장음표시 사용
1쪽
ABBAS S. RIPPOLYTI DE MONTE Zoni R. CATREDRALIS ECCLESIAE NITRIENSIS CAUNICUS, An l-DIACONUS, SYNODALIS EXAMINAT R. IURIS U. DOCTOR. FACULTATIS )URIDICAE IN UNIVERSITATE PESTIENSI MEMBRBA COLLEGIATVM.
2쪽
Canonum Statuta eustοdiantur ab omnibus , Et nemo in actionibus vel judiciis Ecclesiasticis Suo AenAu, Sed eorum auctoritate dueatur. C. I. Ue Constitutionibus.
DEI ET APOSTOLICAE SEDIS GRATIA EP MCDPD A Tu EAMI;
II. ORDINUM: LEOPOLDI IMPERATORIS MAGNAE CRUCIS, ET CORONARFERREAE PRIMAE CLASSIS EQUITI, ITEM S. STEPHANI R. A. COMMENDATORI, S. C. ET R. APOST. MA)ESTATIS ACTUALI INTIMO CONSILIARIO,
PROFUNDISSIMAE VENERATIONIS TESSERAMD. O. T.
3쪽
Jure et Lege. D. l. Juris canoniei brigo et Iaria Nomina.
, Noelestis Pater, Pater miserieordiarum et Deus totius Consolationis, Christum Jesum silium Suum, et ante legem et legis tempore multis sanctis Patribus deel iratum, ne promi88um, adveniente beata illa plenitudine temporis, ad homines misit; ut et Judaeos, qui Sub lege erant, redimeret, et Gente8 quae non Aeetabantur justitiam, justitiam apprehenderent, atque omnes adoPtionem siliorum acciperent Christus Proinde ad omnes Gentes venit, atque veteri lege sublata, et Superistitione ethnim profligata, novam legem, novumque regnum etiam viSibile fundavit, assimilando illud: grano Sinapis, quod neeeptum homo misit in hortum suum et erevit et factum e8t in arbo-I Em magnam: et volueres coeli requieverunt in ramis ejus ): instituendove Speramenta, salutis aeternae OOΠ- Sequendae media, Signa ea feruet Disibilist gratiae invisibilis; signanter Baptismum, Per quem Soeli in regnum hoe eooptantur. - In Regno isti ioc constituit Hierarchiam, Potest te M isterii, Potestate Oecinis seu Ministerii, et Potest te rectiminis, seu De dictionis in-Struetam. Unde etiam duplex hominum Classis in Ecelesia existit: Docentium Settieet et Im erctritium, tum alia Dιseensium et ObtemPerrentium. Non pendebat itaque ab arbitrio Sociorum qua administrationi8 forma
4쪽
visibilem foetetatem hanc regi vellent ; ast Divinitus constitutae Potestati semet subjicere debebant. Forma autem haec longe distincta a quaeunque Civili, eum
hae eonfundenda non est; sed eam velut immediate originis Divinae, in sua integritate Servare oportet. In hae Soeietate, seu Ecclesia, determinationes aliae Sunt essentiretes, aliae non essenticti es. Ad Priores referuntur quae ita sunt Ecclesiae propriae, ut ab ea Se-
Parari non Po8sint, quin ipsius Ecclesiae typus et ea-raeter adimatur; ideo etiam Prine icti Constitutio Ecclesiαe voeantur; haec cum ab ipso Fundatore desu Christo Proeedant, et in fonte Divino, S. quippe Seriptura aut Traditione originem habeant , Sunt immutabilia. Quo pertinent: Sacramenta, Hierarchia, Primatus inter Episeopos, infallibilitas et Perpetuitas Eeclesiae, distinetio inter elericos et laicos, obligatio Religionem Christi inter omnes GenteS Propagandi, et plura alia. Ex his et aliis fundamentalibus determinationibus, Ecclesia in diem amplius dilatata, atque Institutum independens, neeeSSitabatur ConSequentias dueere, SeoPoque definiendarum emergentium correlationum dispositiones edere, quas ad distinctionem a legibus Civilibus Omones appellat. G-NON grueee, latine requita nuneupatur . Complexus vero Canonum Itis si nonicum audit. Cum tamen nomenelatio Canonis, - unde duris Canonici nomen
