Jus ecclesiasticum practicis rationum momentis illustratum potissimu in usum cleri curati

221쪽

-Set, Si quid a Purissimae Castitatis obligationu, detraheretur. Studio etiam Paupertatis, quan-- tum Pro nova vivendi ratione sus erit, omnes ad-- dieti sint, ut a fallaci terrestrium divitiarum eu--piditate immunem fusumque animum PraeSese--rant. Obedientiam quoque Praestent EPiSCOPH. - Et stib et esse reliquod Verrent si quum De ut ris, Professionis, ut vi deturbati, et rejeeti, non Pro- ria sponte e Claustris exiisse videantur. II: hbes itaque sententiam NoStram, ad quam eonsilia, Tua debes omnino componere. Iline saeile in--telliges, Nos minime iis αsseutiri, qui qui Di-- erisOtione n α Otis Solem utibus Postulant, ut

, Testrem eum. Cave igitur ne Dispensationem hu-dusmodi, qua Deeor, et pulchritudo Domus Dei, Pollueretur, audiri contingat in Ecclesia. Neque, Tu potes eam jure ordinario eone edere, ut re- ,ete Cogitas; neque Nos Tibi ejus distribuendaedia S, PoteStatemque delegamus. Itaque memor, esto Saeerdotii Tui. Maete animo, ut assiduis ad , Deum Preeibus validam Nobis opem impetrareheoneris. Optima hae spe steti, Tibi Venerabilis, Frater, atque ovibus Fidei Tuae creditis Apo-- stolieam Benedietionem Peramanter impertimur.

, Datum Vindobonae pridie Idus Aprilis, ii 82.

- Pontifieatus Nostri Anno Octavo. -Ven. Fratri Mathiae Francisco Brutien3ium Episeolgo. Praeter hos essectus sunt adhue nonnulla Professionis eoia Aeetaria; et quidem:

vitio laborat, eadem potest impugnari non tantum Religiosis nulliter professis viris, et monialibus intra quinquennium a die Professionis eoinputandum; 3

cum reb O3O OV iue Cyret re uultiter Professum. Nam Prose,sio erit eoutruetu8 bilateralis, in correlati, auidis reciproeli uti ratio habetur. Itane in rein Cone. Trid. Statuit: , quieuiaque regulariS Praetendat, Se Pervini, et D Utum ingres Sum PSSe Religionem, aut etiam dieat ante aetatem professum fuisse, aut quid Simile, uolitque habitum dimittere, quae unque de CallSa, nutetiam cum habitu discedere sine licentia superiorum, non audiatur niSi intra quinquennium tantum a die profesSionis, et tune non Aliter, niSi CauSRS, qua S Prue- tenderit, deduxerit, eorum Superiore Suo, vel Ordinario. Quod si antea habitum sponte dimiserit, nullatenus ad allegandum quamcunque cauSam admittatur, sed ad Monasterium redire cogatur, et tamquam APO- stata puniatur; interim vero nullo privilegio Suae Religionis juvetur ). Elapso quinquennio amittitur Jus impugnandi Professionem, sed juxta Benedicti XIV. Constitutionem , Si datam' justa eausa praehabita, qualis foret, si incitis Per quirequerentu- me it dum

vim et metum incutiens adhuc in vita exstitit,-Pontifex rem edio restitutionis ire iret ru- Sueeurrit, vigore

'imus jus reclamandi contra Prose8sionem per in pSum quinquennii perditum recuperatur. Qui idem Pontifex

ibidem rite determinavit proceduram et normam fm-rensem dum de anullanda Professione religiosa sigitur. In tali quippe causa Deferesse Delicti is re Urctf hibuis praevie adjuratus, ex officio valorem Pro se Sio-ni3 defendit, et si in Foro primae Instantiae estu Savddat, Causam ad forum altius appellare obligatur,ueque vero nullitas Professionis Prius Statui potest,

in m pro ea duae conformes distinetorum Consistoriorum sententiae serantur.

Quod si quis sine lidentia superioris ordinem, duiuio amplius non redeundi deserat, μει-εῖ - lurim Urabe iei uicte appellant eoinmittit. Ab Apostatis di

222쪽

ad stiuguendi Sunt Fuctitirai, qui metu superioris, vel studio divagationis sine saeuitate ex Monasterio ubeunt, ut ad tempus ob Odientiam exeutiant. IIine si Religiosus dimisso etiam habitu fugiat animo tamen redeundi; proprie Apost ita non e St, sed freniti Vu8. Apostata excommunientioni subjaeet ita quidem, ut si habitum religiosum abjiciat, eam ipso faeto ineui rat; privilegium Fori, et Canonis amittit, et irregularis sis Fugitivi poenis arbitrio Superioris dietandis

