장음표시 사용
371쪽
o D. THEOD. co MMENT. positum,ad eius protectionem,signim est piarim doctrianarum. Inq; cm uoluntarij a pietate desciveris Cy uiris tute si estoliauerint,uetriculi tercoris receptaculum,
restitur in jacies eorum se disterfurum: per haec signis
cans impudentiam er ignominiam. Ex quo cognoscetis, quod ego maioribus injuris sacrifchs mandatum dedi. Deinde per Leui meminit Aaron primisucerdotis.
Et cognoscetis, quia ego dominus misi ad
uos mandatum hoc, ut esset testamentum meum ad Levitas,dicit dominus omnipo tens: testamentum meum fuit cum eo uitaeta pacis, di dedi ei timorem ut timeret me, oc a facie nominis mei formidarer. Haec lactenti,inquit,ui er moeni promisi prae 42 Ea de causa aera er pacis id testimetum appellavit,qu)d
obtemperantibus uitrum Cr pacem conciliet.
Lex ueritatis fuit in ore eius,& iniquitas noest inueta i labiis eius:in pace diriges ambulauit mecu,N multos couertit ab iniquitate.
Pectatum, i odium conciliat iustitia pace adscisci Crconstituit. Itaque, inquit,rectam uiam ingrediens,Cr veritalcm obseruans, Cr ab iniustitia abhorrens,propitium me habetaei mea pace fruens, stis errantibus dux ad uerita talem existit. Conuenit sacerdotem si me iustum esse latagum diuinara administi um,nempe aliorum praeceptorem. Hectum, cui diuina responsa perferendi negotium daritum estangelus enim domini omnipotentis est, annui . oeni ause dei uoluntatem. Vos
372쪽
IN MALACHIAM an Vos autem declinastis de uia mea, R instris mos secistis multos in lege, corrupistis testaumentum Levi,dicit dominus omnipotens.
Quod uero ait, Infirmos strittis mustos: Agla et Sγmismachus,sicidalizashs, interpretui fiunt. Quia uero,inquit, iniquitate amplexati estis,alijs detrimentu intulistis malo Geplo. Postea praedisit eis imila,quise hoc tepore patiumr.
Et ego dedi vos cotemptibiles,&ditatutos in omnes getes pro eo quod non custodistis uias meas,sed accipiebatis per nas in lege.
Sγmmachus interpretatus est εδυσωπου Θε76οσωπα. νομω. reueriti estis acies in legereos aut accuset,quia legi praeuaricaretur,Cr in quorunda gratia inique iudicarent:as eos,qui pecuniam accipietes a uictimas ollerentibus,ras reciperent, quae mutilae membris essent.
Non ne deus unus creauit nos quare religosis unusquisci; fratre suum, ut abominabile
faceret testamentum patrum uestrorum Ab uno deo fabricari qui de patris more in omneu vos fusi amore restitus est e comunituE naturae abieci dis, ac destexi's,ut nec naturae,nec gratiae coouinione sim feritatis, ed nulli curae habitos fratres uestros reliquishirer cui dem proaricatores essectit legum mearum, destexistis,
habentes Iudam er Hierustem commodωm exemplum.
Derelictus est Iudas,& abominatio facta est in Israel,& in Hierusalem, quia colaminauit Iudas sancta domini, in qbus dilexit: ec adsinuenit deos alienos.
373쪽
37t D. THEOD. cOMMENT. Iudas,inquit,Cr in Ista et,et in Hierusalem execrabilis fuit,qui palani deliquerit, Cr diuinas leges conculcauerit: er deos non subsi tentes, pro eo,qui existit,adorauerit. Postea comunem minutionem in elusimodi omnes iniecit.
Disperdet dias homine,qui facit hae donec exturbetur de tabernaculis Iacob, oc de his, qui osserui sacrificium domino omnipoteti.
Qui tapis uiuit,abhorret a collegio bonorum. Inde in aliam accujationem fermonem conuertens, eos criminam tur,qui uxoribus relictis, Ulegitime cum aliis mulieribus siesie commiscerent.