restringatur ad determinatas dumtaxat leges, illas quippe quae in Corpore juris Canonici sunt elausae;- eui rite consonat Concilium Tridentinum, Saeros Curiones a Conciliis Generialibus et Apostolicis 3ctrict/Ouibus distinguens ' ; Ius Canonteum, rectiu8 Itis Ecclesitasti cum nuneupatur, non quidem eo SenSU - ut
Joannes Devoti adstruit ' , - quod de PerSoni8 rem buSque ecclesiαsticis agat, aut quod per esielesiasti- eam potestatem sit latum; sed ideo quod praeter Ca
uentes, in Concordatis etiam fundatas determinationes contineat; dus Ecelesiasticum Proinde latius Puteat, quam Jus Canonicum. Interim idem Constitium Tridentinum Canonis nomen adhibet etiam in definitionibus Dogmaticis, a quibus Deereta de reformatione di tinguuntur; quamvis et Capita quaedam non ad
fidem sed ad reformationem pertinentia Canone8 Compellet: -hos - inquit - qui Sequuntur Canones Statuendos et decernendos dueit' ' . Porro jus ecclesiasticum a saeris Canonibus, Per antonoma Siam, Ius Sacrum tum a capite Eeele8iae, Summo Pontifiee, ae
ad distinctionem a jure Civili et jure Caesareo, sis
Pontifeium dieitur. Jus ecclesiasticum in systematica forma PropoSitum, ollaeetive juris Pudentita ecclesiα- stiσα nuneupatur; cujus subjectiva cognitio jurissolentiα ecclesiαstiore audit. IIae destituitur 'mul ejus qui leges memoria tenet quidem, Sed eas appliea re non novit. Dctbula vero seientia juris ad convellendas Sive Publicas, Sive personarum Singularium res abutitur.
β. 2. Juris Leelesiastiei bivisio.
Cum Eeclesia, - ut jam Supra attaetum H PrO- Priam, ab omnibus aliis diversam administrationem, et hoc ipso distinctam per se subsistentem duriSPrudentiam ae proprium diis habeat; formarum, distinetionum, e Justiniani Institutionibus et Codicibus Civilibus, - cumprimis juris Publiei - desumptarum, aeud Systema juris ecclesiastici nisi improprie adplicabilium, usus fieri nequit; eo minus quod eaedem SeeuSetiam, praeticam Ecelesiae durisprudentiam non illu-
trent, Sed confundant. IIuss Spectat quoque mutua tio diversarum regiminis formarum et earumdem
5쪽
ad Ecclesiam adplicatio, alioquin spiritui Divini sta
tissimo Cardinale Bellai mino adstruatur: hin EeckSin Papae Monarehiam; Episcoporum Aristocratiam; et Demoeratium eo sensu, quod nullu8 Sit, qui qualitati-tibus praeseriptis praeditus, Episeopatum gerere non
POSSet,' EXiStere; - aut vero eum nonnullis formam
Monarchi eam, vel Theo alicum dari dieatur. Nos fide tenemus in Eeelesia linerar iam Divina institutione ordinatam liaberi, cujus, prout et totius Ecele8iae Uα-νlit Bisibila constitutus est Petrus et ejus in Cathedra
dus Leelesiastisium dividitur cumprimis in laleerium et ea ternum illud occupatur correlationibus duriSet negotiorum, quae interiorem Eeclesiae Statum Con-Vernunt , quor iam negotia Eeclesiae et eo ordinatio ejusdem , jura et obligationes Eeelesiae Doeenti8 , respectu Eeelesiae Audiensis, et mutuae harum correlationes referuntur; - externum autem respieit Correlationes Ecclesiae ad Civitatem, tum ad hune pertinentium Membrorum et Institutorum, demum correlationes eum iis qui extra Eeelesiam existunt. Tametsi enim Eccle3ia autonomia Praedita Sit, et Per Se Prose Subsistat, praei iee interim constituitur in correlationibus externis, - etiam Per Coneordata stabilitiS, - quas SyStematica duris Ecclesiastici pertractatio ignorare nequit, Praeviamque divisionem rite ad-oPtat, eo magis