Antiqvitatvm romanarvm qvae svpersvnt

241쪽

κοινωνεῖν οὐδενος ἔργου τοῖς πατρικίοις, εἰ μη Φηψίσαιντο αὐτοῖς χρεῶν ἄφεσιν αλλὰ καὶ καταλείψειν τινὲς αυτῶν την πόλιν ἔλεγον καὶ παρεκελεύοντο ἀλληλοις, φιλοχωρεῖν πόλει μηδενος αὐτοῖς ἀγαθου μεταδιδούσρ τέως μὲν ουν παρακ*λεῖν -- τους οἱ πατρίκιοι καὶ μεταπείθειν ἐπειρῶντο, ἐπεὶ δεοὐθὲν ἐγίνοντο μετριώτεροι προς τὰς παρακλησεις, ολω δη συνελθοντες εἰς το βουλετηριον ἐσκόπουν τίς ευπρεπεστέρα λύσις ἔσται της κατεχούσης την πόλιν ταραχης. σοι μὲν ουν ἐπιεικεῖς την φύσιν καὶ 10 μέτριοι τοῖς τιμημασι τῶν βίων ησαν, παρηνουν ἀφεῖναι τα χρέα τοῖς πένησι καὶ πρίασθαι πολιτικηνευνοιαν ολίγου διαφόρου, μεγάλα μέλλοντας ἐξ αυτης κερδανεῖν ἰδία τε καὶ δημοσία.

LXIIII us δὲ ὁ ταύτης ηγούμενος της γνώμης ονάρκος Ουαλέριος, ἰος Ποπλίου Ουαλερίου, νος 998 τῶν καταλυσάντων την τυραννίδα, Ποπλίου, του

κληθέντος δια την εἰς το δημοτικον ευνοιαν Ποπλικόλα, αδελφος, διδάσκων αυτοὐς - τοῖς μὲν υπὲρ τῶν συν ἀγωνιζομένοις ἴσαι φιλ σιν ἐμφύεσθαι 20 προς τὰ ἔργα φιλοτιμίαι, τοῖς δὲ μηδενος ἀπολαύειν

μέλλουσιν ἀγαθου οὐδὲν ἐπέρχεται φρονεῖν γενναῖον ηρεθίσθαι τε λέγων απαντας τους απόρους καὶ περιιόντας κατὰ την ἀγορὰν λέγειν ' πί δ' μῖν ἔσται πλέου ἐὰν νικησωμεν τους ἔξωθεν πολεμίους, εἰ τοι 25 δανεισταῖς αγώγιμοι προς τὰ χρέα γενησόμεθα, καὶ τη πόλει την ηγεμονίαν κατασκευάσαντες, αυτοὶ μηδὲ την ἐλευθερίαν τοῖς σώμασι φυλάξαι δυνησόμεθα; κίνδυνόν τε - τολον μόνον ἐπαχθῆναι σφίσιν ἀποφαίνων, ἐὰν ἐκπολεμωθη προς την βουλην ὁ δημος, 30μη καταλίπη την πόλιν ἐν τοι κινδύνοις, ο πάντας ορρωδεῖν χρη τους τὰ κοινὰ σώζεσθαι βουλομένους,

242쪽

ἀλλὰ κἀκεῖνον τον ἔτι τούτου χαλεπώτερον, μη ταῖς s9 παρὰτων τυράννων φιλανθρωπίαις ἐξαπατηθεὶς κατὰ των πατρικίων ἄρη τὰ ὁπλα καὶ συγκαταγάγη αρκύνιον ἐπι την ἀρχήν. ως - ἔτι λόγους και ἀπει- λὰς εἶναι, πονηρον δὲ ἐρρον μηδὲν πὸ του δημου γεγονέναι, φθάσαι τη βοηθεία ταύτη τον δημον εἰς τὰ πράγματα προοικειωσαμένους παρήνει. τε πρώτους το πολίτευμα τοὐτο καθισταμένους -τε αἰσχύνην τινὰ δι αυτὸ μεγάλην ὀφλησοντας, ἀλλὰ πολλοῖς 10 ἔχοντας ἐπιδεῖξαι καὶ τομο πομείναντας καὶ ἄλλα πολλῶ τούτου χαλεπώτερα ὁταν μηθὲν ξν πράττειν ἔτερον τὰς γὰρ ἀναγκας κρείττους εἶναι της ἀνθρωπίνης φύσεως, καὶ το ευπρεπὲς τότε ἀξιοs απαν-

