장음표시 사용
231쪽
aso narratio in Ethicorum Alistotelli Translatio Argy Tinus grae Translatio Zuuin-
feri autem nonpotest, ut de iniενίων , ἡά - fidam autem rebus mueris quibusam uniuersaliter re Amaμως, πειν se estgeneraliter rectepraeci cte Leatur. In qnibvii rur-οις ἶν, ά - nonpotest si is quibiu,n re uniuerseister quidem iseere νάγκη με πεινου bis legis vocem uniuersamor necesse ea sera autem non θολου-αντ in generalem esse necesse est, id potest, ut recte dicatur , in iis . ore, ο εἰς το autem nonsatis recte feraρουκιdaccipit,quodsi rua πλέον λαucam tectoriseis id umit lex , quod sue haud ignorans pecca νόμω , οῦκ ἄγνοων plerum ruesolet euenire,qua tum is τὸ au ορ- ενον uis id, quodin hocpeccatur; satis intelligat.
Causa autemiar quia lex.9 Vt praecedens argumentum diluatarim ostendit,unde illa correctio 3fluat ut tande citam demonstrari possit,an ius ipsum per aequum honum tollatur,an quid illud sit, quod emendationem recipiat. Et quidem logis naturam ab initio' proponit,quod scit omnis lex generalis sit Q. Cis legib. L.F. de cons. principum. f.alim MedstaMo rancινι. Ot.de iure turgent. cimii, immoti in certum casum concepta ut, tamen ex regula,quae indeclicienda erit, generalis reddetur. regula.=dereg.iuris. L .F.dereg. c atomana.Porro cum omnes res proptet a natura Varietatem La. .stdquia Iura Coae de seriisee enucleando in
proamia in ιε. ad generalis legis decisionem' non ficile alligar possint, fit
ut legislator tamen considerct,&id sumat quod plerumq; fieri solet, Luge constitui. Jde legibus. l. nonpossunt. Deteque.Lnam ut ait Parim.j. de leg. non ignarus, quod innioc genero peccetur, scd quodno semper cupediat
, rempublicam milititudine legu distringi. vel quod id sit infiniti laboris, t
&vix prouideliae hirmanae,ut tot seculorum interuallo maiores nosti Lexperiundo potuerunt deprehendere quodq; iudices ex ossicio de similib. Vad similia possint liceaere,ael.nonpossunt.cu leg eq.sitis itaq; babct in ea.
232쪽
Ad Nicomachum JLibrum Q*ntum. 23 ITranslatio Argy extus grae Trant latio Zuuin-ropiti. cus geri.
Et evmh Aminin recta. Quauis non omnes casu, qui quandoque idere possint,sanctione sua legisl tor coplexus sit,aut coplecti potuerit, idcireo talis definitio periculosa videatur, Gmnisi tuost. de rei
inrino tame ideo 'minus recta est,quippe cui natura&materia,circa qua aelagislator versetur occasione dederit, qua regulariterviamur, dD .da regaurda.g. uto. f.dae hered. institLab ea parte de probatu nec nonfisaut caussis mauoruminteg. restu.vuoad vel alia lex, quae hanc interpretetur,&Iuppleat,seratur,vel iudex postulantibus rerim circumstantiis, rem paulo aliter moderatur,de qua facultate mox fusius.
233쪽
Σ31 narratio in Ethicorum Aristotelis
fumigitur lex uidem. Praeclare&considerate Philosephus rem digerit, dum auctor et t. quod si legislator in generali sua dispostione aliquido miserit, quod postea emergens euidentem interpretationem, vel formam legis exposcat, humanum. Qisus vel peccarit, quodab se i lute locutus sit, par esse, ut quod desit postea corrigatur,4 plane id statuatur, quod legislatoris praesens interrogatust fuisset, verisimiliter dis positurus erat, ut in eandem formam respondit iurisinnsultus, M. tale.*.M. β. depactis.Sed obscure sua sententiam exprom sisse videtur quod ver bo,corrigendi utatur, supplere leges, necium qui ius condendae legis habet, potest, sed etiam iudex, L non possunt.eum .ssis M.f.in bonasdens.
