장음표시 사용
31쪽
pseudomedicos inspicere, in quibus tamen spei parum potetendum
existimo quod effectu rarissime potiantur, cum tamen Deus Opta Mari medicinae es lectum constituerit curation in ipsam, quam illi non consequuntur. Vnicum est quod hic docere placet, ἁnullo unquam veterum proditum cuius quoq; gratia prssens caput scri- s' bere instituimus quodcpex nostra schola primum extitit: unum 'scilicet esse medicamentuni uniuersite, in omnibus istis malis,quae a morbis complicatis oriuntur: ut sunt, Cancer, fistulae ac similia, Res ari, sali, Realgaris scilicet sal,uti Athali, cuius conficiendi rationem hic do. c z. cere nolo,sussciat meministe,si eam desideras, suo loco reperias de- inscriptam, quo omne genus Fistularum ac Carcinomatum, Phag denarum, Syreon tum Funyorum cum vulneribi complicatoruextirpare landitus, tandem vulnus ipsum cicatrice claudere po- tes.Cuius remedii inuentor primus quia ego extiti,meritb proprio capite illud commemorare libuit. Cloriari enim non praeter deco- is . rum postum, de mea multiplici rerum experientia, qua omnes qui extiterunt ante me superare me scio. Unde non immerito id iuris mihi sumpsi, omnia scilicet naturae secreta publicandi. Cogit vero me ad iactantiam silmma experietia mea, dum Dodiores istos, g. rurgos ac tonsores nulla experientia, minimo usu, summa infelici- iotate morbos curare, imo aegros perdere video: multos malleos h
bent isti fabri, vimtamen oc usiim eorum ignorant . at quid porco magarita prodest, cilmilii sciat quam vorare in Ego Alchymiam praedico, quae secretas medicinas conficit, quibus omnia desperata mala sanantur:hanc ipsi cum ignorent, nec Chymisiae, nec Medici is, dicendi sunt. Nam aut remedia nes Alchymistas simi, vel penes Medicos si penes hos, ea ipsi ignorant: si penes illos,iidem ea non didicerunt. quomodo igitur laudem aliquam merentur isti homi- . nes Eum ego summis laudibus euehendum iudicauerim potius,.qui naturam eb deducere potest,utad auxiliandum apta sit, hoc est, sovi extractis salubribus inutilia reiicere sciat, tum qui ipsius essic Alcsymia a clam codnoscit:nam praeparatio Sc scientia, id est, Chymia & MN.
separatur. vii dicina, Vc a te inuicem leparentur,impossibile videtur: quod si quis nec praepara- ea seiungere insitituerit,nil nisi meras tenebras in Medicinam introii -iom. .cta sane stultitia ret, lubd hac separatione omnia me- 3 dicinae sundamenta ruereti. Vt autem mearum rationum certitudinem cognoscatis, non multum laborandum mihi puto: hoe villi moneo, vim remediorum istorii pseudomedicorum inspicite, quiabus vulnera primum perdunt, ubi iam deprauata sunt,nsic hoc,nue illo experimeto adhibito, misere suos excruciant, tandem i omnia nihil profecerint, omni salutis spe adempta, ad mortem miso 'ros adigunt. Sed de complicatis morbis satis. Nunc medici errores intueamur. Vulnera X Medico deprauantur, remedijs inconus
32쪽
nientibus adhibitis,se stione scilicet,vstione, lotionibus,unctione, medicamelis erodentibus,s scphoc genus pesti seris artibus, quas tu cum omnibus a*s Chyrurgorum venenosis remedijs quibus stibinde in deterius abire solet malum re cies, obseruatis interim, cautelis secundi tra status de purgandis 8c claudendis vulneribus. Sed Deo Opt. Max. cuius beneficio medicinas hasce inueni, laus sit in sempitem., cui quo* pro as gratias ago, quacun y tande ratione eas naeius sim. Verum quia latrochymista sum: utrumq; enim Paracilius ti, scio &Medicinam& clientiam, liceat mihi errores qui committun- .io tur detegere, ac pestifera remedia ista repositis in eorum locum salubrius reiicere, quod ut faciam lubentius, ardens iuuandi studiuae. Prompta voluntas iubent. Sed de istis&aliis malis ac deprauatis vulneribus curandis,Deo dante , secundo huius operis libro utilia documenta tradam, quibus ad eminuendam istorum doetorum ac pseudomedicorii iactantiam uti possitis: plura enim ab illis perporam curata Vulnera,& quae desperata habebantur, ego persanaui.
turas non acus medicinenti eri bere. ' cap UT XIIII.