Et haec quae oderam fecistis:Operiebatis lachrymis altare domini, in planctu & gemis tu de laboribus adhuc dignum respicere fasci ificium.
Mulieres quae a suis uiris iniurior accepissent, CT auαxilio destitutae essent,plangentes Cr gementes iustumi dicem implorabant: haec iacere cogebantur prae dolore, quo tenebantur. Hoc exprefit cum dixit, de laboribus. His igitur sceleribus iam is, quid amplius opus respiceis re in sacrificium uestrums Et dixistis propter quid. Cum iniquitas oblationes καὶrus execrabiles ostendat,etiam adhuc nullum fractim doloris percipitis, atque huius ca sum ignorare uos sit latis: quare dotianus qui de more suo patiens est,hanc uobis affert.
Quia dias testificatus est inter te, 8c uxorciri adolescentiae tuae,quam tu reliquisti:&haec particeps tua,& uxor testamenti tui, oc non
374쪽
IN MALACHIAM. 373 alius fecit,& reliquiae spiritus tui.
Memoria repete primam lege datam Adamo π Euri simul enim dis mulierem creauit,ueluti quiliam nγmisphagogus eum ad uiri adduxit,ac leges matrimonij co Gen. i. dstituit, cim dixit:Relinquet homo patre suum, Cr matre, Cr adhaerebit uxori furi. π erunt duo in came una. Cum igitur deus omnipotens utrunt creaverit,er coniunxe rit, Cr hunc legem tulerit, quomodo audetri tam aperte a principio cotistitum uiolares nes benedictio dei uobis uenit in mente parentibus uestris Iacta: Crescite ex multiplicamni,ez replete terram. Hoc idem bis designaui cum dixit:Et reliquiae stiritus tui. cum enim mortali sitis natu .ra,propter prolem diutifime uestri memoria durat. Uersicu deus haec sanxifet,uos cotra dicitis,dicetes,no cuilinae rem matrimoniorusta multitudine filiora Dum curare.
Et dixistis,Quid aliud praeter semen qu it
deus ' 8c custodite in spiritu uestro:& uxore adolescentiae tuae ne derelinquas.
Verum ego vobis praecipio, ut bis sermonibus abstia neutis,. diuinus leges obstructis, er uxorem a princia pio coniunctum non repudietis.
Sed si odio habens dimiseris eam, dicit dias
Israel operiet impietas cogitationes uestras, dicit dias omnipotens:& custodite in spiritu uestro,& nolite derelinquere passitum.
In lege prohibet, ne quta odio habens uxorem,ei ILbrum repudii det. Hanc legem enuclearis dominus Phuria
saris,inquit: Mo es ad duritiam cordis uestri scripsis uois A s bis
375쪽
unam non utum uiri , Cr duas mulicres: ut hunc odio persicquens,alteri coniungeretur. Ergo ipsa creatio capitatario fluit legis constitutio. cum deus no ignoraret Iudaeotarum insumam, quod is ea quam odistat, ab trahere se
exoptantes,CT perlege non ualentes,interficturi esent, permittit minus malum, ut prohibeat maius: ac inquit, Si odio habens Anastris eam, niungetur cum ultero, Cr iret dolore no uiuet. In sicris euangeliis praeceptor uere uirtutu palam protetur: micunq; dimittit uxorem suum,. rigi ob frnicatione,eum scit moechari s repudiutam duces,moechatur. Ite hoc loco, hoc idem innuit, Reuelaburitur cogitationes tuae,dicit domnus omnipotensuis iustis de causis diolucritis marmcm-,iudex uester erit dotaminus omnis ciens: Igitur custodite in spiritu uestro,erne relinquite pactionem matrimonii conjututam. cohiberi. te,inquit,mulus appetitiones,cr de matrimonio con itas pactiones ne distraxeritis. Vt vero sic eorum iniquitatem arguit,CT morbo couenientem medicinam adhibuit,blastaphemam quandam,quam ad erunt,accusat,ac inquit:
Qui prouocastis dominu in strinonibus uostris,di dixistis, In quo prouocauimus tec in eo quod dicitis omnis qui facit malum,bonus est in conspecitu domini,& in his sibi coplacet,& ubi est deus iustitiae
Cnidam extrema ignorantia oppleti, uidentes quosdam in sceleribus versentes Micitate jii mina abundare, diis
376쪽
eere attentv unt,quod malis gaudere uideretur. Haec obtrectatio me ad poenas de uobis fumendas concitauit. Vos autem maximam impietatem ne exiguu quidem peciscatam esse existimatis: atq; hunc eorum inueteratum Crdeploratum morbum redariuens, inquit: Et dixi s In quo prouocauimus euras Cum vos non ignorare oportareret, um esse iustitiae statem:unde fit, ut uitia ampletactentes detestetur, etsi distensationis ratio diuinae sit inis explicatilis, men uos doceo, quod ueniet tempuε iustae retributionis id quod planum acere studens,praedicit primo priorem domini Cis RisTi aduentum,er ostendit magnum Ioannem bapti)tim huius aduentus praecursore. c A P. I I I.
