장음표시 사용
281쪽
rarchia Legalis, quae umbra posterioris fuit, tanquam imaginis, ut Vocat Apostolus q). Quippe in lege Veteri unus erat Sacerdos summus Aaron, & qui huic in munere successerunt: praeterea minores erant Sacerdotes, videlicet filii Aaron, di qui ab istis descenderunt; denique L vitae, qui a Levi originem duxerunt, sed non per Aaronem. Atque hos tres Pomtificum, Sacerdotum, & Levitarum gradus iure divino diversos fuisse, ita ut Pontifex maior esset Sacerdotibus, & Sace dotes Levitis, palam est legenti librum
eos consecrandi ritus, vestes, & officia ipsb Numine dictante satis clare distinguisuntur. Hinc perpetua quoque lege caintum fuit in Conciliis etiam antiquissimis, ut penes solos Episcopos definiendi amctoritas esset, non item penes Presbyteros, nisi Episcoporum fuissent Legati. Podixo proprium Sacerdotis munus in Himrarchia Ecclesiastica est, incruentum illud Sacrificium offerre, quod cruentum in ara Crucis pro humani generis salute obtulit Christus, Sacerdos Maximus secundum ordinem Melchisedech. Sacrificium hoc
282쪽
vocant graeci Liturgiam, Latini Mis m,
Cuius quam antiquus , tam varius fuisusus ac ritus, ut patet ex diversis Lia turgiis, quarum quinque praecipue o currunt Graecorum , Armenorum , CO-ptorum , af thiopum, & Syrorum, quos inter soli Graeci quatuor numerant rellis quis celebriores notioresque, scilicet Ll-
turgiam S. Jacobi Apostoli, S. Basilii S. Chrysostomi, & D. Marci Evangelistae. Illa quam describit S. Dionysius Areopagita cu)i qui tempore Apostolo-xum vixit, sane in plurimis ei; qua hodie Catholica Ecclesia utitur, quam mmillima est. Operae pretium esse videtur, Liturgiam hanc seu Missis Apostolorum conceptis Dionysii verbis in con e tum dare et ,, Pontifex quidem perfecio prom cum sacro ad Dei altare, cum ab eo ,, incendendi odorem initium fecit, s
,, Crum Ohit locum. Reversus autem ad ,, divinam aram, sacros palmos canere,, incipit, canuntque cum eo omnes E ,, clesiastici Ord nes. Deinceps a Mini. ,, stris Sanctorum librorum lectio ordinea, recitatur. Ea recitata , extra templi ,, ambitum collocantur catechumeni, &ir una Cum eis energument, atque ii, ,, quos superioris vitae poenitet: manent
283쪽
autem ii, qui divinarum rerum & aspe. ,, etu digni sunt , & communione. Muo, nistrorum vero alii stant pro templi., foribus, quae occlusae sunt i alii autem ,, aliquid aliud eorum, quae illorum oros, dinem attingunt, perficiunt. Electis, porro ex ordine eo , qui ministrat cum ,, Sacerdotibus , in divino altari propo-i, nunt panem, benedictionisque calicem,s, Cum antea universus fidelium coetus,, generalem fidei confessionem pronum ,, Clarii r ad haec Pontifex sacras pro ,, ees rite perficit , sianctamque pM,, Cem omnibus nunciat. Cum omnes,, se inter se salutaverunt , mystica Sam,, ctorum in sacris tabulis conlhriptorum ,, recitatio fit. Cumque manus aqua a, ,, luerunt & Pontifex & Sacerdotes, ΡΟ ,, tifex quidem in medio altari colloca ,, ture Circumstant autem eum soli cum
,, Sacerdotibus Ministri selecti. Pontifex,, laudatis sacris Dei operibus, ea quae ii, ,, vinissima sunt, rite perficit, & ea, quae ,, laudata sunt, per adiacentia tacra sy ,, bola seu species in conlpectum aue,, ducit. Bonis divinorum Operuin mom,, stratis, ad sacram eorum Communio. nem & venit ipse , & invitat c eros. ,, Accepta dataque divina Communione,
,, in sacram gratiarum actionem desinit in m
284쪽
,, cum interea multi quidem sola divina ,, signa considerent , ipse autem divino,, Spiritu semper ad sacra principia eos, rum, quae perficiuntur, beatis mentis- ,, que contemplationibus, ut Pontificem ,, decet, in Divini status puritate ducus, tur. D Hucusque S. Dionysius de sui temporis, atque ipsorum adeo Apostolorum Liturgia, in qua mutato paullum odi line vix non omnia, quae hodie adhuc in Missi solemni fiunt, facta iam tunc fuisse observo r & utinam haeretici quoque obtervarent, ac rituum sacrorum
mastyges, vociferantes Missim recentiorum Ecclesiae temporum esse inventum. Caetera S. Gregorius Papa cx auctor est, in primordiis Ecclesiae ordinante S. Petro duas duntaxat fuisse partes Missae, quas int grantes Vocant, Consecrationem nimirum ac orationem Dominicam. Idem Petrus
Apostolus, teste Lindano cy) Antiochiae
tres addidit orationes , Collectam, ut dicitur, Secretam, & P communionem. Cr scente vero cultu Christianae Religionis adjecta sunt alia , quae magis devoti. nem fovere visa sunt: alia subin demta; alia meliorem iti ordinem redacta. Iclcertum est, Mi am ob querimoniam po
M In Epist. ad Jan. Dissi Surra ni is ad Lutura. S. Petri.