τας σκοπεῖν, οταν ἔχωσιν δη το ἀσφαλές.15 LXV. Ἐξαριθμησαμενος δὲ πολλὰ καὶ ἐκ πολλῶν

παραδείγματα πόλεων τελευταίαν παρέσχετο τηνυθηναίων πόλιν μεγίστου τότε τυγχάνουσαν ὀνομα- 1000τος ἐπὶ σοφία - προ πολλῶν χρόνων ἀλλὰ κατὰ τους πατερας αυτ έφεσιν χρεῶν ψηφισαμενην τοις 20 ἀπόροις Σόλωνος καθηγησαμένου, καὶ ουθένα si πόλει του πομεύματος τουδ' ἐπιτιμῶν, οὐδὲ τον εἰσηγησάμενον αυτὸ δημοκόπον καὶ πονηρον ἀποκαλεῖν, ἀλλὰ καὶ τοῖς πεισθε σι πολλην φρόνησιν παντας μαρτυρεῖν, καὶ τω πείσαντι μεγάλην σοφίαν Ῥωμαί- 25 οι δὲ οἷς - περὶ μικρῶν τον κίνδυνον εἶναι διαφωρῶν, ἀλλ' υπὲρ - μη παραδοθηναι πάλιν - καὶ παντὸς χείρονι θηρίου τυραννω, τίς τῶν οὐν ἐχόντων ἐπιτιμήσειεν αν, ἐὰν τῆ φιλανθρωπία ταώτη συμμάχους ἀντὶ πολεμίων του πενητας κατασκευ-30 ασωνται τῆ πόλει γενέσθαι διεξελθὼν vi τὰ ξενικὰ 1001παραδείγματα τελευται- τον ἐκ τῶν ἐπιχωρίων ἔργων προσελάμβανε λόγον, πομιμνησκων τὰς ἔναγχος

243쪽

- - - 193 κατασχούσας αυτοὐς ἀνάγκας οτι κρατουμενης σφῶν της χωρας υπὸ υρρηνῶν τειχηρεις γενόμενοι καιεἰς πολλην των ναγκαίων καταστάντες πορίαν, ου ἔσχον ἀνθρώπων μεμηνότων καὶ θανατώντων ανοητους λογισμοὐς, αλλ' iξαντες τοι κατέχουσι 5καιροῖς και την νάγκην διδάσκαλον των συμφερόν των λαβόντες, μηρα τε δουναι βασιλεῖ Πορσίνα τους ἐπιφανεστάτους παιδας πέμειναν, ἴπω πρότερον τουτο πομείναντες, και μέρει της χωρας ζημιωθῆναι,

των πτὰ πάγων Τυρρηνοῖς ἀποστάντες, καὶ δικα 10 στῆ χρήσασθαι τω πολεμίω περὶ, αὐτοῖς ὁ τύραννος ἐνεκάλει, διδοντες καὶ ἀγοραν καὶ οπλα καὶ ταλλα

οσων ἐδέοντο Τυρρηνοι παρασχειν ἐπὶ τη καταλυσει του πολέμου τούτοις δ τοῖς παραδείγμασι χρησάμενος ου της αυτης φρονησεως εργον ἀπέφαινεν εἶ 15ναι, τοις με πολεμίοις περὶ μηθενος ων ξίωσαν 1002 ἀντειπειν τοις δ εαυτῶν πολίταις περὶ μικρου πολεμεῖν διαφόρου ον λέμους μεν γωνίσαντο καλοῖς καὶ πολλοὐ περὶ της γεμονίας, τε κατεῖχον οἱ βασιλεῖς τα κοινὰ μεγάλην δε προθυμίαν εἰς το συνε 20λευθερῶσαι την πόλιν απὸ των τυράννων παρέσχοντο, ἔτι δε πλείονα παρέξεσθαι σπουδην ἔμελλονεις τα λοιπὰ ἔργα παρακληθέντες, βίων μεν σπανίζοντες, τα δε σώματα καὶ τὰς ψυχὰς α μόνα περιην αὐτοις αφειδῶς εἰς τους περ αυτης κινδύνους ἐπι 25 διδοντες τελευτῶν δ' εφφως εἰ καὶ μηδεν ἐπεχειρουν ἐκεινοι τοιοὐτον υπ' αἰσχύνης κρατούμενοι λέγειν, μηδὲ ἀπαγγέλλειν, οὐ πατρικίους χρην τον προσθήκοντα λογισμον περ αυτῶν λαβόντας, ν ηδεσαν

