장음표시 사용
341쪽
Pindus dracone in δε- sitisine in
Aliam huius generis historiam non spernendam narrauit idem Avianus. Nim rum, Equod Lycaon in Emathia rcgnans filium nomine Macedonem genuit, ex quo postea prodierunt Pindus robore antini, atq; virtutis indole insignis,nec no alii libcri, fratresque erga Pindum improbo auctii animo. Quamobrem Pindus se fratium inuidia ar
dere noscens, Rogno rclicto, in rcinctisimus sIluas, venatus gratia , se contulit. Vbi cum semel hinnulos insequeretui, sumina virium contentione equum concitans, se longissime a suis comitibus abduxit. At hinnuli profundalia subeuntes cauemam ab Insectantis oculis evanuerunt. Pindus a uicin ab equo dcsiliens, latcbramqte illam pei scrutans sibi visus est audire vocem monetarem, ne hinnulos tangeret: quapropter; iuuenis circum Is iciens, neminein i, vaticias, quasi pertcrritus ,equu conscendens illinc disccssit. Postero die Pindo in eumdciti re ricini locum ingens sese obtulit Draco; at ille minime perterrefactus, ncnnullas alics, coas ca perat I crae sibi iens , cam optime mitigauit; unde Draco his dcnis,sucsi eclii.livs illinc reccssit. Id aut cm ita iucundum Pindo suit, ut dcinceps multa coiunt, cua vci oti ne,ci aucupio ccciccbat, tanquam acquisita nici cedem ses uti, Dracci i l. circi. UL hcc igitur Uregium factum, Fomnes hunc iuuencm singulari prosequebantur bcncu Olcntia , pister solos traircs,qui insenso in illum semper erant animo; propterea solum aliquando venantem , onmique dcli tutum auxilio, ex insidi)s, stricto ense aggressi trucidarunt, sed vulncratum cia marum audiens Draco de cubili egredicns, impiosque circumplcctens suffocauit, deinde caesum Pindum summa diligentia tandiu custouauit, donec ad ipsum humandum aliqui amici accederent, quibus visis, s cssit, ut commodius ab illis supremam gratiam Ulequeretur. Habcinus insuper, ex Pausania, prudentem, & potentem quemdam virum inimicorum insidias metuentcna, paruum filium in cista elata Ium sccus dumetum occultasse is, ubi maxime tutum 1 Orc sperabat. Inicrnii lupo in pusioneni impetum tacturo praeualidus repugnans Draco, itilantis cis iam spiris ampluxus cst. Pater autem reuertcns, in usque Draconem conspicatus,cmisso iaculo, una cum dracone filium transfixit: sedis cum a quibusdam Pastoribus intellurissct sc illi; custodem peremisi. : tunc communi rogo draconem, & hlium concremauit. Ex Pirnio, durant adhuc in Liternino, olivae Gmanu prioris Affricana latae, suceitq; specus ingcias, ubi eius Mancs a dracone custodiri feruntur. Caeterum de Dracone cuiusdam puellae amatore primum caput primi libri
Variae draconum historiae varii sensus a praedictis,nec non a se inuicem ponderande supersunt. Vt Telephus, cx Aeliano, iccumbcns cum matre, qui stuprum proculdubio commisislci, nisi pius Draco, diuino quodam ductu, dirimisset . Lucianus in dialogo, qui inscribitur Pseudamantes, insinuat impos iuras cuiusdam Praestigiatoris, qui cum draconem aluisset , eum Aesculapium P a Gicabat, mirisq; artibus homines illius aetatis ludificatus est. Item Delphicum oraculum , ex Plutarcho, aliquando desertum,& inacccstum fuisse mihi tur: cum immanis Draco eo in loco hab: taret. Scd qui id scripserunt inquit Plutarchus rem pcrperam intellexerunt, quandoquidem solitudo draconcm in cum locum traxit, non autem draco solituomcni licit. Apud Plinium etiam legimus, Lepidum Iriumuiratus ossicium Obeuntem, a. Ligiltratibus in iacinorosum quemdam locum fuisse dcductu nis Vbi posterocie, auium conccntu, somnum Hsibi fuisse ademptum conquestus cst. At illi longissima membrana draconis diligie d lineata locum circumdederunt, eoque terrore aues fluisse tradiderunt. Meminimus etiam legisse apud Pausaniam in Attacis, quod Sauromatae, Spracipue Nomadus plurimos alunt equos,quibus non tantum in bello utuntur,scd eos quoq; Da s immolant, di cibis adlabunt; deinde ungulas coi um collectaS purgant, & ad sitnilit udinem squamarum Draconis dissecant.
342쪽
Hist. Sei p. dc Dra c. Lib. II.
