Theologia moralis divi Alphonsi De Ligorio 9

131쪽

. t 58. v Immediati intactus sunt sequentes. v I. Privat susceptione , et usu passivo Sa-n cramentorurn ; unde nullus excommunicatus , n sive toleratus , si e non , potest ea licite re-n cipere sub mortali , nisi excuset ignorantian invincibilis , metus mortis, in lamiae, jacturaen bonorum, etc. quia censura non obligat cum . tanto rigore; Lym. I. 5. t. 5. p. a. c. a. ' Een sta communiter docent Bonae. D. a. P. t . S. R I. n. 4. et Salm. de Cens. O . 3. n. 43. cum v Fili. Dian. Con. etc. nisi sau in contemtum η censum . .n Dixi , litate , quia valide suscipit omnia ,

n saltem quoad substantiam , praeter Poeniten- η tiam , immo etiam hoc , si adsit ignorantia i B culpabilis, dummodo cetera ad essentiam Sa-B cramenti requisita non desint, quia Per cera n suram non fit incapax absolutionis , nisi Pron hibeatur eam reeipere , priusquam absolvaturn a Censura. Mn. d. a. q. a. P. a. ex Fia. Suar. n conis . Nec obstare, etiamsi excommunication sit 'reservata , vel consessarius sciens Peccatan habere annexum excommunicationem , tametau ex malitia absolvat , docet Dian. p. 3. t. 4.is R. s. eae Conis. Suar. etc. et P. S. t. 9.. R. 53. ,159. Duplex est sententia super hoc puncto ;Alii negant excommunicatum , qui ad liuo Sine eulpa suscipit Sacramentum Poenitentiae ante absolutionem censurae, valide suscipere. Ita Vasa. Θω. Huri. etc. apud Salm. de Cens. c. 3. n. 48. Ratio istorum, quia hic, ut membrum abscissum , excluditur omnino ab Ecclesia , ut possit in bonis ejus communicare. Sed oppositum verius est tenendum cum Suar. D. Io. 1eci. 3. n. 9. Pal. D. a. p. a. u. 4. Bon M. a. S. I. n. I. Croiae l. I. u. Is I. Siam. n.

132쪽

Cap. II. De Exeom. Dub. III. I 2947. et Con. C et. Syri Dian. Fili. ac commmunissime. Ratio potissima , quia Ecclesia nsu irritat Sacramentum Poenitentiae, neque ex Par te Ministri auferendo illi potestatem , Cum ceu sura assiciat solum censuratum ', neque ex Parte Poenitentis , cum hoc nulli bi habetur sancitum iuec Ecclesia sancire posset , dum Ecclesia nequit directe inhabiles reddere ad Sacramentum eos , qui ex jure divino habiles sunt. Vide dicta lib. 6. de Euch. n. 265. o. Quoer. III. IGO. Hic autem notandum I. quod Minister

conserens Sacramentum excommunicato tolerato

peccaret quidem contra jus divinum , dando Sacrmenium indigno ; sed tion peccaret contra praesie Ptum Ecclesiae , quia per Concilium Constanti ei se , ut supra, cuique permissum est Cona municare cum tolerato , etiam in Divinis ', ita Probabilius Suar. D. IO. seci. a. n. 9. Pal. D. 2 P. 2. n. 4. et Salva. c. 3. n. 5 I. Cum Sq. commualter. Ex quo inserunt Salm. ibiI. quod si excommunicatus cum ignorantia inculpabili , et alias dispositus petat Sacramen in , licite potest Minister illa ei conserre , eumdem relinquendo in sua bona fide. Notandum II.

quod e1 communica ius f si recipit Sacramentum ordinis , remanet suspensus, ex c. 32. de Serit. ex . Utrum autem excommunicatus Ordinem

suscipiens incurra ι irregularitatem ' Vide dicta lib. 6. de Ordine u . 709. o. Utrum autem. Si vero suscipit alia Sacramenta , peccat quidem graViter , sed nullam poenam incurrit i Crorael. 7. num. I98. eum Dic. et Salm. piae loc. c. Notandum III. quod in articulo mortis Pro habilius potest ministrari excommunicato Vita udo Eucharistia , etsi ipse Sacramentum Poenitentiae Don suscepisset , ut Croiae cum Suar. et Dic. Oontra Apilam , etc. quia Praeceptum di-