P Rodere vero ipserum 3c in constendis vulneribus stultitia mo
reincere conuenit,ttach reiectis acubus,ali jsQ quibus ad re hanc isti utuntur,ne pigeat meliora discere. Vulnera consuendi mos amtiquus est, adeo ut primus eius author ignoretur, aiunt isti,firmami, hanc rationem videte,stulticia tam antiqua est quam prudentia: e go non reqcienda, quis non videare Frigidum argumentu est, cum antiquitate errores excusantur. Stultitia tam est antiqua quam si pientiamihil hoc ad virum sapientem pertinet, filius an ne sequatur parentis satuitatem Sed pergamus.si vulnus consitas,scias ipsam sit 3o turam inutilem esse: quia putrestit mox & decidit: quod si rursum consitas, denuo decidit, Zc cogeris tandem dehiscere sinere vulnus ipsus nam semper in idem recidit siue suturam facias siue intermittas, hoc saltem interest,qubdilla vulgata ratione magis excrucien- Suturarsi I
tur aegri, quare stulticiam istam ex qua malorum tanti acerui oriun garium incau
31 tur quae omnia iam scribere non vacat ut dolores,plegmones,defluxiones ad partem inedia&c, intermittatis quςso Ut autem comstedi meliorem ac certiorem rationem teneatis: ista vos sundamenta obseruare vellem. Nimirum naturam ipsem tantii quantum stim Naturaipsa
ulis diebus glutinat suopte marte intrinsecus contrahere ac suere, 'in in suς .pgredi paulatim, donec ad labia Rextremitates ipsius Quineri, ' 'peruentum si totum. glutinetur, fabroruinstat qui duos asseres utino iungunt.Cicatricem vero sque angustam facit,ac si sutorio tuo consessio. Memini me interfuisse vulnerum curationibus, ubi
33쪽
THEOPHR. la RacEL. PRIMAE psRTIs ubi tonseres audiebam, qui filo setorio ac porcinis setis vulnus consuendum este consulerent, quod metuendum putarent,ne seria . cum filum non sussiceret, hinc videre liceat stupiditatem horum hominum.Sed tu hoc facies,cura ut remediis bonis instavriis sis, iuxta nos ros canones,quibus obseruatis, neruos, ligamenta, ten- 3 dones, cutem, carnem, legitimis remed is adhibitis, sine errore naturg suenda ac glutinanda relinques. Hoc nisi seceris,chyrurgi nomen nunquam mereberis,sed eius qui naturae aduei 1 studeat: adeo ut nisi Uiuino magis quam tuo auxilso iuuarentur aegri,nun quam sine damno tuo uterentur consilio tua. operi Natura enim ιό sic comparata est, ut iucundam & quae sine dolore fiat curatione ipsa desideretmouit enim talem praestari posse,exhorrescit vero ad tortorum istorum ingressum. Hinc ego suendi rationem non sesuvi ab arte alienam, sed&vt dolores Sc fluxiones concitantem improbo,&doleo tam inartificiosam operationem inter artis secreta is Lucrum erro. numerari: sed de his idem est cum urinarum inspectione iudicium, MIesi: ubi lucri quam salutis ratio maior habetur, qvbd si no spectaretur,acile ab arte exularent saturae istae miserandae. In quarum locum si substituerentur pulueres glutinatorij,ac aquae colletica de quibu sequenti tractatu disseremus, quarum&artificiosa est praeparatio, admirabilis essicacia,non vulnera solἡm,sed maiora quo mala curarenturiaciliniὰ, quae isti incurabilia proclamant.Sed errorum . semper plus quis verorum canonum extitit, quos ii loquacitate, tegunt,sub qua vulgus artem latere existima sic p tandem in vero-- rumlocum uilia substituuntur remedia.