GRTCA moneta ex fulvo metallo,cum icone Getae, in iuuenili aetate constituti,cum litteris circumscriptis, AT IOK A. C P. CEPI N. TET AC. idest Imperator Caesar Septimius Geta, habet in facie inuersa figura Herculis,dextra clauam tenentis, brachiumq; attollentis , quasi Draconem pomiferam arborem custod entem interempturi,cum litteris vetustate adeo corrosis, ut legi nequeant. Hoc nu- o , 'utisma proculdubio cuiuin fuit in aliqua Graxiae urbe Imperio subiecta Romano, quae in perpctuum tanti Principis monumentum, hanc monetam fabricauit. Pariter rep i itur adhuc magnum numisma g cum amum Antonini Pq,cum litteris, ΑΤΕ. L. MA. ΑΔ P. ANTON INO C. CEB. ETC. idest,Imperator Caesar Titus Aelius Adrianu, An M' toninus Augustus Pius. Huius monetae alterum latus exhibet figuram Herculis pellem φρ'/m Ο Β leoninam supra humeros gestantis, sinistra clavam, dextraq; colligentis poma ab arbore,de qua Draco pcndet exanimis, & litterae circumscriptae ciECATO T. E I I .hic num mus in honorem Antonini, in aliqua urbe Greciae fuit conflatus. Quandoquidem per figuram Herculis claua armati, virtus est intelligenda, & pcr iconcm Draconis , m tum t quasi innuentes virtute heroica huius Principis Omne malum fuisse superatu α , quo abIato impedimento, ma aurea, nempe fruetus virtutis facile percipiuntur: liti in autem ΔEC TOT , annum decimum domini; huius Principis denotant, quo anno forte haec moneta fuit fabrefacta. Dcmum circumfertur nummus Caesaris Dict. ΠI. qui exhibet caput Victoriae alatae, capilli'; in nodum collectis; incitius altera facie, Roma gradicns, capite galeato , sto. Numisima Ia ad pedes demissa, dextra scutum gestans, & laeua trophaeum conspicitur, cum figu- Cis firmra Draconis caput cleuantis , & inscriptio cit talis. C. CLO. VL PR F.M. idest Caius DiriLIII. Clodius Sextus P tectus Militum. Etenim Draconis icon in hoc numisnate alludite ad Insigne militate, quod Prisci ad bellum proficiscentes gestabant.
MIRABILl A circa Dracones, quae totius Mundi opifex, per Sanctos suos, in
hoc terrarum Orbe patrauit, non longe paenda elle arbitramur. Siquidcin Dan. e. I .
in sacris Bibliis, Idolum Bel Babylonia venerabatur,ciq, quadraginta oues, ct sex x ini amphoras, singulis dicbuis otterebatit. Virtam patctactis otiiolis a Daniele, per quae uxores,&fitu Sacerdotum oblata absumebant. Rex D mieli Idolum, de Tem. plum deutruendum concessit; quo dissipato, in ca sede ingens Draco stabulabatul,quem postea Babylonu tanquam Deum vivum luminis honoribus cumulabant. De hoc sic cecinit Reulnerus in Paradiso poetico. Draco. Ea-
Itaq; Daniel, mandato Regis, absq; serro, supra vim naturae, Aram extinxit. Quo peracto, Babylonij indignati Regem Iudaeum, destructo Idolo, interrecto Dracone,& Occisis Sacerdotibus, praedicarunt, I proculdubio in cum fucissent impetum, nisi eis Da. U. I .e. I 6. melem in lacuiti Leonum abinienduin concessisset, qui posica inter Feras illaesus sed bat. Miraculum etiam Draconis extincti, virtute Deiparae Virginis, habemus apud Matthiam a Michou , qui agens de Sarmatia Europea , Tauricam Insulam tribus ciui- D .eo etitatibus, di duobus castris ornatam inter Maeotidas paludcs memorat. Inter has ciui tales una vocabatur Κrci et, cui de rupe impendebat castrum ex ligno, & argilla fabre- iis . . iactum Ili hac autem rupe Draco homines, &iumenta deuastans habitas te perhube- turr limini, violentia Ferae homines sedem illam vacuam rcli lucrunt. At quoniam Graeci, de Itali insulam collantes, auxilium Deiparae semper Virginis implorarunt, tr ctu tumporis, candellam in rupe accensam conspicati, alacri animo asccnccntcs, coram imagine Gloriosae Virginis, candellam ardentem, di Dracon animatum in
343쪽
media rupe obseruatunt; quem postea, peractis Deo ob benefitium gratiis, in frusta . x
disicctum, extra rupcm truderunti
Praeterea Philippus Apostolus, cx Textore, Diaconi imperauit, ut innocuus in l.ite T a ε bras abiret,cui animal nemini prorsus iniitrium obteinpurauit litimis,& Mattheiis Apostolus ut recitat Abdyan aliquando incidit id Magos, duos Draconus galeatos manu 'I' N ducet tes sulphureos e naribus spargoetes auras, quarum odore homilics cxabantur. Hae autem belluae adiiciatentem Apostolum conspicuae, demi ilia capitibus, sunt umeratae: interea populi vociferabantur opem viii Sancti in aplura; tes, ut cos ab huiusmodi crum na libcraret: quocirca Apostolus, in nomine Iesu Christi, iussit Draconibus,ut ad sedo,