quod eadem non illo seia Su Sumatur, quo Si Ecelesia relate ad statum ita distineta foret, sicut interritim re se αd eaeternum , nam EeeleSia, quamvi8 ad interiora essectum exerere, et eum SPiritualibu8 priueipaliter semet occupare debeat, eSt tamen Pro Se aliquid exterioris, et per externa media agentis. Ultro dividitur in diis Publicum et Priue rem, non quidem Sen Su duris Romani, sed Sen8u proprio quippe Jus publieum eoelesiastissum non unum Singumluremque Statum, - sicut Jus Roman uia1 - ast Ecelem
3irem integrum, per totum orbem dissu Sam, Hu que Statum eoneernit; dus autem privatum, Singulorum Fere cleSine membrorum statum attinet, ne in illorum utilitatem tendit; quorsum Saeramenta, et Ne8 Pertinent. AU-dientis enimFeelesiae membra Pariter juribu8 gaudent quale jus est: ad Sacramentorum et ultorum Esiclesiae beneficiorum participationem; ju8 ad eoemeterium et Bel ulturam ecclesiasticam, et plura alia. Divisio interim haee ex dure Bomano mutuata, ambiguum fundens Condes tum, Per Curioni8ta 3 moderno8 Pa 33im insuper habetur. - Speetata exten Sione, Ius in uni ei set Ze et preeticui re di3Peseitur, prout nempe Pro tota Eeelesia, vel cujuspiam regni sidelibus leges continet; quae po3teriores quod legibus et Consuetudinibus univer-- sae Ecclesiae praejudieare non Po88int, Suul te Sequitur. - Natione fontium aliud est Distatim, hrenirentini aliud; prius leges Divin is, - ordinationes Christi et ApoStolorum, Sive in Seriptura, sive in traditione fundula S; PoSteriu3 vero, normam juri8, dispositiones et Institutiones IIieraret,ine, vel etiam in Sphaera Sua Potestatis Civilis, pro objecto habet. Utrumque e8t Scriptum Vel non scrotum , hor3um Specialiter Consue- , ludo refertur. Demum divid stur jus in cruci suum,
lum XII, editum quippe Decretum Gratiant; Secundum complectitur lege3 expost latus, et ut dicitur in eorpore juris elata a 3; novi88imum denique lege8 Potissimum a tempore Concilii Tridentini conditas comprehendit. Interim divisio haec magis ad historiam litterariam et ad fonte3 Juris pertinet; de his autem
g. 3. Lener ilia Praee ignita de jure et Lege
6쪽
EVelebine petiones suas Subjicere tenentur. - Necessitas aliquid agendi aut omittendi, obli retio dicitur i vero quidpiam positiVe agere Seu emcere tenemur, id of Virem appellatur. Omeia caetera inter dividuntur in Pei foetis et in ei feci omela perfecta,
etiam ct eis os eire dicta, sunt ea, quae EXterna Suumetione muniuntur et imperari po8Sunt Perlaeta Vero quue tantum Susidentur. Jus ecelesiasticum de juribus et officiis membrorum Ecclesiae Praefertim PVr-fect s agit. Connexa enim eum officiis ecclesia Sticis jura, non Sunt talia, quorum usu8 et exercitium ab urbitrio ossietum gerentis pendeat; verum eorumdeInu8u3, in Proeuranda sidelium Salute, in eura animarum, DECESSArio fieri debet, imo imperari potest; hic Proinde regula illa: - i jure suo non utitur talissi rem non 'tae it locum non habet, unice in sic dictis juribus Permissaeis adplicabilis. Iuri Permissivo OPPODitur jus stricte frete, Qui adnexa est obligatio. Ita Parochus , intra gremium Suae Paroohiae gaudet jure eaec resti o baptismum solemnem administrandi, Verbum Dei annunciundi; jus interim hoe non Subit eonSiderationem Permis3ivorum jurium, Sed e3t jus Striete tale, eui adnexum est offieiuna, Paroqho obligationem in imponens, baptismum Solemnem admini8trandi, verbum Dei annuneiandi. Et pleraque jura Paroeliorum, prout et jura Episeoporum, non ad permi8Sivorum, ast ad striete mlium jurium enthegoriam Pertinent,