arbitraria inst. A. t. Diuerta ratio emendationis est, cum talem in te pretationem: si bisolus Imperator eruarit, i. iacues .Lcumdeno . m G. .F'ancolisscultatem,meo iudicio,certa rationetollit in equeti sectione, ubi&nos illud persequemur. In praesentia tamen admonendos duxi iudicem si quid cni animaduertat lcgem gentraliter conczptam in casu, in cuius definitione versetur, mani sellam absurditatem aut in ig-tatem parituram, bene &ordine facere, si per se illud ficiat, modo conuentcntem habeat iurisdictionem, ut praetores, qui multa ad aequitatis
normam reuocarunt, ut tot.rit Inside bonorum pulsuem toto titulo de restitiis intePla. π M.tis.de minora is in integrum ψιtum .sum si autem tali potestate careat, principem aut illum, qui serendae antiquandata xin terpretandae legis ius habeat,adeat,&formam rei conuenientem desidere dc Dalatem. Eum de nouo rure. .de legibus.ί Diuus. F, qvis Ladbe-
remotiori,vel de re vili inter paupercs vel miserabiles poscinas tractetur, his casibus stae alia relatione, putarim iudicem, quod aequo di bono inuenerit conuenire, statuere posse, arg.Lnemo. de episcop. audien ruthent. nisi breues. . desinunt.ex breviculo recitandis. Et forte co tempore, quo
Aristoteles floruit.etiam iudicibus libera potcstas fuit,ex causssvi circu- stantiis non animaduersis' eo tempore, quo leges serebantur, legem ro parte corrigere, sed in ea legum consummatione, cum post tot secua, quae ab Aristotele usque ad Iustinianum Imperatorem interfluxere, vulnera cuiusq; legis generalis detecta ad saniorem intellectum reuocata fuerint, non animaduerto, quod illud extra caussas relatas facile liceat, nisi quis ex vi rationis in L comprehens vcl ex indubitata interpretatione
subauditae, illud facere velit, ut antea tiari poss),4 debere ostcndi. Ex templi
234쪽
empli caussa declarat,trans iureius statu hominum. non esse liberos qui contra formam humani generis procreati sint, veluti si mulier, qui monstrosiam aut prodigiosum peperit. Atqui cum IIuliavi Papia statutuesset, ut mater non aliter admit eretur ad successionem sobolis suae vel aliorum, nisi certu numeruliberorum edidisset,&illa tot liberis, uno exce- pro progenitis, postea quid monstrosum enixacsEt.&deinde moriatur aliquis ex liberis quaeri posset an iudexpretextu equιtatu, quod matra m-hili utaripossit, quippe questat uiis quantum Mefuit obtemperauerat, est quod taliter accessit matri damnum mungere non debeat,possit talem mulierem ad uccessionem admittere. in hoc casu corrige e. Lubam, Papiam, Et quidem l quaret./3s.ssia verborum Ams animaduertimus t illud Vl j. planum facere.Non puto tamen idcm iudici in simili casu permittendum esse quod illa auctoritate responsa publice dandi, quam Vlpianus&alii habuerunt, careat, ρ.responsa. Ins de ture natur.gem cruris i. c. toto titulo. Odic. deliberis es posthumis hereae Dist item L posthumi. f. de iniusto rupto σimtofacto testamento. Qisdam poluaumus praeteritus vivo testatore natus decessit, quaeritur an illud testamentum, quod solemniter eonfectum&sgnatum erat, per agnationem ruptum iudex ex aequo&bono tueri ante constitutionem Diui Adriani, de qua vosthummia.eoaerit. fit mentio, potuerit,&statuo non potuisse,quod ipsus non sit, leges etiam in certo casu abrogare Luges Cisse
Translatio Argy Textus grae Translatio Zuuin-
235쪽
Ad Nicomachum, Librum Q uJnrum
ratio ex circumstantiis si deat, in ligotamen circumstanti iuren stro probatas,quas certo modo persecutus sum. T. p. hui abra. His igitur in eas bus praesidio aequi&boni subuenitur,4 occurritur illis incommodis,quae x pleniori sermone secundum mentem non intellecto cis manare possent. Haec eadem, traditio Aristotelis etram intelligit potest de interpretatiose,qua vi rationis, quae subaudiri ves coniectura colligi debet, cri solet. Exempli cause l. quamuis C de Mecom. mater cum marito quaedam' 'elagalset, silio heredes instituissi licti ita patre, ut eosdem filios emanciparci, dercstituenda hereditate nulla mentio facta esI, tamen quandoquidem praesumtio est emancipationis pethionem eo pertinulisse illicti m rs Issescensenda elli eodem spectit L matres
tauo . de condit. est denis . f. ecimaram L Trito centum.=.ntrogenero me. F. iecodit. ct demolib.cum .ii ucsm. de eleom. itacita ratio inco rigenda& declaranda drspositionetantum mici, quantum se periorica pite rationem expressa in ualere statuimus. Et haec ultima emendatio i
φiσματω δῶ me enim causa es. Repetit hoc loco Aristoteles,quod superiosi eundo inculcauerat non omnia lege comprehendi quod de qbusea lex serri non possit.Αddita.*pterea plebiscito opus esse,innuere volcns, Psi primus legislator quaedam omiserit, illud alia sanctione posse suppleri, etiamsi minori solemnitas aut auctoritas interuenerit, quemadinodum leges,quas populusRomanus senatorio magistratu interrogante constituebat,fieri postea coeperunt pplebiscita,senatusconuulta,magistratuum edicta,reseon saprudentum, deniq; perconi ututiones ipsorum Imperatoru invitutis de iure naturali, gentium ciuisi,s.lex.cum ceter- .seqq. Et profecto leges hoc modo non potuerunt suppleri solum, v LI. Ouintis. eiure emphytsed quod durius initiae occurreret,antiquata,vG
236쪽
Enarratio in Ethicorum Aristotelis.
