장음표시 사용
21쪽
x uapropter mu'ta priuilegia illis concessa legimus, inter quae praecipuum esse illud mihi semper visum fuit, ut de- linquentes ad Ecclesiam,locaq;praedicta confugietes in uiti inde extrahi non possint absq;sacrilegii reatu Mi
munitatis Ecclesiaru violatione, ut habetur in c.sicut antiquitus c.reum citater,c. ror,c.quisquis,& c.si quis.17. q. .& in Ginter alia,ct c.fin.de immun. Eccian l. pr senti& totait. de iis,qui ad Ecclesconfunde in l. r.eiusdemtit. Sanciuit Honorius Imperatorvaemini licere ad sacrosanctas Ecclesias confugientes abducere, & si quisquam contra dictam legem venire tentauerit ; laesae Maiestatis criminis reum esse voluit, & Sanctiss. D. N.Gregorius decimusquartus Pont.Max. suprascriptam promulgauit Bullam,in qua poenas omnes a Canonibus, & sacris Oecumenicis Conciliis inflictas in suo robore reduxit, de cuius Bullae interpretatione, et obseruantia, cum saepe tractari contingat, non inutile reputaui, haec pauca adnotare , quae a Doctoribus scripta inueni. Et in primis quaerendum erit,quo iure,Diuino scilicet, vel humano fuerit immunitas haec nostra Ecclesiis,& I
s Sed quia Doctissimus Decian.in tract.crim. lib. 6. c. 2 F. num.χ.S IEq. r. v. adeo erudite, & copiose hanc quae stionem explicauit,ut locus aliquid addendi non remanserit. Concludendum igitur erit cum ipso Decia. quod, aut consideramus ius Diuinum proprie, quod in Decalo- go contineturis: hoe iure talis immunitas non est expresse concessa. Aut vero consideramus ius Diuinum, ut ius
veteris Testamenti a Moyse in lagalibus , ct cerimoni libus praeceptis datum populo Israelitico, & eo iure utiq;
inuentasuit,& concessa haec immunitas;cum Iosuec. 2 o.
legatur. Quod constitute erant tuta Iosue sex Ciuitates, ad quas
22쪽
ad quas homicidae inuoluntarii fugientes tuti erant ; tametsi illae essent Ciuitates, non Ecclesia,tamen multo magis idem videtur dicendum de Ecclesiis. Et satis probatur mentem Dei fuisse,ut homicidae inuoluntarii locum aliquem haberent, in quo confugientes tuti forent. Et Altare tutum quoq; reddebat, qui ad illud confugiebat, ut probatur ex verbis Exodi c. a a. Si quis per industriana occiderit proximum suum,& per insidias ab Altari meo euellas eum, ut moriatur, quod habemus registratum in c. I. de homicid. At cum leges omnes illae,& cerimoniae veteris Testamenti aduentu Christi sublatae fuerint,c.translato,de Constitui. ubi omnes, & docet D. Thom. ι . 26.97. Ideo tine illo veteris Testamenti imn nitas concessa fuit abrogata. Et cu certum siliquod in Iege Euangeliea non reperiatur inducta, vel constituta,cu nullibi in Evangeliis,nec inscripturis noui Testamenti de ea reperiatur facta mentio; Restat itaq; ut iure positivo hodie censeatur inducta Isicuti videmus per Gregorianam istam, per quam renouatur immunitas, & sub certa reducitur tam in posterum perpetuo obseruanda. 6 Et proptet ea quicquid sanciuerint Ieges Imperia es circa immunitatis Ecclesiarum praeiudicium, attendendum non erit,ut dicunt omnes in c. litae.de maior.& obed. is in c. I .& in c.cum. de Constitui.