Sicut Jus, ita et Lex est alia universalis et Particularis; Divina et humana, haesi ecclesia Stiea Vel Civilis ; ecclesiastica rursum: Pontificia, Synodalis, Episeopuli8 ; alia demum e8t Seripta vel non Seripta. Pra8terea lege3 Spectato esseetia Sunt Ummtes Seu quod Praecipiunt aut prohibent ita firmum est, ut velut jus Publicum, arbitrio privatorum mutari non po8Sit et quae contra has leges fiunt, vel ipso facto irrita urit, Vel reseluduntur; juxta regulam juris 6 d. in 6
, iuue eontra jus fiunt, debent utique pro infectis haberi. ' Ηue pertinent pactiones de rebus spiritualibu3, et aliae vindieativae leges. Aliae Sunt leges Permissi- Ucte, quue PriVatam conVentionem Patiuntur; de quibu8 Valet illa regula juris: h Provilio hominis, tollit proviSionem legis. F Demum Sunt etiam in ei fecime lege in quarum obversum, illieite quidem, valide tamen negotium celebratur. De his dicitur: h multa fieri prohibentur, quae Si faeta fuerint roboris retinent firmitatem . Tale est matrimonium eum impedimento impediente initum. LeX mere Poeααlis non existit. Sive enim lex poenalis speetato esseetu illo Sen8u Sumatur, quod externe dumtaxat, non autem in con3eientia obliget; SiVe vero, quod Legi8lator uniee Poenam legi8 Praevarieationi adnexam prae oeulis habuerit; utrumque sanae rationi et Doctrinae Catholieae adversatur. Nam Legiblator neee88itate cogente legem fert, in bonum eommune directam, adeoque obServantiam legis non Poenum Pro Seolgo habet. Iano auetoritati Legislatoris Summe derogan8, et Plane ridiculum es8et, ut is in irrogatione poenae delectationem aliquam habeat, prout id in supposito existentiae legis inere poenalis obtineret. Dein Subjectum legi3 homo, per legem mere poenalem imperfectior fieret. Defraudationibus praeterea latu8 Campu8 Aperiretur, Si Poenam eXfernum evitare Sufficeret, et non etiam ad reparandam lae8ionem, quam PraeVaricatio legis Semper involvit, obligatio in conscientia daretur. Id ip8um congruit Doctrinae Christi praecipientis: ut omni8 anima poteStati8ublimiori Subdita Sit, nou sollim Pr ter ii sim, Sed et
Quoad lectis requisi G, ejus eis i im et Potestαlam, in genere Sequentia axiomata obtinent: 1' Ut eademn legitima pote8tate, in communem Ecclesiae utilita-
7쪽
tem, et Salutem animarum prosieiSentur. 2' Lex morer V tm Promti Gim in regula Stretim obligat ; nisi per ipsam legem praestituatur tempus inchoaturae obligationis. Sic Concilium Tridentinum clandeStinis matrimoniis finem imponens: , decernit ut hujusmodi
decretum in unaquaque Paroeliin Suum robur poSt
triginta dies habere incipiat, a die primae Publicationis in eadem Parochia factae numerando S - . 3' Lex futuris tantum actionibus normam Prae Stituit,ueque ad aeta praeterita, velut in hominis arbitrio ampliu8 non existentia revocari pote3f; seu ut dieitur: h Lex retroactivam vim non habet.' Ideo praetextu novae legis obligatione 3 rite contractas declinare non licet. a' Legis objectum sunt dumtaxat aetioneSEXternae, Sub Sen Sus cadentes; nam heogitationiSPoenam nemo Patitur ' ; cui conformiter Innoeentius III. declarat: - nobis sit tim est tmntum de mαriij
stis judicαre unde etiam illud axioma desumptum