Drmia es suas, nemine offenso, properarent, qna voce audita, bcstiae capita cleuantcs,cunctis vi- Iutas extra dentibus, extra ciuitatem non reuersuri abierunt..iuitatem a Surius etiam in vita Sanctae Marinae, quam Latina Ecclosia Margaritam appellat, Matthco meminit miraculi ad Draconem attinentis. Quandoquidcm huic Martyri in custodijssorio. oranti repente, magno tericanotu excitato,diabolicus Draco horrcndum cdens sibilum, tetrumq; spirans odorem se se obtulit, qui vasto oris hiatu sanctam circumdabat vota pD. MVM- turus. Diua autem Margarita firma, ct flabili mcnt c, quippeq; omni ex parte Deum in rara cursin tuebatur, signo Crucis se muniuit,& illico diruptum Draconis ventrem cst conspicata. gatur cum Vnde Christi Martyr a se uo liberata Dracone corruscantem in carceribus fulgorem Draco' apparuisse vidit.Non desunt aliorum Sanctorum mnacula de Draconibus: nam Diuus Hieronymus in vita Sancti Hilarionis recitat, quemdam Draconem immensa molis in Prouincia Dalmatiae olim fuisse inoratum,qui non solum armentis, sed etiam agricolis, Drato ei- & pastoribus maximo erat exitio . Idco Sanctas Hilarion illius aetatis vir iustus, oratio tinctus a s. ne piarinissa, Draconem exanimauit ,& concremari iussit. Non dissimile miraculum Hilari e . narrat SoZomenus referente Baronio a Sancto Donato Episcopo patratum. Draco in Annal. enim in ChameZephiris quas vocant, ad viam regiam, lustrum habebat, & non modo bestias, sed homines quoq; rapiebat: Quamobrem Sanctus inermis bestiam aduentantem conspicatus, signum crucis manu expiresiit, dcinde in faciem Draconis expuit, qui accepto sputo, confestim mortuus concidit. Incolae vero exultantes ingentem bestiam cin vasto combuseruntcampo ne,putrcfacto cadau ere,& aere inquinato,morbi pestilen
Item Sanctus Ioanniccius Abbas, ex Surio,cum aliquando ad Chelidonem viru vita. tutibus insignem visitandum se conserret,perueniens ad flumen incidit in vasum Dra bH 'conem, qui cursum aquae, ad impediendum transitum, colis bat, Sanctus ergo, precia '' bus ad Dc um fusis, di signo Crucis manu ciga bestiam expressis, statim Draconem necatum aquis tradidit. Amplius Sanctus Sylvcster Pontifex, egnante Constantino, s. suis/ID; Draconem in quodam specu morantem, icthaliq. halitu homines necantem , lativa ae mi,. .u. nea signo Crucis obsignata in orificio antri locata, tanquam perpetuo es gastulo man cipauit. Idem quoq; narratur de Leone Quarto Pontifice Maximo, qui Diaconciri Romae stabuIantem,in cauerna apud Diuar Luciae templum in Orphea n uincupatum ps-nitus effugauit, ut imposteruin non fuerit visus. Alia huius generisimi iacula infinita a Sanctis Dei patrata recitantur. Etenim a Diuo Arsacio apud Nicomediam, Draco fuit debellatus, ut author est Sozomenus. Idem a Sancto Geodoro, a Sancto Marcello, & Ha Sancto Crescentino Martyre prestitum fuisse Historiographi perhibent.
344쪽
CECINNAE Dracones, laeto prodigio, de extis emicuisse tradit Plinius. Sub capite Spartaci venalis Romam delati,& dormientis complicatum Draconem viis sum fuisse referunt. Vnde Thracia mulier vaticinandi peritissima pronunciauit matopro id suisse signum formidabilis,& magnae cuiusdam potentiae, quae tamen infaustium exi- fugium t tum erat habitura. Suetonius etiam in Vita Neronis, promulgauit missos a Messalina remia.
Neronem meridiantem strangulaturos,Dracone e puluino prodeunte, perterritos refu
gist .he Plutarchus narrat,qui Cleomenis corpus cruci afixum custodiebant,tradidisse In vis Draconem visum, qui cadauer circumplexus, illius faciem adeo tegebat, ut nulla auis Cleom. ad eam depascendam accedere possct ; qua de causa reuerentia quaedam, de diuinitatis
B opinio huic Regi imposterum accessit. Scriptum est, quoq; in Romanis Annalibus, quod Maurico imperante, Tyberis Flauius tanta undarum copia excreuit, ut eiusdem aluuiones super muros Vrbis fluerent; oberis ina& tunc Draco insignis molis ad mare descendens visus est: quamobrem mox saeua datio. stilcntia est subsecuta. Per epistolas, etiam Gesuetus intellexit non procul a Rheni litore, prope oppidum Nider burgum Germaniae, ter sereno Coelo, diuersis tamen tem poribus, Draconem in aere caudam vibrantem fuisse obseruatum:vnde infaustus huius ostenti ivit euentus;quandoquidem illud oppidum,magno indigenarum damno,& insertunio, fuit incendio consumptum. Item anno nonagesimo nono supra millesimum, di quiadragentesimum,die vigesima sexta Musis Maij,ex Stumpsio, visus est Draco I AChreme. ccrna , qui e lacu per Rusam, secundo sumine serebatur, magn i omnium spectantium admiratis ne, aes quid postea praesagiuerit, non dcclarat. Praeterea anno octuagesi.no Drmnes octavo, supra scptangentesimum , in Anglia, Dracones ex ignea constantes substantia igne in arat er aerem . Olitare visi lunt,quod prodigium praeualidain uinem,&iniestationein Da- νοπι . .