QVamuis secudo tractatu cuiusuis remedii adhibendi ratione, ab initio ad finem us* curationis,describemus,hic tamen loci socommoditate illecti deligandorum vulnerum modum annotabiamus.Deligaturus initio vulnus primum omnium ipsum oleo vel Balsamo vel unguento vulnerario tepidis, una cum his quae inhs intabuerint. implebis, dein Emplastro stillico imposito accuratὰ deligabis, circa vulneris autem regionem eadem ipsa adhibebis, 3, vel si mauis oxyrrhudino ipsum membrii ire gabis.Et istud conti-i Tempus imi nuabis in nouem vel octo dies, prout vulnus ipsem magnum vel paruum extiterit: immutabis autem seu iterabis singulis X i l .horis. Istis rite persectis,maiore cura nil opus est, nisi vulnus admodum amplum sit, vel in quo tendo vel ligamentum aliquod vulneratu, maiora symptomata mineturitum enim pro tua industria maiorem, adhibebis Siligentiam. Vbi vulnus punctim factum est syphone, oleum
34쪽
est curandum.Semper autem prinaa deligatio acuratissinis essed. bet, lubit turn necessitas maxime postulet. Capitis autem vulnera, curandi ratio saec est petiam lineam uel corium imbue calido oleo raut cineruo.
vulnerario ca Italsimo autent,id est, destillatis oleis abstineto pὁs:
herbis ac floribus, qui oleo intabueriint,imple,impletam invulneris profunditatem immitte, deuitatis tamen menyngibus quas tangere piaculum est quo facio, emplastriam superimpone,ac tanto dein deliga. Capiti autem ea maxime emplastra conueniunt,quae Gunimina & Lythargi mna, nonautem Resinam,vel Colophoni- am,vel camphoram recipiunt.huiusmodi remediis & curandi me- puta. hodo serὰ circa nonum diem vulnera omnia tertia parte Mantur, nam curam in tres paries disti: ngui, initia, medium,& finem. Vbiis autem vulneratus iam vires recollegerit, omissis oleo,Balsamum substitues,langes vero vulnus penna in Balismum intincta,postea emplastro imposito, curam eontinuabis, donec nerui, articuli, &c. antea nudati iam tedii apparuerint. Ultimapostea deligatura sui sequetur,qus solis emplastris sti isticis absoluetur ad cicatrice v α dio hare curandi ratio mihi semiliaris est, in vulneribus ossium, nem rumac similium,in quibus de curatione desperant alii. Sin vulnera non admodum periculosa sint,sufficieturio expraediissis modis,as. sumpto vula, ris curationem perficere: nam si in istis initio statim Gisia deligatura fiaticommiad uni remedium adhibeatur,nil pernas culi amplius metuendum erit. Supersunt aliaremedia, vulnerarii Pulveres, potiones vulnerariae, sublimata,destillata&similia, de quorum usu s is locis copiose diisseremus.
V laus curare artis esse facile concedo,persectioris tamen artis . . opus esse affirmo,& vulnus ipsum curare,& ne morbus aliquis curato vulneri superueniandi artae legitima ratione praescripta prγ31 caii e posse. Exempli causa, scarificatio vel vensseetio naturae oppressae subuenit, quae nisi adhibeatur, alii morbi succedunt: sic magnis vulneribus, ubi non scarificatio seu phlebotomia sed pro' sendissivulnus spes tu cauendum ne alicui morbo occasio prae- beatur,cauebiti r autem,si per uulnus ipsum natura exonerauimus quemadmodum velassectione suturos morbos praecauemus id autem quo pacto fieri debet, protμ industria cognosces, tem poris, loci, occasionis semper habita ratione: sere nam alias tu sumus pinmores ac absces iis interni fiunt, Notanda etiam, magnanis ingui immodι' nis profusionem aliquando dispnoeam, quadis hydrope efficere, i alios p
35쪽
alios tumores, non raro quoque complexionis seu temperaturae mutationis cauiam existere in aegris i succedunt quando p etiam vulneribus vertigo, vetriculi imbecillitas,similes , passiones aquibus bi sibi aegri curati caueant, admonebis, ubi diaetae sormulam.