PSt: h de occultis non judicat Ecclesia. IIaec tamen de Potestate et jurisdietione externa infe ligenda veniunt. 5' Lex in conscientiα ob'σαι; Seu obligat Sub peeeuto, cujus gravitas ex verbis et Sanetione legi3 ip Sius, ex objecto item, sine et circumstantiis metienda eSt. Obligant autem leges cunctos Legislatoris poteStati subjeeto8. Eine editis per Summum Pontificem, aut Concilium Generale universalibus legibus omnia Eecle Sine membra, prout lege Episcopi fideles respectivae Dioecesis ob3fringuntur ' . Quod axioma etiam re-3Peetu legum per Potestatem Civilem latarum obtinet; nisi hae Divino juri, fidei et morum reguli8 ad-Ver arentur; qualis lex, persecutionem Christianorum Pro objecto habens, primis tribu8 Ecelegiae Sae- euli8 viguit, et tantis martyribus coronae ad Vietoriam Oausa ex3titit. 6' Lex exstinguitur, dum adjuneti
mutati8 eontraria fertur; et haec dicitur rebro sitio legi8. Si vero lex ex parte cessat, aut remittitur, tun legi der cesti P. Cessat autem via in ea Sibu8 particularibus, vel intuitu certarum Personarum, 'Seu Per DispenSationem et Privilegium de quibu8 moX infra. Posterior lex priori tunc Solum derogat, dum utraque Simul constitiari nequit. Num autem et qualiter legibu8 derogare possit Cora Suetudo, mox dissetur. Abro-μαtio et cervαtio non pote Si fieri nisi per Legislatorem; huc Spectat illa regula juriS: homni8 reS Per
D. i. Juris Seripit nonnullae adhue SpeeieS.IIorSum referuntur: ConStitutione3 Romanorum
Pontificum; Edicta; Mandata; Instruetione 3; Re Seripta; Decreta; et Statuta. Os stitutiostes Nomoeriorum Ponti tim, aliae pertinens ad Materiam Fidei et morum; aliae vero ad diseipsinum; dein sunt Universales et Particulare 3, Prout nempe totam EeeleSiam, aut partem fidelium concernunt. Expediuntur in forma illae; aut in forma privata, Seu in forma Dretris. Distinctio inter Bullam et Breve inferius in objecto Tribunαtium Pontifciorum exponitur. - Edictis Sunt Ordinationes in utilitatem universorum fidelium factae;μαnsitum vero e Si commisSio ad jurisdictionem Ee-ele Siasticam in objecto sphaeram officii fuSdem con- Cernente dimissa; utraque hae e voeantur etiam motis Pruris ex eo, quod citra Supplicationem aut impulsum ultorum, seu ex eerta Seientia, ne de mera deliberatione Pontificia dimitti consueverint . Instructio e Stuberior inviatio, qualiter ad executionem dimissae Con8titutionis procedendum Sit. Deserism seu Litteraedunt reSponsa erga relatione8, aut vero ad preee 8 et
8쪽
Io desideria supplicantium in objecti3 ju8titiae vel gratiae data. Decrem continent ordinationes de Consilio Cardinalium editas, decisionem quaestionis litigiosae pro objeeto habentes. Stremisi Sunt lege8 ab inferiore Potestate, pro suis subditis latae; ita Constitutiones Synodi Dioeee sanae, vel Episeopule S, Statuta dicuntur. Quamvis Statutorum nomine Veniant etiam de- eisione8 et stonetu3a, quibus in certum et determinatum Seopum, eommunitas jurisdictionem liabens, Vo-
eatis iis qui jure Suffragii gaudent, Semel obligat.
Conelusa tamen illa nec juri communi, aut conSUetudini adversa, nec aliis damnosa esse audent. Imo in gravioribus casibus supremae Potestatis asSenSu roboranda Sunt. A statutis Communitatum disserunt Sm- μια - 'misi ita quae unice in Personam et reS PriVR-ta 8 moralis cuju8dam eorporis Vires exerunt. Talia Sunt statuta Communitatis Religio 8ae, quorum rigor tamen ultra regulas ordini8 Procedere non debet.