O VOTIES somnia, apud Antinuos, iconem Draconis dedissent, semper amplitudinis praenuncia esse opi nabamur, quapropter Alexandro Macedoni Draco quamquam ab alijs legatur serpens dominii claritatem prelagiuitidum perquictem, cum matre Olympia congredi visus est. Item Mammaea Alexandri 1eueri mater pridie quam eniteretur se Dracunculum edidisse somniauit. Dedit, & Augusto pre- Imperis, osagiunt Imperij somnium non dis nilei dum Actia mater eius, nocte intempesta, ad Et εω μsolemne Apollinis sacrum accedens, ibi obdormisset, nam et Draco supra ventrem re- 'UUM. pere visus est: quare expergefacta maculam veluti Draconis picti in abdomine obseruauit , quae nulla unqua n ablutione deleri potuit. Caeterlim Franciscus Pararcha mirabile somnium Alexandri Magni recitauit, quod χei accidisse tertur, dum Ptolomeus illi familiaris ab aspide saucius vehementissimo cruciatu moriens a issiciabatur. Alexadenn.amici misertus per noctem sibi visus est videre Draconem, quem genitrix Olympia in delicijs habebat, radicem ore gerere, I humano more, expressis verbis, locum castris proximum indicare, ubi illa nascebatur, ili asserere futurum, ut eius ope languens amicus curaretur. itaq; Alexander expergefactus mi. Curatis Ptost, qui oltcnsam a Dracone radicem inquireret, qua inuenta, non modo Ptolemeum, lemcι o a sed multos quoq; alios ab eadem labe liberarunt. Cicero tamen hoc somnium pene GyM E inane, dc risu dignum exagerat, & praecipue, dum introducitur Draco loquens, de ra- M. dicem ore gestans: cum nec etiam vir discretus id praestare posset: Et re vera quis non agerct Democritum, dum audiret oratorem serpentinum, vel Serpentem medicum intuetetur. Non dissimiles ineptias exarauit Cardanus in Libris de Insomnijs, dum retu- L. 1.d In lit figuram Draconis in semmis caelatam, & per quietem visam indicare hominem cru-Ff , delena,
345쪽
delem, & superbum: quemadmodum figura Serpentis hominem strudolentum, &m, lico. o. lignum significat. Dcn uo paulo inferius, somn iantes pellem Draconis induere, homi nes superbos, arrogantes, & auaros fieri est tabulatus.
ON est in dubium reuocandum, in sacris litteris, Diaconis nomine , Diabo lum praecipuE, deinde eius asseclas designari. Lucifer enim Draco Magnus in
comparatione ad minores D ones fuit cognominatus.Etenim locutione ma Ii, Diabolus semper intelligitur:squidem quando h verba recitatur in precatione Do. minica .hbera nos a maia. prianus legit. ιbera nos . a b .Insuper ille celebris inaeo Pytho apud Ethnicos nuncupatus,quem ab Apolline sagittis consectum fuisse tradunt, ad Diabolum resertur: cum Pythones in Actis Diui Pauli Daemones nominentur ι quia Forhoer horum unum a muliere Obsessa egredi iussit, quae Paulum, & eius comites omnipoten moeotar tis Dei veros famulos praedicabat.Quamuis postea Diuus Paulus conquereretur ut no dammia. tat origines diuinae seruitutis indignum testimonium a spiritu Pythonis exhiberi. Reliquum modo est, ut alijs assertis sacrae paginae nostram sententiam stabiliamus. Cas. 3 2. Legitur ergo apud Ezechielem. Draco conculcans aquas, quem nonnulli haereticum sacras litteras perturbantem intelligunt. Sed Diuus Hieronymus in Erechielam, ex ponit Diabolum Haeresiarchis semel in suam potestatem redactis minime parcere. Η bemus insuper apud Psalmographum. Tu co figiane ιρώιDraconu, o capua D εcenam in aquis a D. o tantina . Quamuis sensus Iitteratis denotet Pharaonem, necnon mili Militemha res & centuriones ab eodem Pharaone missos,ut populu Israeliticum insectarentur,qui Mus cur tandem aquarum inundatione iusserati, hacque ratione contriti fuerunt, & Dracones aeracones H krte nominati, quoniam Insignia miIitaria, Draconis effigie, exornata gestarent. Ni-LI . hilominus, qui sensum mysticum meditantur, verba Psalmographi ad Christum res tunt, qui omnem Diabola facilitarcin sustulit. Quocirca etiam in Apocalypsi, Draco Cay. 2 o. vincius ab Angcio, per niilla annos, indicat Diabolo sublatam iussu potuitatem teducendi gentes, doncc venerit Antichristus. Itertim in alio Apocalypsis loco, Draco
proiectus in terram, mysticu echnat ut voluit Rupertus Abbas tyrannidem Dia. tis O boli expugnatam , quanco scili t imperatorcs Romani, contempto idolorum cultu,
iiiv - ό-Christunt vcnerandum consu3ci uni .Rccillis Diaco ille Magnus,qui mulieri palitu. K infantem vocaturus assili at, , t iis stipa . citato Apocalypsis loco legitur, ex scntentia eiusEcm Rumii Abbatis,iDystici dononi uat Diabolum paratum ad Christi fidem cost dias. de mentibus pioi uni hominum cxpcllcndam. Quandoquidcm mulicr illa indicat E Ius peste clesiam, quae vici Sci Lic capit,quando fides Patriarcharum exprom:ssione,Chiis uinstiν Gato. expectabat: tunc i, Uauboluscapit cilc Caro, qui prius Serpens nomidabatur. Tandem Abbas Ioachimus Draconem septi pitum Apocalypsis intcrprctatur Diabolum scptem inscctantus catholicam fidum, admirantem, & t Ouvntem, intcr quos primum locum Herodes occupauit. Practei Diabolum mysticc significatum a Dracone, succedit Draco spiritui aduersaria , de qua Psalmoga aphus verba fecit dicens Draconem cssu conculcandum. Etenim Psam. yo. caro spirituis pcr reluctatur, & spiritus quoq; iracundiae, qui instat Draconis, igncm
