Vita r.p. Iosephi Anchietae Societatis Iesu sacerdotis in Brasilia defuncti. Ex ijs quae de eo Petrus Roterigus Societatis Iesu præs prouincialis in Brasilia quattuor libris Lusitanico idiomate collegit, alijsque monumentis fide dignis à Sebastiano B

발행: 1617년

분량: 450페이지

출처: archive.org

분류: 역사 & 지리

171쪽

e societate Ieseu Lib. II. Mitereasi mimis astidiis nominori sta me momenti,fri misq; infantes re cens nati baptigantur adulti Cate chumeni instruuntur ad bantismia,

Baptismo expiati ad matrimonium Christiano ritu obeundum illorii patrocinium suscipitur, dantque peram Patres, ne quid de ipsorum

libertate minuatur. In morbo eorum curatiotarum suscipiunt,facro oleo. cum ad extrema venitin in un-giris defunctorumque Ecclesiasiti cana procurant lepulturam. Tu me e να- uniuerso coetu deligit At quos mul- Gionetis hortationibus, praeceptisque ad Brasilisee Eucharistia percipiendum Sacra compa mentum praeter festum Paschae die rent ad instruant, viros, o minasque. Et Eucha'. cum sunt ad commun20nem admit tendi,pridie eius diei circisa e spera, pq quies agitur Iaater eos neque fer quidquam iis maiori cur e est, ruit sermo de re alia, nisi qua se ration r. comparent ad sacrosanctum perei

pie dum Christicorpus. Ipso die vina

oriane mane communi conuentu

172쪽

mam partem in templo precibus

traducunt.

Et,Vt aliquid de illorum consu tudine dicamus, terram colere iam Christi dudum qui Christianam religionu Πρμην suscepere, assueverunt; ipera e- iam varia ad ministeria locare, merce leni capere, rem cogere, parta tueri didicerunt. Utuntur e tia Viri 'minaeq indumeto: emi ii Veste cadida superne circa colluadstricta indeq; ab humeris laxa, sinuosaq; ad pedes usq; defluete utunturi itaq; conformata, Vt decoro seruiat, elegantiae comam vittis colligatam circum caput colligunt; manibus sertum globulorum ad orandum praeserunt. Viri qua quinque nactus est laciniam, ea fortui to corpus advelant.Diebus vero festi oties ad Ecclesiam conue- iniunt, vestitu culti bre prodeut Ornatu fere Lusitanico, militari. Galerus iis tela holoserica tib sutus calcei , caligae, manicieque eius Squemquisq; colorem adamavit, a - .amictus reliquus nobili ex Pan no usit

173쪽

e Societate Issu Lib. II. GLusitanico Hispanicove. Et haec ij

praecipue,qui praeter ceteros sunt ad humanitatem proniores Studiosi etiam sunt colendae pietatis multu Christi nece, doloribus afficiun

ueniunt ad templum,qiubus diebuS ea de re sermones explicantur. multo cum feruore corpori flagella admouent, sacrisque hebdomadae sane diebus magna cum Lusitan O-ru admiratione supplicationes fa- gellantium traductit. In quibus pelidere est etia teners aetatis pue' ros pro modulo studia parentv mulari. Haec in oppidis vicis i inb'Societatis Patres resident. ad uiuos peregrinatur intei Christianos

instituta promouentur. Hoc quoq;

Apostolicar vitae gemas, cum a con eione vacua illi tempora dabantur, nationes diu exercuit Anchieta: cum e ad sitalibus iter faczret , maximam no lasei ctis partem precibus insonan tra diandos. ducebat. Accidit persaepe inter

. peregrinandum , Ut cum super

174쪽

inia.

168 vita Iosephi Inch et

ea itinera diuersorio,iuglirium o madum more ipse cum comitibus raptim sibi suis manibus construerent,obseruat tempore , quo in xime somno consopitos comites a . bitraretur, tugurio exiret ad orandum; Idque saepe ab ipsis comitibus

obseruaretur, S post aliquot horas ad modicam quietem se in tugurium referret; saepeque antequam alij euigilarent erant enim illis omni breuissima tempora iterum prodiret ad orandi cursum repetendum. Et cum loca alia obiret frequens, tum in primis peculiarem terr etractum sibi legit, quem ob copiosam messem animarum δε meritorum sibi paratam segetem suum Pesuuium appellare solitus erat. Infra S. Vincentium litus ad octo,decemueleucas in Austrum excurrit. Solum asperam,herbi virgultisque omni bus prorsus detonsiim , aliquibus tantiim fluuiis , rivisque in naare tendentibus intercilina , multis et ana balanarum cadaueribus, osabiasque respersiim, quae tum

cente

175쪽

egocietate Iesu Lib. II. go

cente mari, praesertim novilunio, aquarum multitudine lasciuientes, terras adnatant, saepeque aestus arui te in litus eiecti, refluente salo in sicco destituuntur Tendit tractus ille spatiosam in planiciem,lapideam totam, omni plantarum germine erasim .Haec gentis Vocabulo Itannia nomen haberi quod ipsorum lingua pratum axeumsonat.Uicus ibi est,qui Lusitanis Conceptio nominatur a nobili conceptae Virginis Cplo, quod multa ibi