praetcribes.Ista quamuis ad medicos pertineant, nil tamen de istis sine noriae ab ipsis proditum est,frustra. ipi brum scripta consuluntur. Tu ista ut praecaueas,&scarificatione& phlebotomia, prout situs vulneris expostularit , ineris& ad purgandusanguinem Aqua
Cichoreae&Camsdri exhibebis: hae enim omnem sanguinis ni vim tollere aptae sitiat. Obser atione praeterea dignum eisivulnera in inflicta, maetnorum morborum qui iam etenerabantur medelam .' eis maxime ubi magna venarum vasa aperta suerint: nam si phleo iii in mor botomia tantopere commodatur, quid prohibet ista vulneraphle-su .ui curam nominare Ego agrestem hominemnoui, qui cum ἁ here rata. multis annis surdastersitisset, tandem cum casu in tumultu quoda isauris illa cum imala parte abscilla ellet, auditum recuperavi t: sicde bilitatem visus, diuturnas quarta 3as, quae nullis remedus obedi. 2. iiiii, uti rent, curatas ei se, meminimus. vidi quoci' in praeliis,quibus pestesin. ac febres ardentes successerunt, eos qui in praelio vulnus accepisset, euasisse, cum reliqui perirent. Sic erysipelati obnoxios obseruaui- αγ-4ta .im mus post vulnus accepxum ab hoc malo liberatos esse. Quin & AO . a. . thritide molestatos vidimus , post vulnera nil mali ei quotanni ssensisse, Quamobrem medicum tam usum quam noxam vulnerum obseruare decet: nam no raro accidi per se pestiferian ex acciden ii tamen utile ac silubre estici. i . 21
IN VULNERIBUS si V D Loco pinu 'i
I Raeterea quaesii perius commemorauimus loca, genitalium locorum vulnera omnium periculosissima sent, quὁd summis ea doloribus amigant.Istorum tamen deligandorum eadem estratio quae superius dicta est, nisi quo ob intentisiimos dolores ac phleg- monum uehementiam anodyna seu paregorica remedia requirant, ficientunautem ex farina Libarum,in vino'&aceto cocta,quam 3s subinde recales istam cataplasmatis instar impones, donec dolor mitigatus remittat,vel loco sabaceae sarine lutum sumarium, eodemodo praeparatum adhibebis , tum doloris sedandi,tum defeni sionis ci iam ista loca desiderant maximam 'cratia. Quod si istis' : acquiescatitum tine: camomillae, veri asci ana M: i. olei q. Aouis .i s coquantur& fiat cathaplasma, imponatur calidum. Si nee istis
Genitalium vulnera peti mi iama.
36쪽
iria praeparaturri, tamst ad sacram anchoram consuales.Sin Oseus id est, scrotum exeat, tum dissiculier retinetur,retinetur tamen per teream tigillatam, non eam vulgata ossicinarum, ex quovis lu- , . to contectam sed nobis singulariter notam. Sunt praeterea intesti. ν noruinas Paeritonei vulnera, quae quia glutinationem uti diximus non admittui, argenteis fistulis continuanda rursus erunt, quod si praestari potest, ut aliquando contingit, salus speranda est, Quo nacto autem id fieri debeat, exercitatione quam e scripti, dis a melius. Ne suo in intestim exitus a vulneribus causatus, eodem mo-io do non dissiculter sanatur. In huiusnodi casibus miram quandomchyrurgorum ac tonsorum audias iactantiam, qui non ista saltem, Ied re membra,aures, nauim,digitos, 5 c. triduo ante abscisia ser stituere velle gloriantur. Sed quia nugandi tempus habent: non enim atris occupantur, quis non illis ignoscat Verum com minois ranon curent, de maioribus sabulos, eos dicere mihi persuadeo. ego experi tia edoetiis, quantam fidem ista mereantur, scio sed
pergamus Capite vulnerato ocymum in vino coelum imponitur, O mi magno succestu, umiliter Lauendula, Maiorana, Saluia, propter' p
mentis imationem ac vertiginem t* syncopas adhibentur. Si- A um militer de Pulmonibus,Epate, Splene, ac Renibus scienduisthee, bilςPalacrisi. visicera Auro potabili sustentari ac nutriri debere, quod praeparatum omnes medici asseruare debent, quod nullius mech medicussit, qui illud no habet. o quidem & praeparatione noui, ipsiunim habeo,lediamnon publicari praestat, tempus sorsan reuelabit.