Pleetuntur. , Nec licet Regularibus, a suis Conventibus reeedere, etiam Praetextu ad suos SuPOrioreS Recedendi, nisi ab iisdem missi aut voeati fuerint.' Ideo iter SuSCOPtur u , superioris manduto ProVisuri EFfe

debet, quod obe ieret ire dicitur; eum nemo Religiosorum nisi invitus, et ex obedient in Claustrum relinquere praesumatur. Seeus Mandato, seu obedientia, destitutus, ab Ordinario loci tanquam desertor sui Instituti puniendus desternitur . Aequitas tamen in illos exercenda, qui ut se ab injuriis loealis Superioris liberent, ad majorem Superiorem itinerantur, Mandato haud provisi. - Praelati regulares, APo lata , et Fugitivos summo studio, et in eon Seientia Perqui-

rore tenentur, ut eos nil religionem redueant, non

tantum jure nuturae, quod illis suorum subditorum, maxime dum in Periculo ConStituuntur, euram im PO-nit, Gentium Apostolo idipsum dicente: - Si quis Suorum maxime domestieorum eurum non habet, est infideli deterior'; sed et jure positivo ); et alioquin

gorem quoad Apostatas Decreta Pontificum ita tem-Perarunt: ut dum Apostata sponte redit, Poeniten reeipiatur, et Paterne tractetur; imo permittitur ad junctis expoSeentibus, ut ad relium Oedinem relictiosum transire valeat j. Plane si ante desectionem alia Pam

tenuit Sceler i, Ob qu te a Religione puniri debuisset, Poenitentiaria cum Superioribus Legularibus es sidit, ut Pudem aequa moderatione Comi' una fur.

Aetate no ira reperti Surit Pnuei religiosi, qui defeetionem Suam Publieis formalitatibus vestientes, facti sunt APoritatae Perfidiae, inobedientiae, et irregularitatis, quatenuri nempe fidem una et statum Clericalem deseruerunt. CauSue eommunes iis fuerunt cum aliis haeretieis, inobedientia erga legitimam Superioritatem, liberioris vitae assectatio, nausea ordinis, Qui Per vota solennata semet libere tradiderunt. Utinam sine ora Poenitentia dueti, exorbitantes assectus in obsequium redigant, et ad Sinum ordinis quem inconseientioSe deSPruerunt, revertantur, memores est uti Salvatoris Christi: hQuid prodest homini si mundum universum luer Utur, animae vero Suad detrimentum Putiatur.' Modalitate hae conseientiam suam tranquillabunt, gaudium autem facient in Parabola de drach md Perdita, et ove quae Perierat inventa udumbratum. V Quid erem Vesto irem ori iure in reis Caeterum Religiosus etiam Prosos iis gravium Criminum reus et ineorrigibilis e Monasterio ejiei, et ut, ordine rescindi de jure potest. In regula S. Beue-dieti C. 23 disponitur ut si Abbas in eorrectione Fratris inobedientis, adhibitis omnibus, quae ad Euadndationem Prodesse possent mediis nihil profecerit, utα-tur ferro tabscissi suis i. S. Congregatio in Decreto de regiit Apostatis, adprobante Urbano VIII. statuit, incorrigibilem in crimine gravi, et Publieo, Praemissat erua monitione, Correetione, ne Punitione, item in-vureeratione unius anni in jejunio et Poenitentia uti Pueruli, ex eonsensu et assensu Sex Patrum in Ca- Pitulis eligendorum, instruetoque Proeessu, et Culi iSPleue probatis ejici posse. Ejectus ob ineorrigibilitatem manet porro obstrictus substreutiretibus ordinis

223쪽

stii votis; rexcieritu , tenetur redire, et specimina omen intionis praebentem ordo proprio motu rursus recipere obligntur. d) Trrensiliis eae uno ordin( αU Ollam. - Nemo Regularis eujuscunque saeuitatis vigore transferatur ad laxiorem Religionem 3, decernit Cone.

l rid. Sess. 25. Cap. ib. de regul. Quodsi quis justa de Vausa, ob infirmitatem, dissidia ete. cum licentia Papae ita transiret; tales idem Cone. Trid. in Ordine

ad quem tran8eunt, ad benestein Saeeularia etiam eurata reddit inhabiles De meu te tutibus autem, Si nil ordinem non mendieantium Auctoritate Apostolica transirent, Constitutum est, ut ad Prioratus, Administrationes, Osineia quae 'unque, et animarum Curum inhabiles existant, tum in Capitulo voeo petiva, et Pn siva eareant. Licet tamen transire ad Ordinem, qui est strietior, ubi nempe major uilest rigor, et uu- Steritas disciplinae, nam votum non infringit, qui illud perseetius implere Studet ' . Hinc mendieantibus h-titum est transire ad non mendie tutes, Praeter Curtiuisianos, sine licentia Pontificis. Quo in ollae 'to Benedictus P P. XIV. Constitutione , Pit,tor nonus', tenore exmus Facultates Poenitentia i ii Majoris, et officii Poenitentiariae determinantur, hae e ordinat: , QUO- ad tinnsitum de una ad ullum Religionem, non Solum valent illum eoneedere A laxiori ad aretiorem juxta Cap. Lieet de regular. verum etinua nil nequulem, et ob arctiori ad laxiorem, ob justus tumen et gru S re-3Peetive causas, ab eodem Mnjore Poenitentiario Probandus; audito Prius Superiore ordini S, n quo, et eum eonSen ii Superioris ordinis ad quem saetendus est

tran Situs.' Non Potest tamen eoneedere transitum nil

Ordines t Iospital ires, et militares, exeepto Ordine S. Joannis de Deo; nee ad Ordinem S. Bone dicti antiquioris observantiae, aut nil alias consimiles Congre-

