decetero sibi sopli adherere ostii facere recogitet auxilio diri noyβ riptate. Et sicut cogitat:sic ope adimpleat.Qohob con/cedat Veston dici in scra sera.Amen. eis Detitio aa excitandii cor i amore dulcissimilesii. Viae de'me' quo ausus sum cia.NUIII. te alloqui vilissima creatura: na fetidissimus et horribilissimi sum vile sterct:vermim nequissimus et vanissim 'do. Tu aut es de ' deo* .rex regulo minus dominantiu ome bonii ometionestu et pularii Ois utilitas.ois amenitas.ois suauitas.fons spleiado, ris.fons melodie.fons odoris . fons amoris.fons dul coris.et intim'dilecto is amplex'. Et in me rogas et ego fugio .de me es sollicit et de te non curo mihi se seruis

et ego te se offendo.te mihi tribuis:et ego te sp ptemno. me ergo vanitate et nihil diligis:et ego te infiniti et ine/narrabile bonii sperno setorem.horrorcm.mortalina