M ha fienus omnia theoremata medicae artis, quae erara re
mediorum formulas chirurgum nouisse oportet, ac sine quibus nummum utilitatis ex Rescriptis seu Receptis,quae vocat, re 3o portaturus est medicus, oratione explicuerim, repetere denuo Iubet quod in promio scripsimus. memini enim ibi quomodo aliquando cum persuasione ducitus putauerim vulgata medicorum theoremata vera ac absoluta esse, ipsim artem fastidire ceperim. Verum ego tandem,eorum imperfectione cognita,nil prius,nil tu 33 cundius habui, quam hanc sentinam expurgare,ac medicinam suo nitori restituere. Sed meum propositum dum considero, sentio it Iud pseudomedicis istis nunquam probatum iri.at contra dum video nil lipei in illis ipsis cu in fruetii poni,illos me impedire non Datiar. Non inficias eo,praeclara esse quorundam Germonorum no- strorum ingenia, quae si huic arci excolenda inuigilarent,no inutilem operam praestitura forent. Et doleo certὰ, ea stud's hs corrum xiis pidi s angi, quorum minimus in hominu conuersatione usus existit. Isti inrisivsum Medie saccurratius considerarent,plus opem C
37쪽
26 THEo R, pst Is, rete in eaponeret. Si enim charitatem proximo praecipue debemus.
an ne maius dilectionis opus est, quὶm si proximo id quo echarisiimum habet sanitatem sc: restitu us ino ad m1
cinam capessenda adhorto citio eam ex istorum Thessalorum nimnibus, qui eam tam foede conspurcarunt,tandem eripianti ita' m- sutilia studia, nec a Deo nec ὶ natura imperata relinquar, sed dii: Christianae charitati magis consentanea exercere: quid enim ista Humaniore, studia quae illi humaniora appellant) aliud sunt nisi vanitas,quo--c ii πη rum nec usus nec fructus vllus,necp in seipsos, ne* in alios redum V Di rum, si , quidam tibiae agrestis sunt, qui dum auditur x aliqua ratione animos asscit, at ubi desierit, nullius momenti amplius habetur Sed sucatis studiis semper inuigilamus accuratriis, ouod popularem applausum mereantur. Hinc medicinae studium tot seculis incultum remansit, uta nemo sine contemptu et vacare Medicinae c5 posset: quin &ipsum Deum Opt:Max: qui diuino oressio aegros P μεν - di eo opus habere protulit, ludibrio habent, totam p Euangelii
doctrinam contemnunt irrisores isti. quamobrem in eam sententiam deuenio,Medicinam non in cuiusuis eruditione stabiliendam esse,qubd eruditi seri omnes Cathedram Pestilentiae possideant loquor autem hie de vulgata illa, fucata scholauica ervi ditione. Me interim illud scripturae testimonium consolatur, quod expresu innuit Medicum a Deo creatum esse, ita*ego illorum blateronum loquax auxilium, non desidero amplius,ad expurgandam Medicinam, sed opera persecta cordatorum hominumqui-bii, aiestritas cordi sit, mihi sumςi xyx in . .n . Veruntamen intelligo quemadmodum plures semimiterio
Euan elii immiscent, S nemo est qui no de Deo loqui praesumat,
eos tamen qui in vineam vocati sunt cum laudiu eam colere solos, reliquos vero Sues &bestias esse, quae diruta macerie in vineam domini irruerunt, eam* dirueriit ,qui suo tempore quo meritas 3o ' dicenas daturi sui .Sic magnum esse Medico u acertium, perit 'mautem ac fidelium minimum numerum: nullus enim porcus est qui non hanc vineam diruerit. Hinc Apostatae monachi, qui desidiae. crapulae, scortationi assueti erant, cum viderent ad faciendam medicinam Qulgaris praeter loquacitatem, artis parum desi- Πderari , quo suo ventri prospicerent, Medicinae se immiscuerui, arcu sic Medicinae sacratissiscientia,sertilis ager sitit omnibus M quila rumper si,ocium captabant. Nec verbapostatae soli,sed&wQQtim'. carnifices, caeterici' eius saritas bonaines, quibus protiu virum annumerari pudeat hanc lucri foecundam artem captarimi. Istis tame