gatione3 cuju3eunque ordinis suerint; sed nec ad Ordinem, ubi elaustralis et regularis observantia non viget. Dein ex reverentia voti obedientiae, petenda est saeuitas a Superiore, quam Si tu ires V negaret, trun- situs sieri potest ); datur tamen recursus ad Superiorem majorem; qui formari debet, Siquidem sine sui Praelati, nut ejus superioris litteris dimissoriis, in ullo Ordine nullus recipi potest . Domum transien8 pnnuo novitiatui subjicitur, Si defluxu hujus Propositum mutet, debet ab Ordine a quo abiit, recipi, SeeuS ub- soluto novitiatu professionem emittit, et sit membrum Ordinis, ad quem tranSivit. Monialis, quae Situm et coelum valetudini suae noxium ex Peritur, et eupiat iransferri ad aliud Monasterium; ici sit eum sacultate Congregationis Episcoporum et Regularium, vel Poenitentiariae, utrumque enim hoe Tribunal jure translationem indulgendi gaudet.

g. iij. b ligni iuves Regularium.

Nonnullae obligationes sunt cunctis Regularibus

Vctium re es, et inter Substantialia Ordinum Religiosorum referuntur; aliae vero Sunt Privri te quibusdam Regul iribus, quatenus nempe ad Praefixum SPeeialem Seopum diriguntur; quales sunt Institutio duventutis, cura infirmorum, Missiones ete. Regulares e S- Sentialiter obligantur vota nuncupata Deo reddere; Sunt autem vota haec: Voluntaria Paupertas, Castitas, et obedientia. Quantum attinet Notum Inu Perm-tis, olim, et nunc Religiosi regulam S. Benedicti seeuti. et alii etiam, in commu ui erant, et Sunt Bonorum PD Sidendorum ea Paees; meu ira tutes interim vigore Primaevae institutionis, et regulae etiam in eommuni Pauperes esse debebant, uniee ad eleemo Inis S, quae 'men peeumulari prohibebantur, restricti. Caeterum

i C. i . de regul. - ei Cau. 2 3. q. a. c. a.

224쪽

subseque Stipe quotidiana ad vitae sustentationem haud sumetente; ne ex defectu vitae mediorum, ad indecentes, vel eum solitudine vitae religiosae non Cohaerentes modos a quirendi eonfugere eoguntur; Concilium Trident. - eoneessit omnibus Mona 8ferit , et domibus tam virorum, quam mulierum, et mendi- euntium, qaec tis illim bres Feretrum S. Fectucisci, Cα-

Puc Orum, et eorum qui ura/cti rem ObSσrtareretire Vo-Cuntur, etiam quibus aut ex eonstitutionibus suis erat

Prohibitum, aut ex privilegio Apostolieo non erat VODeeSSum, ut dein eops bona immobilia eis possiderelisient Privilegio hoe in communi bona immobilia possidendi Societatis Iesu Domu3 Professae non

utuntur, et unisse ex eleemosynis vitam Sustentant.

fudit Mucile ti/t/um Pet ei et i s gravi fime SemPer P Ur- Stringebatur; imo veteri instituto, ita prohibita eratomuis proprietas, ut destineto apud quem Pecunia re-Perta e8t, volui in innui festo Peeento mortuo, SEPulturii denegata fuerit. , Qui, inquit Cone. Lateranense II b. Oelebratum - in extremis eum Peeulio inventus fuerit, et digne non Poenituerit, nee oblatio Pro eo fiat, nee inter fratres accipiat sepulturam: quod de universis Religiosis praeeipimus observari . Quamvis vero Cone. t rident. relate ad Poenam mutationem induxerit; prohibuit nihilominus religiosis utriusque Sexus , bona immobilia, et mobilia exsufettuque qualitatis fuerint, etiam quovis modo ab eis aquisita, tanquam ProPria, aut etiam nomine Conventus Possidere vel tenere, statimque ea Superiori tradi et Conventui iussorporari jussit 3 3 . - ministeretis immobilium

fieri debet per Conventus Osriciales; inobilium usum Iudividuis Superiores permittant; nihil etiam quod sit

neceSSarium eisdem denegetur. Quod si quis aliter, Prosequitur idem Obucili rei' - quidquam tenere de-

,rehen u , aut Convietu8 fuerit, is biennio activa, et passiva voee PrivatuS Sit: atque etiam juxta suae Re -- ulae, et Ordini8 eonstitutiones puniatur. - - A di- positione hae exempt i sunt Scho stic/ SOC/etret/s Iesu, it adjutores, quibus limitatum rerum suarum dominium relinquitur, donec per nuneupationem Solemnium Votorum Professi fiant. Sed et in IIungarias pud Patres e Seholis piis, pro voeative ad speetale Statutum, faeta Pro Missae Sacrifieiis per Religiosum

ordinis pro Anniversario per Paroelium absolvendo, pia Fundatio, Suffragio Provincialis adprobata e St. Ad valide tamen condendum ejusmodi Statutum, qub essentirem Morerestic irrem Votorum re cit, Pontificiam adprobationem requiri suapte patet. id enim Canonistis exploratum est, Lecti resim reo Or iurem Finu retor/bu3 PraeSeripiam, quae etiam formulae Professionis sub nomine De re tae in eluditur, per Praelatos ordinum mutari non posse; tametsi Coi tutiostibus in O vitretis Geuerre mus aut Ordinum Congregationibus

luti S, Per eosdem, Pari eum Anteeessoribus suis nu-etoritate Pollentes, derogari valent. In reliquo vero Paupertas retitio8a, uti e praeeitato etiam Concilii Tridentini Decreto liquet, magis in abdientione Pioprietatis, Seu rerum de quibus disponere Po8Sunt,

mortem religiosi, jure Spolii, seu mortuarii Orco 3μσ- CC it. Imo ea, quae Religiosus aquirit, ita sunt Ordini