efflare videtur. In mo malitia, & tallacia allcgorico Diaconis nomine notatur: Quo C p 7- niam in Exodo, Dracones Magorum cum Diacone Mosis ccrtantes, & tandem ab illo. deuorati, in icntcntia I SCrs; Niscni, traudulentas cauillationcs aduei sus diuinum
institutum significant, quas tandem virga vcritatis absorbet. Prat ei quamquod Dr, σεδεμ μ' cones, in quos virgae Magorum luci unttianstiguratae, Diaboli vatramcnta , ex Lunata μ' ni sckntia fallacias inuicant. Immo ipsa malitia, vel tallacia calo est, qui innaciit Grai r limprobolum. anquam in proprio cubili stabulatur. ρ ρ ε' Calamitates quoque, & extrema ansuilia allegorice per Draconem intelliguntur. eis., b Ic b enim sci ipsit se ivissu patrvni Di ..conum,magnam denotans inlaetacitatem.lualm
346쪽
A na1 -Ira sertis. Interpretes igitur, per locum Draconis, altissimam profunditatem exponunt, ut sit hyperbole pro extremis angustiis. Eumdem sensum mystkum habe
mus apud Ieremiam his verbis. Onagra Geruna m ex eo, attraxerunt vearum tanquam
Dra Mes. Quasi Propheta velit innuem: non habebunt unde famem, & sitim expleanti ideo lunopia cibi,&potus peribunt,quam dissicultatem Dracones sine grauiori inconi do ferunt. Dracones etiam mystice appellari possunt Ethnici,de quibus Psalmographus loqui videtur, dum scribit. L--u-aee terra Monesis omnes Amst. Quam PFac I 8. obrem his verbis, Ethnici, dinructa Idolatria dencomia omnipotentis Des celebra da inuitati videntur.Quamuis Ricctardus in commentariis symbolicis scribat significati Angelos Abyssi, & Draconum praescetos, a quibus etiam Mundi opifex meritas Iaudes
Demsim in Apocabpsi Draco septiceps cornibus decem insignitus describitur, qui iis ariisse
mystice a nonnullis exponitur Luterus, ct cius secta. verum satius existimamus, si una eum Riectardo dixerimus, primo huius bestiae cornu , designari orientale regnum Caia B lifae, secundo regnum Turcomaniae, tertio regnum Bulgarorum gentile, quarto Mau- ῶ, .rorum, quinto Normanorum. sexto Hungarorum, septimo Occidentale regnum Cali- ι ιιν .pitie, octauo Tartarorum Imperium, nono imperium Sullani Babylonici, & decimo Im- lib., perium Turcarum. Item scptem capitibus huius Draconis, eodem Ricctardo teste, va- ij, ria etiam dominia indicantur. Etenim primo capite huius bestiae, Romanum Impe- lusi rium gentile denotatur. Secundo Nero ad Constantinum usq; Arrianum, vel usq; ad Iulianum Apostatam; immo significatur etiam secundum bellum , quod membra Domini nostri a Paganorum gente pasta sunt, aut, secundum alicii um sententiam, regnum Gothorum indicatur, tertio exhibetur mas Constantini Arriani usque ad Codi m Persalum Regem, nec non monstratur martyrium Christicolarum per Arrianos,&, ex aliorum mente, Regnum Vandalorum; quario notantur Codrois Persarum Regis tempora, quibus ampla Maumeti scista emersit, ad aetatem usq; Henrici primi Imper toris Alemani, nec non bellum quartum aducrius Christi fideles per Saracenos com- λλὰ sistri. - missum , de secundum alios, Regnum Alanorum . quinto indicatur tempus ab Henria fluistis,oV eo primo Alemanorum Regriusq; ad Saladinum Babylonicu,&quinta inses2.tro Chria dia..iu fidelium p. t Alemanos,&secundum alios, Regnum Hunnorum ; sexto declaratur Apis. tempus a Salaismo Aegypti Soldano, usq; ad Federi cum Secundum, & sexta calamitas quam Ecclesia Des per bara nos passacst, & secundum alios, regnum Persarum;septunio tandem capite Draconis monstratur tempus a Federam Secundo usq; ad Antichri stum,nec non acerrimum certamen inta Pri spes Catholicos, & Haercticos, & ex sen- 'tentia aliorum, Regnum Longobardorum.' His e. aratis de capitibus, ct cornibus praedicti Draconis in Apocalypsi descriptis reliquum est, ut ad allcgoricam cXpositionem caudae eiusdem animantis accedamus. Hac autem cauua , ut Icgitur apudJoannem supracitato loco, habebat nodum,&reM Gadis Hatiam partem stellai una a Coelo detrahebat. Proptereaquod in octauo praelio, quod As. remss. sectae Antichiusti , cum Christicolis inibunt, Antichristus tunc a recta fide tertiam paris I sis Hugotem eruditorum per stellas significMorum aucticia rica exposi
NON recedit a veritate illud Irraconis hieroglyphicum , quo custodia designatur: quandoquidem hoc animal, ob acutissimam vitionem, vigilans,& insopitum nominatur: immo hac ratione natulam Sol:s imitari dicitur. Quocim riri μγ.gypt ij Sacerdotes, ametiricras inueutas, pictura Draconis in semetipsum reseri , INM.M. Gamque mordentis,annum indicabant,quoniam orbe agatur volubili.Huc respexit Cla qdianus, quando cccinit hunc in modum.
