장음표시 사용
31쪽
atu militate, quae collectio est si deliuna,& lancta. iuxta Psal. as .in eeele si is benedicam te domine. S ibi in princ. recipit in maIam parteni, od: ut ecclesiam malignant tu, tamet Pro prima acceptione, est te K. in cap. e X multis. a. q. 3.ca P. e Cesesia.de consecra.dilhin. t. ubi Cardina. Ioan .Turrecrem. col. . versi. ad primu .gl. in cap. querelam. verb.eeclesia. de exces. Praela. quae magistra est, ponitq; plures aeceptiones iis, i ius dictionis ecelesia, Signo .de homode.in repeti. l. nelno.COl. a.n. I.C.de sacrosan.eccles. latius Reinig. in tracta. de immunitate eccles. 3. ampliatio. n. l .cu sequem ArchieP. Florent .3 .vati titu. . I 2.cap. l. g. l. Guillel. Duran. in lib. I. rationa. Iis diuinorum. rubri. de et lesia & eius partibus. glo. in clem. l . verb. mesquitis .de Iudaeis. l.ls.cu'sequenti.titu. l . parti. I. Quae etiam est una, ut late declarat Praeposi. ine. omne .nu. .dist. 11. Est di fanch a. capi. Alma mater. de senten. eX-calmnu. lib. 6. Et e celesiae nomine, venit corpus Chri siti cap.ubi sana. ibi, no dilaniarent corpus . Chri lii, quod est eccclesia. 26. q. a. Vnde notanter i ero gaudere immunitate eeelesiae ad corispus Dei fugiente in que admodum gaudet fugies
. foro legu. Cateli. Cotta in memorialibus iuris, ἈψgkςΠ verbo. rationis identitas. Quae opinio est eomu Chii hise ni , ς ste Ant. Coris. in singui .verb.Cardina. Reetindom migi. de immuni.eccle. 3 8. ampliatione. nu. s. &vnam eo est magis catholica.&laudada. Nihil enim in eemunem clesia est hoc sacrainento maius. lem .unica. deos i gau- reliq.& venera. sanct . ea. nihil.de consec. d. a. At d ' cum propter honorem Dei deferatur ecclesiae, aia uil fortiori dcferendum est Deo, qui est eausa causa
Semper enim illud est tale magis, ob quod luna
quodque tale est, veluti magis,id est dilectum atque amatum, ob quod amamus atque diligimus. ita Aristo. lib. i. resolutionum posteriorum. cap. a .ad fili. diκi in gi. a. in l. 3. infra hoc titui. Soci. intract. de ciis
Iglelia V, que firme cta. de praesta me te crea V simple- xia cardin. r.
ro, quod clericus , qui ad tricenIariaclausura in e ecIesia tenetur, nodicitur clausuras egisse, si exeat eucharistia comita do. . I. I Fiet Chri u ιano. Scilicet, no fictus. Iu ta illud his, di e Esa. 7.& Ierem. s. Dne, oculi tui respiciut fide. iubct Osee. a.sposabo te mihi in fide. Quae si prae- absqi fi-e Ordijs nostris praeeipua non haeret, quod rema ctione Ienet, non operabitur bonu, etiam si eκterius bo. ge Chrisnum videatur. S. Greg. lib. a. moralium. cap.33. uui'
Quid enim nomen sine fide prodest, ct sine ope ribus t certe nihil. mortua enim est. Christianus ab ipsoChristo dicitur,legeque Chri iti fideliter seruat: alias Christianus nequaquam dici debet. NomlnΚNomina nanq; rebus, de quibus praedicatur,cor debent respondeant oportet. l. eu multae. ibi, sancimus corresponomine prius emendato ita te corrigit, & non d ς ante nuptias donatione voeari, sed propter nuis μ' ptias donationem, C.de donati O .aute nupt. 3. tu praedica tores.ibiq,uasi tuitores. insti.de tute l. l. l .Ede tu tur,tOr.c. claros. a . distin .c.cum secundum Apostolum .de praeb. e. si cupis .vbi gloss. . 6.q. siste .
cum gi O. t . in cap. clcricus. ι a. q. I . cap. pudenda. 24. q. .ie X.cum glos. Verb. habemus.in authent.