133쪽

i3o Lib. VII. De censuris, eae.

viuum de Viatico sumendo sortius obstringit , quam prohibitio generalis Ecclesiae non sume udi Eucharistiam. Idem ait Crota L. c. de Sacramento Extremae Unctionis citans Suar. et D east. Sed probabilius negant Aoilia , etc. Hid. juxta dicta L 6. n. 89. nisi infirmus non po-iserit aliud Sacramentum recipere. Notundum IV. quod in dubio . ari quis sit absolutus, araum , ab excommunicatione contraeta , non est negandum ei sacramentum , si ille petat , maxime si asserat esse absolutum, quia nemo Pra sumitur delinquere ; ita Suar. D. I . sevi. a. niam. 12. Cori. P. 2. S. I 2. n. a. Pal. D. 2. P. I. n. 7 Crois c. I. n. 199. et Salm. c. 3. n. 49. cum Mo n. 161. Quaeritur hic, an excommunicatus tenea-iur tollere impedimentum excommunicationis adimplendum praeceptum Misfiae , vel a tinuae Confessionis , et Communionis Τ Negant communiter D D. teneri quoad Missam, etiamsi negligens sit tu obtinenda absolutione , nisi hoc faciat animo se eximendi ab obligatione audiendi Sacrum ;ita cum Bus. Bonac. q. a. P. 3. I, I. n. 4. et Sata. de Cens. c. 5. n. 74. et de Sac. Mis. c. 6. n. 53. cum Sa , Νao. Aa, Cou. et alii , contra Iaucos. Seuus tamen dicu ut , quoad annuam Consessionem , et Communionem , cum hoc sit unum ex praeceptis divinis , erga quae tenemur tollere impedimenta. Ita Sata. d. c. 3.. n. 74. Cmis l. t. n. 794. Tamb- de Cotyι m.

162. v II. Privat, saltem non toleratos, cornu munibus Ecclesiae suffragiis , orationibus , et, fruetu Indulgentiae , non tamen privatis. Un-s de non ignium quivis privatus , sed etiam s Sacerdoε Pote4t, tamquam Per40ua Privata ,

134쪽

Cap. II. De Extam. Dub. III. et 3 r

n pro excommunicatis orare , etiam in publicun precibus , et sacro: immo aetionem sacrificanisv di , prout pendet a merito privato operantis, 2 of rre , vel eius ita Memento in particularin meminime me est certum cum S. Th. Sot.

. Dixi tremquam privat ; qui a , et minister. Ecclesiae non potest. Hinc irrilae scitat, mi nullae omnes preces , quas pro excomta mica- ου lo, in pers a Ecclesiae ,utercedentis pron ipso , Deo offert : adeoque privatur omathusis bonis, quae ita gratiam Ecclesiae Deus couce s surus suisset. 163. Sed duae quaestiones hic agitantur. Quaeritur Ι. An possint offerri Merificia , sus gia P et orationes communes Ecclesiae Pro excommunicalo vitando , qui sit in gratia , neu per ipsam flet quomi us absolvaturῖ Affirmant O..Henr. Suri Aou. et alii apud Salm. c. 3. n. 55. qui pro bile putant; quia non praesumitur Ecclesia velle suis bonis privare ami- . cum Dei , et uon amplius contumacem. Negant vero tange probabilius Croiae I. I. u. 2OS. ne Suam. Dian. Sol. Con. etc. Cum Salm. n. 56 Et videtur palere ex e . A nobis , 28. Da sent. Ereom. ubi dicitur , quod excommi nicatus quamois absolutias apud Deiani fuisse. Credatur , nondum tamen. haben o est apud Ecclesiam absolutus. Ratio, quia juste Ecclesia vult, ut non remittatur vinculum a se positum , nisi illud per absolutionem ab ipsamet

'auseratur.

i . Quaerime II. An autem pro excomm . nicato tantum tolerato possint offerri Merificia, est. etiam nomine Ecclesiae Z Αdest Hoplex sententiae probabilis. Prima negat cum Beliar. ι. . da Missa c. 6. Suar. D. 9. feci. a. n.