Medicum animo frangi non decet: nam si Prophetae pseudoprophetas, Apostoli pseudoapostolos iuxta se tolerarunt,medicum quo pseudomedicos serre non iniquum erit, sedulo autem illud 23
38쪽
MsGNAE TRsc TUS I. 27 dictumChristi,medico obseruandum est,cum inquit: Nemo venit ad me nisi quem traxerit pater meus cCelestis, eadem nam ratioe Medicum a Deo creatum, aeger consulit, quem eb deduxerit D. M dici&minus: nam & Medicorum y aegrorum duplex genus existit u- , storum & iniustorum, sui aegri itaq; suos medicos quaerunt, & vicissim, interim tamen inuicem permixti omnes nutant, quemadmodum nunquam triticum sine vicia vel lolio accreuin via demus. Sed isthaec iam sufficiant, properemus iam ita ad sequentem tr
ua RiτAs proximi iuber, ut qui in publicu quid emi tuntscripta sua, sine suco &praestigiis, sed certissima
experientia nixa at is legenda praebeant, ea quo Iob seruata conditione, ne nimia copia luxurient, vel penuria stigeant,sicuti & ros plane incultos, vel nimium cultos laudiunon ferre videmus. Damobrem,commendandis scriptis accommodatissimum est excessum 8c desedium cauere, quod istis no obseritatis vel inutilia vel pestifcraeuadant opera,cuius rei argumen-3o tum manifestiss: sunt Barbarorum quorundam scripta, qui cum de Bathainrum inium morborum curationibus Scapite ad calcem ,sseruerint, tamen interim nihil egerunt, quam ut vera eum fassis iungerent, omniat confunderent: nam cum non publici commodi,sed popularis aurae captandae gratia scripserint, ea operibus suis inseriseriit. 33 quorum ne decimum quidem partem experientia comprobarunt. Sunt qui mihi vitio vertant,qubd non utar authoritatibus schol sticorum medicorum, quasi vero ob id minus do sti viri nomemerear Cum tamen omnes isti quotquot sunt,sive Germani, siue Itali, n5 digni sint qui corrigiam calceamentorii meorum mihi seI--o ualitJEgo vero hoc testor, nil me scribere,nisi, quod Deo teste aduocato,comprobare possim,hoc mearum vigiliarum sundamento posito, mirum quot crabrones irritaverim, volunt ut illorum scriptis citatis res comprobem, cum hoc medio nunquam optato fine
39쪽
Audi potiri queam: quia enim ipsorum libri mendis scatent, quomodo .ia 2 patri mendacia scribere vix enim unicum theorema apud illos inuenias,quod stico vel contradi stione careat. At* ut scriba quod sentio,sic ego iudico omnia ipsorum scisipta, dubiae consultationes sunt, nulla hic demonstratione, nulla experientia quidqua comO- νbatur. vel caecos videre queat Avicennae magnos Canones,
suri at*reliquorum Barbarorum commentarios quos tame vulgus quasi sanctos habet inendaciorum plurimu, veritatis minimucontinere. Multi morborum centurias describunt,cum tamen vix decuriam viderint, nedu curarim, istis ne ego nitar istos mihi imi-. λtandos proponam c quorum asseclas, video ex centum vix decem curare & consultationum centuria descripta vix quin y aegris prodesse posse, ac qui una garrulitate ac superbia, quarum foecundissima altrix es Italia,nituntur. unde id quoque iuris sibi sumunt,ut quiduis, quod ad exornandas suas nsnias facere possit, pro vero ac is certo scribere audeant. Sed daemone praeceptore utuntur,qui comRhetor sit, quomodo non orationis illecebra ipsbrum phantasias exornaret et sed vae Lituo,qui haec pro Euangelijs reputat. In omnibus quamobrem scriptis non Medicis selum sed Chronicis atque .isu, et, ' Historicis summa ac unica virtus est veritatis studium,quod si non ios silactanda. adsi non scripsisse praestiterit, sed mentiendi occasio ampla est, &vulgus tenebras quam lucem mavult.De hac dissicultate restindoda tale meum est iudicium.Spiritus vivificatilitera interficit,inquit
scinptura.Spiritus&literae diuersa ratio est: Spiritus unicam ve- ritatem continet, hinc qui veritatem saltem scribit, non literas pin-
git, sed veritatem per se quidem inuisibilem, sed quam scripto vel