de defensor. ciui.in princ.col 3.3.est & aliud. Instit.de donat. e.eκ literis. de conuer. in fide .c. forus de .erboisigni. Quod facit contra hypocritas,qui aliud eκterius confitentur, aliud in corde gerut,apparent enim hominibus humiles, intus tamem superbiut:extra honesti intus immudi,extra compositi, intus pissoluti: e X tra miter, FHypoeri intus furiosi. Dicitur aute hypocrisis ab HII. - tae taxanquod est simulare. Unde liypocritae si- tur ι ac mulatores sunt, qui,ut ait Chrysos. aliud sunt,& multa noaliud ostentat. Ecclesiast. t. ne suetis hypocrita τida eo in conspectu hominu . Deutero. II. Non indues '0 . Veste lana linoque eo texta .c. tu eausam. i.de ele- RQ R My cti. idest, ne aliud intra sis,quam foris ostelas. Alvarus Pelagi de planctu ecclesiae.lib. a. attic. 8. Matthaei .etia. 6. Nee immerito huic horrendae
32쪽
pesti tantum imponimus climemsunt enim om praeter Deum nostrum Et iterum, Quonia mais nium haereticor ulu nocentissimi, qui se,cu in Ia- gnus es tu,& faciens mirabilia tu es Deus solus. meti nil minus sint, bonos simulant. Quare ab Psil. 8s. Et iapient. I a. Nec enim est alius Deus his salsis prophetis,ut Sipse Seruator praemo- quam tu.& Esai. Ego dominus, 'c non est a' ius. nuit apud Matthae.cap. I. praecauendum atten- Pau.l.ad Corint. S. Scimus quod nullus est Deustius est. Pau
Inquit. Nam et solo. Ciusmodi pleuuti uinin do apostoli Deo sint sulit operarii plures i- subdoli, trans deae ad- figuranies sedes. Th. in Apostolos
canturdii, siue in caelo,siue in terra,si quidem sunt dii multi: nom
est Deus Pa ter , eri quo omnia, eh nos in illo. Et ad
Galat. 4. ait, Mediator Vnius non est, Deus aut e v
genera clopor et Sacra- stancia , o natura. El
no , immenta , e in ' ritu Sancto e spira docommutable , omni- de muy alta simplici
'μ' i ' chG iEo potente, ineffabie: Pa- d ad , procediente y sermone. I. de dre Φ Hijo y Spiritu guat mente dei P ad re' et '. e et Dracto tres personas, y del Hijo , en essen-
blande capiunt, molliter ligant, latenter occi- nus.est. Et ad Ephes. . Unus dominus,una fidesdunt. Sc. Cicero etiam libro. i. officio. inquit, unum baptisma , unus Deus S paver omnium, Nulla capitalior pestis , quam illorum, qui cum qui super omnes , di Per omnia , ct in omnibusnaa κime fallunt, id agunt, ut boni viri esse videa mobis. Ad Roman. 4. Quoniam quidem unustur, & secundum Horatium , Decipimur specie est Deus, qui iustificat. Habetur etiam & in symrecti, quia mala sunt vicina bonis. utque Basili. bolo Athanasij, Quicunque vult. Habetur re episto. 76. censet, Si quis malum sub praetex- Ioan . io. dicente Christo, Ego & pater unum satu boni facit, duplicata poena dignus est. Diuus mus. Augustinus libro retrae aeto .capitulo. . ad etiam Bern .su Per canti. sermone. 69.lnquit, Om x .asserit,quod pater,& filius, S Spiritus sanctus tribus una intentio haereticis semper fuit, capta, unus est Deus: nec tamen ipsum patrem esse quire gloriam de singularitate scienti aer quod vico filius est , nec filium esse qui pater est, nec spirimode faciant, non sufiicit haereticos esse, ni si di tum sanetum qui pater aut filius: una est patris, hypocritet lint, ut sit supra modum peccans pee filij & spiritus sancti e flentia, qua Graeci ousianeat inlii sunt qui veniunt in vestimentis ovium dicunt,in qua non est alius pater,alius filius, alius adnudandas Oues, ad spoliandos arietes,intus au spiritus sanctus. De hac summa, S ex e ellentissite sunt lupi rapaces.Hi sunt oues habitu, vulpes mare magna cum modestia, & timore agendum actu & crudelitate lupi sunt, & videri boni vo- est, attentissimisque, ac deuotis auribus audien Iunt, ne soli fini mali:videri timent, ne parti sint du, ubi sanctissimae Tr initatis unitas quaeritur: mali: eteni in minus semper malitia pala nocuit: quia,ut scribit Augustinus libro. a. de Trinitat. nec unquam bonus nisi boni simulatione decep ta p. 3. nec periculosius alicubi erratur , nec laintus fuit. Nec enim est apud eos virtutes colere. boriosius aliquid quaeritur , nec fructuosius ali- sed vitia colorare quasi quodam virtutu minio. quid inuenitur.Magist. Sent. lib. d. a. in princ.
Hactenus ille. Simulata preterea equitas duplex quia per humanam rationem coguoicere nequi iniquitas est, ut eκ praedictis clare constat. Be mus. S.Thom. r. Par. quaestion. 32.arti. .Firui I- ne igitur inquit tetat. fiet Christiano, id est,non ter igitur, Sabsque aliqua dubitatione hoc sati falsus. cti istinum mysterium crede dum est. c. i. de suma Vn solo γ t eritigero Dios.Trinitas est unus solut m a. Trin.ubi pl. i. inquit, ordo fidei nostr pro Solus V- & verus Deus.c. firmiter.de sum.Trmi. S. Aug. bari non potest: ideo ubi ratio deficit, fides supinDV Dς de Trinit. lib. i. ca. r. Probatur Deutero. 6. Audi pler. c. illud est aliud deo sec.d 3. Numerus aut dDr.iei,dominus Deus tuus unus est. Et iter u. Vi- ternarius persectissimus est,eo et de Trinitate pdete quod ego tum solus,& non sit alius praeter dicetur. duod sensit Arist.lib. i. de eclo & munme. .regum. I. Vere scio, quod ii 5 sit alius Deus do c.I. dices. Proptereat i pia i t ia omnia sunt, e in uniueri a terra. nisi talum in Israel. Inquit etia ter ipsum omni ex parte. Na,ut Pythagorici etia. Din id, Quis Deus praeter diain, aut quis Deus inqui ut, ipsu omne,ac omnia, tribus sunt defini-
in finis Ariste telietam dictum. insigne ad
33쪽
potencia: y Vn principio principiante de to das las colas visibi ese inuisibi cs. Ecrea firmemente los
dum my ta: sinis enim medium, atque principium ipsius st Ru omnjs numeta habent,haec autem triditatis. Quatiles iis Proptςr l)oc i natura numero sumpto, perinde atquequacum illius lege,& in Deorum sacrificijs celebrandis uti solemu1. . . . . a Ios artrensosti. las'. Articuli itidei sunt deo
septem ad divi uinitatem. χ-IPtein ad hu- .manitate Christi pertinent.