135쪽

V , di Lib. VII. De Censuris, etc.

I r. item Solus , Aou. Bon, etc. vud Salmant.

cap. 3. n. 59. Quia concessio communicandi

fuit saeta a Concilio in commodum fidelium ,

non autem excommunicatorum. Sed non minus probabilis est secunda sententia , quam tenent Myar. c. 22. N. 36. Palatis D. a. P. 6. n. 16. ac Gn. Reg. Huri. Dian. etc. ctim Salm.

νι. 6o. Ralio , quia leges favorabiles cum omni amplitudine intelligendae sunt; dum igitur fidelibus concessum fuit communicare cum toleratis, Concessum etiam fuit orationes publicas pro eis offerre : nam communicare id etiam importat , ut habetur ex c. 28. et c. 38. de Sent. excomm. Tanto magis, quia jure antiquo non erat Velitum pro excommunicatis occultis suffragia

Publica offerre , prout colligitur ex c. Ciam ab homine , eod. tu. et ipse Suama sate turi offerre autem Sacrificia pro excommunicato , hoe etiam directo cedit in commodum fidelium, tum spirituale ob meritum curitatis , tum tem Pora

te ob stipendia , etc. quae hi Percipere Possunt ex oblationibus pro illo exhibitis.165. vi III. Prival usu activo Sacramento ἀn rum , et administratione Quae tamen ex om-n municato tolerato , ei ad id requisito et sev non ingerenti , quandoque est licita , V. gr. v si sit. Pastor , cujus subditi teneantur audiren sacrum, nec sit alius, qui celebret : limno , ω si ei iam non Parochus sorte rogetur ,.iet in . v vitetur ad celebrandum .uAc, licet communisu doctrina sit,apud Larm. hic c. 4. Peccare v fideles , si sine causa necessitatis, Vel magnae x utilitatis talem inducant ad Sacramentorum B administrationem , quando alius minister ha v beri potest , contrarium lamen est probabileis ob lacultatem Concessam a Concilio Constant.

B cum talibus, c0mmunicare ; et hinc nec illum

136쪽

n qui petit a tali Sacramentum, nec ipsum metu excommunicatum , si conterat , Praecise obn ceusuram peccare, Lum. l. c. n. 5. ex Son to , Sanch. l. 7. in matr. d. 9. n. 8. idem a docet Bon. d. a. q. a. et Vasquea , Suar.

n Iolerato autem illicita est Sacramenti adminin stratio praeterquam in casu extremae necrasian lalis , extra quam valide illud administrat , n Praeterquam poenitentiam , quia requirit j v risdictionem , qua ipse caret. V. Lum. hic

Ad majorem claritatem huius puncti, videndum est , quando excommunicati couserant Sacaeamenta valide , et quando licite. I 66. Hinc quaeritur l. An excommunicatus valido ministret Sacramenta ' Respondetur asinfirmative excepto Sacramento Poenitentiae, ut infra ). Ita docent S. 1 - 3. P. q. 64. iam. 9. ad a. et alii communiter cum Salm. c. 3. n. Q. Ratio, quia ubi essentialia Sacramenti con- .

Currunt , non praesumitur neo etiam posset Ecclesia illud invalidare. Excipiu ut aliqui Sacramentum Matrimonii ; sed in eo adhuc pro. habile est cum Crota l. 7. n. i97. Salm. de Matr. c. 3. n. 46. utque' diximus l. 6. .n. a a. quod valide assisteret Parochus ex minmunicatus, etiam vitandus ; et etiam licite praeberet licentiam alteri assistendi Matrimonio , juxta dicta l. 6. n. io8 contra Craiae l. c. 'I67. Sacramen dum vero Poenitentiae certum est invalide ministrari ab excommunicato vitando sine necessitate. Ratio , quia ad hoc Sacra- . mentum requiritur in Ministro potestas non so-

Ium Ordinis, sed etiam rurisdictionis, qua ille privatus est ab Ecclesia , ut ex caP. Omnis , De Poeni se eι Rem. et ex c. Ad Probandam.

