Vita r.p. Iosephi Anchietae Societatis Iesu sacerdotis in Brasilia defuncti. Ex ijs quae de eo Petrus Roterigus Societatis Iesu præs prouincialis in Brasilia quattuor libris Lusitanico idiomate collegit, alijsque monumentis fide dignis à Sebastiano B

발행: 1617년

분량: 450페이지

출처: archive.org

분류: 역사 & 지리

141쪽

Boulterius diu ita inter Lusitanos versatus est ut pestiferum virus nose proderet. Ad extremum pruritupercitus afflande corruptela necdustio inter suos periculo fatis doctus, temerario ausu fortunam tetare nodubitauit inter alienos, ratus ubiq; eadem hominum ingenia tarda, hebetia qualia inter Tamiryas, sta perturum meque in tam ab humano cultu remotis finibus canes ad custodiam aduersus lupo aduigi laturos. Erat Hispanorum loquela bene exercitatus,& ut erat nocitas cundus, urbanus, anatura instructus ad sermonem lepore, E. cetiis condiendum, nactus homines armoria,quam iuris peritiores iacta ditate sermonis se ijs insinuauit se simque confabulando inter risum kiocos se a quaedam coepit adspergere,quibus Sacramentorum sum, sacrarum imaginem cultum, indui gentiarum vim, Romani Pontificis potestatem elevabat. Neque ij

qiros decipiebat, tolum sotiebat;sedi

142쪽

xi aniorum semen conceptu inlcis

fouebant. Unde niagnum ille sibi apud vulgus imperitum eruditionis

nomen compararat non potuiti

men tanta res tam artificiosa calli ditate tractari, ut homines ad Ecclesiae excubias peruigiles falleret Aloysius Graia a Societatis Iesu Sacerdos, rem odoratus, primus insurgit duobusque in oppidis S.Vincentio, Sanctis est utrumque

frequens oppidum, alterum in continenti litori impositum alterum e regione in insula Vincentiani sinus, ut supra descripsimus pro concione populum dedoctiit; saepitrui I iisdem de rebus,&public o pri Uatim disputando,eos, qui venenum imbiberant, sanauit teros Vt callido ab impostore sibi cauerent , cerrime admonuit. Acciditq; ut chi in oppido Sanctis concione alia de re meditatus suggestum conscendississet, ipso conspecto, priore argumeto repudiato totum sermonem ad eius fallacias redarguenda coner terit, tanta vi tantaque copia. ut si ocii lu-

143쪽

e societate Iesu Lib. I. ia

octiduum totum ad eam se disputationem comparas et. si P homo astutus se pet ut erat versipellis periculi audacia studuit depellere ui opera Alovsum utribi conciliet 1 cum ipso tanquam homori ipse eruditus literis amicitiam coniungit serpius inde cum ipso multa de doctrina

communicauit cum semper te in omnibus cum tholicis sentire lingua tenus profiteretur attamen Ouina pelle ad rq sens assumpta, Vulpinum ingenium non excuseit; sed

.Venenum clam magna dissimulatione propinabat, serpeb Ata lnatu sensim, nisi excinderet ir: ad quod aueriendum tribunal Ecclesiasticuhominem coercuit vinetiimq;

hyam ad Episcopum misit. Sed siue

hunc, ut ibi, ubi fel draconu euomuerat, puniretur, Baliva ad sinum Ianuariensem in vinculis pertractum; siue quemvis alium ex captiuis Gallicis, paris facinoris conuietius, tu inhaeresi pervicacem, statuit Pra tor post victoriaria Ianuariensem

144쪽

in oculis hostium extremo supplicio afficere. A eum adiuuandui quoniam

Latine cum illo agendum erat, ne Gibi e Societate IE Simul sullam erat,mb iis . praeter AZebedium,maioribus curis mulcta occupatum , accersitus est sancto dum ad incenti Iosephus, qui cum ini- Νω, 3 tio difficile haereticum experiretiir, uenito impetrauit ut res aliqua diu pro in extre ferretur: nec passa est diuina praedens vita stinatio electa ouem sibi eripi e ma adiuuat. nibus; nam qua precibus ad Deuna, qua rationibus de eius salute solici tu nouus Sacerdos, diuina in primis ope ab sua duritia avulsum ad veritatis coanitione hominem tra-

duxit, cum Ecclesia reconcilia uit; illeq; uniuersa culparum omni una cofessione animae sus statum ad optimi magistri pietatis praescriptum composuit.Et, quoniam ouo tempore in eum lege agebatur, a nifex imperitus minus commode sua exequebatur ministeria reus in

digne ferebat exacerbari sibi ita nepti honunis imperitia carnis cinami

145쪽

e S cietate Iesu Tib. II. D

cinam,veritus Iosephus, ne homo iaracundus, recens ad Catholicam pietarem traductiis,breui illo temporis momento aeternae morti Sic niret in discrimen castigatum carnificem monet,qua ratione expedite illo munere defungeretur. Ita hominem pronum ad iram, summo in falutis discrimine versantem, in tuto animae suae statu, ne excideret, retinuit Admonitus deinde, qui noesset veritus canonicum impedi

ia lentum, notamque a stcrarum re

rum functione amouente3Quia inm-pedimentum illud respondit, di uina offensione seiunctum iniis re medijs non caret. Anima illa si ex tremo id lo tepore, quod erat in pro cliue, a sua salutis statu excidisset, nulla spes supererat illam n omne

aeternitatem reparadi quam ut in α retinerem , non me pigeret illa notatum abe vitam omnem agere.