S. Thom. 2.2 .q- .arti. 8. vers. respondeo dicendu . dc in. a. senten.dist. a s. q. .artic. a.dc opuscul. I .ldca 3. Duran. in.3.sent.disi. as.q. a.col..a. ubi Gabri. q. uni. Archiepisco. Florent l. 4. Parte titu. I ..ca. 8..is; ut A et urit in sum.Verb.fides. F. S. l. i .li tui. 3 . partit. i. Sunt tamen alii, qui tantum duodecim ponant articulos, unum de tribus personis articulum consit. tuentes,& articulum de opere glorificationis, scilicet, in carnis retur rectionem dc glotiam animae: dclic respectu diuinitatis conitituunt seκ articu los, lex etiam humanitatis, duin articulum in carinnationis cum articulo diuinitatis coniungunt. Sanctus Thoinas. a a. quaest. i. arti. 8. colligitur etiam
eri Apocalyp.capitul. χι. ubi etiam glolsa ordinaria duodecim articulos constituri, qui ad duodecim lapides pretiosos reducuntur. Prima tamen positio est communis, & melior. Cum enim aristiculus si eritas supra rationem eκistens: ubi diuersa de ratione lentiuntur,diuersi sunt articuli co- , si ituendi. De his late per Hostien .m sua su in .Ru- , bri.de lumina Trini.3. quot & qui. Ioan . Andr. de Panormi. iurubrici eod. viri glo.in. c.cum christus.
Ad. . - occurrit tamen nobis circa hoc dubiti. Vtrumtierit ei ερ articuli fidei clanuenienter in symbolo constituativitum in tur Rei podeo,quodsie. Ioa. Turrecrema. in .c.sym umbolo bolum .nu. a . de conlecr. distin. 4. de hoc late, de Hedesigne- ganter disputat. Hoc tam e multiplici ratione. Ae cedentem etenim ad Deum, ut inquit Aposto.ad Hebrae. m. oportet crederemelno autem, nisi ei vexitas, quam credit,proponatur,credere potest. Coue meter igitur veritas fidei in unum fuit colle ista, ut fac illus cunctis proponeretur, ne quis per ignorantia in a fidei veritate deficeret. Ab huiusmodi etiam collactione sententiarum fidei syn bolo nomen inditum est. Alia in hac quae ilione quam plurima peragit AleXan. Λles. in . 3. causa symboli, quem resert Torrecrema.ubi supra.
Aliud eri a se Offert dubium, utrum praelati suffraganeos, subditosq; suos copellere positat clui.
stianana doc rina: articulosque si dei simpliciter Adsei etiaeos referendo sciret Respondeo. quod sie .non et e- a xiculo nim quis, si fidei articulos ignoret, Christianus vel et re dici potest. Coget igitur praelatus dii viii I b. p .elati, ni pastoris, qui suas oues,ne pereant, a i ris dilige ' eompei liti cura defen' possunt.
dit , subditos suos in fide suscepta fideliter Perseuerare, ut iubdito
zelo motus, specialiter operi mandare debet, ut de fides catholica prosperetur. de heretica Prauitas cfinibus fidelium extirpetur. clem. ut noli ruri . de haereti. Poterit etiam hoc prautus sub acerrimis poenis efficacissime beneficiatis, ct vicecuratis, alijsq; praecipere. Nec nitrum. si quidem salus spiritualis, quae omnium est preliosisima , cunctisque totis viribus appetenda versatur. Huiusmodi quaestio fuit ad Iudicem metropolitanum per Via a P pellationis deducta coira praeceptum illustris ac Reuerendissimi episcopi Caurie illis, qui rationeo Ricii sibi commitsi animarum pietate in tu , noni inius sanete, quam iuile id praeceperat. secutus Christum Matthae .is. Sc ut probat Cardina. Turrecre. in .c.schisenaticiacol. a . n. i. a 3. q. .dicens haereticos ad fidem compelli: a sortiori igitur dc hi, qui non sunt. cum religionem Christianam profiteantur, quae debet puris, Sc corde,& mente coli. Sed, prolidolor omnes, ut inquit Plamilia, deuia ulla via veritatis, inutiles facti sunt: non est qui faciat bonum,no est usq; unum. Ideo scire recusant quae sunt necessaria ad salutem. Vlterius dubitatur, Vtrum omnes articulos fi- dei scire teneatur fAd quod te spode tur, quemlibet iam ad annos , aetatemque addit cendum aptam, dc fidei intelligibile in peruenium articulos sidei lciret eis seirm αneri. Credere enim tenetur,igitur Sc scire. Ignoras ne iunanq; neutra approbat partem .st. in.c.cum Christus.de hqrcr.tradit Domi. Soto in doctrina Christiana. c. a. pag. b. cum sequenti. Pro huius tame declaratione scie duduplice fidei esse me sura , adquiquilibes tenetur, Jc qui simplicibus,dc forte omnibus laicis sufficii,scilicet, ut quilibet ia adulius credat,q3 Deus, Sc qi omnium inal Ora punitor, bono - , ruin q,lit omnium rem uti erat Or. Reliqua implicite credat, sufficit, dc simpliciter, scilicet, ut veru esse Profiteatur, dc credat, quicquid ecclesia catholica credit: quod tame sacerdotes, marii me Praelati, dc
ios de lase', que t odos et Christiano deues aberi tos clerigo S e X-plicita mente , y pore stenso : los lego S. im
34쪽
culos fidei, qui symbolo incipienti, Credo.&proasestione Athanasiana,cui initium est, Quicunque vult. continentur. Episcopi autem.& praelati ulterius scientia progredi tenentur, ut scilicet, circa Praedicta opponere, dc respondere sciant, haereti