Caetera autem huius L eris bieroglyphica in primo capite primi libri legenda sunt; Ff a quo Diuitiaco b Corale
347쪽
quoniam Authore sdiscrimen Draconis, & Serpentis nihil pendentes utriusq; ar mlis hieroglyphica simul permixta exararunt.
EMADΜODUM in risticis DiaboIus Draco fuit cognominatus, non erit
pariter inferioris conditionis, in doctrina morati,in quare ob contormes proprietates Diabolus Draconi assimilatur. Nam primitus veluti Draco exitialiis redundat veneno: Diabolus it venenatis tentamcntis per c6sensum pec. tali rominibus interitum affert Immo si Draco venenato halitu aerem inficit: Diabolus quoq; fiatu Iethesis suggestus,corda humana venenat,& aerein pestilentem, pcccati de linatione, effcit. Interdum halitu Draconis superuolantes puta affecis cadunt; sic aues moralis doctrine, nimirum homines diuina contemplantes,non ad tam excelsa mentem Feleuare,possunt,quin flatus Diaboli illuc peruenire possit,ut eos ad delicias,& ad mun. di negocia attrahat. Denuo si draco adoritur Elephantum, ut eius sanguinem sorbeat: Diabolus aggreditur probum virum, ut sanguinem pietatis ab illo auferat. Vel rectius speculari debemus dicendo, si Draco Elephantem petere audet, ut sugat sanguinem Elephas postea concidens Draconem pondere perimit: pari ratione Diabolus omnes edidit conatus, ut Elephantem Christum, detracto per passionem sanguine, occideret; sed a Christo postea ob morte cadente oppressus fuit. Huius figura expressa est in sacris paginis; ubi Elea Ear conficiens elephantem, eius casu tandem occisus fuit. Draco cauis da potius, quam ore laedit: sic Diabolus cauda blanditiarum pedetentim ingreditur,sed tandem postea mordebit ut Coluber. Dicitur quoq, Draco Cervam vitare et Diabolus etiam Cervam, nempe animam in rectis operibus diligentem abominatur.Deniq; Draco inter montis incendia, ad mentem Solini,versari in aerem aliquado ferri, & eius veneno mare aliquando intumesccre perhibetur. Talis est Diabolus, qui inter incendia insemae regionis degit, aliquando per aerem discurrit, dum ad homines iustos tenta. Gmentis cruciandos accedit, & demum mare Ecclesiae interdum, eius veneno, nimirum superbia, & iracundia intumescit. Praeter Diabolum, peccans etiam Draconi est assimilandus. Nam si Aeth iopes,ad ar-stum compescendum languine Draconis utunturaecinde Dracone,abiectis felle,& Iin- sua, vescuntur. Sic homo criminosus vocatur Draco, sanguis eius mors, fel pcccatum abditum, & lingua peccatum nianifestum expon itur. Itaque Aethiopes sunt viri iusti
seruore calamitatum, & aerumnaruln denigrari, qui ad extingvcndum concupisccntiae aestum, sanguine Draconis, nimirum coni platione mortis diuitum utuntur. Iuxta illud Psalmographi. Manus suas Laabιt rugias in Ianguine pereuloras. Ipsi postea Ur,
cones, nempe peccantes, abiectis selle, & lingua, idest remotis viiijs, vorantur, idest diliguntur. Nec praeter rationcm, quandoqui scin adeps Diaconis, ex sententia Plinis venenatis resistit ictibus: imi ho cum melle caligini oculorum medetur. Peccans igitur est Draco, qui interdum non est ita improbus , quin aliquid bonitatis participolr cum iaaliqui criminosi pietatis pinguedine scateant. Fui vcro, scilictit ira peccantium, Iust rum oculos elarificare solet. Etenim, ad mentem D. Gregorij, improborum prauitas proborum viii itati conducere dicitur. O tertim meditantibus peccantes in specie, primo se se offerunt faeneratores, qui Drac es simul complicatos, & per mare ad meliora transeuntes pabula imitantur; si. quidem hi per mare diuitiarum fodinas auri petunt. Qiramuis alij hanc sumlitudinein Daemonibus applicent, qui interdum sit nul vincti in mundano natantes mari aduersus viros iustos, aliquid s per machinantur. Non errabit praeterea, qui dixerit , ab Auato naturam Draconis diuitias custodientis, illi'; non utentis repraesentari. Quocirca
Petrus Chrysologus Auarum non patronum, sed auri, & argenti custodem appellauit. Item Chrysostomus alloquens populum Ant iochenum,Auarum custodem non dominum pecuniarum, seruum,non possessorem nominauit. Id quoque confirmatum ruit a Martiali siccanente.