Propria, ut a RegularibuS utriusque SEXUS munEru RU-eeptare vetitum Sit, Sub gravi Peceato, a quo ubSOlutio Sedi Apostolicae reservatur. Cujus intuitu in quinquennalibus facultatibus, quas Episcopi a sede APD-

tolica accipiunt haec habentur: h6' Absolvendi G σα- re sedi Ostoliccte reseri sito ob aecepta munera A UU-gularibus utriusque sexus, injuncta Poenitenti quando igitur de muneribus infra vvlorem deeem Seutolum,

utiqua eleemosyna, absolventis judieio taxanda, et

225쪽

eaute eroganda, Cith Primum poterit in hem ieimst Nolictionis, cui facienda essot restitutio; dummodo tamen non constet, quod illa suerit de bonis propriis Religionis; quαἰραμε ΓρrO αco let inreuerre Dei fuci intulli'α υσlarem Scutorum 'ocis, Dei consset fuisse ce DO-uis Proseriis Delictionis frectet serius restitutiorae, quam Sido Praesente adimplere nequeat, praestita in manibus Absolvontis obligatione restituendi intra terminum eius arbitrio praefigendum, alias sub ruincidentia- . Volum C istit itis obligationem imponit abstinendi ab omnibus voluptatibus carnalibus, atque hac in puries ocean3, duplieis gravis reatus semet obnoxium reddit, luxuriae quippe, et sacrilegii. Si Religiosus Matrimonium inire attentet, nullis P Octit, EXCommunientionem, et irregularitatem incurrit, et severae Poenitentiae subjicitur '). Obedientiste Dolum feeum importat, ut Religiosus hilari, et bono animo, fideliter praeterea exequatur En, quae Superior secundum regulam imperat. Nec sub illo obtentu fraena obedientiae religosae laxare integrum est, quod Superior EXCESSUO-sus aut diseolus sit; nisi forte notorie haereticus vel

Schismaticus foret. Interim ultra id, ad quod se Religio-Sus obstrinxit, seu ultra recti rem et constitutiones Ordinis, votum obedientiae non extenditur; imo religiosus peccati particeps fieret, Si injusta, aut in leges morales impingentia imperanti Superiori obediret, , Deo enim oportet magis obedire, quam hominibus. - Tamquam paradigma religiosae obedientiae statuitur Ioannes Dun-Scotus Doctor Subtilis, qui Regularis observvntiae Studiosissimus, dum per Generalem ordinis Coloniam disponeretur et Litteras eatenus PercepiS et, cum discipulis suis causa resciendi animi extra Urbem Parisiensem existens, eo momento, quin Parisio8

rediret Suis valedieturus, ex obedientia recta Coloniam disees Sit. - Generaliter autem monet S. Uieronymus in Persona Rustiei institutum monueliale Prosessi eunetos Beligiosos in hune modum: h Servias fratribus,pasSu3 injuriam taeens: praepositum monasterii timeas

ut Dominum, diligas ut parentem. Credas tibi salutare quidquid ille praeste perit: nee de majorum Sententia judie es Vimus officii est obedire et implere quae

jussa sunt, dicente Moyse: Audi Israel et taee. Utinam quod renuntiemus saeculo, voluntas Sit non nece8Sitas, et Paupertas haberet expetita gloriam, non illata erueiatum. Caeterum juxta miserias hujus tempori8, et ubique gladios saevientes, Satis dives est, qui servire non eorum tui . Epist. Sel. l. 2. OPi St. 13. Ppg. 265. Ultra liaec Reliviosi horres Oreurant Cres Wre Choro Persoli ere nisi eatenus regula aliud disponeret, in omnem autem casum, qua etiam in S. Ordinibus constituti Breviarium absolvere; in Leelesiis propriis pro Benes aetoribus Missam Conventualem quotidie eelebrare; speetaliter autem vigore Art. s6. Ii 23, omnes Ordines quando iique ad Uungariam reee-

Pti hin signum Pietatis, et gratitudinis, singuli duodestini Saerosaneta Missae Saerificia, pro Suae Maje- Statis Saeratissimae, Suecessorumque Ungarine Regum, Regnique in iis Apostolici Ineolumitate, ineremento, et Pro Peritate, Singulis annis, et in Pei Petitum dieere, et sielebrare, et Mon inles Velebrari sa-eere tenentur F; - breuire in Quis et A/l ut tuis ne Di- eiplinam observare; praeseriptis A. ETe Cp tWis Vacate obligantur; tum ex dispositione Cone. Irid. , Exempti omnes, tam Cleri et Aneeulare8 quam regulareS qui 'vunque, etiam Monaehi, ad publieas Processiones vo- uti nee edere tenentur, iis iantum exeopti', qui in trietiori Clausura perpetuo vivunt' ). LinuSuram uu-

