장음표시 사용
351쪽
Do D. THEOD. COMMENT. prodiderunt, er in crucem actum Cr furit , militetri lancea ad latus compunxerunt: er fomne bachati sunt, er irristrantsed tamen cum no misto phi tempore ui debunt me cum diuiturniaiestae uenientem,tum fui dein
mentiam lugebunt,er Ivimentabuntur, non abici quana
primigenii mortem. Et sic allecti liquit, Aspicient ad me,quem compunxerunt: 5c plangent super eu planctu,quasi super in rissimu:& dolebunt dolore,quasi super prismogenito In die illa magnus erit planctus vi Hierusalem,sicut planctus mali granati, quod in campo succiditur.
Quemadmodu signarores secantes maximu numerum Morin granatorum,magrum strepit sciunt chorum planctibus omniti mortalium ureres circi foliabul. Non temere alijs virborium relictis,ex malo granato duaxit similitudine sed ga chari β , oe primogeniti luctui
illorum luctu comparasse charitatis autem opus malum granatu graria habet cotinentia,Cr coniunctifima,recte
harum arboru siectioni illoru planctum Dile esse dixit. Et planget terra per tribus, ac tribus: timhus David seorsum, oc mulieres eorum seso sum: tribus domus Iuda seo sim, & mus iteres eoru seo sim: tribus domus Nathanseo sium,& mulieres eorum seo sum: tribus domus Levi seo sum,& mulieres eorum ses
ium:tribus Simeon seorsum, ec mulieres
352쪽
IN ZACHARIAM eorum seorsum:omnes reliquiae tribus scoris sum,& mulieres eorum seorsum. Per tribus, inquit, dius seorsium uiri a mulieribus.
Cr molieres seorsum a uiris hoc obibunt. Nec uero Iois Ium meminit tribuuam,sed etiam familiarum, Crquide,quae de domino cΗRis To promisiones suscepit,er Nathan,qui tunc prophetiam exercuit, CrDavid prophetiam audiuit, Cr ipsie illisivi vaticinia attulit. Ite tribus Leui mentione scit,eπ Simeon. Postremo intuli omnes reliquae tribus seorsum planget. Hoc idem dominus in sacris evagelijs praedixit. Tune uidebuntβὰ in φε ςgnuflii hominis in coelo,a tuc planum omnes tribus terrae. No obscurum esst,qui diuinam denuntiatione non susceperunt,iuginunt,perditum iri, unditus se expectantes. Sed haec erunt ad tempuε co ummationis,interim tramen eos tuebor, T si no ignoro,ut me uenientem in haernundum,propter beneficium incum erga eos in crucem agent,eT tollent ed Emen inquit: c APUT XIII.
IN die illa erit omnis locus apertus in domo David, ec habitantibus Hierusalem,
in transmutationem,& in aspersionem.
erit aptus fons domus David. Quis uero,ns bis sit,ipse dominus p Hieremia docet: Me dereliquerul fon Ilierem. 2.ctem aquae niuae. Et in sacris euagesi' inp:siquis tit,ue Ioan. ., nisi ad me,er bibas: π erit aqua qua ego dabo ei, ses iocii. .b
353쪽
30 D. THEOD. cOMMENT. aquae viventis,Cr salientu in uita rima.Hic apertus es domui David,na ex illius progenie humanum naturam sumpsit. Apertus est etiam habitantibim Hierusalem, in transi grationem a ueteri instrumeto ad nouium secta,er in spersionem sacri baptisimatis,per quod uenii peccatorum adepti fissimus. Tuam inquit pot6titu dominus,
Disperdam nomina idolorum de terra, ocnon erit ultri eorum memoria:& pseudos prophetas, di spiritum immundum auferade terra. Et erit, si prophetauerit homo ubtra,& dicet ad eum pater suus,& mater sua, qui genuerunt eum, Non uiues, quoniam mendacium locutus es in nomine domini: oc compedient eu pater eius, oc mater eius, qui genuerunt eum,cum prophetauerit.Et erit in die illa, confundentur prophetae, unusquisq; ex uisione sua cum prophetas uerit,di induentur pelle cilicina,quia meim. titi sunt.