δεομένους καὶ κοιν και καθ' ενα καστον ταῶτα ἐξ 30 λοιμου χαρίζεοθαι, ἐνθυμουμένους οτι πρῆγμα περηφανον ποι σιν, αἰτῶντες μεν παρ' ἐκείνων τα σω-

244쪽

γοντες με προς παντας τι της κοινης ἐλευθερίας ενεκα πολεμουσι, των δε συγκατακτησαμένων αυτὴν αφαιρούμενοι, ου πονηρίαν ἔχοντες αυτοις ονειδίζειν, 10035 ἀλλ' ἀπορίαν ην οἰκτείρεσθαι μῆλλον ἡ μισεῖσθαι

προσῆκε.

LXVI. οιαυτα του Ουαλερίου λεγοντος καὶ πολλῶν την γνώμην ἐπαινούντων, υππιος Κλαύδιος Σαβῖνος ἐν τῶ προσηκοντι κληθεὶς τοπω ταναντία 10 παρήνει, διδάσκων οτι το στασιάζον - ἐξαιρεθήσεται της πόλεως, ἐὰν ψηφίσωνται χρεῶν ἀποκοπὰς, αλλ' ἔτι πονηρότερον ἔσται μεταχθεν απο τῶν πενήτων εἰς τους σπόρους δῆλον γαρ δὴ πῶσιν υπάρχειν, τι χαλεπῶς οἴσουσιν οι μελλοντες ἀποστερεμ a σθαι τῶν χρημάτων πολῖταί τε οντες και ἐπίτιμοι

καὶ πάσας ἐστρατευμένοι τὰς ἐπιβαλουσας περ της πόλεως στρατείας, ουδ' ἀξιουντες α κατέλιπον αυτοῖς οι πατέρες καὶ αυτοὶ φιλεργοωντες καὶ σωφρόνως ζῶντες ἐκτήσαντο δημευεσθαι τοι ποa ροτατοι καὶ 20 ἀργοτάτοις τῶν πολιτῶν πολλῆς δ' εἶναι μωρίας ἔργον, χείρονι μέρει του πολιτεύματος χαρίζεσθαι βουλομένους του κρείττονος περορῶν, καὶ τοῖς ἀδμ1004κωτάτοις τῶν πολιτῶν τὰς αλλοτρίας δημεύοντα -- σίας τῶν δικαίως αυτὰς κτησαμένων ἀφαιρεῖσθαι. 25 ἐνθυμεῖσθαί τε αυτους 4ξίου, οτι υνυπα τῶν πενήτων κα ουδεμίαν ἰσχυν ἐχόντων αἱ πόλεις ἀπόλλυνται τὰ δίκαια ποιεῖν αναγκαγμένων, αλλ' υπο τῶνευπόρων καὶ τὰ πολιτικὰ πράττειν δυναμένων, τανυπο τῶν χειρόνων βρίζωνται καὶ τῶν δικαίων μὴ 30 τυγχάνωσιν. εἰ δε μηδεν ἀγανακτήσειν μέλλοιεν οἱ τῶν συμβολαίων ἀποστερούμενοι, πραως δέ πως καὶ ραθύμως οἴσειν τὰς βλάβας, Ουδ ουτως ἔφη καλῶς

245쪽

- - - 195εξειν σφίσιν Ουδ ασφαλῶς δωρεα τοι πενησι χαρορίζεσθαι τοιαυτην, δι ην συνάλλακτος ὁ κοινος ἔσται βίος καὶ μισάλληλος καὶ των αναγκαιων χρειῶν, ων χωρὶς υκ ἔνεστιν οἰκεῖσθαι τὰς πολεις, ενδεης, ουτ την χώραν σπειρόντων ἔτι καὶ φυτευόντων ων γεωργῶν, ουτε την θάλατταν πλεόντων καὶ διαμειβο- μενων τὰς διαποντίους αγορὰς τῶν ἐμπόρων, υτεαλλην ἐργασία ουδεμίαν δικαίαν ποιουμένων τῶν 1005 πενητων. ει απαντα γὰρ ταυτα τοῖς δεομενοις φορμης ουδενα τῶν ευπόρων τὰ εαυτου χρηματα προ- 10,