226쪽

tem relinquere, aut habitum deponere ei tra scitum et indultum Superioris non audent; Quia inquit: - stetit piscis Sine aqua earet vita, ita Monachus sine Monasterio' . Quam causam identidem recoquit S. Ber- nardus Abbas, observantiae Monaehalis Paradigma. - ueterum sicut Religiosis siue justa causa et Superioris saeuitate egredi; ita indiscriminatim etiam viris, sed maxime mulieribus septa Monasterii intrare vetitum e St, EX VPPto uniee ensia Peragendae in Esteles in devotionis. Benedietus XIV. tamen Bulla sid2. edita, quae inei-pit: , Regularis Diseiplinae' - indulsit mulieribus nobilioribus, qu reum Ante nuti ejus eis C tistri suu αιο- res erant, ingreSSum ad Monasterium, idque enusti devotionis, saeta Praevio Superiori domus insinuntione, quo ita absque offendie illo, Per septa Monasterii Ee-elesiam ingrediantur. - Demum ut S. Or tuos digne suseipere, et in iis fruetuose versari Possint, Praeter Animum et voluntatem insuper etiam intelle 'tum AOientia eum primis Sanetorum exeolere; item a voeationi suae difformibus, specialiter feeularibus negotiis Abstinere obligantur; quo ex obtutu eis Civilis h. I 2. Religiosi a tutela, et euratela exeluduntur; Prout et vigore j sibi, nisi Oeensione pestis vel ulterius epi-

demine in Testamentis testes agere non Possunt. Sed et ex eonsideratione voti Paupertatis in regula testamenti Vondendi eapaces haud sunt, et juxta j. aia, nisi tune, si Ordo de poeuliari favore saeuitate testandi provisus, aut Individuum ordinis a votis solutum e St; vel per Sublationem ordinis, regularis Instituti

membrum esse desiit, - vel ad ejusmodi eorrelationes Venit, ut membrum ordinis esse Cessaverit, et Proprietatem habere possit (dum Beneficium Paroeliaret

aut suecessionem obtinet) Per exsteptionem, Causa mortis de substantia sua disponere Potest.

3 C. V. de regul. et transeunt. Cuia. 16. l. l. Vnu. 5. N. I l.

Iurisdietio Episeopi, in regula ad omnes Dioedosis si dele S extenditur, Qui olim Regulares etiam si- . ut eaeteri Dioeeesani subjieiebantur. Thomassinus

roseri, Primum fui Se Vigilium Pupum (bba, qui erga

prodes Chil deberti Regis Monasterium Arelatenses undantis, bule Privilegia eoneessit, a Gregorio ma-guo - illae Sa et intaminuta Episeopi durisdictione

spirituali, se Confirmata, utque uniee ad liberunt ele-otionem Abbatum, immunitatem a depensione eatlie-dratiei et Deei murum, Seu a lege Dioecesana restri-eta; Prue Pterea Vetuit, ite Episeopi semet ad Domesti- eum Administrationem ingerunt, et ne Cleriei alieni non de monti Sterio monasthi, Abbates stant Sed et praeelarissimi Eeclesiarum Praesules Partim extra Synodos, Partim in Synodis Vongregati, tantopere rei hristianae, Dioeeesibus suis utiles religiosos Ordines, privilegiis ornarunt j. men tion(s interim de quibus hie sermo vertitur, initium sumunt a Saeeulo XI. quarum nomine venit: Pr simium, vVO PVVSOu-V, Grat Cus reret ulmumque et juris ictisue fisco i subtrcthu-tur, et imme iret e Generrati Oe tuis, tum Summo Pon

sub ieiunt r. Si personae eum loeo et aliquo ferritorio, aurisdietioni Episeopi subtraetae Sint, tunQdi untur Nullius, aut Pecte tui cte nullius Dicte VSCOS, il in autem territorium, quosi D OCVes 8 Si vero Per-d Due tantum, et Monasterium, aut Populus in Verto existens, eximatur; disiuntur es Se is D ecesi, non litem Diraeces . Exemptionum Origo Poti88imum Petenda est ab expressa voluntate Fundatorum, ii is i Puni saeuularium qui Claustra dotarunt; tum tib P id Episeopis, quo nempe Instituta idmodi et majο-

