장음표시 사용
421쪽
Hist. Sei p. dc Dra C. Lib. II. l
A potius volare, quam currere, & eorum virus tanti valoris esse celebrauit, ut morsum potius interitus, quam dolor concomitztur. Quapropter circa notitiam Sirenum ias Sirenum parumper digredi necessc erit. Itaq; pleriq; aut horum Sirenum monstri marini genus naiora, ct fuisse praedicant, ita nuncupatum α-νης σε ρῆς, nempe a catena, quia haec monstra a mores.suauitate cantus transeuntes veIuti quadam ligatos catena in naufragium pelliceret.
Quamuis alii a verbo habraico, Sar. derivent, quod cancre sgnificat. Alioquin est Insecti genus api non dissimile,de quo Aristoteles,& Plinius egerunt. Aliter in Lexicis gra colatinis exponitur quaedam auis canora,Gallis,se tu, fortassis, qua s Sirena dictaaeuot nostra scri opinio,st Achanthis Aristotelis,quam vocem Theodotus Ga=a D m MN Spinum, & Ligurinum exposuit. canora.
Sirenae igitur, ut constet in poetarum fabulis, tres puellae fuisse perhibentur quam uis ab alijs quatuor,& ab alijs quinq; constituantur nimirum Parthenope , Leucosia,S Ligia, Acheloi fluminis, & Calliopes musae filiae: harum una voce, altera tibique, alia ' q lyra canebat,& primum iuxta Pelorum, postea in Capreis insulis habitarunt, quaeat 'a, lectos suo cantu in naufragia deducere terebantur. Quoad figulam, Grammaticisti in ci a pectore ad superiora eisgiem palleris, in reliqua corporis parte, sortiram virlinis 'eis attribuebant. Ouidius tamen totum Oppositum sentire videtur, dum canit hunc
in modun .m--- a vobis Achesordes e nae Pluma, perit: aurum, cum virgin/s ora geraIrs.
Claudianus cleganter has puellas volucres esse statuit his versibus.
Figebat vox una ratem e nec tendere certam
Delectabat uer reditus oriumq; iuvabat Nec dolor ullus erat, mortem dabat ipsa voluptas.
Boecacius eamdem secutus sententiam, corpus virgineum umbelico tenus, & pedes gallinaceos in Sirenibus describebat. Alij quoq; authores Sirenis ad umbilicu,usq; L SVexarn iguram procerae mulieris horrcnda faciei, longissimisq; capillis assignabant ,& relu gurancum quam corporis partem aquilinam demonstrabant, illis a caudas veluti piscium adde dumRoccabant, quibus tanquam rcinigiis ad natandum, has bestias vita firmabant. Immo cum m. istibus in ulnis aliquando conspici promulgabant: idcirco praeternauigantes eorum impetum, atq; ferociam timentes, eis lagenam proi jcere dicebant ; qua cum, illis diu ludentibus, nautae illa si transire tradebantur. Quamuis alij retulerint nauigantes Sirenum cantu in somnum piolapsos,ab illiS posica d ilaniatii qua pio pter naute,obtura tis diligenter auribus, hoc incommodum euitare didicerunt. mare costare videtur postremam Sirenum partem perperam a Nuperis fuisse d lineatam, dum eam piscitormem describunt; quae figura Nereidibus potius, quam Nerei . Qi, Sirenis assignabatur. Idq; inde facitum esse coniectamus: posteaquam Sirenas monis gura qualis stra maris esse constituerint; Iuxta illud.
Monstra maris Drenes erant, quae vece canora uastiles admissas detinuere rates.
Hinc Orpheus,in Argonauticis, coram Sirenibus harmonicum edens sonum introducitur, cuius dulcisoni cantu Sirenas inuidia ductas in mare se praecipites dedisse,&in petras ingentes transmutatas fuisse prodiderunt. Haec autem Sirenum doctrina omni ex parte fabulosa esse non videtur: quoniam
Fulgosius, ex Plinio, tradidit Galliatum Legatum Augusto Caesari scripsisse, multas
Nereides, & Sirenas, ea, qua pinguntur, forma mortuas in litore compertas fuisse cum tan'en in nostris plinianis codicibus, haec Sirenum mentio non legatur. Rursus ex eodem Fulgosio, Nympbarum marinarum corpora humanis, praeter cutem, similia visa sunt: siquidem cutis corium anguillae aemulabatur: Immo, Phoca imperante is, Nispha Nympha: malinat humanam ita e repradentantes emiem in Insulis Cycladibus appa- maνma.