Et quotiescuq;in hoc immunitatis particulari,ius ciuile a Canonibus discreparet,non ciuile, sed Canonicum iusseruari debet etiam in sero ciuili, Ac laicaliuta in specie tenet Fulgosin I.praesenti,C.de iis,qui ad Eccletaonfuse& Io. Fab.in S. sed hoc tempore , Institui. de his qui sitne
23쪽
3 Ideo nulli prorsus laico etiam si Imperator,vel Rex licet cofugiente ad Ecclesiam inde extrahere,c. miror. I7.
q. q. qui tex. est desumptus ex epistolis D. Augustini ad Bonifacium Regem,seu, ut alii dicunt,Comitem, ex qua epistola,& sequenti,quq est eiusdem Bonifaci peccatum suum agnoscentis,colligitur, quod ea de cause,ille Boni facius fuit excommunicatus, & non fuit absolutus, nisi prius hominem restituerit Ecclesi . Quam D. Augustini Epistolam legimus registratam d.c. miror. I7.q. q.& eam refert Illustrisi. Card. Baronius in Parenesi ad Rempub. Venetam sel. 3 3. Cui Bonifacius in haec verba respondit Ηtunilis saluto,quod primum est, suscepi autem tremens Sanctitatis tua , verba verberibus plena; scio quod venia praeparatur,qui ab Augustino perfectissimo Sacerdote , corripitur; nec debet Episcopo denegari, quod voluntas facit, aut casus, Ipse enim sibi denegat curam, qui tuam Medico non publicat causam: Hominem ergo piissime Pater,e liminibus Ecclesiae raptum ituis sanctis aspectibus iustio mea, surorq. subduxit,aliena non sunt facta ista,co-silio Dei, & Sanctorum eius regimine vivo, illum itaque
virum morte a1gm firmum,quem, ut dixi, meus de Ecclesiae foribus suror abstraxit, vitae tuis iussionibus donamus illaesum: agnosce culpas; indignae mes lachrymq iun antur tuis fletibus iustis; quo possit haec nota nigro inscripta titione deleri, Ecclesiae mihi introitus non negetur; illic spero veniam, ubi admisi culpam. Quae omnia refert
amplisi. Card.Baronius in suis Annal. m. I. anna. 62 2.
in fin.& in Parenesi supradicta ad Venetos. 6 Solus igitur Papa potest iubere, ut in omnibus casibus coniugiens ad Ecclesiam extrahatur,ut probat te .sec dum
24쪽
dum unum intellectum in c. uxor selicis. IIcl. . Quia Papa est supra ius.c. proposuit,de concessi praeb. & expresse
7 Necnon immunitas ista Templis concessa non solum fuit seruata apud Hebraeos, uti diximus, veru etiam apud Graecos idem seruatum in templo Dianae Ephesiae, testis est nobis locupletiss.Tull. 3.in Verren. Et illud quod traditur de oreste memorandum,Qui cum matrem occidiseset,& in poenam furiis agitandum datus,cum in templum Apollinis coniugisset, non ausae fuerunt in templo eum tangere ineq.templum ingredi. a Sic, & dum Pausanius apud Athenienses proditionis patriae reus ab Ephoris,idest supremo Atheniensiu Magistratu persequeretur,in templum Palladis aufugisset, viq; inde fuisset extraetiis , in causa fuit, ut graui lue plecterentur Athenienses;neqiid piaculum expiare possent, &a lue liberari,donec, postquam viuum Pausani non possent templo restituere, duas saltem statuas ipsum reserentes in eodem templo ex Apollinis response statuerent, ut dicit Tucid. lib. r.belli Pelopon.Constat, & Romanos diligenter has immunitates seruasse. Quinimo eos, qui ad statuas Imperatoris confugissent, tutor semper fuisse, de quo habemus in I. I. g. I .m de OEPraesect.viti.& in g. sed hoc tempore,Instit.de his qui sunt sui et alte.tur. & toto tit. C. de iis,qui ad stat.confug. 8 Et quod plus est,immunitatem,de qua agimus,lure naturi ab ipsis bestiis obseruatam Iegimus, cum Arist. de natur.animal lib. s. reserat in Parthenio monte obseruatum suisse,ut quaecuq;ab alia,vel cane infestata,si in templum Panos Dei aestigisset, ibi tutam fuisse, quod etiam Dianae luco reserunt obseruatu,&in Montibus Menaliis. Possent,& multa afferri exempla eoru, qui seuerissime pu