348쪽
3 3Hist Serp. & Drac. Lib. II.
ridem Scythum spe lari. Qui igitur diuitias alijs,& non sibi custodit, infelicissimus prosoad habendus est, id .n. Cornelius Gallus elegantissim expressi his versibus.
Huc proculdubio spectat illa sententia in Constitutionibus Apostolicis , ad eliminandam auaritiam, recitata. Qui pecunias possidet, ijsq: nec utitur, nec alijs impartitur, locum Draconis penes thesaurum morantis sortitus est. Ille enim diuitias probe instrudit, qui opes, ubi cst opus, in res honestas, atq. utiles pendit, namq, canebat ad rema Ouidius. . Quas dederis,solassemper habebis opes. Iterum si Draco est animal sitibundum, vigilantissimum,in terra,in undis,& in aere viuem, aues,& caeteras animantes vorans: sic qui lucris,& opibus semper inhiat, in no. uo vastamenti genere indagando semper vigilat, ut ubicum; sit, tam diuites, quam pauperes contractibus non probandis denotet. Immo quemadmodum Dracones,ca da,elephantorum crura ligant, ut melius eorum sanguinem absorbere possint: ita Vs, rari, varia genera contractuum, & cautionum adeo vinciunt elephantes, nempe diu, tes, ut eorum sanguinem aureum recitius haurire queant. Praeterea qui tanta referti sunt dementia, ut existunent se genitos esse ad superbiam a comparatione Draconis non sunt excludendi: quoniam si Draco naturali instinctu Elephanti insidiatur: similiter homo Phalonte, & Icaro superbior, Draconis naturam nutatur: dum Elephanti,nimirum regnanti insidias tendit,ut&ipse ad summum dignitatum culmen quamprimum peruenire possit. C Immo Draco denotat etiamfedam voluntatis momentaneae titillationem, 'animas,& corpora indignis modis polluentem: quandoquidem Ueteres lasciuu amorem signuficaturi, partem postremam amerae in Draconem terminare finxerunt: at in hoc genere Lenones nominantur Dracones, Aut muleres quaestuarias prostituunt,dc pudicos adolescentes la sciuis verbis in dies venenant. Quare ab Antiquitate figura Herculis, Dracone perempto, cum tribus aureis pomis effigiebatur; ut extincto libidinis ardore,
temperantiam commotionum omnium moderatricem partam demostrarenta Succcdunt ponderandi alienam lacerantes famam, qui proculdubio Draconum res sequuntur.Etenim si Dracones venenati vocantur, quoniam cibaria venenosa coinmedant. Obtrectatores, quoq; cunctorum studijs oblaterantes, cibos venenatos in dere dicuntur; huimi veneno reluctans aIiquod remedium vix inuenitur: cum funa ablata vix in intcgrum restitui possit. Item si, ex sententia Solini, Dracones linguam tantium veneno refertam habciat; criminosi obtrectatores, ad mordendum,& cauilla dum, linguam admodum venenatam possident. Et si halitu Draconum aer inficitur,de D inflammature praedictorum quoq; sermone audientes inficiuntur,& inflamantur. Iuxta illud Hieremsae. Ad νοι em loquelia,grovis exarsit Uri.
Postreino multi referente Caelio tradiderut Proteum modo in Re modo in Draconem transfiguratum: quoniam per suem ummum bonum in voluptate oslandebat,& per Draconem, illorum errores,qui terrena pulchritudine felicitatem metiebantur, quamuis alij pronuncient hanc Protei transinutationem ab antiquis fictam suisse ad hominum impiorum terrorem;vt paenae metu,vitia abominari inciperent. Iuxta illud.
Virtus de niq; indagatrix, & vitioru expultrix, quae diligentissime omnia perscrutatur, Draconi est assimilanda, qui ab acuta visione nomen sibi comparauit. Ad finem Dra
349쪽
IN pRA SCRIPTUM emblema Alciatus diuulgauit, sumpto ab Homero v.
gumento, quando Graeci, ad Troiam euertendam nauigantes, aduerso vento, in Aulide portu Boeotie detenti fuerunt: ubi, Calchas augur peritissimus, cum cae teris Graecis profectus Agamemnonem docuit, qua ratione Dianam iratam placaret, di ex Draconis augurio, qui in proximam platanum repens, nouem pullos passeris una cum parente deglutiverat, decimo tandem anno Ilium captum iri praedixit: dum pro passerculis annos, & pro Dracone tempus interpretatus est. Itaq, Alciatus ingia uit Draconem pullos passeris in platano vorantem,cum titulo. EX ARDUIS PER PETOM NOMEN. deinde subscripsit hexastichon huius tenoris.
Mideras μιμι rami uast gnora passer, FH bene, ni νιν vs Draconeuerent Glast his palos omnes,miferam, 'Vente Saxeus, ct tali dignus obire nece, Hac, nismeuritur Calchas, mommenta laboris Sunt longi, eatus ama perennis eris.
Voluit enim author mentibus humanis insinuare, praeclara esse ardua, & nonnisi in . gia dissicultate obtineri. Scribebat enim Cicero nullam esse posse diuturnam gloriam, quamstrenuus labor non antecesserit. Ideo ad rem Hesiodi carmina Ieguntur.
Vnde Horatius huc quoq; respiciebat canens. μινtem posuere L 1 In ore flaranda . Propertius etiam id intachim non reliquit, cum cecinit.
Magnum iter ascenae seddar mihistoria vires Gon rnaar exsacris lecta corona leto.