227쪽

da 8 das

rem auctoritatem, et firmiorem Stabilitatem nanei-seantur, eas desiderantibus. Sed et servandae in Ue--ularibus unitatis ratio exposcebat, ut illi dependeanta Supremis suis Moderatoribus, Secus in uno ordine Per eunetus Orbis plagas disperso, varietatem diSei-Plinae Aequi, et a primaevo instituto deflectere suas te oportuisset. - Praeferen Religio Aa, Seholastiea et

litteraria cultura vix non exelusive in MonasteritS Ne-oularium existente, ut liuie imperturbate pro Gloria Dei hominumque salute, adeoque EeeleSine, et 'I

fuit. De in tutari etiam debebant contra impetitiones et adgressiones rei familiaris, qua S in Praesudietum Christi pauperum frequenter sustinere conUtI luerunt ') Jam vel ex his facile colligitur exemptiones

non ad sustentandam Romanorum Pontificum Auctoritatem, a St e gravibu3 causis Inductas haberi. Quodsi vero admittatur per Regularium immunitates Suesso inriAuctoritatem Sedis Apostolicae secundum Instituti in nem Christi, et Ecclesiae bonum, - advertit i alla I-einus in hist. Cone. Trid. - id summi Pontifices non armorum vi, aut Areium PraeSidio, sed industria domesetorum, fluxa omnia despicientium, vitamque ad rigo rem eonsiliorum evangelicorum exigentium Coetuum, obtinent. Finaliter autem historice certum est, i mi id siee8 Proprio motu Paussarum Saltem exemptionum ArimetoreS fuisse, et tune etiam Semper salvis Episeopse

eompetentibus juribus honorificis. Cujus doeumen . reperiuntur in historia Innoeenin III., ab Ili ter editioni , 3' pag. 525. Interim sicut optima quaeque Instituta SPOPVsumme etiam Salutarem habentia abusibus patent, i qeXemptiones quoque, aut Potius irrepentes in his psus querelis et litibus vexatissimis ansam Prueb

i, C. G. cle censibus; c. l. cle Statu Monach 3rum.

uus, toti Phristianae Civitati, cumprimis autem regu- iuri Instituto detrimenta adferentibus. Atque hoc uni-

eo senula divi Poterit: , exemptionibus maxime res Perditas eSSe regularium.' Sed et hae de eausa, seu obabusus irrePente , Seeus Pro salutaribus agnitae eXomptione ueerrimum in S. Bernardo impugnatorem ut etae Sunt. S. Franei Seus autem Pari ex eonSideratione filiis Suis hoe Praeceptum testamento reliquit: praecipio l' rutribu8 univea Sis, Per obedientiam, quod ubicunque Silat, non audeant Petere aliquam litteram

in Curia Romana.' Ad animosis litibus et abusibus Oeeurrendum in Constitio Viennae in Gallia celebrato,

dum causae eorruptionis Templariorum Proferrentur,

inter qua8 Principalis, quod a Jurisdictione ordinariorum, et Visitatione exempti fuissent, de revocandis exemptionibus Vonsilium initum; quas SueCESSiVe, praesertim Oe8Sante Schismate, Pontifices tantillum restrinxerunt. - Celeberrimum promptuarium Privilegiorum, et exemptionum Per Sixtum IV. Pro feαtribtis mireOribtis, e quorum numero fuit, erat anno idio. edita Constitutio, ,Mαre uomuum', quam Leo X. Ibis. ut omnes Mendieantes extendit, per Consillium etiam l ridens. memoratam. Haec Synodus exemptioneS non penitus sustulit, sed tamen sufficienter restrinxit; ita quidem, ut et juribtis, et Auctoritαti Porum OON- μ α μ' se et /n e limentis creecte Anim trum hασ in Psi te Pime subiret et sint Superioribus regularibus juX- tututa propria, et S. Canones inferna Suorum Guinei nutione, ac bonorum, et rerum imperturbata ud-uxinistratione relieta.

In Enchiridion Iuris Eeelesia si iei Nicolai Che-

vi, Contra exemptiones adducta argumenta Probum' u ustinent. Zelosi Pontifices, et DioeeeSium Prue v favebant exemptionibus, velut etiam ad collum in Monasties in disciplinam reducendam PerOPPor id; Saneti viri autem, uti Bernardus et Franei eu , vix tum privilegia ordinibus coneessa, quam Potiu

228쪽

abusum Privilegiorum metuebant. Dolebat nempe S. Bernaritas, abusus irrepsisse apud Relitio os, Praetextu exemptionum, Suis Superioribus obsequium denegante S; neque exemptiones tollendas esse dicit, sed hortatur Pontisieem, ait Plenitudine Pote Stati , qua divinitus praeditus est, in aedifieationem Corporis Christi seu Ecclesiae utatur, et exemptiones Sine necessitate, aut utilitate nou eone edat. Atque hoe sen- Π, Vontra quiPPe eos, qui exemptiones variis artibus in perniciem dis ei plinae expraeticarunt, idem Belianidus suis Cluniaeensibus ingeminat: h liud est quod imitur devotio, re ire qmod in l/t y αmbit/O /mPcti eus subjectionis. Quis reprobabit exemptionem Militum ab ordinaria eura Animarum, et hoc ipso Uteri Militaris a durisdietione Episeoporum Ita etiam aliae exemptiones existunt, quae ad scopum Salutarem tendunt. - Neque vero Subsistit id, exemptiones per Decreta Regia sublatas esse. Ipsa Synodus Nation. PoSoniensis 1822. eelebrata, quam nee S. I adistat et Matthiae Regis Decreta; nec Bonifacii y' et Pii 2 ' Eullae, quae in Provoeato opere indicantur latebant, ill serte declaravit, Arcta- et s/SUOPOS II lii OriαV, α Sre ehrec in Purte Iuris ictionis eaeerc/tιο αθSt Nilisse. Imo eum Josephus II. Imp. et Rex, Religiosos ordinariorum durisdictioni absque omni discrimine li81' subjectos declarasset, Iidem ordinarii Pium I P. I. A tennae eonstitutum li82' die 2s' Aprilis neeedentes, re late ad sublatas exemptiones puncto II ' a Summo Pontifice inviationem petierunt, quod sterte facturi non erant, Si sive e Pontificum Bullis, sive e legiburi Patriis in Religiosos ordines sine diserimine juris di ctionem exereere sibi integrum existimavissent. Prae terea Potestas Civilis anno 183b' libensor Visitationi Episeoporum subjectura erat Coenobia filiorum N, B. et eatenus opinionem deposcebat eneteros Hilei et ab Episeopo Iosepho Vitrum; manifesto iudiei', Ned Supremum Potestatem fuisse de eo Perri, ammi