καταλυθήσεσθαι δὲ φιλεργίαν, κρείττω δε μοῖρανεξειν του ἀκολάστους τῶν σωφρόνων, τους δε ἀδίκους τῶν δικαίων καὶ τους σφετεριζομένους τἀλλότρια τῶν φυλαττόντων τὰ ἴδια ταυτα δ' εἶναι τὰ ποι 15ουντα διχοστασίας εν ταις πόλεσι καὶ ἀλληλος - νίας παυστους καὶ πῶσα αλλην κακῶν ἰδεαν, φ' ων αἱ μεν υτυχέστατα πράξασαι την ἐλευθερίαν ἀφρρέθησαν, αἱ δε της χείρονος μοίρας τυχουσαι πανώλεθροι διεφθάρησαν. 20 LXVII. Παντος δε μάλιστα σκοπειν αυτου, ξίου

καινην καθισταμενους πολιτείαν, πως μηθεν εἰς αυτην παρελευσεται πονηρον ἔθος, πολλην ἀνάγκην ε 1006 ναι λεγων οποῖ' ἄττ αν η τὰ κοινὰ τῶν πόλεων ἐπιτηδευματα τοιούτους γίνεσθαι τους τῶν ἰδιωτῶν 25 βίους ἔθος δε εἶναι -δεν κάκιον ουτε πόλεσιν ουτε οἴκοις του καθ' ηδονὰς αεὶ ην εκαστον και του πάντα συγχωρεῖσθαι τοι ηττοσιν ἡπο τῶν κρειττόνων, εἴτε

προς χάριν, εἴτε προς ἀνάγκην ου γὰρ ἀποπληρου- σθαι τὰς ἐπιθυμίας τῶν αφρόνων τυγχανουσα ων 30ῖν δεηθῶσιν, αλλ' ἐτέρων ευθυς ορέγεσθαι μειζόνων καὶ εἰς πειρον προβαίνειν μάλιστα δε--το πά- 13.

246쪽

σχειν τους χλους δ γὰρ καν αυτον καστος αἰσχύνεται πράττειν ξ δέδιεν πο του κρείττονος κατειργομενος ταῶτα ἐν κοινῶ γενομενους τοιμότερόν παρανομεῖν προσειληφότας οὐ ταῖς αυτῶν γνώμ μαις εκ των τα μοι βουλομένων. πληρώτους δεκαι-ορίστους παρχουσα τὰς των νοητων χλωνεπιθυμίας ἀρχομένας ἔφη δεῖν κωλύειν, ως εἰσὶνασθενεῖς, οὐχ ταν ἰσχυραὶ κά μεγάλαι γένωνται καθαιρεῖν χαλεπωτέραν γαρ οργὴν παντας ἔχειν 100 10 των συγχωρηθέντων στερουμενους, Ἀων ἐλπιζομένων μη τυγχάνοντας παραδείγμασί τε πολλοῖς εἰς τουτο χρησατο πόλεων Ελληνίδων ἔργα διεξιὼν, οσαι μαλακισθεῖσαι δια καιρούς τινας καὶ πονηρῶνεπιτηδευμάτων ρχὰς ἐφεισαι παρελθεῖν, οὐκέτι παίσαι καὶ ἀνελεῖν αυτὰ δύναμιν ἔσχον α ων εἰς αἰσχρὰς καὶ νηκεστους ναγκάσθησαν προελθεῖν

συμφοράς. ἐοικέναι τε τω καθ' ενα το κοινον ἔφη,

ψυχῆ μεν ανδρος ἀνάλογον ἐχουσης τι της βουλῆς,

σώματι δε του δημου. ἐὰν μεν ουν της βουλῆς τον et ἄφρονα δῆμον ἄρχειν ἐῶσιν, μοι πείσεσθαι αυτους εφη τοις ποτάττουσι την ψυχὴ τω σώματι και μηκατα τον λογισμον, αλλα κατα τα πάθη ζῶσιν. ἐὰν δ' ἄρχεσθαί τε καὶ ἄγεσθαι τον δῆμον συνεθίζωσιν ὁπο τῆς βουλῆς, ταυτο ποιήσουσι τοι ὁποτάττουσι 100825 τῆ ψυχῆ το σῶμα καὶ προς το βέλτιστον, αλλὰ μηπρος ωήδιστον τοῖς βίους ἄγουσι. βλάβην δε μεγάλην οὐδεμίαν ἀπεφαινε συμβήσεσθαι τῆ πόλει,