422쪽
remant. Praeterea Philippus Archidux Au stria , Anno Domini quadragesimo octauo Esupra millesimum,& quingentesimum, Genuam, spostaculi gratia, Sirenam mortuam Sirena mὸν secum duxisse sertur. Meminimus etiam legisse in Nauigatione cuiusdam Ambuigc et L sis, quod anno nostrae salutis quadragesino nono supra millesimsi,&quingentesimum, se,. C Lusitania , Meridiein versus, in Urbe novo, pisces tam mares, quam taminas humana lacte, cauda oblonga , squamis more piscium obsita, cruribus breuibus iuxta caudam
Meroram prominentibus visi fuerunt. His addunt recentiores quidam monstrum marinum miramo O Oliin suisse deprehensum, quod Germanice hin I ijn nominabatur, magnitudine ovis, Givisam. facie virginea, reliquo corpore in piscem terminante;hoc,sereno tantum tempore apis meto mari parete,& ingruente tempestate, in cauitatibus scopulorum latibulari a firmarui. Item,n.t, qua. in oris Saxoniae,monstrum nomine Merare , vel semiavisum suisse multi scribui,quod vocabulum virginem marinam significat. Praeterquamquod Plato, etiam in Symposio Sirenum meminit. Nonnulli tamen hi storiographi monimentis mandarunt, quaedam auium genera iucunditate cantus,nulla comparatione, egregia, in India nidulari, quae Sirena S nomi- pnari, Plinius, & Aelianus diuulgarunt. At Suidas voluit Sirenas dicendas este quasdam maris angustias, vel voragines inter duos eminentes colles existentes, veluti cirrisui, , ca Syrte ,ubi tumuli arenarum sub aquis occultantur: quadoquidem in hac maris an-mon 1-- gustia, Vndat inter se opulos agitatae, Δ compressae quemdam veluti argutum, & suaui uem senum edunt, & prater nauigantcs absorbent. Sunt qui exis ita aiunt Sirenas esse loca caua, ex quibus continuus egreditur spiritus,qui per fistulas cib incolis appositas exceptus, tam gratum, & iucundum emittit s num,ut transcutes in admirationem trahat. Xenophon autem fuit huius opinionis,Sirenes esse nuncupandos illos, qui celeberrima virorum insignium encomta recitabat: unde, apud Hosterum, Sirenae, laudes Vlyssis totius Graecia ornamenti, canere finge hantur. Deniq; iuxta Servij sententiam Sirenae meretrices fuerunt, quae transeuntes,
quoniam deducebant ad egestatem, fietae sunt inferre naufragia. spreis, dia His notatis de Sirenis, quae ad genus Draconum minime referri possunt: verorum. a..isa. Draconum spectus ad duas praecipuas i educemus: nam alia sunt alati,alij vero alis ca-crent. Quamuis inter Dracones alatos, qui pedibus careant esse perhibeantur, &vice versa a lata cum quatuor pedibus aliquando videantur e Gesnerus enim tradit, Anno Domini quadragesimo tertio , supra millesimum,& quingentesimum , se intellexisse aliud Draconis genus in finibus Germania prope Stiriam apparuisse,quod pedes m re lacertorum,& alas ritu vespertilionum habebat,morsu immedicabiliadqi Froscho nerus ex bibliopola Stirio narrabat. Propicrca in gratiam Lectoris hic datur Draco alatus apos, necnon Di aco a latus cuin pedibus.