Nec putandum est id luisse incognitum Ouidio, qui ct ipse cecinit hunc in modum.
Quapropter colligendum est, quod mortalibus, pro virili pane, est adlaborandum, ut immortalis egregiis vinutibus gloria concilietur: qua de re Scimanam fatetur veritatem illud distichon, quod sic habet.
ξοι nefras. σαν ι disturum hae, quia visimus, audi, Transsius inmortem, hercule n labor.
Posteaquam in serinonem linmani Iaboris incidimus, non erit ab reiecitare.aliud emblinia λlciati, in quo figuratur Draco extincius ,& iuuenis dentes illius 1erens ; cuius historia in lubrica Mathologicomm fuit exarata. Est autem adueitcnuuin, quod demtes Draconis, omi labore,sati denotant litteras, quas ingeniosus,& industrius iuuenis omnium primus Gracis impertitus est. Idcirco Alciatus coronauit emblema hoc titulo. UTERA O ODIT, 6PIRITUS VIVIFICAT. earmina autem subscripta sunt huius tenoris.
Fereos Ciamus dentes, ut ereaedit arris, πιι. ct Aomo Iemma aera sua. Terrigenum estpearaeohors exona virarum est, Hostias inter se qu/ e eradere manu. Masere, quibus monam Tridonidos armis Ariectis data pax, deor', ι unet afui primus Agenorides elementa, notisq, magurris Tradiit, dis suavem ι unxit, or harmentam. aeream
350쪽
I uoram ae scipulos eon ranaplurima vexant, Nonni inadra qui dirimuntur ope.
Caeterum animaduertit Reusterus quemcumq; laborem diu noctuq; animum, & corupus fatigantem sine pi udentia comite, esse irritum: quapropter delineat hominem ociam Dracom offerentem, cum graeca inscriptione. Α ΑΚΗ ANEN ΩΛΙΟΣ ΑΦ pnN. Dicatq; hoc emblema Raymundo Pio Fichardo Iuris Consulto .cum infrascriptis versibus. Melissoporatam Dux Troius obdicit Ofam uereoportu, Ei ams subit.
Igmuomum sopit medicatafruge Draconem Aurata Iason vestire aeries oris. Angvicoma PerseusIuperator Gorgonis, aureo Adipedem fraeno Paliaius urget equum. Mulum vis animi, Dolus sapientiastra eas, dua cum consibo eancta modesserat. αuem ratio, non ira mouet, D s8roximus ille est, Plus ratio multo robore recta valet.
Mois Da vis consPysest obruit expers, Cui emis sapis, hie utilis esse rotest. Me tu ,sse paser ille tuus .Rs munde, metiria Consul tispuria dam ratione sima Magnum equidem rastatis opus sapientia par M
Non vi velle magis, quam raraone regi.
Neq; admiratione ulla teneri debemus, quoniam Camerarius ad calcem libri E IN m itum exlAnimalibus, Amorem omnium causam esic ostendit; dum evitat quatuor animalia ex opposito se se intuentia, nimirum Aquilam, Leonem, Sirenem, de Drac nem, cum titulo. AMOR CAvSA OMNIUM. Deinde exhibet distichon huius te.
EMI. 18. D rerum quin assuerit quis sints ese ortus, Desine, nam es ais unica solus amor.
Addit postea, quod Author huius symboli, praedictis quatuor animalibus, quatuor
Amorum genera voluit reprauentare, nempe desiderium, de amorem verae gloriae, deinde virtutis, & praestantiae animi, tertio pulchritudinis, & demum diuitiarum: ideolro one primi, figurauit Aquilam inter caeteras aves altius volantem. Secundo Am Amstra ri accommodauit Leonem, qui sertitudine quadam caeteris animantibus antecellit. qu tuor Ad tertium Amorem exprimendum, qui in vera rerum pulchritudine appetenda con- fmbola sistit, Sirenem pinxit, cui poetae tam seauem concedunt vocem, ut omnes audientes demulceat. Postremo Amoris generi Draco comparatur, quia circa diuitias, de mundanas opes versatur, quas Draco Iibenter custodire perhibetur. Verum satius esset, si pro oracone Auamin delineasset: cum is tanquam Draco diuitijs incubet. uapr pter Paulus Maccius pis memoriq ad rem nostram expressit picturam horti Hesperidum, cum icone Draconis, &inscripsit emblema. IN A VAROS. cum versibus inflataipti4. EML sa
Peragit intactos gas seruat in arbore ramos, Et isti non custir aurea mala Draco ἔPar tibi, diues opum tigris torqueris amore, Sed miser extructas non ιιιι elaudis opes.
O aurum cura sis geμisorq; doloris. Si te habeam, metuo, m te habeam , doleo pGricium satius Hisset demonstrasse mulieres de virgines potius quam diuitias diligem Castidietati cura esse custodiendas. Quandoquidem Alciatus, in hoc monstrando, delineauit metinam. Palladem armatam, cuin Draconis icone iuxta pedes, Se decorauit emblema hoc titu- Emu. aa.
lo. CvSTODIENDAS VIRGINES. Addidisq; hexasticon huius tenoris.
Vera hac egrius inute est PaIladis, eius me Draco quι Domina constitis antepedes. Cur mua comes hoc animal e custodia rerum Huic aeria e lucos, sacras templa coiit.