εαν οἱ πένητες ἀγανακτουντες ἐπι τω μη συγχωρηθθῆναι σφίσι την χρεοκοπίαν μὴ θελήσωσιν περ αυ-a τῆς τὰ πλα ἀναλαβεῖν, λίγους τινὰς εἶναι λέγων πανταπασι τοὐς μηδεν πολειπομένους αυτοῖς ἔξω του σώματος ους ου ἀφέλειάν τινα παρωσθαι τω

247쪽

κοινῶ θαυμαστην σην, παρόντα ταις στρατείαις, Οἴτε βλάβην, ἀπόντας ὁπομιμνησκων αὐτοὐς, τιτην ἐσχάτην ἀπελάμβανον ἐν τοις πολέμοις χωραν οιτο ἐλάχιστον χοντες του βίου τίμημα, καὶ οτι προσθήκης μοῖραν ἐπεῖχον ουτοι τοῖς ἐν φαλαγγι τεταγ- , μένοις, καταπληξεως ενεκα των πολεμίων συνόντες, οἱ δη μηδεν φεροντες πλον τι μη σφενδόνας, ων ἐλάχιστον ἐν ταῖς μάχαις ν οφελος LXVlIL Toυς τε οἰκτείρειν την πενίαν των πο λιτῶν ἀξιουντας καὶ βοηθεῖν τοι μη δυναμένοις δια 101009λυσαι τα χρέα παραινοῶντας ἔφη δεῖν ἐξετάζειν, τί ποτε το πεποιηκὸς ν αυτοὐς πόρους κληρους τε παραλαβόντας ους οἱ πατερε αυτῶν κατέλιπον, καὶ ἀπο τῶν στρατειῶν πολλα ἀφεληθέντας, και τελευταῖα ἐκ της δημευθείσης τῶν τυράννων Ουσίας την 5 ἐπιβαλοῶσαν μοῖραν λαβόντας ἔπειθ' ους μὲν ανορῶσι si γαστρὶ καὶ ταις αἰσχίσταις εζηκοτα ηδο- ναῖς καὶ δια ταυτα ἐκπεπτωκότας ἐκ τῶν βίων αἰσχύνας της πολεως νομίζειν και βλάβας, καὶ μέγα τῶ κοινῶ κέρδος πολαμβάνειν, ἐὰν ἐκοντες ἀπο της 20 πόλεως ἀποφθαρῶσιν ους δ αν αἰσθάνωνται διὰ πονηρὰν τύχην ἀπολωλεκότας τους βίους, ἐκ τῶν

ἰδίων τούτους ευ ποιειν ἄριστα δε τουτο καὶ γινώσκειν καὶ ποιησειν ἔφησε τους συμβεβληκότας αὐτοις, και βοηθησειν αυτῶν ταις τύχαις αυτοὐς ἐκείνους 25ου ἀναγκασθέντας ὁ τέρων, ἀλλ' ἐκόντας, ιν αὐτοῖς η χάρις αντὶ τῶν χρημάτων καλον ὀφείλημα 1010 περιῆ κοινην δὲ ποιειν την βοήθειαν ἄπασιν ηὐεξῖσου μεθέξουσιν οι πονηροὶ τοι χρηστοῖς, και η ἐκ τῶν ἰδίων, αλλ' ἐκ τῶν αλλοτρίων τινα ευ ποιειν ω καὶ ων τα χρηματα φαιρούνται, τούτοις μηδε τας υπερ τῶν εὐεργεσιῶν καταλιπεῖν χάριτας, κιστα si

248쪽

' μαίων αρετ προσηκειν. περ παντα δε αὐτακαὶ τα ἄλλα, δεινόν τε καὶ ου ἀνεκτὸν εἶναι Ῥωμαίοις της γεμονίας ἀντιποιουμένοις, ην διὰ πολλῶν πόνων οἱ πατέρες αυτῶν κτησάμενοι τοῖς ἐκγόνοις κατέλιπον, μη κατὰ προαίρεσιν μηδὲ πεισθέντας μηδ' εν ω προσηκε καιρῶ τα βέλτιστα καὶ τω κοινῶ συμφέροντα πράττειν, αλλ ωσπερ αλωκυίας της πόλεως προσδοκώσης τοὐτο πείσεσθαι παρὰ το δοκουν ἐαυτοῖς πράττειν, ἐξ ν φέλειαν μὲν οὐδεμίαν η μι-