V Cce ego mitto angelum meu ,& prin
I parabit viam ante faciem mea, di subisto ueniet ad templum suum dias,quem uos quaeritis:& angelus iustis,que uos uultis.
Hoc prophetae testimonium in sacris euangelijs inue nire est,er perbeatus Zacharius diuinfimi Ioλε pater, cum eum in manus sumpsisset,ad eum dixit, Et tu puer propiata altifimi vocaberis, praeibis ante facim dissi parare uias eius. Et hic per prophetam Malachium dixit dominus Ecce ego mitto angelum meum, Cr praeparabit uiam ante aciem meam,Cr subito ueniet ad templum suu dontanus que uultis omnium enim ignoratibus co eruator naritus est. Templum enim humanam natura quam deus lici αρ pascepi appellauit. Sic et ii ipse diis ad Iudaeos dixit: A Soluit e
377쪽
Ioari. 2.det sermon ut dixerat eis i Es vf.Posti priore eius adaeuentu prae v,etia siecundum eius aduentu praenunciat.
Ecce uenit,dicit dias omnipotens, & quis stistinebit diem introitus eius t aut quis ferre poterit,ut aspiciat euinc quia ipse ingreditur quasi ignis conflatorii, di quasi herba lauantium:& sedebit conflans,& emundans sicut
argentum, di aurum. Ecce uenit σα Sic etiam Zacharius de fecudo aductu inquit, Asticient in que compunxerunt, Cr planget terra per tribus,ac tribuo. Deinde docet eiusfcta. Iam uero graii,Sicut argentum et aurum sic etiam perbeatus Puriam: 'Vς Τ'ς ciuia in igne reuelabitur,cr uniuscuius sopim qμ ω sit, igna probabit si cuius opus manstrit,quod Aperaedificarinis,mercedem accipiet si cuius opim ascrit, detrimentum patietur.Existimo aute ex his prophetam no hunc solumi
significare,sed cium stiritus svicti expiationem. Nam in
hoc mγctice adeuntes conflat Cr renouat ignemritus. Sie etiam I oannes magnus inquit, I de uos baptirabit in spita ritu sancto Cr igne atq; etiam diuina gratia, quam herba quadam,peccatorusordes eluit. Et ad incrusale perta Hierem. t. beatus Hiere M dixit, Si Iaueris te intro, er multiplicari ueris tibi herbam borisb,maculata es in iniquitate tua coriram me, dicit domιnus deus. Hierusalem enim legalem
soluite impis hoc, in tribus diebus excitabo illud. Hoeexplanans euanselijti,adiunxit ille aut dicebat de templo corporis fui. Cu ergo resurrexisset,recordati sunt discipuli eius, quia hoc dicebat i S s v s , Cr credideri t scripturae
378쪽
37 1M M ACHIA M. habuit gratiae herbam. Hoc aute loco propheticus siemo nobis dominam,tanqui quenda opificem,ostedit, fordes peccatcrii ueluti herba quata expurgantem,Cr ceu igne quodam animas nostras elusimodi ueneno liberante. Hocent aciet Levitis in se credetibus. Ex hoc numero beatus Bamabas fuit,ut historia Actora docet,es qperplares, qui una cu ipsio crediderunt,banc salute aspecuti sunt.