dica la sancta madreyglesia. E si quat quier
habeatq; cognitionem de Deo, secundum Ioan.de Ianduno. lib. i. quaest. i 8. l. I s. litera. I. Maxime in his,in quibus ratione officii versatur capit. nisi cum pridem. 9 pro defectu. de renuntia. ca. mnes Psallent ei. 38. distin. dc Oseae. q. ubi dominus ait, Tu scientia repulisti, dc ego te repella,ne sacerdotio fungaris mihi.Turpe enim est patritio, nobi- Iiqn iro causas exor 'nti,ius,in quo versatur, Ignorare. l. a. j. Servius Sulpitius. U. de origi. iur. l.ide iuris .ffad lege Aquil .facit. c. minor. yo. distin. Nasi caecus caecii ducit, ambo in seueam cadent.c. quae ipsis. 3 s. distin. Sc.c.cu sit ars .de aetat. dc qualitate. Quod adeo veru est,ut possit talis Episcopus,clericus,quilibetve alius ab eκercitio, cui prςel remoueri, si que ad id pertinet,ignoret, ut patet in iuri-3 octora bus sup .citatis. Coprobatur. Nam doctoratus,veIvel magisterium,officiumve docedi in indigno, pecean*gi istς' tu est pr sumptionis. Archidia. Domi .dc Pr posi. ' in c. i. dillin. 43. perte X. in.c. ideo diuina. a . q.3. ilium per quo lὶ Oe Vt quis docere possit, probast praea tus esse debet.Tenet gl. in Hem. a. de inagis .qua amplio. ibi dicit notab. Card:.nu. 33. IaLin rub. nu. 3. C. Vtus. nulli liceat sine iudi . aut lio. Barb. in prooem. clein. nu. 36. Lucas de Penna. m. lii. col. fi.C.deabent ib. in rebus. lib. I a. Caictan in verb. Doctor. Francis. Tigri .ut ipsuiIi refert Barb. ubi supra .nu. Αο. neminem posse illius esse collegii, cuius artem ignorat. teta .cum gl. in. l. vi gradatim. g. reprobari. ff. de muner. Shonor. Tuliebitur etiam ad interesse RarD'ctor et i laesae,cui nocuisse constat propter suam ignoranndcctus tia. Felin. in.c. pastoralis .col. 7. ii. χχ. de officio decoqbJur Ies. Hinc etiam infertur , posse laicum in his quae ρ ob diu rRI Onz Ossicli scire tenetur: indoctum ab officio no titi, rςPςlli quod doctus quidam sacerdos docte fecit: sei nouit enim laicum volentem a sacro baptismatis sonte puerit leuare ut reor motus,quod Iaicus utrum domini eam sciret oratione rogatus haesitauit,unde sacerdos ignorare cognouit. Lege auten stra intellige locu haberein o innibus laicis, siue rustici sint, siue docti,siue indocti. Cacia lup. in Irae.
quantur. c. e X communicamus. l. de haeis
re .sum Roseli. in verb. si des. y. t. Sacerdos
de modo studen .documen. i. col. fi. resert plura in hoc notabilia. Panor .inrub. de sum. Trini.vbiquid sit explicite scire, quid etiam implicit c, eleganter decla cat. Sylvest.in verb. fides. quae it .3.
Christiano con antismo pertina et , e obstin ad O aerrare , e fuere cndurescido en no te
in his, quae sunt fidei Christianae , manifesta ve si is
dei deliberate non credens,pertinaciterque & volutarie errori adhaerens Quae definio, licet ita persectam non compererim,colligitur ex sancto Tho.
gel. verb. haereticus .in Prin. Sylvest. verb. haere- sis. gl. in capit .ille qui .a H. 3. Sin. c.quq dignior. 24. q.-in c.firmissime. ver. haereticum.de haereti. S ibi Ioan . Andre. Anchar. Panor. & Feli. vi de etiam ad hoc Iacob. Septima censem in Instituti . catholicis. c. 3 I.nu. I. plures haeretici ponetem definitiones. Supradicta tame noua est,& verior. . Pitterea etiam dubius in fide ,haereticus est.c. a.de haereti.quod intellige cum Feli. ibidem. Haereti. eus etia est, qui dictis diuinatorijs credit venitqueea
de cu supradictis poena plect edus, secundum Μο-
Quaero etiam, Quis haeresi pertinaciter haerere diri mis catur. Respondetur ad hoc illum Pertinaciter hae- in petrirere, qui indubitanter alicui certo ecclesiae articu nariaq- Io contrariatur, Ita Caietan. in sum. verb. haeresis. sit. C l. I. 3c in. a. a. q. . arti. a. Quis aut e pertinaκ dicatur,declarat pulchre Iacob. Septima cen.vbas
pra c. r. Vnde infertur,no esse haereticu,qui non pertinaci animo,sed errore ductus, atq; animose corrige di aliqua proponit haeresim,ut probat ista . - . lex ibi,eon ansmo pertinaktani etiam in lυ. i. sup. Probat re Turrecre.in.c. dicit apostolus. 36. q.3. nu. I . Probat etiam Gundi saluus Villadiego in tracta. contra haeret . prauita. q. a.numer. q. diceas adhaeresim requiri pertinaciam.teκt. est in clem. I. porro.de haereti.& ibi gloss.verb. pertinaciter. Ecin clem.Vnica. de usur. Corroboratur etiam, quia in delictis requiritur dolus,ut poena positi imponi, saltem ordinaria delict i. Domin. in. c. isqvi.de
sente.eXcomuni. li. 6.Dixi supra in .a.q. prooemiali. Praeterea pertinacia, nisi appareat,no Praesumitur secudu Ioa. d.&'Domia. .c. cum cotum M praemitte dam icesui quaestio .