Voce percipere possumus. Litera vero scripturae est cum quis voritatem non scribit,sed per consequens mendacium: hinc sequitur literam,id est,mendacium interficere,quare qui scribunt, veritatem scribant,alioqui hominem interficiui,somicidii vero poena E Deo 3o constituta est aeternum supplicium. Immitandos ita* nobis pro- Apostoli in ponamus Prophetas & Apostolos, qui foecunda breuitate verit se ipsi bNum tis sontem deseripserunt, qui nil nisi quod Diuino ore notare iussierant,scripto prodiderunt: horum exemplo & nos veritatem,cuius simplex est oratio, proponamus,nec patiamur inanis gloris stu- udio in loquacitatis vicium nos detrudi:nam si illi summum bonum sine orationis pigmentis defcmbere potuerunt, nec nobis dissicile erit in tenuiori materia idem praestare.No sum etiamignarus eius, quod Christus dicit: Ubi receptus suero ex hoc mundo, mittam vobis Spiritum sanctum,qui omnia docebit vos Qui si nos uti nodubitandum est docebit,certe pri ter veritatem nil docebit,veritas autem tenui oratione contenta est, quae mundo qui pompam
spectat non susscit. Ita si loquacitatem spiritui sancto tribui audia
40쪽
cΗΥ 'URGIAE Ma GNAE TRac TAETUS I. Dueritis ne creditemam si sermonis prolixitas veritatem essiceret, sa- teri cogeremu Christum non omnia qus necesiitas requirebat dixisse. Ista scripturae loca eo nomine citaui, ut ou enderem Medie nam iam sela loquacitate ac interficiente litera descriptam haberi, 3 ut praeter casum nil certi in ea habeatur amplius. Hanc literam dum
spiritu separare conor, stultus ab omnibus habeor, nec sorsan im- merito: Oceanus enim immenses est, ex quo enatare impossibile videatur. Margaritas porcis proiiciendas,nech sanctum canibus porrigendum aiunt, ac con uentiam ficiat: ergo veritas stri-io pto non est publicanda. bene dicunt: nam ipsi porci sunt ista mar-rrita indigni, quorum unicum fundamcntum est, litera mendax interficiens, quasi vero non imitandus nobis esset Christus, quiveritatem ab Euangelistis scribi, ab Apostolis uniuerso orbi annuciari ac praedicari voluit, cui si baptisati fide habeamus saluabimur. 11 Ita* si porcos ab ovibus separauerimus, porcos nos deterrere non
patientur,quin caeteris veritatem scribamus. Sequitur ergo secui
dus operis nosti i tractatus, Medicamenta & remedia continens, quibus omnia vulnera tam caesim, quam punctum saeta quantum iu natura patitur curare docebimus. Quod si nostras compositiones aQ cum veterum rescriptis, quando concordare videritis,nolo vos
ea isthinc exscripta putare,sed quia Medicina a mundi origine vis, certissimo semper fundamento innixa est, nos illud tenere,caeteros vero fabulis ac sucis, si non undique certe plerisque in locis conspurcasse iudicabitis: nam ubi illi quod tamen rarissimum est, Me- .
. dicinam incorruptam reliquerunt, nil mirum erit,si inuicem coim cordemus. Mihi lino multiplici experientia exercitato,liceat medicinae imperfectionem sarcire,vel aliorum in ea errores notare,tu
interim sequentia remedia & disce & exerce, posthabita omnil quacitatis 3 ompa,quae nihil ad artem iacit: Et eris persectus M 'φ dicus.
vinis ratio. RErum non naturalium administrationem indebitam, vulneratis periculosam esse extra dubium omnibus esse puto. cum Di curat eandem sanis nedum aegris noxiam esse quotidie experiamur. itain Yvi'
cum videamus diaetam curare vulnera,vidius rationem inconcinnam Uulneribus nocere negare non possumus, ne p tamen vera vi
eius ratio sine remediis aptis, vel optini remedia absque legitima 40 diaetae ratione, quid plaude dignum postulabunt, sed semper ista coniuncta es te oportet. Quam pseudomedici in ptisana alica,tusculis diaetam obseruant, explodenda est,qubdabistis natura integra abhorrea nedum laesa. quamobrem digestinae virtutis facultas in