Non obscurum est hoc factum Adse propter eos,qui
in C Hlos Turi crediderunt. Non modo liquit,idoratorum mendacia restinguamsed er diuinationem exeris centes, mulos iritu confrictos, liberabo ab hoc eris rore.. Tanta pietas uersabitur in orbe terrae int nec panter, nec mater filio ignoscunt diuinationem profitenti, quin eum vinculis condringerit,er plagis inferent, Crfuera inurent,er mortem intentabunt:as omnes, qui praedictio
354쪽
praedictiones mendaces profitentur,uidentes pietate confrmari, Cr maximas uires colligere, lugubrem ornatum induent. Nam quod ait, Induentur pelle cilicina,hoc testitur. Adeo aute ingens timor eis in Ererer, ut idolam cris rori renuncient,Cr pro illo agroru cultura amplexetur,
Cr dicet omnibus,simul atq; natus sum, a parentibus ad hanc artem institutus si ,ac inqui dicens:
Non sum propheta ego, quia homo agricola sum,& homo genuit me a iuuetute mea.
Et dicent ad eum, Quid sunt plagae istae in
medio scapularum tuarum Et dicet: Perscussus sum in domo diligentis me.
Eius enim modi plagas a parentibus recipiet,ut ad longum tempus uestigi ac notae plagam inu Ie appareant: Cr ci rogabitur ab bta, qui bas uidebunt, quisium illitas plagas infixerit: palam dicet,bas sibi parentes dilauctione adductos,inflixisse. Framea consurge super pastorem meum,&super uiru ciuem eius,dicit dominus omnia Potes:Percute pastore,& dispergetur oves.
Postquam rixit, Albicient ad me quem compunxera: ne arbitrentur em inuitu salutarem pusione perpes m uisse, cet ut uoluntate sua uenerit, G sti m abiecearit,mus obediens usq; ad montem,mortem autem crucis: Philip - 4 quare propheticus femo diuinam concestonem format, Cr delineat, r frumem ostendit a pare concessim. Docet primo cotra pastorem procedere: deinde post illum, contra illius ciuesilae,ut Aquila uerti contribules.Post enim domini in eius Iamueos benevolos,suros dico ποα
355쪽
D. THEOD. COMMENT. polos,procefit:Cr in eos, qui in locum istorim successe runt.Ηuius testimonii domnus in si 3 euangelijs meis nanit,cum dixit: omnes scindesitub ni in me in nocte Uti:quia scriptu est Percutium pastorem,Cr distergetur oves. Sermo propheticus praetcrea eodem addit: Supplicia sumam de sacerdotibus, er doctoribus,qui nomen quidepanorum habent,rebus uero ipsis inanes existunt.
Et erit in die illa, dicit dominus, duae eius partes peribunt, di deficient: di tertia pars
relinquetur in ea:& trasducam tertia parte per igne,& urit in eos,sicut uritur argentu:oc probabo eos,sicut probatur aurum. Ad id rempus post eum ipsorum rabiem in CHRIατ sv Μ duas partes populi interficiam,tertiam aure partem quemadmodum argetuam atq; aurum igne probabo, tradens eos in varius tentationes,quus contemnentes, Creonitintifime omnes acerbmes superantes, candido Crgermano erunt erga me studio,ac inquit,
Ipse inuocabit nomen meum,& ego examdiam eum,& dicam: Populus meus iste est. . Et ipse dicet:Dominus deus meus es tu.
Haec ait debis,qui ex Iudaeis crediderunt etenim praeriter apostolos duodecim,elagit alios Septuaginta. Iam uero post resurrectioncm centum et uiginti soles inuenti fuerunt. Simul diuinus Paulus dixit,eu usum sese quinis gentis simul coactis. Cu autem Petrus concionaretur,nuctria mιllia, nunc quinque millia ad uitam expiscatus fuit. csterum Iacobgs Maior,brato Paulo inquit,Vides stater
356쪽
IN ZACHARIAM.teriquot trullia credent tu. Haec per diuum Zacharia praesignificauit deus,quod duae partes propter perfidia periritumae essen tertia uero ignis periculo approbata,Cr proba bilis uisu est eius populus eu dominu, Cr deu appel. s. Hoc idem per a tu prophetam dixit deus: fuerit num rus filiori Israel,ut arena maris,res ustae salvabuntur.