IVLIVS Caesar Scaliger genus serpentum serum aliquando describens, longitudinem quatuor pedum ,& crassitudinem humani brachij illi a ssignabat, & de la- H; teribus alas cartilagineas pendere significabat. Idcirco Herodotus huic Draco- - 3 num generi figuram Hydrarum,& alas glabras,necnon alis vespertilionum similes a I - ς' δ' tribuebat. Idq; verum esse inde elutescit;quoniam referente Brodeo ad inuictissimum Franciscum Galliarum Regem alatus Draco suit delatus,ab agricola apud sanctones ligone occisus hunc multi viri spectatae fidei vidisse testati sunt,& ex regionibus transmarinis, adiuuante vento, in eam prouinciam migra sic cogitarunt. Alioquin Gallia
L. .is rari Cardanus quoq, dum Lutetiae versaretur, Dracones alatos, apud Gulielmum muta .raa. 1ν. sicum, nunt ro quinq; conspicatus est. Erant autem bipedes, alisq; tam exiguis praedi ii, ut vix volare posse credendum esset. Caput capiti Serpentino assimilabatur, colore
lurido, plumis,& pillis nullis, magnitudine cuniculi loquendo tamen de maiori. Ηas bestias ex India delatas vulgus Dracones appellabat. Praeterea erant tam diligenter exsiccati , ut vivi prorsus esse viderentur. Neq; Cardanus hos Dracones commentiti
425쪽
A titios esse existimauit: siquidem diuersis temporibus, semper eadem insiguiti forma per
nautas transmissi suerunt. His addenda est authoritas Briton ij, qui in suis obseruationibus, integra Draconum n,isbis. 3latorum cadauera diligentissime condita se vidisse nairat ;&de etarum genere osse tra- ---.dit, qui ex Arabia in Aegyptum aduolant. Erant autem ut ipse refert circa aluum a ijd , . cr issi, duobus pcdibus, & alis totidem , in re vestertilionum, integrati, cum anguina cauda. Haec descriptio a verit. te aliena esse non vi lotui, si quidem olim a Gabrielo ABai baro communicata suit icon Draconis Acthiopici ad Uiuum depusti Doctissimo viro vlyssi Aldi ouando, quae optime iconi B llonii in obsci uationabus oricntalibus ex hibiti respond bat. Item anno salutis nostrae quinquagesimo primo supra sesquimili sinium , a Francisco Centens verus Draco Acthiopicus cxsiccatus Clatissimo Vlyssi Al- D M. .L dreuando dono suit datus, qui proisus Draconem Belloni j repraesentabat:praeterquam. iis, quod in d6rsis quinq; iubet cula prominentia ,&conspicua habebat, quae in Dracone ma iiis c Belloni j dcsdcrantur; binis pedibus ungue armatis, & totidem auriculis erat resertus. B Totus squainis virid. bus,& subnigricantibus ornab. tur. Insuper alas ad volandum id lacus scitabat, cauda longa, & flexuosa, sublut cis squamis rocia, qualos in ventre, &sula refulscbant. Os dciatibus acutis munichatur. Pars inscrior capitis verius auriculas ciat plana. Oculi lupilla nigra erat cum circulo semiluteo. Dcmum nares binae, &asertae conspicicbantur. Idcirco hic duas damus icones.
DRACO alatus cum Aquila, & Elcphanto praeliari traditur: veluti superius
in capite primo huius libri suse, lateque exaratum fuit. Pugna igitur, quam exercet cuin Aquila, clinanter exprimitur a Nicandror quemadmodum il- a C la, quam init cum Elephanto, docte a Plinio describitur. Praeterea Dracones alati per iis.
Africam volando, ingentes bestias, veluti tauros, cauda, ad necem usq; verberant , n que Elephantos mirae magnitudinis veneno interficiunt: quandoquidem, praetcr venenum, in assci enda ncce, satis virium possidet e seruntur. Idcirco Lucanus huc respiciens L. s. Pharicanebat. LI. Rumpitis ingentes inplexi et olere tauros, Nec ratus spatio te Hesthas, datis omnia letho
Si locum natalem meditemur, tales I cras in Arabia potissimum versari comperiemus: D-bh.ri proptereaquod Actianus ab ibidibus nigris pestilentes Serpcntum alatorum catervas Ἀώι,νοῦ is ex Alabia intra limites AEgyptios aduolantcs inici fici, atq; consumi diuulgauit. Quam- .., uis alii tradiderint, quod aduentante Vcro,Peiae alate huius generis in AEgyptum initio volare conantur, sed ibidcs cccurrentcs ad planitici ingressum , transitum omni conatu impediunt. Quapropter Arabiae iccus est ad Diutun bem,ubi ossa,&spinae innum V rabiles horum Draconum ab ibidibus cadorum conspiciuntur: cum praedictae aues pe- Li. I. in ab AEgypto avertant, duln alatos Draconcs ex vastitate Lybiae inuectos absumuta nat. De r. Ideo Cicero has Feras ex Lybia discedci e scripsit; cum cateri authores ex Arabia aduo.