137쪽

i34 Lib. VII. De Censuris, ete.

aee Sent, vi re jud. Et ita communiter DD. Cum Par. Suar. et Salm. c. 3. n. 27. Et hoc, etsi Consessio sil de solis venialibus , ut Miltra. ibid. Ex eadem ratione Paroclius virandus nequit alteri delegare iurisdictionem ad Consessi nes suorum nudi eudas ; Croiae. I, 7. n. 367,

Intellige , nisi hoc posset Parochus vi privilegii specialis.

ii, 8. Dixi autem invalide ministrari. Sacra mentu in Poeuilentiae ab excommunicato vitando; quia , si sit toleratus , profecto valide Iloe Sacramentum ministrat ' nam hic. non privat 'Iurisdictione , cum hoe expediat ad utilitatem fidelium ; Crois l. q. n. 217. et Salm. n. 3υ. in fine cum communi. Utrum autein excommunicalus vitandus possit valide et licite absolvere in arti Io mortis Z Vide dicta l. 6. n. 56o. o. Q. I. ubi sententiam negativam tenuimus Culis D. Thoma , Fagnano , Petr oreres. CVnC. ,

ete contra Sententiam communi em, nori vero

Dommunem , ut propter non omnem diligentiam adhibitam diximus l. 6. n. . 88. 169. Quaeritur II. An excommunicatus aliquando licite conserat Sacramenta 8 Et hie distinguere oportet excommunicatum vitandum . di tolerato. TOIeratus enim , licet ei uuiverse sit vetitum sub gravi Sacramenta ministrare , erie. ostolicos , De Clem eaecam. min. quando tamen est requisitus , semper licite potest quae ctrinque Saccamenta conterre , prout diximus n-139. Et probabiliter addit mitius D. a. Pia R. n 3. quod , si festus dies occurrat , nec alius Sacerdos sit , qui. Mi Mam populo dicat , bene PoteAt toleratus celebrare, etsi nou rogetur ; quia iuste praesumitur populum petere Missam alpraeceptum implendum : nisi alias hoc scaudatum asservet.

138쪽

Capp. II. De Exeom. Dub. III. et 35

Io. Excommunicatus vero vitandus nequii etiam requisitusi Sacramenta ministrare. Proba ἀhiliter tamen potest ministrare Viaticum, et etiam Extremam Uuctionem , quando infirmus nequit aliud Sacramentum suscipere. Au autem Parochus excommunicatus possit assistere Matri in Dio . vel alteri licentiam assistendi praebere 'Vide dicta de Mitri ex n. IO8 a. ad io84. Dicunt aulem probabiliter Ronc- ρag q. 3. Pal. et Salm. c. 3. n. 36 cum Cou. Dian. et Corn quod excommunicatus vitandus etiam ii cile Sacramenta ministrat, quod alias grave in- mmodum , puta iacturam famae , Vel bono. rum timeret ; quia Praecepta Ecclesiae non obli- gant cum incommodo gravi. III. Quaeritur denique II i. Quam poenam incurrat excomi unicatus illicite Saeramen va mi-Disitatis ' Res p Incurrit irregularitatem , sive sit vitandus , sive toleratus , ex C. ultimo , de Cier. Geom. min. Sic pariter , si sollemniter baptizet , aut nuptias sollemniter benedicat: se. cus 4i privatim , ut Salm. c. 3. n. 4o. Sed dubium est, an excommunicatus vitandus invalide Sacramentum Poenitentiae ministrans , i incurrat adhuc irrΡgularitatem p Negat fisthardus et probabile putat Suar. apud Salm- C. 3. . u. a. quia tune descit actus consummatus. Sed

Quia hic punitur actus etiam attentatus , quia jam satis consummatus dicrtur , cum Minister intentat contra jus absolvere. Sed haec ratio non suadet potius baeo sententia mihi probatur ex c. Si qtiis. 7. Causa ii. q. 3. ubi Martinus V. declarat irresularem quemlibet consti-

139쪽

L36 Lib. VII. De censuris, ete.

lutum in Sacris . qui post. excommunicationem Proesumserit quabi in Ossicio suo agere sicut Prius.