nem, Quis di- Haereti catur haereti. quis
35쪽
xia. de haeret .lib. 6-Ιoan.Anani. in . e. eXc omunica mortis tempore haereseos poeniteat, vivi flammis mus. β. qui autem. col. 2.eod. tit. Calderi. conii. 3. in traduntur ad sque ulla, qua indigni sunt, iudicum miti t.de haeret. Arelaten .in tractide haere. notab. am sericordia. Relapii tacue,dc ii Poenituerint, atq; ab facit regula. l. merito. S pro socio. quae in dubio ecclesia recipiantur,no tamen mortis poena amis-- non prςltimi delictum asserit,plura tamen ipso ad sionisque cunctorum bonorum effugere poterunt. huius dubij satisfactionem considerarem, stilicet, Ioa. Turrecre. iri sui n. t. q.7. col. 3. n. I. Nam i pso Articulum,de quo dubitat, Personam, dc qualitate iure bona haereticorum, si laici sunt, fisco seculari. in tale dubium incidentis,locum deniq; , ubi Pro- si clerici, ipsis ecclesiis traduntur. e. excommunica positum fuit,an scilicet in scriptis, vel disputando, mus .g.damnati .de haeret. S. c. cu secudum leges. alio ve simili modo: quibus perpensis, ratione sal- eod. tit. lib. 6. l. a. tr. 26. parti.7. In hoc tamen regia tem peccati impunitum non relinquerem. argu . leκ Partitae distinguit, scilicet,an habeat filios, vel tex. in.c. ut officium de Ja reti. lib. 6.Sc eorum,quq non. Ius tamen canonicum dili in 'ione illam non Villadiego de haereti. q. a. refert. / admittit.c. vergetis. de haereti. cui dii positioni sta Haeretieb Vlterius etiani dubitatur, Quasi haereticus poe- dum est,cum etiam Iuri ciuili cocot det .de quo inrum pae . na plectedus Die, quod igne eterno, si impoenites auth. Gazaros. C. de haere. t enenda etia dicit iPa. a. decedat,delinquit enim in lege Dei. EZech. ιδ. & nor. nuis .in .d.c. vergetis. dc communis ibi. Card. e.degeat de regu.tur. Pectatu enim haeresis maNi- Turrecrem.in.c. nunc autem a 3. q. .nu. 4.Anicit mu omnium est,secundum Richar.de Μedi auilla. etiam praedicta poena filios hae tetici non soluin lein, 4. sentenidistin. s. art. s.q.3.l. 33.tit. I. Parti . . Sitimos, verum & illegitimos,secuduin Couar. li. Quod probatur,Tanto enim peccatum maius est, a. vari.res tu. c. 8.nu. a. Gunditat . in iract. de haereis quanto plura corrupit bona: haeresis autem totira ticis. q. 23. Septimacen. ubi supra. C. 49.n. a. Pritcraedifici)tundamenta subuertit. e. 3. de haereti. haerς ea maritus constante matrimonio Privatur dotess igit ut maκimu omnium peccatorii, S ae ternia uxoris haereticae. te X. est in. l. i. dc ibi Ioa. Lupus supplicio dignum , ut immantisima sacrilegia Par nu. a. in legib. Tauri. Couarr. in epit. q. Decreta. 2. Poenae magnitudo percellat.l.quicuque. i. oer Vexo. parte,csso. . itu. s. Qua huis Casian. in consuetu.
C.de haereti. Vnde igitur infertur histe suissς ,sio Burgunιrub. a. s. a.nu. s. sol 96. dixerit,constantelato sceleri poena impositam etia in hoc seculo. l. matrimonio in praeiudicium mariti non tonfiscata Ariani.&.l.quicunq;.f.vltim supplicio. C. de hae rit quae opinio comprobari videtur per. l. log. in cureti .gl. in.e. penuI. verbιPuniendi .eo. tit, Quae Pin viI Ualli soleti anni. i sa . quae leges in hoe dispona ignis est,no gladii, secudum Panor. in.d. L, Psu, nentes approbant id, quod oc nos diximus.. Hollien .dc Ioan . Andriin .c.ad abolendam. de hae' Quaeritur tamen. Vtru laaereticus, qui haeresim rei P .Grilland. in tract.tu haerer. n. 3. Stephan. abiurauit,a poena mortis absoluatur, si ad ecclesia. Bertran .consi. aia .lib.a. Ouar.late lib a. vari. re in continenti redierit uii qua quaest.tene indubita sol. tudino tierri. probat de Zasus consi. 23. dens hane colaetudinem iniusta esse. EX vi tamen Vili4dieMicontra haereti. prauita. q. ao. qui reuerlegis in isto regno suppliciu ignis haerelisis M33M Ientem a d ecclesiam admittendu fore, perpetuo tanitur,ut costat ex.l. a.ti. 26.Pὸrti. 7.&.l. 2.Lit. 1.lu men carceri meticipandu asserit. Qua etiam opinio ,sox.leg.Villadi ego i otra haretic. Prauita. q. in istis sequor:quanuis Paul. Graiian.in tract. deicia Berberi.inviatorio tutisaubr. de crimine to haereti. q. . dc Cardi. de Anan.ina c. ad abolenda. maiesta.dicens poenam ignia esse, dc diuini, dc mi' diuersa iequaturi de Nicola.Boeri in detis3 s. sinmani,eonsuetudinarijque iuris,ut vivi, scilicet con gulariter Petrus Rebus in praxi beneficiorum. 3.crementur.ponit dc alias plures Poenas iacub. Sς Part p.7. ubi tractar, qua do possit haereticus poeptimacemininstitu. catholi.e. 4 I. γ nitcre. Sed Pr&dicta opinici videtur approbari per aeretici Haeretiei autem, qui iudicibus secularibus tra' l. a. tir. 2 si Part. . Habent tamen in hoc casu niaxi--duntur,iactitam poenitentia ςtiam ipso mortis to mum adaiyri tanquisitores secundum Cardi. in s. initi pore,cumo ad obitum usq; baereum asseu Atio cleme. i. Multimo:ad finem. de usur. q. a a. num. Ia ne probauerint,saucibus comprcssis Vulgo garro' teX tu. c.VLcψmmisit. nec non.de liaeret. libro. 6... te dicimus pr occiduntur. Ad poenitentiam ςnim Sylveit. verb.haeresis. -so. Ioan . Cuderi. cons. a. ab ecclesia recipiuntur,eisq; sacramenta absoluti' c. l. si.su. Ux. de haereti. Relapsus vers ad poeniten
s nis&Eucharistiae ministrantur. cap. super. ς , de tiam L.ntum ad nnitituri non enim isortem evita--, i haeretic is . libr . 6. Qucid verum cst, e Malu li nullis 1 re P Ut ς' in an c.lciast Ili ril. v I Pr uba ut Hi, c. ad abra , . M ' relapsi fuerint. . , I lendam .de haeret. dc in .c. lupere .e Od. tit. lib. 6.