Hoc idem perbeatus Zacharias ex consequentibus docet. c A P. X I I I I.
Eice dies Gi ueniunt,& diuidetur spos
ita in te:& c5gregabo oes gentes super Hierusalem ad bellandum, di capietur ciuis . tas, di diripientur domus, di mulieres pesstuentur: Regredietur media pars ciuitatis in captiuitatem: reliqui autem populi non peribunt de ciuitate.
Ecce dies ueniunt cre. Hostibus uideliore haec diuidentibus. Fama est,Vespasiano crTito bellu coparitibus crsuscipientibus,id teporis fideles ex reuelatione urbe reta quisse. Et uero hoc ipsi in euangelijs dominus CHRIs et v siusit: cu uideritis circutari ab exercitu Hierusale, tunc scitote,quia appropinqua desolatio eius: tuc qui insudaea unt,fugiant ad moles, Cr quisuper tectu,tio defice Luc. rLddant in domu,nec introea ut tollat quid de domo sua. De Mur.3.b his etiam per Euchariam praedixit: Reliqui no persunt.
Et egredietur dias N prcliabitur in getibus illis, cui in die comissionis,&in die pretii.
P talitur non pro Iudaeis propugnans, sed contra illos exercitum adornans Cr instruens.
Et aderit dominus meus, di omnes fancti
357쪽
s16 D. THEOD. cOMMENT. cum eo. Angelorrum intelligit Iegiones.
Et stabunt pedes eius in die illa stiper montem Olivarum, qui est contra Hierusalem ad orientem plagam.
Vnde ad coelos ascendit,inde dat uictoriam bellum gerentibus cum Hierusalem. Postea dicit, montis fore quari dripartitam diuisonem, unam ad orientem, alteram ad occidentem, tertiam uergentem ad meridiem, quam pertinere ad Aquilonem.
Et scindetur mons olivam: media pars eius ad orientem,& media pars illius aa occidestem mare chaos magnum ualde:& inclinas hit media pars montis ad Aquilonem, remedia pars eius ad austrum, uallis magna: ta obturabitur uallis montium meorum ussque ad Iassa: oc replebit sicut repleta est a facie terraemotus in diebus Oziae regis Iuda.
Montem,mea sententi uocat phalangem hostium ad obsidendam Hierusale diuisum: tum alij partem eius oriaentilem,alij occidentis partem occupauerunt, alij paratem Aquilonis,ubi Au hi custodierunt:tum etia par erat montem hunc,hunc diuisonem fustinere,deo contra eos iram suam edenti. Etenim cum dominum in crucem egerirunt,tenebrae Actae fiunt Auper uniuersum terram, Cr terra mota, petebat feri eis tumulus ex tempore: montes
Dero contra eos uoragines edebunt Cr Miles. Itaque ait,
358쪽
1N ZACHARIAM. squemadmodum siub Oetia terraemotu fm,replet uerat. Si enim propter Oziam,qui minora delicta adnui fiet:σsaeerdotium bi illicitu uindicasse deus terram coc tipar est bos maioribus ealamitatibus affici,qui maiore imis pietatem adna erint. Neq; enim,cum viderunt terram comoueri ad eorum acinus, quod adriserunt,cum CHRI s T V Μ in cruce funulerat,poenitentiae susceperui meaedicinam. Quare propheta relictis in tempore ultionis μὰ res,conuertit sermoncm ad ea quae acciderunt ad die inlinquitans. In ida,inquit, die,qua orbis terrae conseruaeror in crucem agetur,no erit laxad quod historia euangelica doret:Ab bora sexta Us ad nonam tenebrae fctaefiuntsi per uniuersam rerram, ut omnes homnes prophetiae uerriti testimonio forent.