25쪽
nitiiserae ob violatam teploru immunitate,quom multa cumulauit Io.Franc .Leon. in thes.ser. Eccl.c. I 3.num. 3 . cum pluribus seqq.& ante eum Decia.d.c. 2 .n. 3.& seq.9 Displicebit igitur iudicibus secularibus,qui Christi fide
profitentur, ut homines ad Dei Ecclesiam confugientes salui fiant ad quorum amaritudinem amouendam transeportare volui quod dixit D. Chri stomus in I9. homil. rom. a. dum Eutropium saeuissimum Tirannum,depredatorem,& Christianorum persecutorem deifendit, qui ob manisessas eius rapinas ab Honorio , & Arcadio Imperatoribus ad ultimum supplicium damnatus ad Ecclesiam confugerat, e qua euelli conabantur dicti Imperatores, tanquam indignum Ecclesiasticae immunitatis ob eius scelera , quibus inquit Chri stomus, Propter hoc Io maxime tuendus est Eutropius, quod scelestorum Princeps fuit; in his enim oportet glorificari Deum,quod permisit eum in id necessitatis adduci, ut per ipsum, di virtus, quae in est Ecclesiae, & misericordia nosceretur; virtus quidem, quod impugnatorem suum supplicem videt, misericordia vero ex eo, quod protegit supplicem ; ista enim sunt ornamenta altaris Ecclesiae,ista sunt verae Christianae pietatis insignia . Sed nefas esse inquies, rapto
Nolo hoc dicas carinime , quoniam quiqem meretrix illa peccatrix pedes Christi contigit, & non ex hoc opprobrium contulit Christo,sed signa virtutis eius elicuit. Neq; enim immunditia eius polluit eum, qui mundus erat; sed puritas mundi purificauit immundam; reco
damini illius nos esse seruos , qui pro his , a quibus ad crucem deductus est dicebat, Pater ignosce illis , quia nesciunt,quid faciunt.Et post idem inquit. Quid enim agendum est Christianis,auellendus ne quispiam ab E clesia;
26쪽
clesia,ad quam paulo post omnibus accedendum est, M. ferendaq; dominica oratio , qua hac potissimum orahi mus. Et dimitte nobis tabita nostra, sicut, & nos dimit timus debitoribus nostris Non ergo patiendum, ut is, qui in Ecclesia sperauit,fiustra sperauerit. Haec sunt verba Chri stomi, vere ex aureo ore prolata, atq; in corde iudicum figenda,ut meminerint,se Christianos esse,& Ecelesiae honore, & reuer etiam sibi antiquissimam omnium esse debere . Sciendum pariter erit, quod iste Eutropius Consul fuerat,quo Consule facta fuit.I. sancimus, C. de paen ipsequegem tulerat,ut nullus in Ecclesia tutus seret di tandem Dei permis Iu sub dictis Imperatoribus ins cuius a satellitibus ad Ecclesiam confugit, itaq;se tutum exclamabat ontra vero dicebatur,eum non dEbere gaudere immunitate Ecclesianquam impugnauerat, & quod legem,quam ipse tulerat, pati debebat, & Chri stomus pietate motus eum defendit supra narratis verbis, prout eum refert Decian. d.cons. 8o.nu. a 3 .lib. 3. & melius d.c. a 3.sub num. 7. II Cumq; adeo excreuerit Scribentium audacia, qui, ut iurisdictioni seculari seuerent,variis in locis attestati sunt immunitatem a sacris Canonibus Ecclesiis concessam Homnino in desuetudinem abiisse, ut est videre apud Ba ber.in suo viat.iuris,rub.de violat immun.c. 3 3 .nu. 3. in fin. Ileri in pract. crim. in ver. notatos capiant de Persona n. 6.in fin.Clar.in prin.f.fin.q. 3 Q.Veri.scias autem.