Factum prima foecie reprehendendui, comita causa. sapiens,& ad miratione dignum iudicatum est t e defuit ut ille diaerat,adio

146쪽

tam abolendam cum suis remediis potestas tantum in eius animum diuinae causae tuendae ardorem succendebat ipsa, qua perpetuo cum

Deo fruebatur coniunctio : ut non modo nunquam a recto tramite ex erraret; sed multa etiam cognosceret, quae nonnisi ex ea luce hauriret.

RE Bus ad sinum Ianuariensem constitutis Praetor a b aedificandae, sinuique muniendo Saluatori Correa Sala, qui in Eustachi Salae de mortui locum summus rei bellicae

Dux successerat praefecto ad Bah vase retulit Hostes porro, quamuis stationibu Ianuariensi regione deiecti iri ita tamen pectinacia ha rentes, circa Caput frigidum, ad , illorum fines pertinebant, se muria

uerunt. Est caput frigidum promotorium a loci natura dictim sinu f Ianuariensi in Orientem iron ita J6- nauigatione dissitum jam a S. Vincentio ad hoc usque Caput - ra Brasiliae recto tramite tendit in Orienteni inde in Septentrionem vertitur. In ipso exu inter vice

147쪽

ὸ societate Iesu Lib. II. I et

sinum secundum, tertiumq; gradu altitudinis duo excelsi montes, Austro aversi curuant litora hi portus duos includuut quorum prior duo habet ostia, alterum Orienti, alteruBorea quem Ernordestem nauigates nominant, obuersum Portus alter recta Septentrionem spectat.

Regio ipsa montosa, brasidi ligni in

primis ferax: cuius maxime mercis emolumento Galli negotiatores,

dynastaeque instructis ad bellum nauibus in haec loca nauigant. Ventu EX hoc promontorio, dum Gai ' li colligendis mercibus dant opera es, Tam lyae Vincentianos, aliosq; ma ritimos fines, maris ora adlegentes n. damnis ultro, citroque infercndi , se hodia accipiendisque infestabant subito iis tuique sepe aduentu viros, ac mulie indicares in seriiit litem, aut in escam ab tin. ducebant. Et res contig d, quae qua ta luce Ioseph animus diuinitus perfunderetur, declarauit Christianae mulieres duae indigenae sorores erant, ambae matrimonio coniun-ectae altera in oppido S. Vincentio, altera

148쪽

altera in vico extra oppidum deg hat. Venit vicana intra oppidum ad sororem in opere iuuandam Lychitos ceratos faciebant, qui in cylin dros, aut commodiorem aliam formam conuoluti ad priuatorum no- etrurnum lumen adhibentur his Gnim industriis operae,& vitae cultui assuescunt. Inter opus vicana ex liquata cera candelas duas sibi componit rogata, cur id faceret ut has, inquit ad patrem Iosephum defera, quibus utatur ad Missae sacrificium, quod mea causa offeret, cum sancta fuero. Id nimirum dicere voluisse

videtur cum s fide Christiana ab hostibus interfecta martyrium Obiero. Quo id acta spiritu loquuta

sit, statuere meum non est Crediderim certe ad diuina in Ioseph declarandam gratia, ipsam insi iam de se prophetico afflatu pronunciasse. Defert ad Iosephum, adiecta ea petitione,cadelas suas Haud ita multo post Tam uJ 'excursione facta in

Vi hcentianos fines,eum captiuo a bos.tu hanc inter eos mulierem ab duxerunt, i

149쪽

duxerunt. Hac adortus Vnus e principibias praedonum, ut violaret, ad ducere nunquam potuit, ut assentiret: quin virili animo reluctans. contestabatur magna libertate, se Christianam esse, Christiano co- iugio copulata, nolle diuinam legem vi Mare Ea constantia offensus Barbariis, ratus se a muliere co- temni,magna crudelitate ea interfecit. Illo ipso die Iosephus re diauinitus edomis. duabus illis prolatis candelis ad Misis sacrificiuir cationes,sacrasq; lemones adhibuit,quae ad cultas unius Martyris sunt institutae: nomen etiam mactatae foemina ,tanquam coelo iam donata legitimis locis rite pronunciauit; cum tamen regiq. in qua illa caedes commissa est, plus triginta leucis 6.Vincentio distaret.Rogatus a N

brega Iosephus qlienam esset sancta illa mulier,cui Missa cultu exhibuisisset illo die, nonae prodidit muli

ris, inter Vincentiano notae Ietatis,ouam illo ipso die causa diui-

150쪽

nae egis, iudicitiae seruaudarabarbaro Tamuya occisam esse asseuerauit. Haud multo interiecto tepore, multi ex iis , qui una capti erant, redempta libertate, inde rediere, qui totius rei seriem enarra

mundo uerunt.

ιὲmὸSo NON huic dissimile factum at icietate serum, non incomodum visum est, Laurei huic narrati 'ni adiungere. Ipso die in Italia festo S. Ioannis Euangelistae, qui obisse tuo tertius est a Natali Christi Domini, die co Missa Requiem, quasi certo homini Inscit 3 parentauit. Id vero absurdum multis visum est. Quare Nobrega fami llice Praeses, licet sciret nihil temere in re tanta Iosephum facturum fuisse; tamen, ut res palam fieret,quasi factum reprehendens, quaerit ex eo in conuentu, cur tantae Religionis die tam enormiter ab Ecclesiae ritu exerrasset mespondit, ea nocte in Lauretano Collegio Societatis in I italia Sacerdotem Societatis obiisse, quem Connimbrica in scholis con discipulum habuisset multae iam inde ab eo tempore probitatis aclo

SEARCH

MENU NAVIGATION