10 κράν τινα κομιδη ληφονται, κακῶν δὲ κινδυνεύουσι τὰ αἴσχιστα παθεῖν μακρ γαρ αὐτοῖς εἶναι κρεῖτ-10Hτον α κελεύουσι Λατῖνοι πράττειν ως μετριώτεραοντα, καὶ μηδ' εἰς πεῖραν ἐλθεῖν πολέμου τοῖς μηδαμη μηδὲν χρησίμοις συγχωρησαντας, παρακα 15 λοῖσιν ανελεῖν την πίστιν ε της πόλεως, ν εροῶ κατασκευ καὶ σιαι διετησίοις οι πατέρες αυτῶν ἔταξαν γεραίρεσθαι, μέλλοντας σφενδονητῶν συμμαχίαν ἐπὶ τον πόλ*ον προσλαμβάνειν κεφάλαιον δε της γνώμης ν αυτ τόδε του μὲν θέλοντας τῶν 20 πολιτῶν κοινωνεῖν της ἐκ του πολέμου τύχης, ἐπὶ τοι αὐτοῖς δικαίοις, οἷς καὶ τῶν ἄλλων κάστους, παραλαμβάνειν ἐπὶ τὰ πράγματα τους δὲ κατὰ συνθήκας οποιαςδηποτε ἀξιῶντας ἀναλαμβάνειν τὰ οπλα

περὶ της πατρίδος, ως οὐδὲν εἰ λάβοιεν ἀφελησοντας,2 χαίρειν ἐὰν εἰ γὰρ τούτο μάθοιεν, εἴξειν αυτοὐς ἔφη, και παρέξειν σφῶιαυτοῖς τοῖς τὰ κράτιστα περὶ

του κοινολβουλεύουσιν υπειθεῖς. εἰωθέναι γὰρ αε 1012 πως το ἀνόητον ἄπαν, ὁταν μέν τις αυτὸ κολακεύρμεγαλα φρονειν, ταν δὲ δεδίττηται σωφρονειν. t LXVIIII. υται μὲν αἱ πλεῖστον αλληλων διαφέρουσαι γνῶμαι ἐλέχθησαν, τεραι δέ τινες αἱ την μεταξ τούτων ἔχουσα χώραν συχναί. οι μὲν γὰρ

249쪽

αυτοὐς μόνον φεῖσθαι τῶν χρεῶν του μηδεν κεκτημένους ξίουν τὰ χρηματα ποιοῶντες αγωγιμα τοῖς δανεισταῖς, ου τα σώματα οἱ δὲ το δημόσιον περ τῶν αδυνάτων διαλῶσαι τα συμβόλαια συνεβούλευον, ἶνα τε πίστις τῶν πενήτων πὸ της δημοσίας φυ 5λαχθῆ χάριτος, καὶ οἱ συμβεβληκότες αὐτοῖς μηθεν ἀδικηθῶσιν ἐδόκει δε τισι καὶ τῶν ξδη κατεχομενων προς τὰ χρέα καὶ τῶν μελλόντων ἀφαιρεθήσεσθαι την ἐλευθερίαν ρύσασθαι τὰ σώματα, ε τῶν αἰχμαλώτων τερα τοῖς δανεισταῖς διαμειψαμένους περ 10αυτῶν σώματα τοιούτων δε τινων λεχθεντων η νικῶσα ην γνώμη, μηθὲν ἐν τω παρόντι γενέσθαι περὶ 1013αυτῶν προβούλευμα οταν δὲ το κράτιστον τέλος οἱ πόλεμοι λάβωσι, τότε προθεῖναι τους υπάτους λογον καὶ ψῆφον ἀποδοὐναι τοίς συνέδροις τέως δε μηδε 15

μίαν εἴσπραξιν εἶναι μήτε συμβολαίου μηθενὸς μήτε καταδίκης μηδεμιῆς, ἀφείσθαι δὲ καὶ τὰς ἄλλας --φισβητήσεις πάσας, καὶ μήτε τὰ δικαστήρια καθίζειν μήτε τὰς αρχὰς διαγινώσκειν περὶ μηθενὸς, ξω τῶν