Sed frigus oc gelu erit una die.
Huius rei cum euangelistae testes,tum apostolam coopbeus Petrus,ad ignem itins π caleficiens fle. Et dies illa nota erit domino.
A' principio enim omnia praesciebat. Et non dies,neque nox. Si diem illum appellare uelim, tenebrae meridiei me hoe serere prohibebunt: sin noctem nominare propter teneae has uelini,hoc scere me uetat haec usq; ad hora sextam, post horam nonam exorta lux. Hoc etiam per prox bet praedicit:
Deinceps bona inde nata praenunciae.
In die illa egredietur aqua uiua de Hierusas lem:media eius pars ad mare primu, & mως 3 did
359쪽
D. THEOD. c ΟΜΜNET.dia pars ad mare nouissimum. Per hoc defignatur salutare praeconium, quod per universum orbem peruasit, cr orientem, acri occidentem diuina doctrina cumulauit. Simul iuxta huc historia cernere
est prophetiae ueritatem,quae explicat, ut illa die ex sanae cto latere patuit salutis fons,ex quo duplices indisterior uilatices,aquam, inquam, Cr sanguine,quae qui iudit,lestitus est unam purgantem,Cr nos a peccatis expiante: Gleram nutrientem, Cr rigantem, Cr germinare sciente. Explicat etiam tempus,quo haec acciderunt.
In aestate,& in uere erit sic.
Quoniam quida bifariam diuidunt, nu in ement, er aestitem:quidam in quatuor partes distribum in umaestirem,aut num, bγcinem: utrunq; posuit propter Iudaeorum impudentiam Cr pervicacitatem,sit utrinq; ue intem ostendat. Si enim in aestitem ex bγem annu disti sustis,aestitu est principium cu haec accident: nautem quatuoreponitis rationes temporμ, cognosesis ueris esse tempus huiuου tempus: tunc aperte imperabit orbi terrae, quem in crucem egillis,σ error de multitudine deorum reditus peribit.
rit dominus unus,& nomen eius unu, circuiens omnem terram,& desertum. Non modohaec Iutri intelligent,sed etiam gentes asAustro, ab Aquilone,quae olim divina notione caruerirunt. Hoc enim dixit propheta:
A' Gabaon usop Remmon ad Austru Hie rusalem: Rhama uero in loco permanebit a porta Beniamin usQ ad portam primam.
360쪽
Per haec designat Bethleem : etenim perbratus Matisthaeus, cu Gdem pueroru noer ret,prophetae testimoniuestulit,Vox in Rham audita est,ploratus,et vlulatus mul Hiere. 3.
tus,Rachel plorans filios suos. Itaque ait, sublatis impijs Math. a illis, si lis habitabunt in terra ad Beniamin pertinenteer attingente.
Et anathema ultra no erit,& habitabit Hierusalem confidens. Per anathema a deo abalienatione, er de fictionem sirigniscussit: non enim in posterim idolis adhaerestent in CHRIs TvΜ credentes, ed cum pietate habitabui Hierusalem. Vt uero hic ita praedixit, vertit strinonem ad Gog, Magog,Cr ad eos,quisimul cum his bellum cotra Hierusalem intulerunt,ac inquit,
Et erit ruina, qua percutiet dias omnes po pulos,qui militauerunt cotra Hierusale: tahescet carnes eoiv stantiu stiper pedes suos, di oculi illo 1 defluent de foraminibus e
rum,& lingua eoqr tabescet in ore eorum. Docet cuiusmodi poenas diuinitus illatas persolvent:
corpor inquit,eonu,nesset,iπ oculi eoru effodietur linguae sanditus perdentur: atq; hos dominus omnipotes de eorum mentibus deducens, interst constrere manum efficiet,ut mutuis ut ineribus interficiantur. Iudaei uero 2 o administrati sectatores tu caedis Iacti,inora diuitias praedabuturiri licet quam plurimu curti, Cr arietati , Cr veste preciosam. Equi aut una in asinis, mulis,er camelis ad interiticione fumi cu hostibus trudetur.