I a Ad quorum temeritatem,& Ministrorum Cur seculatis audaciam refienandam Sanctiss. D. N. supraseriptam promolgauit Bullam , in qua dicit Summ. Pontifiquod laicis ad Ecclesias, Iocaq; sacra, & religiosa comsugientibus , si fuerint publici latrones, viarumq; grassa tores, qui itinera frequentata, vel publicas stratas obsi-: dent,
27쪽
dentae viatores ex insidiis aggrediuntur, aut depopulatores agrorum, quiue homicidia, &mutilationes membrorum in ipsis Ecclesiis, earumve caemeteriis committere non verentur, aut qui proditorie proximum suum occiderint,aut Assassini, vel haeresiis, aut laesae Maiestatis in personam ipsi uiset Principis rei, immunitas Ecclesia sitica non suffragetur. a 3 Quo fit,quod postquam in hac constitutione excipiuntur dieii casus, in reliquis censetur facta omnium inclusio, per regulam.Quod exceptio firmat contrarium in casibus non exceptis.I.nam quod liquide, S. fin. ff. de pec. leg l. quotiescumq;g.denique, ubi Bar. ff. de fund. instr.
16 Et ideo, Constitutionem hanc non esse extendendam ad alios casus ultra expressosaetiam similes in puncto comprobat Farinac.cons. 75.num. I 3.cui assentit Falcon. tria, tua insormatione inserta post dictum confFarinac. num. I 6. ea Punt. Max. dum excipit casus praedictos, apponit dictionem taxatiuam tantum cuius natura est impedire extensionem, iuribus per eos ad ductis. Ac etiam , quia in Constitutione nostra exceptio sit per modum formar,ut patere affirmant bi ad unam ta tum formam reducimus, ergo illi nil addi,aut minui potest,sed ad unguem debet obseruari,& citant Paris. & Roland. quibus addo tex.in l. I. S. opus nouum, is de nou.
28쪽
legiti. Et quod plus est, dicit Farinac. ibidem, quod in Constitutione hac adest clausula Sublata eis Meorum cuilibet quavis aliter iudicandi , & interpretandi
facultate in , quae clausula Omnem prorsus CX traneam interpretationem, & extensionem excludit, per tradita Dec. consueΟ.nu. 2.Aym. cons. 2OI. num. q3. dc Pu- te. decis. Io.nu. .lib. I.& vltra praedictos hoc idem expressὶ tenet Io. Franc.Leon.in d. thes.sor. Eccl.c. I S.sub n. 27.
De publicis latronibus, qui immunitate Ecclesiastica non fruuntur. Cap. II.sVM MARIUM.
1 Tubi ici latrones non gaudent immunitate Ecclesiarum. Σ taui palam furatur dicitur famosusscus hiriam .s 'Disserentia interfurem in latronem. n latro immunitate Ecclesia priuetur , requiritur quod sit publicus. Et qui dicantur publici latrones .s Ad connituendumpublicum latronem , ut amittas immu
nisarem istam,qua requirantur .
6 Cepcin Auibenoed nouo ure,C.d refugit. damnatur, qui voluit ad constituendum latronem requiri quod gra Satis fieret cum interemptione hominis.