εἰς τον πόλεμον ἀνηκόντων τουτο τ προβουλευμα 20 εἰς τον δῆμον ἐξενεχθὲν ἐμείωσε μέν τι της πολιτικῆς ταραχῆς, ου μην ἄπαν γε το στασιάζον ἐξεῖλεν

ἐκ της πόλεως. σαν γάρ τινες ἐκ του θητικο πλήθους, οἷς ου ἐφαίνετο ἀποχρῶσα ινα βοήθεια παρὰ της βουλῆς ἐλπὶς φανερον οὐδε βέβαιον ἐχουσα 26oυδέν ' ἀλλα δυεῖν θάτερον αυτὴν ὴξίουν ποιεῖν, διδόναι σφίσινήδη τὴν ἄφεσιν τῶν χρεῶν, εἰ βουλε

ται κοινωνους τῶν κινδύνων ἔχειν, ἡ μὴ φενακίζειν 1014 εἰς τέρους ἀναβαλλομένην χρόνους ου γὰρ μοιας εἶναι τὰς διανοίας τῶν ἀνθρώπων δεομένων τε και 30 ἀποπληρωθέντων οτου αν δεηθῶσιν. LXX. Ἐν τοιαύτη δὴ καταστάσει τῶν κοινῶν

250쪽

-υπαρχόντων, σκοπουσα η βουλη δ ου μάλιστα διαπραηζεται τρόπου μηθεν ἔτι νεωτερισαι τους δημοτι- κοὐς, ἔκρινε την μεν πατικην ἐξουσίαν ἀνελεῖν κατὰ το παρον, τέραν δέ τινα αρχην ποδειξαι πολέμου τε καὶ εἰρηνης καὶ παντος αλλου πράγματος κυρίαν, αντοκράτορα καὶ ἀνυπευθυνον ν αν βουλευσηται

καὶ πράξρ. χρόνου δε εἶναι μέτρον η νέα αρχῆ νη- νας re μετὰ δε την ξάμηνον αυθις ἄρχειν τως

υπάτους τ δε ἀναγκάσαντα αυτην ἐπί τω καταλυ- 10 σαι τον τυραννικον πόλεμον αυθαίρετον πομεῖναι τυραννίδα, πολλα μεν καὶ ἄλλα ην, περ απαντα δε ὁ κυρωθεις, ενος των υπάτων Ποπλίου Ουαλερίου τῶκληθέντος Ποπλικόλα νόμος, υπεμου κατ αρχὰς ἔφην,οτι τὰς των υπάτων γνωμας ἀκυρους ἐποίησε, μη τι- 15 μωρεῖσθαι Pωμαίων τινὰ προ δίκης, ἐπιτρέψας τοῖς ἀγομένοις ἐπὶ τὰς κολάσεις π αυτῶν προκαλεμ 1015sIθαι την διάγνωσιν ἐπὶ τον δημον, καὶ ως αν πληθυς ἐνέγκη φηφον περ αυτῶν σώμασί τε καὶ βίοις - ἀσφαλε ἔχειν τον δε παρὰ ταὐτά τι ποιεῖν 20 ἐπιχειρουντα νηποινὶ τεθνάναι κελευων. ἐλογίζετο δη μένοντος μὲν κυρίου του νόμου τουδε μηθεν πηρετησειν ἀναγκαζομένους ταῖς ἀρχαῖς τους πένητας

καταφρονουντας ,εἰκὐ των τιμωριῶν, ας ου παρα-

χρημα φαειν ἔμελλον, ἀλλ' ταν ὁ δημος αυτ

25 ηαταψηφίσηται, ἀναιρεθέντος δε αυτο κατὰ πολ- λην νάγκην τα κελευόμενα ποιήσειν παντας. ναδε μηθεν ἐναντιωθεῖεν οἱ πένητες, εἴ τις αυτον --ταλυοι τον νόμον ἐκ του φανεροί, την ἰσοτυραννον

ἀρχην ἔκρινεν ἐπὶ τα πράγματα παραγαγεῖν, η πάνθ30 τας ἔμελλεν ξειν ὐφ' αυτ τους νόμους. καὶ γρά- 1016φει προβούλευμα, δι ου παρακρουσαμένη τους πένητας και τ0 βεβαιουντα την ἐλευθερίαν αυτοῖς νόμον