Veneratione colitur Gentile saxei prati nonaen, uti loci natura eadem, ita cum litore toro conrnuine factu est. Ea solo durities, d cautibus asperitas est, ut ferratae plaustri rotae. quantovis pondere onusti vestigium non imprimant. Addita etia oc Gilla inimica vis vlio magno itinere confecto, incedelatium plataS, quavis soleis firmissime munitas, lacerare,ac dissoluere videatur eandemq; Ssboues, dumenta alia, 'ecudes' sentiant asperitatem. Haec

tamen itinera nudis pedibus , quod

176쪽

illi in itineribus solemne era Ios phus eius victor incommodi assidue terebat. Habet hoc asperum litus

mare adleuam,ad dexteram , cum arenosas sylvas praeterieris, terras introrsus recedentes ad montes

usq; non longo tracti in Occasiundissitos mite ibi solum, culturae obtemperans, multa ibi Lusitanorulatifundia, qui curia suis familiis,Mindigenarum seruitiis in ipsis praediis habent domicilia prouentu laagrorum lucra exercent suo. Haec Pirati ningae campestria esse necesie est,quae supra Europaeis terris quam simillima ab agrestibus ferme Lusiaeanis culta tam felici prouentu fruges fundere commemorauimus. Et

sicet vici, conuentusque per agros nulli sint .sed circa Conceptionen tantum non is frequens viciis, seu oppidulum est tamen in Ilis praediis ingens sparsus animarum numerus ad cultura opportunitS. Hostum Lusitanos , tum Brasilos non

minore diligentia,quam ipsi prsdia

177쪽

Iosephus suscepit excolendos eandemque curam , diligentiamque in ea excolenda vinea incentiani

Patres cotinuariit nec cultu fructus, quae Dei Bonitas est,respondet maligne Ex multis, ita inde Iosephus animarum lucra retulit,Vnulnadmiratione dignum 5 cuius haud facile simile reperias exemplum, non praeteribo, ex quo juinae Bonitati laudes reddantur, quae admiranda plane ratione Ethnicum Iiominem ad sua praedes nationis finem adduxit obibat Iosephus de

more suam hanc proumclam, cumgnotum

a comiti blasgressus solus in sylva H Mapenitus intrauit, nullo certo costio is it,ca. nulla ei subitaret nouae oborta O ischidat gitatione, sed quasi alterius manu baptizat, duceretur in senem incidit rasi mortulum, humi abieetui atque arbo um ieri appliciturn Is Patrem ad se ad petit. euntem his vocibus copellat.Perge huc adire, adiu enim hic tibi praestolor. Quaerit ex eo Pater,quina sit,

qua lite ex terra, vicoue eo Venerit.

178쪽

imminere; aliaque adiecit, ex quibus Pater intellexit, ipsum neque ex Itanniensibus, neque evincentianis finibus; ne tu ex tota ora Brasili in qua versanturLusitani, sed ex remo tioribus terris, fortas te circa sume

argenteum,alijsue Australibus partibus infra tropicum nam Brasilico Joquebatur idiomates,vel ministe xi supra quam humano eo translatum, vel diuino aliquo naonitore, ac duce suis grestit, venisse Lex quo Iabore,&artate fraetum ibi quieuis. se diuini promissi fidem expectantem Quaesiuit rursus Pater , quid eo venisset. 8, iid sibi quaereret Respondit ut rectam vitam percipiam. Hoc loquedi modo diuinam legem, i ter ad salutem incel ligunt Brasi-h.Cum multa de eo exquisisset accurateque vitae genus per omneSaetatis partes persti utatus , omnia illius facta, cogitataq; excussisset cognouit pinna nunquam plus unam coniugem tabuisse, nunquam bellum. aut arma nisi sui defendendi causa suscepisse denique omnibus sub

179쪽

e Societate Iectu Lib. II. a

Ilibtiliter, minutatimque perpensi Astatuit apud animum suum Pater, hominem illum nulla unquam lethali culpa naturar legem violasse; ut verissimum 1llud esse credamus, quod de id genus hominibus, integerrima vitae innocentia in infid litate viventibus sacra: nos docent interpretes doctrinae. Comperit Praeterea hominem natura bono magna rarditum cognitione rerum pertinentium ad animum, a qui praesertim Z iniqui Dium etiam ipsius natura auctoris. Et,cum multa de vetae Religionis mysteriis illi Pater exponeret, subiiciebat identidem; se intra antarium suum ita sentisse , sed expromere nesciise. Ergo fatis instructum, labore,

aerumni itinerum, aetate ille On-

feetiim , quoniam solutio instabat, aqua pluuia ex arduo collecta nulla enim alia in arenis illis sup petebat baptinauit, Adamumque 1lli nomen deest: qiu tam diiuno affectus beneficio operante intus virtute Sacramenti, diuinae in

180쪽

se gratiae sentiens charismata, oci lis,manibusque in coelum sublatis, Iato vultu diuinae Bonitati primi tum etiam Patri gratias agit; quasi expetiti voti compos, cum superesset nillil eorum, quoiu illuc causa diuino ductu venerat, omni si lutus cura, animam sacro lauacro expiatam, in ipso primo sua regenerationis vestigio Deo reddidit Patre aberite statis precibus de more commendante Corpus examini-

ne Pater lacris adiunctis precibus sabulo sepeliuit Illud aliquado fortassediuina pilidentia,& dies in luce proferet neque enim locu in in uia fulua,&arenis indagare facile fuit. H.ec peregre clim rediisset, ipse postea narrauit. Nec miru certo, Pyra destinato diuinae ctis co-silio sancti viri precibus degentis illius salute i liciti innocentis animo integritat datum , tres , ouae fortuito fieri videretur, tam ccito, nec aberranti euen

SEARCH

MENU NAVIGATION