o omptioueri tu Nungaria Per decreta Regia sublatas bubori. Quo diPSum elueeseit et ex Brevi Apostolieo, duore exmuri Prin QPS Primas Regni et Arelli-Episeo- iturum in Vi itutorem APobtolierim delegatur; obtutus

luris conti uel B Breve Delegatorium iAtilio Per extensum Subuectitur:

a venerabili Fratri Arehi-Episcopo Strigoniensi Pius P. P. IX.

Venerabilis Frater, Salutem, et Apostolieam Benedietionem l - Ad universalis Ecclesiae regimen nullis nostris meritis, Sed areano Divinae providentiae eonsilio eve et i, euras, et sollicitudines Nostras nulla interposita mora, eonvertimus ad religiosas sumilias quae maximo tum Christianae, tum Civili reipublieae usui, ornamento, utque Prae8idio SemPer fuerunt, ut

si in hae potiori Dominici agri parte inimicus homo

elanculum Superseminaverit giganta in medio tritici, ea radieitus evelleremus, atque deStrueremus. Pluribus ideireo in Ioeis, ingruentibus regularium familiarum neeessitatibus, Apostoliea Nostra Auetoritate jam oecurrimus, et nunc ex animo in Domino laetamur, sui iliorem patere viam, qua Regularibus Institutis in Ditione Austria ea existentibus Pro Pieiuna US, Omne mque Pontifidiae vigilantiae et Providentiae nervo , udr ut rem tu illis ' μα- Bel tueui in Bel iustαμ-rquisiis in uisimus. Summopere optabamus ad intentum Se opum assequendum uti opera Supremorum Mo- erutorum, a quibus Ordines Regulares ex Sperorum sitionum praeseripto, et ex stimusque instituti regu uiri , et Constitutionibus dependere Pror iis debent, it unitas in eis servetur: verum eum ad mala Penitu 'movenda, quae tristissimis rerum ne temporum Viei-hud in eos irrepserunt, extraordinarium remedium

229쪽

i dinam re taurare ne Promovere est ea citer Possint.

Quam quidem Apostolieam Visitationem ulneri animo

executioni mandamus, Postquam uecepimus eam Curi 3

sinio in Christo Filio Nostro Frorne es Ios Phra Austriae Imperatori, IIungariae Regi Apostoli eo, illustri

gratam neeeptamque futuram. Nos itaque hisee Litteris auetoritate Nostra Apostoliea Te, Venerabilis Frater, α Pectae Quin triennium in Visiictiorem, et Del μα- tuis Apostolistum eligimus, et eonstituimus, omnium et sinctulorum Or intim Religiosorum, eliusque Regulae, utque Instituti Virorum existentium in esielesiasti eis provinciis: Strigoniensi, Coloeensi et Agriensi. Quapropter Tibi non solum omnes et singula Sineuitate 3 attribuimus, quae eommis Si muneri Pr Priae Sunt, verum etiam eas omnes, quibus Supremi ModeratoreS, Seu Generales, eujuselinque regularis

ordinis frumitur et gaudent. Insuper Tibi indulgemus, ut Prima viee Provinciales, aliosque Superiores eligere, ne deputare possis, ita ut iidem Provinciales Statim, ne eleeti fuerint, quamvis facultatibus potiantur a respectivis Constitutionibus sibi attributis, tamen in earum exereitio et usu a Te dependeant. Ut

autem linjussie muneris partibus expeditius Perfungi Possis, saeuitatem faeimus, ut alios estelesiasticos Viros probitate, Seientia, prudentia SP eetato8 eligere valeas, qui Convisitatoris Osrielo aucti, auxiliarem Tibi operam Praestent, et saerae Visitationis opus Tecum confietant. Proinde eadem Auctoritate Nostra Apostoli ea, omnibus et singulis Regularibus, Vimuseulaque Ordinis in memoratis tostis existentibus, ne etiam illorum Superioribus, atque Osricialibus, Vimuseunque Gradus, et dignitatis sint, in virtute sanetae obedientiae Praeeligimus, atque mandamus, ut Te in Nostrum Delegatum, et Visitatorem Apostolieum exeipiant, a debitum praestent obsequium, et obedientiam, sublataeuilibet ex Superioribus Generalibus facultate, quid