Partim ob praerogativas Petro et HUS SuesseSSoribus tributas, partim suesses sive variis Reservationibus
inductis, ex omnibus latissime patentis Catholici orbis Regionibu 3, supplicationes Romam ad sedem Petri deferebantur; ideoque doctrina de Re Scriptis, tam
quoad meritum, quam et formam externam, ad ab-uSuS RVertendos specialiter excoli debebat. Unde in corpore duris Canonici, titulo de Descriptis ita rite sunt omnia determinata, ut speeie8 Re Scriptorum, Ualor et forma, ac modus exequilonis, inde facile hauriri possit. Quae ad essentiam pertinent, habita quoque Si Sequarum hac in parte mutationum reflexione, ad sequentia redeunt. Nesremis stricto sensu edit ni Si Pontifex, aut Summus Princeps; per alias duris dietiones editae responsoriae litterae non ReSeriPta, Adt Nemoresα voeantur. Re Seripta abeunt in Nesci misi
D3titicte et Vrctrecte. Deseriptum justit e seu ad lites Vocatur illud, quod erga substratas preces, ad de iden dam litem Judicis delegationem pro objecto habet, aut justitiam administrari jubet; vel leges authentice
interpretatur. Descriptum Vrsitire V e8t, quo aliqui erga supplicationem, beneficium, exemptio, indulgentiae, aliaeque gratiae et favor eoneeditur. In Rescriptis Pontificiis, de quibus hic sermo est - conditio illa: si
Preces Deris riss nituretur' Semper inserta intelligitur, etiam tune, dum expre88e po8ita non est ' ; et Re- Scriptum tam igitium subre libuis, Seu retieentia veri; quam Bitium Obr fionis, Seu expre88io falSi, vigore exuit ' . Dum interim precum irrealita 8 ex errore, Aut
ignorantia exeu3abili provenit, tum vator Rescripti ab eo Pendet, Dum retieentia veri, vel expositio falsi ad principale, aut accidentale meritum referatur; ea Suenim in illo dum de accidentalibus quaeStio e St, Re-Serit tum vigorem retinet. -E generali hae dispositione Sequitur, ante eXecutionem Rescripti, in forma ut dicitur Commissαrita directi, in veritatem Pre eum erga qua3 Re Seriptum emanavit, inquiri debere; exceptio est, dum Rescripto inseritur elata Sula: motu Proserio et
eae Cerm Scientiα, eottim ex reverentia a Praevia inqui-
Sitione praescinditur; et clausula haeo eum habet essectum quod tollat vitium subreptionis, ae ex hoe Oapite Re8eriptum impugnari nequeat. Nisi PoSitive eon-Stet, Re Scriptum, erroneae ba Si innixum e83e, fune ab EXeeutione omnino abstinendum, et causa rationabilis,
quare jussa adimpleri non po38int eae ossicio exponenda erit: - iα, - inquit Alexander PP. III. -ναtienter sustinebimus si non feceris, quod Prmsi nobis fuerit in-
Rescriptum justitiae, a Reseripto gratiae in eo disse et, quod prius non po8sit impetrari nisi Pro 3e,
9쪽
souom, Pro ullo plioquin a 3que 3peeiali mundato impetratae litterae non vulent, et impetrans tamquam salsarius Puniendus decernitur. PO teriuS autem, Seu Referit tum grutiae, et rem Pro retio cib8que meoire imoensito impetratur ' . Reseriptum ju titiae, valorem ab eo tempore obtinet, quo est judici delegato Pr Weseret trem e contra Reseriptum gratiae Vigorem nunciseitur a to temporis et expeditioni3, utque in regula, uiateriu8 Prae Posteriori valet, eXeel to eo eu u, i prius Rc Scriptum per posterius expre8Se tolloretur, aut Po3terius speetale esset; nam Specie8 derogat generi ' . - Rescriptum justitiae Cessat morte CODeedentis aut impetrantis, vel eontra quem Coneeditur aut si executio ad determinatam Personam direeta Sit, obitu Exeeutoris; exceptio est, Si linee Coi Pori morali, vel officio eoneredatur. Impedimenta tamen haec intelligenda veniunt re in te eα adhue existente. Re- eriPta gruetine, communiter dicuntur Perpetuet; de his enim Sonat regula juris in si ' , decet concessum a Principe beneficium esse mansurum ' interim et haec eX- tinguuntur, per benevolam impetrantis renunciationem, v ut dum gratia ad beneplacitum e8t Conee 8Sa, Per eoneedentis revoeationem. Si de assen8u partium causa alicui judici committitur, alterutra autem Par Salia ignorante alterius judiciu delegationem Sueee8Sutemporis obtineat; qui idmodi dolo et fraude egit, in expensis mulctandus disponitur Reseriptum impetrare non possunt: haeretici;
exeomunicati, nisi sit Reseriptum Super enUSa EXCO- munientionis, aut ratione causae ejusmodi appellatio-ui3 , impetratum a Pontifice exeomunientionis inSeio Referiptum est invigorosum h). Demum impetrure nequeunt Procri Poetores retrocreti, et de hoc certiores redditi.
Tum in objecto justitiae mandato speciali de 3tituti.
3 C. 22.28 et 33. h. t. - v C. 12 et fis de appellat. - 33 C. i. 3 et 1 h. t. - i C. d. h. t. - hJ C. i. h. t. in 6'. - hi C. 26. h. t.