Impoeni. tetes hae. retici vioui fiam ill tradutiae
Haeritico tu bonaeui sine applicanis
eus qui haeresim recognoseit eaquabiuraueaerit ante sententia a morte
liberat Hrs nisi esseerelapsus.
uitatis Iatissimum arbitrum habent.
36쪽
Exceminmunieati sunt hae. retici , e tiam Oc. culciactus Thomas secunda secundae quaestione. i l .arti- reticum possint reuocari Dicendum cum glo.&culo quarto. Sylveil. ver b. haeresis prima quaesti Domi. numero. I .& in capitulo cum secundum lene. 9. Supplicium etiamthaeretis excommunicatio ges. de haeret. lib. 6. quod fic. A die enim criminis de iure canonico. te κtus in capitulo eκcoin inuin commissi domini u amittit ipso iure.teA. in.d.c.cunicamus. & capitulo ad abolendam. de haereti. cuis secundum leges. Vnde insertur nec potuisse inius absolutio soli Papae reseruata est:
um Ancla ar. in .capitulo. ut osticium.
penas cote nidas en las uiesca. Ano. de ccclxxxvij.
los hereses le conti ene. tat. I.ιών. I.Recopii. alium transfer
pituli. Datis hertulΠ. Prim a quaestio ne. I. Praeterea etiam praescriptio est necessaria, ut bon rum haeretici possessores tueri se ponsint , etiam si
telligitur Testes duo suffici utad e5 uincendualiqnedeerimine haeresis.
trimoniorion amittiteoluxno haereti
etiam Inquisitoribus absoluendi potestas. Quae eum catholicu esse crediderint.c. si qui . de praescrieXcommunicatio etiam occultum haereticum liis pilon. libr. 6. Poterunti situr eius bona ante comgat, secundum glo. in clem. t .verb. eo ipso. de hae a pletam praescriptionem a possessoribus vendicari. ret. singui. secundum Panormita. in prooem .reκ Tamen. l. 6.titu. 2 6. parti . . sentire videtur aliena pacificus. numero se κto quae non est alibi secun- tatani post prolationem sententiae posse reu dum eunde in capitulo. extirpandi. . qui vero. nu eari, dum dicit, Des dis,que' eIuUMο νον heragemer'. a . de praeben. Feli. in capitulo. absolutos. en adeunte. Possunt tami illa iura ad sententia iuris columna prima.de haeret. dc in capitulo.porro. co referri, id est, ad die coinissi criminis, per. dict.c.culumna. i . de senten.eXcommuni. Nauarro .de poeis secundum leges. Postremo quaero, Vtrum reuocanit. distin. s. pagina. 7. numero. aa. Quod tamen iis iam bonis alienatis per l, reticu a die, qua hire procedit, si illa occulta haeresis probari potuit eκ sm incidisse probatum est, teneatur fiscus empto natura sua, ut si haereticus haeresim pronuntiet, ri pretium quod haeretico soluit,restituere In qua etiam nullo audiente. Secus, si nec dicto, nec fa- quaestione dicendum est, quod si pretium in vii-cto exterius haeresis erumpat, secundum Caieta. litatesn haeretici est versum, succedit Ioco rei,te- in sum. verb. haeresis. col. fi n. dc in. a. a. quaest. i a. ar nebiturque ad restitutionem, alias non. Bart. in . ticulo. 3λ. l. si debitor. numero. r. s. quae in fraudem eredi. Dubitari etiam potest, Quot ad conuine edum Baldin. l. fin. F.emptor autem . numero. 6.C. comis quem de haeres testes requiranturi Sylvest. verb. tnu. delega. Iai. in , s.ltem si quis in fraudem. Inst. haeresis secunda quaestione quarta. tenet duo, vel de actio numero.so. Fuisse autem pretium in hae- tres requiri. Quae communis opinio est, teste Ni- retici utilitatem couersum praesumitur,quado hae col. Boeri. decis. 3 2. retiens esset mercator. Quod est notandum secunia - . Ulterius dusitatur, Utrum dotem , bonaque dum Se uram in repe. l. quemadmodum. nume- constante mininionio lucrata amittat vκor liae- r 49. st de acquir. posseis. 6c ibi nos numero. η .ret ici mariti λ Dic . quod non. Bal. Novell. de do- Plura alia circa haees Deo duce,infra libro. 8. titia. te. r. parti . Priuileg. 17. Didacus Segura , ubi de 4. adducemus: interim haec, quia quotidiana sunt, nos ad idem p&ra retulimus in columna. D. nume- di valde necessaria, menti tene. Adde etiam Ca. ro. i. intract. de bon. lucra. constan. matrimo.l: tellian. Cottam in memorial . iuris. pagina. 233. γ . Tauri.& ibi Ioan . Lupux, & egregius, S insi- Verb. haereticus. Cassane. in consuetu. Burgund. gnis Doctor Anto.GOmeae adducunt rationem de rubr. r.numero-3ι Bernardus in sua praxiaeapitacilionis. To6ctatissime Matth. de Afflictis.in consti. NeapoQuaeramus etiam , Intra quod tempus sint bo- Ii .hb. i. rubr. l. Calderi. in suis consil. rubri de haeisna confiscata a possessoribus catholicis exigendat feri. Utrum autem veniant fili, ante commissum Huic dubio respondet te κ.in capit. a.de praescrip. haeresis crimen,& post crimen nati .vide Septima librci. 6. cuius decisio seruanda est in isto regno, se densem ud utranque parte ubi supra.e.a9. . 3.qui eundum legem. 3 3. conditam in curiis de Μadrid veriore,& benigniore opinione asserit,i, scilicet,