Solinus enim circa paludes Arabicas Scipentum alatorum examina constituit, quorum virus ita exitiale praedicat, ut morsum an, te mors, quam dolor insequatur; quain. uis postea horum agmi na ab Ibidibus devorentur. Immo, ex sententia Herodoti, tales Ferae circa arbores thuriseras Arabiae divagantur, neq; alio prassidio , nisi fumo styracisa praedict s plantis arceri possiant. Vnde Plinius, iuxta aliquor .m mentem, Dracones L. . Phari aligeros circa paludes, ubi nascitur cassia , collocauit, sicque dissicilem huius aromatis Liccollectionem reddebant, ut pretium illius augere possent. Lucanus quoq; sermonem habens de venefica delumnum per necyomantiam excitante, anguium alatorum in Arabica versantium regione meminit.
428쪽
Non ardum volucer Serpens, innuaq; rubris Aequordus M.
Aristoteles vero Dracones bipedes, & aligeros circa Aethiopiam volare narrauit. --terlim, cum haec animalia orientali plaga delectentur, in antris, ob astum solis, diu morantur: raro enim non nisi in locis calidioribus inueniuntur. Hinc Megasthenes tradente Aeliano alatos Serpentes in India etiam generari prodidit, ubi noctia tantummodo molesti esse seruntur. cum eorum lotij contactus partes animalium putre-nciat . Denique ex Maligero, mons regnum Narsingae diuidens a Malabaris, multas alit Feras, inter quas aligeri Dracones tecensentui, qui assiatu propius accedentes interimunt.
rii lex tA V Μ superitas, occasione Draconis aIati, Sirenum mores ponderati fuerint: pistoriis. non ab re in prasentia esse arbitramur, quid Sirenae in morali doctrina significent, exarare. Tres igitur Sirenae olim iuisse perhibentur, quae triplicem com cupiscentiam, nimirum tamem, mundum,& Damonem, ex mcnte aut horum mor Damonstri lium denotant. Harum igitur cantricum iucundae cantilenae sunt blandae ad mundana mos e . gaudia hortationes; instrumenta vim musica, quibus utuntur, deliciae, honores, & diis uitiae esse seruntur. Itaq: prodit in arenam prima Sirena, nempe Damon, arreptoqi musco instrumento, CaroIetan scilicet cunctis immodici honoris titulis, & eminent ijs, insolentem superbiae cantum es Me . . sundit, ut effrenem animis nobilibus arrogantiam competere demonstret. Secunda Siren ,nimirum caro, proprio instrumento, nempe utens voluptate,homines ad canas insi- Mundas gni magnificentia, ingentique epularum apparatu instructissimas inuitat, consequenterq; sertis ἄν ea. ad luxum incitat. Iuxta illud. Edamus, ct bibamus , cras enim monemur. Tertia demum GSiren, idest mundus, instrumento diuitiarum sumpto,rationem auaritiae intonativi h mines per undas calamitosae huius vitae nauigantes multiplici soporatos crimine ad in piam virtutum deducat. Diatilis, Modo seorsim nos melius contemplari decet, quomodo Daemon, & caetera vitia sis. Sirenis assimilentur. In primis se se offert Diabolus, qui Sirenam imitatus, viro in naui alicuius virtutis sedenti, semper naufragium machinatur. Ideo ad euitandum hoc periculum, infrascripta carmina memoriae mandanda essent. SemIna cum quaedam C raeus ubi mutu as a Io, Hac titi ne rastrat miluus ab rae, cave, Peratot excubias agita ,nam peruigil saeuExcubat, ut rapiat munera missa tibi. Vige spe marem te perspicit, Abia carrism mcet hunc Phari gens truculenta ducis. Natus τι est in te Chrisus, Rex uvius ipsum H Protinus horrenda tollere morte cupit.