Et emundabit filios Leui : & fundet eos sis cui aurum N argentum: N erunt domino offerentes hostias in iustitia. Non hostias legis intelligit,de quibus dixit: Non fusicipiam ex manibus uestris: sed stirituales, σ incruentas, quare adiunxit:
Et placebit domino sacrificiu Iuda, 8c Hie, rusalem,sicut diebus pristinis,& sicut annis prioribus: N accedam ad uos in iudicio: ocero testis uelox stiper maleficis.
Breui,inquit,de eis fumum poenas malorum quae uidi, non enim alorum testimonio egeo, cum ipsi oculis meis iniquitatem uideam.
Et stiper adulteros:&super eos qui iurat in nomine meo medaciter, di qui Daudat mercede mercenarios, & opprimunt per potentiam uiduas,& percutiunt pupillos,& per' uertunt iudicium aduenae:& cui non timet
me,dicit dominus omnipotens. Vt ab adulteris,m maleficis, Aliter ab mendaciter iurantibus, CTIructus laboris mercenariora percipientibus: A I merce
379쪽
s s D. THEOD. COMMENT. mercedem uero non persoluentibus,Gr, ut si ei dicum,a ne qui potentia utuntur contra pupillos er duas: itemq; qui cotra aduenas Cr peregrinos iudicant m qia . non timent iudiciam ineu,poenas fumam,cr iniuria admctos non perpetiar neglectos manere.
Quonia ego tas deus uester: & no mutor.
Natura fium non mutationem fuscipienti. Non it ignorari t antecessores vestros interfecerimo in curiptiuitatem proiecerim.
Et vos filii Iacob non recessistis a peccatis patrum uestrorum: declinastis a legitimis meis,& non custodistis.cuem igitur sinuliter,atq; patres uestri deliqueritis, aedem perpetiemini,quae illi.
Conuertimini ad me,& reuertar ad uos, discit dominus omnipotens:& dixistis,in quo reuertemur si sepplatat homo deum, quia uos supplantastis mec& dixistis,In quo supplantavimus te Aquila Cr SImmachus pro, supplantrisimus tescinisterpretati fiunt: Num fraudulit homo da s quia uos me raudustis.
Quia decimq N primitiae uobiscum sent:&
uos uidentes respicitis,& me uos supplanslatis: annus impletus est, oc intulistis sevisctus in thesauros:& erit rapina in domibus uestris. Revertimini ergo in hoc, dicit dos
380쪽
IN MALA cIIIAM. 37ν cum lex definiat primitias er decimas primus deo osis frendas, in is reliqua I enda esse: s contra, omnia
pariter in uestina granaria intulistisinec uobis uenit in metem cogitare pauperum esse rapinam,prinatura,G decimarum fraudatione sacerdotibus. Ideo no terrae coditi
nem dedi,quia afidentes rebus sacris coficiendis,er pro uobis hostias ollirentes,ex oblatis nubi primit s er decimis alantur, ex in diuino templo Videntibus pauperibus ex his ad mistrent. I dcirco hac auaritia restincta. reddite legitima sacerdotibus experimento cognoscite uobis boaenorum maiore copiam fore. Nam quod ait, Reuertimini in hocic Aquila uertit, Et periculum facite in hoc. Dabo enim uobis pluuiarum abundantiam,s tenae secunditru tem,Cr inde uberrimas fruges, ut finitimi uos perbeatos nocent,qui sic a mea prouidelia curemini. Acrursius mor
Ingravastis super me uerba uestra, dicit do minus,& dixistis:In quo locuti sumus constra te & dixistis, Vanus est, qui seruit deo: Θc quid amplius,quia custodiuimus madata eius:& quia ambulauimus supplices ante facie diri omnipotetis:& nuc beatos dicimus alienos:& aedificantur omnes,qui facitit iniquitate:&restiterui deo, oc salui facti sunt.' Praeponera mente praedit obsieruantum erga me inuritilem, er in luctuosum duxistis: scelerare uiuentes,diuiti s redundare, cr voluptatibus dijuere dixistis: atq; cumea proin tu curetani, ne omni Micitate carere ex iis