Nota illud quasi , quod importat similitudinem

actionis 3 ergo etiamsi invalide absolvat , irregularitalem incurrit. 'i a. Qui recipit igitur Sacramentum a Vitando sine necessitate i peccat graviter , et e oommunicationem minorem incurrit. Qui autem recipit' ordinem ab Episcopo excommunicato vitando , incurrit etiam suspensionem ab exercitio Ordinis suscepti, ex o. Cum illorum, s. m. de Sent. Excomm. Vide Salui. n. 4 a I 3. . IV. Ρrivat usu divinorum ossiciorum ,

u ita ut ex Ommunicatus non tacitum careat EO-u rum fructu , sed etiam sub mortali iis nequeatu interesse , parte not bili, ita ut moraliter Cerim seatur cum aliis communicare, nisi excuseta ignorantia , vel necessitas vitandi scandali. η Secluso tamen scandalo, eoecommunimius , . e iam missa inchoata, tenetur eam relinquere,n si nondum consecraoerit. S. Th. 3. P. q.

ου 83. art. . 6. ad a. ) ' , aliave iusta causa :s Bon. b c. ρ, 5. f. 5. ex Mares, Fili. etc. v Similiter peccant etiam alii, qui eum exGOm- v municato vitando eidem Missae intersunt , Ut

n ex commune docet Bon. l. c. n. 9. Contra Dra-

v rand. quia participant cum illo in divitiis.. Aliud tamen esset, si, transiens per Ecclesiam v aliud itractaret , vel breviter privatim , auda omnino separatim oraret , aut si aliis unum s sacrum audientibus, ipse aliud audiret; quiau sic moraliter non censeretur communicare cum .u aliis , nec conjungi ad unam orationem sun- v. dendam Bon. l. cit. n. 6. ex Suam Henr. v. Ful. Conine. etc. Ac , licet peccatum hocn ex genere suo sit mortale , ex parvitate tau men materiae subinde tantum est veniale , ut

140쪽

Cap. II. De Excom. Dub. III. i 3

n si 'exigua pars Missae, v. gr. usque ad Evan-n gelium tantum cum illo audiatur. Aoua , n Dian. p. 3. t. 5. Res. 21. Vel-st Borae pri-n Vatim cum eo recitentur, Dian. μ. 5. t. 8.n R. 89. eae Stiares , et aΙiis novem. UE. tenent etiam Salm. c. 3. n. 63. ctim con, . Bon, et pluribus. Graoiter tamen Peccareι ,

. qui cum Mitando in Choro , pel ρublice et . sollemniter recuaret, ut Salm. n. 6a. in sinem eum S. Thom. famulus aurem , qui jussu. Domini excommunienti ossicium cum tuo re- . citat , ne lepiter quidem Peccat , quia tunc. non communicat , sed tantum obsequium fa- o mulatus sui praestat. Ita. Probabiliter Crota ι.n 7. n. ara . cum Suar. et Dic. ea c-Q- ο niam II. q. 3. '. 174. Ad majorem intelligentiam advertendum, quod non prohibetur excommunicato usus Sacrarum Imaginum , et Reliquiarum , eas Veneranodo ', immo nec usus Aquae benedictae ; et ali rum Sacramentalium , non quidem ut partici-Pet fructum , quem illa produculat ex Benedictione Ecclesiae , sed lautum ut ea veneretur. Suar. D. II. Sect. 3- π. 3. Pal- D. a. P. 9. n. a 4. et Sata. c. 3. n. 67, cum Q. et Sa m. Potest etiam tempore , quo non celebrauritur Divina , Ecclesiam ingredi ad orandum pri, vatim , et seorsim ab aliis in listincto Sacello,

ut Sommuniter Suar. n. I. Pal. l. c. Bon. q. Σ. P. 3. f. a. n. et Salm. P. 3. n. 68. cum

Conin. et Cajet. Qui addit posse etiam in eodem Sacello , ubi alii orant , privatim et

ipsum orare, quia, priVate Osaudo, minime cum aliis communicat. immo dicunt Salm. m. cum Gn. Bon. Dian. Turri Paliad. etc. quod etiam dum Divina celebrantur , nou prohibetur excommunicatus ab iugreasu Ecclesiae, uι ae libe