- Haereticus quoq; diabolicae natura particeps, di ritu sirenum, homines in cymba fidei, vel ordin religiosi, per mare paenitentiae ad aeternam felicitatem properantes, falsis dogmatibus sororare conatur, ut illi a naue fidei per heresim, vel a statu religiosi ordinis,per Apostasiam,vel a cymba si viae,per lethalia crimina,ad Iitus mundanae nequitiae cisiis deducatur. amobrem de Hrreticish seribuntur ab Apostolo ad Romanos. Per dul- ' ces sermones, di benedictiones innocentium incntes decipiuntur. Item voracitas, & nimius delicatorum ciborum appetitus, anquain Siren, nempe vorago maris copiam eduliorum absorbet, & tandem animam suffocatsetq; perdit. Quare Faustus siccanebatis Sint gnota licet magni patrimonia Cros, ImmeAc abismum aisa barribra gula. Idclino qui quid '
429쪽
A Idcirco optima de causa, de homine crapulam exhalante poterimus infraisiptum est
stichon pronunciare. Δροι ventrem totum eurar, Ars numine ventrem Cen et, don μι- a palati nulla sae. Dibonis ritu , qui verba ex ventre profundit, Suta velut uiuit,sus moratur veluti unctis is, horrendum, hum-o in corpore minerum e RProrsus adimmanes dignus abire Feras. Ut breuiser dicam quale inter era quoddam
Nomen habet diti debet hie Acephalos. apropter homo voracitati dedituS in periculis vitiorum innumeris versari creditur, iuxta illud.
Paupertatis onus v ganeo praeterit ille. Noctes viqi res ροι bibit, atq; MasrB Rhas retia res. reapula, immoderatam ustas Rerum, a mae Interm m, corporis atq in eis.
Id autem stabilire videtur Plautus in Mustelaria, quando scripsit.
Praeter haae,mulieres venalcm formam passim exhibentes Sirenum mores imitatur, dum Meretrices suis cantibus,& nutibus,tuuenes in dolicijs soporant ipso'; de naui diuitiarum ad litus sumis asu siccum egestatis perducunt, & tandem ipsos fama, honore, assi vita priuam; audiamus mi antur. Plautum id mirifice explicantem his verbis.
Meretrix meam herum miserum suis Maia Ddis intulis in Pauperiem, riuauisbonis, luce, honore, Mn amicu.
Summis igitur rationibus Hugo promulgabat haec verba In fauo mellis duo sunt, nempe mel. & cera ; in facie meretricis pariter duo, decor, & gratia, nimirum pulchritudo oris, de dulcedo sermonis conspiciuntur. Ccra succendit ignem, mel praebet dulcedinem:sic meretricia pulchritudo igne libidinis inflammat carnem,& blandimento ImmC emantis sermonis subuertit mentem. Quamobrem poterimus non iniuria una cum in Fausto hanc gemanam decantare veritatem. Noas canum Hatiud, nisibianaea, σμόdola Siro, Iese irasis humanum sis vada cata genus.
Itaq; homines in hoc casu Vlystcm imitari debent, qui, ut legitur in historiis, loca Sire- μή ζηλnarum, Obturatis auribus , tuto pertransiuit. Vnde non immerito scripsit Amos, Amra i per fer a me lumatium cominum tuorum, anni astrata non avidiam. Immo id eleganter cura
expressit Diuus Hieronymus in Prologo, dum dixit. Nos autem ad patriam properan res Iethiseras Sirenum cantilenas, surdis auribus, transeamus. Quamuis alij satilis esse C F existiment, cons isto periculo, confestim recedendum esse: quoniam libidinem lano certius fuga, quam dimicatione vinci posse opinantur. Ideoq; ad rem non iniucundum octastichon pigebit exarare.
In reliquis vis,s sequiturvictoria Vnam. Vinertur at celera saeua tibi ossa. D Regius hale cessiι vates, huic bus, atq; Huic SanIomuerus τιν'us, ct sapiens: His cum nec septia, nec ἄν pretate, nec quis I ansas, ample Uaput e fugam. Nemo uenim ,nsqaι meruet iuret periclum, Tutus ab har poterat vivere peste diu.
Hanc sententiam veram esse nihil diffletur Propertius: quandoquidem & ipse cecinit
hunc in modum. Longum iser ad doctas pro cisi cogaν Athenas, . Vt me singagraui soluat amore via.