tecrimen haeresis com mi sum ara sint pin: na Ple
37쪽
dum etiam nos Deum persacrificia i& munera exteriora, non propter ipsu in colere: scd propter. nos, Protalitiosque nostros: non enim sacri liciis
ψμ' r i fori S eluus dominuin tuum: si ego patet sum, nostris indiget:vult ea sibi propter nostram deuo- ἴ-2 Vbi est honor meus;&si dominus ςgo sum, ubi est tionem, dc proκimorum Utilita:ei offerri ai -
CD paga Meonucimunto. Nota quod Deus tam. e Vterioribus,quam interioribus signis vult ad hori'Π' - minibus honorari. Malachi. i. Filius honorat pa
nis Sc ex timor meusὸ ternis. Ee illud ad Hebraeos. i 3 Beri ficetiae, au tem , ct comis munionis nothe obliuisei, talibus enim hostiis Pro
e eat iux Ve-1tra eo ram hominibus , Ut videant ope ra vestra bo
cent Patmmvestrum , qui iri cadis esti Probat te Etus in capitulo decet. de immuἀni .ecclesia. Ita etiam
d ad de lasancta scriptura Dios se paga delconosci micreto ': y noso lamente que con et corason , mas aurique
eon las figuras de fuerata adore mos , Τ haga
dathos , que quando nos , 5 et Principe , o
los infantes nuestros hijoiaue remos a qual-witercludad , villa , oluear et que los cleri
ia ad elante. E porquς dae quaestione
Internis', dceκ ternis honorandus. I. 8.t Hilo. s.parti ta: . r. Eadem
etiam causa baptismus in inia elisis est celebrandus e s- quidem Christus ipse illum instituit.clem unic. de baptis. Missa itiisdem in inecleissa est celebra
da, non autem in priuato oratorio. teXtus.
vir a recebit a nos ni cruetes no deue seria ea primum. Inicho a senore S tempora in principi Ies, saluo a Rey, o a Rey bus humanisna, b principe herede- .isumptione ro, Mandam Os,y deten in ea pei Chridem os,que nose haga sti passionem
li alguno. 'ia Eta, praefigit rata in aene , serpente,vtha
βue las cruetes no sal haae nos de la puerta de la
que Ia processio de Ioscierigos salgad la puer
lo se contrene ensis dicit enim pa . I .sa: tu. i. hb. 1. Recopilo tronum in ec-
38쪽
ducentos , &octocasiis Casiane. ubi suis Pra. q. parte, consideratio.
nitur a bo. octavo. de Deo. haereti. Quali ter autem furicharistia sit adoranda , est si est .in capit. sane. de celeobratione misissa Sylves . vetho. Eucharisintra quaestione secunda. Guillelmus Dura. doratio in ration. di- ucharis- uin. libro. q.
ationis. dorationis species, vi. Triai. Malui. de oblati.imagi. factis. I. Parte. nimiero quin
id euelix in*rdς quae ii ia qua Hion Virum te fert sa- confugiens adrerdos in Eucharistiam, armos u quam - sacer. eccle dos , vel per altate. V -m ad infit
tos', y humildes , yel conoscim lento de
las criaturas a su cra ador , Mandam Os, yorde nam os, qUe quam do acae sciere, q nos,
o et principe heredero , o Infantes nue stros his os, o Otros
quales uter Christianos Vierem OS , queviene por la calle et
sancto Sacramento dei cuerpo de nue stro Senor . , que to- dos se amos te nudos de to a companar, fa
na .Las dos partes para tos clerigos , que eren con nuestro se nor. E la tercera
parte para la justicia, porque baga presto
en ta dicha pena incurriere. E los Iu dios, y Moros, queenta dicha calle estu
re con dos testigos,aunque se an ChriLtianos , que la nuese
esta ley, y se a para et Christiano que loaL
sae gaudeat, ne possit inis de a iudice extrahit In qua tene , quod
sie. Ita tenent . Arestidiaco se
nus . & Carisdinalis sancti isi xti in capi.tulo. quaesis
io secundo. Hostien. Ioannes Andr. de alii in cap ta4- Io.sane. de celebratio. mIDiarum. Seg ra , ad quem& ipse plures, idem tenentes retuli in
neas, quicquid Barbatius iuvi racta.de praestantia ardonalis prima Par et quaestio
39쪽
supra in .l. prima glossa secunda. Praepositus in ea pitulo.ad eius numero sexto distinctione quinta. Pla a de delictis capitulo.34.numero. i5. Vbi adducit duas communes contrarias quas ibi videbis Antonius Gomeae de delictis capitulo. I . nume
quae facit ad legem huic similem in. l. sina. titulo. 3.inDL libro.
tituli de veneratione corp tis Christi co- .ali. 3.