κὰτὶ φισμαθ suri. 'definitana se. Cumin legibus condendis duorum alterurie- cessarium sit, ut aut fleges rebus accomodentur,aut res legib.quaru ratia, Donum primam secutus cst Solon, ultima'Lycurgus,du Spartiatas omnes legib.ex praescripto assuefacit,& prior ratio tum humanior, t tu securior et videatur, euenit, ut multa intacta suerint relicta, vel ex obliquo solum signata,ut si tempus&locus postulassetmanc demum sub legib. comprehenderentur,quod ipsum in structumLesbia regula euenire traditaristoteles,quae cum plumbea sit,ad lapidis Duram torqueatur Minflectatur. Erenim oportet tranquillitati reipublicae, cosulente multa simulare inuitu.& dissimulare cum dolorciquod tempori pro certo interuallo cedendum siti de et prouerbium,cii, inter arma silet leges, hIncinnumera illa priuilegia,quae militantib.data sunt,ut L s. o DLIiij de mastar.Iest. ιι.c se iuruis fa ignorantia. tontitispramlegi reorum am ansacyMPalatiumssitant.bAI. Quibus respondent egregia illa monita diui Augustini nonponas.' cincDt Hubret Lam disciplina esse,cu maenetaberseia, sinagiopeccari minui un coliba separa
igniciosis sacrilega scista impia via sim, bet insimus imositaq; exspcbanda occasione,quoad sagello aliquo,
237쪽
Ad Nicomachum,Librum Uintum 23
diuinitus illato,libera concione, quis populum erroris admorere pocsit,& ita ad sanitatem reuocare.Hunc pertinet,'forte.c tres c. quan-r-,c. quidam vero,risdem Gnosite credere. 2.quo. s. stem cap. .extra da
transactae ninpia Cornelis canis, remfacto testament
πιι igitumquide 'um. Summa collectio est Aristotelia exhri,quae dicta sunt,apparere, quid sit ius,quid sit aequum di bonum,& quo iure melius sit,4 consequenter etiam constares,' quis sit vir in quus&bonus,cum scidere, qui consita capit, ut haec ipsa sequatur,&ad ea pse agenda sit aptus, qui de iure suo potius concedit, etiamsi te gis auxilio niti possit.JExempli grati Demarathus Corinthius cum vi-
238쪽
,18 Enarratio in Ethieorii maristotelis
cina morte laboraret, nesciret uxorem uterum ferre Lucumo mi ilium, qui Tarq i inius postea nominatus eiu heredem instituit. Nascitur post humus Egerius. Porro ea tempestate sposthumi per silentium omissi non rumpebant paternum testimentum: hincque factum es ut nullam paternorum bonorum partem, aut exiguam admodum assecutus sit Egerius, cui a re nomen fuit, ii Tarquinius nedum fratris, sed, viri boni atque atqui nomen,&o: si tum lucri voluisset. hereditatem paternam . in q- quales partes disti ibiendo, quantum sibi tantum fratri colitiaisset. Exstant autem contraria, illaque egregia, facta bonorum atque aequiora virorum , qui repudiatis huiusmodi testamentis, iliis sine iusta mussa exheredatis, vel pretieritis bonis paternis cesserint, cum tamen ipsi heredes essent instituti, e summo iure se defendere possent, ut videre licet , apud Valerium Maximum tisus de testamentu quae rata mauserunt ν
Translatio Ar Textus Grae Translatio Zutan- gyropiti. cus geri.
E habitus hic eouitM. Concludit Aristotcleslaabitum, qui xadministratione aequi&boni nascatur, esse nihilominus iustitiam, non alium quendam habitum Iustitiam scilicet,quae vi sua appellatione complectatur iustitiam,in specie,id est legem scriptam cum ratione congruentem,vel denique rationem ipsam legi insertam,tatius aut stri ctius eatentem , quam verba legis, item, quum&bonum , quod seppleat ea,quae legi desunt, vel plebiscito, aut alia conueniente forma corrigat, quod absurdi aut iniusti ex generali sermone oriri poterat. Neque
239쪽
Neque mouet, quod alia viri boni aequi 'quam iuris vidcantur se issicia. Si enim aequum bonum in specie cum iure aut iustitia in spe vcie comparemus, vera erunt , quae illata sunt Sin autem genus ipsum intueamur,quod de omni specie praedicatur, non idem obtinc nit. Eadem obseruatio etiam refellit aliud argumentum, quod supra propositum est,aequum enim&bonum meliuscit, non ipso iure. scd peccato,ut ait iustis es,quod ex fusiori seirnone logis contrae timerat, quod strictum,vel summum iust nostri appellare solent. Inde elegans illa definitio,&cum responso Aristotelis plane consentiens, ill cuιt. C. de audacus. Placuit in omnibus quidem, maxime in iudiciis,maiorem esse humanitatis, atque aequitatis, quam stricti iuris