In supplieatione ad impetranda Reseripta, Sine era adesse debet saeti exspositio; signanter ad imi e trandum Beseriptum justitiae, dum de delegando ju-
diee agitur exprimenda est: eonditio Personae contra quam Reseriptum petitur; tum Judex eorum quo lis decurrebat; adjuneta eau8ae; Sententia in ea lata eo- municanda, demum si in eadem Causa jam ante hac impetratum e3t reseriptum id quoque attingendum erit. Quae forma autem in Apostolis transmissionalibus ad Curiam Romanam, Per re eetivum judieem observari debeat, alibi exponetur. - In Petendis Reseriptis gratiae attendendum, ne sirino ulterius juri praejudicium inferri attentetur; gratiae enim non Seeu3 να- SαἰUO jure tertii concedi possunt. Pro gratia Privilegii vel Dispensationis, Canoniea motiva ad lueenda veniunt. Quoad eaeeere lauem Reseriptorum ad lites, Bonis ad ius VIII decrevit: hut nullis nisi dignitate Praeditis, aut Personatum obtinentibus, Seu Eeelesiarum Cathecla alium Canoni eis, ea usae auctoritate litterarum sedis Apostolicae, vel Legatorum ejusdem de ea et ero comittantur, nec audiantur alibi quam in Civitatibus vel locis insignibus, ubi possit eomo de eopia Peritorum haberi F . Interim eum eognitio, deci Sio, ne EXP-cutio causae jurisdietionem importet; hujus generis Reseriptorum in effectum deductio, ad Episeopos velut indubitata jurisdietione externa praeditos, et ad hane exercendam mediis congruis instructos dirigi consuevit. Praelati Regulares, jurisdietionem exter
que speeiet Reseriptorum. Referipta in easibus oeultis ad forum internum Portinentia comitti solent approbatis et peritis eonfe83ariis. Dum executio Re Seripti Episcopo. Dignitati, vel Persona tui committitur; eotum transit etiam ad Suecessores in dignitate Ee-elesiastica; exceptio est quoad Episcopum: eum enim
10쪽
fectus et dolus Potroc/rictaei non debent,
Precctior, cαrecti Penitus in ei pretis ' . Item si edatur Ontra ju8 eommune, et consuetudinem legitimam, ni i hi3 per ipsum Rescriptum e Pesse derogetur . Porro, Siquidem lites perpetuae non debeant es8e Contra tran8aetionem, aut deSerta a PPellatione, Contra Sententiam impetratum; Si contradictionem contineat ' ; si disponat Per8ona8 extra DioeeeSim ultra unam Dietam ' . Demum invigorosum egi Rescriptum Per αbusum impetratum; uti si impetrans illud in alium eju8dem nominiS tran8ferat. Neque Valent reSeripta per quae incerti judices dantur, vel futura needum existentia negotia committuntur ' . - Vitio8um eAt Re-
Seriptum quoqd formαm, ubi non praemittitur nomen Pontificis; quod destituitur dato tempori8, quale quidem non numeriee, Sed Vocibus exprimi Solet. Si in titulaturis defietat; Episeopi voeantur Venerobiles Frα- tres caeteri cujuscumque Dignitatis Clerici et Laidi: Dilecte Fili, illustrioribus Matrimonio junctis additur
/r solutis vero jue enis. Debet carere omni litura, raSura, et Caneellatione, PraeSertim in loco meritum et es8entiam tangente, aut Si verte eonficiatur. Stylus sit purus et a barbarismis liber ' . Denique in Reseripto justitiae ubi neee88um eli, filum ea-nabinum; in Reseripto gratiae filum Serieeum rubrum adhibetur.
Praeter jus Seriptum, exi8tit etiam ju3 non Seriptum, Consuetudine induetum; quod posterius apud Omne8 Pene NationeS, Semper Pari etam jure Seripto pollebat auetoritate. Praetermi88is aliis, veteres Ro
U. 15 et 26. h. t. - ') C. 15. de uir. del. -3, ibidem C. id. - , C. II. n. t. in 6' - Dietam legalem faciunt 2o Miltiaria legalia; Miltiare le- . Italieum e Mille paSsibus, paSsus autem e 5 pedibus, pes et B digitis consistit. - β) C. io. Ii t -') C. ii. h. t.