si lleuare, y accusare. Equeremos que e staleyse entie da 'en los
re. Contra- . de sancta en sepultu
in exuda saluet, .. raoni ent'pete, ni eq ct quinquagin mala, ni en otra costa
. quorum ter- para poner en lugar, ditia para accu- don de se pueda ho-
sepultori salijstigerit, est applicanda : sunt & insuper praedictae cruces a dictis locis radendae. Concord. l. unica C.ut nemi. liceat sign. salua.. textus in capituIo si canonici. g. caeterum . de Officio ordinar. libro sexto. singula. secundum Troil. Malui. de oblatio. imam
nanque signum est veneradum. Alphon. Castre. libro secun do aduer hae
doratio. Beatus I homas tertia parte quaellione viis gesi quin-ta . articulo quarto & seis eunda secun
culo quarto. ad tertium di- res,Quod au- te crux Christi honoretur, hoc sit eodem honore , quo Christus ho noratur, sicut
Purpura re gis honoratur eodem honΟ-re.quo rex. VLDamascenus
inquit. I. liis bro. Adde noωtata per Mon
La tercia parte parata Iglesia: y Ia otra tercia para et accus adory la otra tercia parte para la cludad, o villa donde esto acae sciere. Et que agora
uteren hechas en lasYglesias, y enlos lu-gares lagrados que se puedan hollar, rogamos, y mandam os a los perlados que lasmanden des faeter. E
40쪽
tue, quia in ea resurrexit Chri lius redemptor nouer:& cnDa loco Sabbati instituta est : quia etia ea dic rurationein mundi dominus inchoauit, ut patet Cencs. I.
se .dill in. 3. ite Spiritus sanis ctus datus cst
dii lin. Quicquid a Deo eliconititutu insigne , in liuinius dignitate diei est gesturin hac die mundus sumpsit exordium: in hac per resurrectionem & mors interitum , dc vita accepit initium. Panormi. in ca P. licet. num. q. de seriis. Hinc sit,ut dies domini
ca maκrma venerat IO ne honoretur, atque ab om
ni opere seruili immunis asatur. Finis enim huius praecepti,is est: vi,scilicet,la orno rebus diuinis vacet: quod patet ex illo. Sabbata sanctifices. Exod. ao. Ezechie. ao. Illananque in lege sanctificare dicuntur, quae diuino cultui mancipantur. Archie p.
e. ieiunia. de consec.dist. 3. dicit, die dominica nil agendum, nisi Deo vacandum , nulla operatio in illa die sancta agatur,nisi tantum hyinnis,& psalmis, de canticis spiritualibus dies illa transigatur.
Unde in sero , Peccare diebus dominicis negotia eκercentem. facit et enim contra praeceptum; Leui. a 3.de Sabbato , cui festa ecclesiae succedunt, Omne opus seruile non facietis in eo. Archiepi
copus. Flore n. a. parte. titulo.9. capit. . 3. Traiis greditur et lain praeceptum canonis, ergo peccat. te Arus,in .capit. 2.de maior.& obed. inquit,ob inqbedientiam qnem e X communicari. Nullus tamen nisi pro mortali excommunicandus est. c. nemo
episcoporum .i i. quaestion. 3. Quod tamen fallit, si necessitas urgeat, ve I pietas luadeat. Seholares ideo, qui non gratia lucri principaliter, sed proesister memoriae fragilitatem student, e X santqr: abilis etenim est hominum memoria. gl . in .cap. tertio loco. de probatio. L peregre .ff.de acqui. Possessio. Tum etiam, quia studion de bono communi reipub. totius agunt: quare pluribus priuilegijs decorantur. de quibus per Rebus in aut n. habita. C. ne fili. propatr. Quod etiam defendit Angel in. l. diuus . versie .in glossa. a.de serijs. Alexau. numero. I.& Iac numero. a. Panotain capit. I. num. 4. dc ibi addition. Ac iii capit. licet. numero. a. de scriis. Ioanncs Lupus in repe. c. per vestras. 9. 27. numero . t o. l.7 a. columna. r . de donat. inter vir. dcv Nore in . Fallit etiatu in operibusmisericordis,quet quavis in opere consistant non tamen ab intention ricepti deuiant. secundum Arrichiep. Florena
Excusantur etiam rurales iudices rusticis ius dicetes iuxta Patriarucosuetudines. Pietatis enim causa fit, ne pauperes diurnum laborem ad victum sibi necessarium amietant. Idem demiserabilium personarum c.usis et dicendum: licet enim eis dominicis etiain diebus operi suo intendere. Pietas nanque est pupillis, pauperibus, alijsque eiusmodi personis consulere. Vnce insertur e Iesanter licere iudici in causa, in qua ipse praesens ere,vel testis proponit, informationem de dominica recipere, si ob informationem illa die non receptam teitiumve defeetum , causa posset a liquo modo periclitari. Quod ita ve rum est. , ut iudeκ non recipiens vel receptori, fi impeditus est, informationem committens, facta iam sibi petitione , parti laesae ad interesse teneatur,etiam in foro animae. textus in capitu. fina. de
Infertur etiam licere iudicibus hominem diebus sestis, etiam ad ultimum usque supplicium plectere i si causa eius sit conditionis, ut mora secuin imis pedimentum afferat, veluti si iudex fore ut impediatur,timear,si tempus differatruel quia latronum augmentum id eri igit:vel temporis, puta,belli, coditio hoc requirat. Quod enim profesti reueren tia inllit tum est, non debet ebsitra rectae ra tionis iudicium dilationem vetantis Filitaret quoniam Spiritus fractus est spiritus sapientiae, intellectus.
scientiae, dc confiiij, secundum Caietan. a. a. 'uae vicine. I 2 2.aIUL. . casu. 6. l. prouinciatum. C. de is rijs. argum .doctrinae Innocen. in .capit. I. de con
ili. dicentis, licitum esse ex causa tr,nsgredi leges, quem reseryCς pol in.l.quod si nolit. s. quia assi
dua.num. 1 1 .s .de sdidit. edi. Iacin. l. i .eolum. . . de precib. impera. Oifer. Felin. in . cap. qualiter &Iuando.nu, 37 de accusatio. Hippoly. lingv. a M. Et est communi opinio, teste Barba. in. ca. at si clerici.nu. Is i. dc. 148. de iudic. Hinc est, quod licet infesto