Tandem per Sirenes posui nus intelligere quascum; voIuptates,quae blandis,& mesia Volaprastitis pristigijs, cunctos per mare huius vitae nauigantes ad naufragium trahere conantur. dicuntur Si Quaproptcr Virgilius scopulos Sirena tum describens multa desunctorum ossa mem . rena. tauit his versibus. Ia
430쪽
Lib. 7. A Iim , ad os epulos Sirenum adaem furibas Em H Di titis quondam, multorum omius albos. Nec praeter rationem : proptereaquod Pocta his verbis ostendebat ruinam, de mortem, quae lasciuas cogitationes,& voluptates per Sirenes designatas concomitari solent,hinc canebat quidam hunc in modum.
Cur o mortales patimur non eo ita Priscis V ora reaν 'stes, morus es omne genus pCur homicraea tu,sam cur arma Gradivrrari. diu examuem gens misero a Gmem Inpromptu cosa est, s reta et invide, volupta/Regnat in orbe nocens, sevitissa Venus.
BIi igitur facillime superabunt voluptates, qui exemplo Vlyssis, animae facultates , de sensuu instrumenta diuinis actionibus,vcluti quada cera aures reisserint: hac enim ratione iucundos voluptatum cantus sciaticiates, sentire non vidcbuntur. Hie etiam recensendi sunt amici Sirenum naturam aemulantes, qui nonnisi hypocrisi student, &ν apud amicos semper aliquid fingunt; idq; praestare solent, ut cx amicitia aliquod emo- β lumentum haurire possint. Imnio quemadmodum Sirenes naut Iagos deuorant et ita amici simulati aliorum carnes, ncmpe substantiam,&diuitias ad proprium trahunt commodum. Huius rei figura in sacris paginis fuit Dalida , qua tanquam Siren vasta Samsonem soporauit, ut illum radere, & mdcre posset. Quocirca sapienter canebat ille.
Sed genus in varium, quois in asia sus marit orbem Falsus amor Lanu miatiorum credula corda, Nempe latens gehfat Iub I Quas fle venerium.
Pradictis addamus tanquam coronidum multitudinem hominum,qui immoderate honores appetunt siquidcm Ambit ac si sirenas imitati,blandis sermonibus, & iucudis adu lationum cantibus alios decipiunt; ut ab eis ad summum dignitatum fastigium elauen-- isitar tur, in quo statim atq; constituti fuerint, caeteros aspereantur, & Occidunt.Huius exem-ῶ - Si pla sacra demonstrauit pagina in Abimelech fiIio Gedeonis spurio, qui suauisstris vcr- tum praestigijs, atq; vaframentis usus, tandem regiam dignitatem est consecutus: at confestim, mutatis moribus, suos septuaginta iratura interemi raeterquamquod ambitiosus tanquam sormosa sirena cunetis diligi,&honorari desiderat recordistus illius caruminis Iuvenalis. Sae . I A pusthrum est digito mouerari, or aerire, bis est. Immo homines ambitione tumidi aliquando ita sese esserunt, ut neglectio hominum fatu, Deorum partum sibi arrogent, dum sibi persuadent neccssarium esse , ut caeteri homines eis aeternos decernant honores. Id tamen solis Dijs competere Euripedes in Hyppolito pronunciauit.
Demum ut nostra hax historia veritatis scopum attingat motandum est, quod Sirena Dran is mendacij symbolum praesckrunt: cum scripserit Theognis, Principium mendacij non- nfmbolum nihil gratiς participare, sed circa finem turpe lucrum. Idq; in Sirenibus manifestarium
mendas. euasit. At vicissim Musae vcritatis vexillum repraesentant: unde Pythagoras hanc sententiam pronunciare solebat, μουσας σειρηνων , γωσθαι, nimirum Musae Sirenibus sunt praeserendae . Hoc autcm profitendum est , quotiescumque simplex vcritas iucundis, sed perniciosis sermonabus est anteponenda. Sed aducrtendum est, quod veritas est huius conditionis , ut eam semper Inimicitiae persequantur : qu admodum per adulationem , amicitiae perniciosae comparatur et libenter enim quod deIectat audimus , & ostendit tantum quod nolumus . Hinc optimo iure canebat quidan ui vult esse veritaris
Cultor, π beatitatis, Semper hic aduersitatis Sentiet Anacula.