285쪽
puli breviorem esse redditam, uti obse vat Baronius ad annum 4i8. ex August, no et . Nihilo tamen minus Lindanus in Apologia pro Liturgia D. Petri graeca quae Gregorianae admodum similis est conatur ostendere, a D. Petro jam designatam fuisse totius Misse Latinae oecononomiam, paucis eXceptis r Successores autem illius vel firmasse aliqua novis decretis, vel restituisse neglect/ ; quandoquidem adolescente Ecclesia sub tyrannis in eam saevientibus tutum non erat, moras longiores in sacrificio trahere;
quae Lindani sententia displiςere non poterit consideranti descriptam paullo 3ntea S. Dionysio Missis ideam. Aliud quoque membrum Hierarchiae conspicuum est, quod componunt Mo nachi S Viri, ut vocant, Regulares,
quos ab ea procul arcere Conantur nonnulli, etiam Catholici; sed male, ut pridem adversus librum calumniis in Ordines Religiosos plenum, quem Lutetiae P risiorum quidam Baccalaurei cum Sigerio in lucem ediderunt, demonstravit. S.Thomas ca) his verbis r ' ,, Papa non deliruitis Ecclesiastieam Hierarchiam, cum mittit
,, Monachos ad praedicandum; quod enimis potest ca Sem. a opus.
286쪽
potest inserior ut Curatus concedere, is committendo curam alicui, hoc potest, , eius Superior ut Episcopus & Papa,,. are licet Hierarchiam ex Episcopis
Parochisque componi, ceu veris Apost Iorum ac Christi discipulorum successoria hus Pontifices Concilia uno velut ore pronuncient, nihilo tamen secius iidem Regularium opera usi eos Hierarchiae suae quasi ramos recentes arbori Ecclesiae imsertos esse voluerunt, & exercitui suo tanquam conducticias selectasque copias aggregarunt, quas eundem in finem quimquaginta Pontifices longa serie privilegiis armisque instruxere. Plurium loco iuvat Bullam Etue Mendicantium a Pio V. datam insipicere: Attendentes ; ait Pontifex , etiam illos, qui diei-resus tam inprarieationibus quam cateris Diritualibus muneribus quotidies sinent. . . omnia er gula Mendicantibus indulta aussoritate Aposotica tenore pr entium
perpetuo a robamus'con mamus. Equidem , Ionachi primi ab hominum turba& mundi tumultu semoti in locis desertis selitariam degebant vitam e neque sacris erant initiati, sed Superiores Monachorum Sacerdotem ab Episcopis accDpere solebant, qui certis temporibus Missae Sacrificium iis faceret , ac Sacrament. ad-
287쪽
ministraret. Verum S. Basilius M. in Orien- ' te teste D. Gregorio Nazianzeno b , ne Monachorum institutum vagaretur & fluctuaret, neque sibi solum sed de aliis prodessent, primus coenobia aedificari iussit, ritumque antiquum & agrestem ad ordinem quemdam formulamque Religioni propiorem reduxit. Idem in Occidente molitus est S. Benedictus, si fides Trith, mio Q. Magnus enim hic Patriarcha
non modo vitam coenobilicam in commune instituit, sed & Ordini suo Oeri proprium voluit, dum de sacerdotibus Monasterii sic praecipit db: Si quis
Abbas Abi Presbterum vel Diaconum o dinare petierit , defuis eliget, memor Cr do mandati Syricii Papae, quo Monachis injungitur, ut sacris deinceps ocidinibus initiarentur, quo non sibi solis sed aliorum quoque saluti vacarent. Ita factum, ut Religiosi ordines non solum psallendo& contemplando intenti, sed etiam strenue laborando in Vinea Domini, docendo, verbum Dei praedicando, profligam do haereses, animarum curam domi fbrisque exercendo, tanginem etiam pro vera Religione fundendo, per hosce labores suos & obsequia Apostolicae sedi &
288쪽