Et quod necatio non sit nec saria latissimὸ comprobatur. 7 Euod quis sit publicui latro non es quid sit,sed ruris. VM autem delinquentes exceptuati a Sanctissimo in Constitutione iste, immunitate EccIesiastica frui non debeant, & inter exceptos pum
29쪽
blici latrones primum tenent locum, quod concordat
cum c.inter alia , de immun. eccles. & cum c. sicut anti
a Videndum igitur erit,qui dicantur publici latrones, &glos in I. capitalium S.famosos,in ver. furca;voluit, quod qui palam furatur,dicatur famosus,secus si clam . 3 Verum cum magna sit disserentia inter latronem,& fu, rem, cum fures proprie sint illi, qui occulte, & sine armi S furantur , latrones vero , qui violenter aggrediun- tu depraedantur , & homines publice spoliant,ut habetur inAuthen. 't nulli iud.f.pen. Propterea latrones sunt nequiores furibus; ideo Pont. Max. sanciuit , quod latrones ncia fruantur immunitate Ecclesiastica, sed eum non sufficere, statuit Bulla ese latronem, sed ulterius re
quirit, quod sit publicus ; &publicus latro- appellandus crit,qui in locis publicis,idest vijs publicis, & itineribus depraedatur. Ideo publicus latio dicitur tum respectu i ci publici, in quo depraedatur, tum respectu frequentiae,
propter quam iam omnibus , ut publicc notus, ac pro latrone habendus est,ita Decian.tradi crim.lib. 6.c. 28. subnu. a. par. a. Vbi non putat publicum latronem eum dici,
qui palam,& vulgo grassatur, & depraedatur, quia immolatrcnes non palam, di publice,sed secreto,& per insidias praedantur,ideo a latendo dicti. Hinc ad constituendum publicum latronem, Ut amittat beneficium immunitatis Ecclesiasticae, oportet quod haec tria concurrant, scilicet, quod sit solitus, secundo, quod cum ferro aggrediatur, tertio , quod in viis publicis, alias; sicuti non potest de iure communi furca suspendi,ut consultus respondit Fulgo.cons. I 37. per tot.ita non priuatur hac immimitate panor.& abj ia d. c.inter alia ,
30쪽
quos sequitur Io. de Visch. de immuri. eccles. n. 9.& 2 o. relati per Decian .d.lib. 6.c. 28.num. 2.3 Rursu ulterius requiritur,ut quis dicatur publicus latro, quod fama publica laboret contra eum, secundum Barcopinionem in d. Samosos, & interminis sequitur A-Iex .consit. I Io.nu. 6.lib. q. & comprobat late la in g.eae maleficiis.n. .& se l. Instit.de actio.& etiam Put. de synd. in ver. latro.c. a. quibus citatis , hoc i dem firmat Decian.
6 Quinimo Cep.in Authen. sed nouo iure n. Io 6. C. deser. fugit. vi publicus latro, ac viarum grassator quis existimetur, voluit, ut ultra actuum fiequentiam grassatio fiat cum interemptione hominis per tex. d. l. capitalium, S. famosos,ffde pqn cuius verba sunt ista.Famosos latrones in his locis, ubi grassati sunt, furca figendos quampluribus placuit, ut conspectu terreantur alii ab eisdem facinoribus, & solatio sint cognatis, & affinibus interemptorum , eodem loco poena reddita, qua latrones homicidia secissent. Ex quibus verbis sinteremptorii) ct homicidia mouetur Cep.ut quis publicus latro dicatur, non sufficere, quod grassator consuetus sit grassari, Verum etiam , quod hoc fecerit cum hominis intei fictione, & dictu teg. intelligendum esse mandat Decian. d. iib. 9.c. 2 9. nu. 37. de latronibus illis, qui non modo depra dantur, & eXpOliant, sed etiam occidunt,alias, si tantum prςdentur,tenet non esse surca suspendendos ; quia tex. bi assignat hanc ratione,ut pi na sit solatio cognatis,& affinibus intereptorum; ergo praesupponit homicidia, & hoc quoq; videtur sensisse,Ias .in l. cum seruus n. 3.in fin. ff.de cod cau dat. Sed Panor. in d.c. inter alia. n. I de immun eccles cotrariae scit opinionis, scilicet, quod publicus latro ex eo B a solo