Pium Per se vel Per alios sive seriptis, Sive ore man

dundi, eon utendi, deeernendi, quod retardare, imminuere, vel quolibet modo directe aut indirecte possit hujus isit itionis, et Delegationis Apostoliene esseetum. olumus etiam et mandamus, ut hujusmodi Visitatione et Delegatione Apostolien durante, omnium Superiorum Majorum Auctoritas interdicta Sit, et Provinciale , Desinitoria, Seu Uon 8ultationes, aliique Superiores Provinetae in usu suarum saeuitatum a Te omnino dePendeant. Omnes vero facultates his Comprehensae Litteris exereeri poterunt, quamdiu Visitatio et Apostoliea Delegatio durabit: ea enim expleta, ipsae quoque saeuitates sinem habebunt. Vehementer autem OPtumVS, ut exemplar harum Litterarum ad Antistites Ordinarios Loeorum Praefuturum ProVineiarum mittas, qui cognito Vonsilio ct Nobis ile Le--

lumu3, ut nefa omnia ejusdem Vi3itationis per aliquem publieum Seribam a Te eligendum seu Tabellionem eripio mandentur, eademque neta Singulis annis et Po tquam Visitatio et Apostoli ea Delegatio absoluta dit, vel etiam quotiesci inque Nobis, Nostri8que Sue-Ve88oribus videatur, huic Apostoliene Sedi cures transmittenda. Uaec volumus, StatuimuS, et mundamu , te ementes has praebentes Litteras firmas validab, et vineaee8 exiStere, et fore, suosque Plenario8 et inte i esseetus Sortiri, et obtinere, dictisque in prae-m id is Plenissime Suffragari; sicque in Praemi83is per Pio cunque Judiees ordinarios, et delegato8 etiam v usarum Palatii Apostoli et Auditores, et S. R. E. Car- in die , Sublata eis, et eorum cuilibet, quavis aliters xuieundi, et interpretandi saeuitate, et a uetorii ute, ab vereri et definiri debere, ac irritum et inane, Si fem VPer his a quoquam quavis Auctoritate Seienter,

ignoranter eontigerit attentari. Non obstantibus md tali itionibus et Sanctionibus Apostoliet , nee non

ud unque Regularis Ordinis, vel Instituti etiam ju-

230쪽

ramento, eonfirmatione Apostoliea, aut quavis sit initate alia roboratis Sintutis, et eonSVetudinibus, Privilegiis quoque, indultis et Litteris Apostolicis ineontrarium Praemi8Sorum quomodolibet UOD ESSIS, eonfirmatis, et innovatis, quibu8 omnibu8, et Singulis eorum tenore 3 Prne Sentibu8 Pro plene et Sufficienter Pre88i3, ne de verbo ad verbum insertis habe tes, illis alias in suo robore permanSuris, ad PraemiS O-rum effectum lino vi eo dumtaxat Speeialiter, et eXPre8sederogamus, Caeterisque eontrarii S quibuscunque. Datum Romae apud S. Petrum sub annulo Piscatoris die 2b' Junii ldb2. Pontificatus Nostri anno ePxim' A Cibd. Lambru SV lxiiii Notis. Celebris historiographus Friderieus IIui ter invita Innocentii III., tonio 3' Pag. 525. et Sequentibus de Eae se iovibus haec habet: i l biel uber die Exemptionen und prii legien der Alos rei gQ f ieben te orben. sudi i lebei im olite illini den Nubiten

cumenti8 modus supradescriptus exemptionum clare elueescit. Sed et alis 3 causas exemptionum redeus et, cdlae Poti88imum ad quietem Monasteriis Sessuris indam, et nonnullos abusus tollendos

semet reserunt. - S. Bernardus nutem de eon

siderat. III. 8. distingvit exemptiones quibu8 Pietas fundatorum an3um Praebuit, ab ii8, qua3 ambitio subordinationem non agno Seon 8 Venatur.

g. bi. Regularium ab prilinariis dependentia.

Iura Praeeipua, quae Epi8eopis qua Dioece Ais Ordinariis , e S. Canonibus potissimum autem e Concilii Trid. dispositione elaca Regulares et eorum Donaos huc non intellectis iis, qui Pecte tis stultius subjecti sunt

nasteria nisi cum eonsensu Episeopi erigi po33unt. , Nee de caetero similia loea erigantur, Sine Epi3eoPi, in cujus Dioecesi erigenda sunt licentia prius obtenta' Cone. Trid. Sess. 25. eap. I. de regul. Ad euju3 Deereti essectum Clemens VIII. in Constit. quae in- ipit: hQuoniam ad Iustitiatum' disposuit: ut locorum indinarii ante datam erigendi eonvenium lieentium, Grenitalium Conventuum Priores, loei Magistratum, ut ineolas, ne omnes interesse habentes nudiunt. Vis diem priueipaliter accensendi sunt Rectores Eecle- didrum Parochialium; cum exploratum Sit, Per condivssi Sum ii odi diminui confluxum ad Ecclesiam Bapti malem. - Praeterea Principis quoque Cori eri

requiritur. De Romani Pontificis hac in parte ii vvntia vid. Bene l. XIV. in Synod. Dioee. l. b. e. a. ' Episcopus Auctoritate Apo3tollea confert 'unustela, quae a Praelatis Regularibus Per tempus