orbi christiano exhibita honorificum in
Ecclesiastica Hierarchia locum occuparint. Quapropter & Patribus societatis Jesu Paulus III. in Bulla Cum inter. ea privilegia adtribuit, quae nonnisi Hiera chis conveniunt. patet id ex duplici r tione , quam pro munifica largitione sua Pontifex adfert, quarum una haec est rNe gregi Dominico animarum cura dest, γ illam antlvusserpens indefensum imp paratum invadat. Altera Attendentes ad fructus uberes, quos in domo Domini hactenus produxi is, θ' prouecere non δε- nitis vestra religione, integritate, sciemtia, doctrina, moribus experientia . Quare tantum abest, ut viri Religiosi ab Hierarchia Ecclesiastica iniquo nonnullorum & invidiae pleno iudicio excludendi
esse censeantur, ut potius honorificum in ea locum summorum etiam Pontificum ac Praesulum testimonio mereantur.
XLI. Infimum denique in Hierarchia Eccle-' sat locum occupant Ministri, quorum nomine Veniunt, quotquot ad cultum divinum ita ordinantur, ut necdum ad sacerdotii gradum astendant. Hoc certe
innuit Concilium Trideatinum, dum ce
289쪽
alte Cum divina res si tam finfiti facem dotii miniserium, confectaneum fuit, quo
dignius majore cum veneratione exediceri posset, ut in Ecclesia ordinatissima dis spositione plures essent, Er disersi Min Arorum ordines, qui Sacerdoti ex o io deservirent, ita disyributi, ut qui jam Clericali Tonsura in niti essent, per minores ad Majores ascenderent. .inam autem sint horum Ministrorum ordines minores, quinam maiores quos omnes perperam rejiciunt haeretici, praesertim
Calvinus in suis institutionum libris d dum iam declaravit Cornelius Papa f ita scribens ,, In Ecclesia Catholica
,, Presbyteros esse quadraginta sex, Dia- ,, conos septem, Subdiaconos septem, ,, Acoluthos quadraginta duos , Exorcli,, stas & Lectores una cum Ostiariis quin- ,, quaginta duos,, . Primus itaque ac infimus ordo est Ostiarii seu Janitoris, culus praecipua functio olim fuit, fores temis pli aperire ac clauderer claudere quidem infidelibus & quibuscunque ipsi jure prolis hitis; aperire vero fidelibus ad sacra myasteria propius inspicienda percipiendaque aptis & abunde instructis. Alter est oraclo Lectorum, quorum munus quondam fuit s) Inem'. ad Filio. Antioch. apud Eustlium L 6. Bis. c. 35.
290쪽
fuit, legere ex pulpito in Ecclesia, quissiquid legendum sors occurrebat utraque ex Lege; nam Evangelia quoque legi ab . iis consuevisse Auctor est S. Cyprianus O . Tertius ordo Exorcistarum est, cui imstituendo praebuit occasionem frequentia
energumenorum ad Ecclesias concudirentium, ut antiqua monumenta tradunt,
Supra hos ab Ecclesia praescriptos exor tismos legere, eosdemque ut ad sacrimcium divinum idonei redderentur, praeparare proprium fuit officium Exorcistarum. Quartus ordo Acoluthorum, quasi pedissequorum , qui etiam a cereo, quem gestant Ceroferarii dicuntur. Eorum est, Sacrificio Missae ministrare , vinum, aquam, lumen, de thus praeparare, portare urceolos utque ampullas, ac Su, diacono porrigere. Per hos quatuor Ve- Iuti gradus ad Ordines Majores & SDcros ascendunt, scilicet Subdiaconatus de Diaconatus, qui generali nomine Levita .rum dicuntur, quod antiquis Ministris aΤribu Levi respondeant, qui Sacerdoti hus familiae Aaron inferiores erant. Hi proxime adsistunt sacrosancto Missae Sacrificio, suisque manibus res sacratas comtingunt, ipsimet cultui divino plene comiecrati, atque in sortem Domini electi.