장음표시 사용
171쪽
,68 Lib. VII. De Censuris, pto
v aut retinere sine nomine Aucioris , nisi priau inum examinati probatique fuerint ab ordiis nario , sub poena anathematis '. a. In d
n cenies non esse necessariam consessionem aute, sumtionem Eucharistiae , Trid. 6ess. I 3. cau.n Ia. 3. Ira raptores mulierum , juvantes , sa-M Ventes. Sras. 13. ωρ. s. n. 4. In cogentes o contrahere matrimonia cum Praescriptis. Sess.
n 24. c. 9. 5. In Magistratias, qui requisiti nonn juvant Episcopos , in reStiluendam clausuramn Monialium , sess. 25. c. 5. de Regul. 6. Inu ingredientes cujuscumque conditiovis , vesu εexus fuerint ) Monasteria Monialium , sineis licentia in scripto obtenta, ib. 7. In cogentes s mulieres ingredi Monasterium , et profiteri , n sess. 25. c. a 8, de si qui. Sed de hae ei- v eola unicatione Mide mox infra dicenda Gers. ω'Quoad etc.) '. 8. In impedientes, sine justa ea
D sa, ε natam Voluntatem mulierum emittendi vo
v tum. G. 9. In dominos temporales, concedentes, in terris suis locum pro duello, μεε. 25. c. m. de Ref. . citiηQuoad excommunicationem mox supra res tam in cogentes mulieres ad ingredieudum Mo- uasterium. Dubitatur 1. An eam incurrant qui sunt seminam ad Monasterii ingressum , taciti ut profiteatur , nec ut habitum sumqt , sed uti hi honeste educetur λ Assirmaut Suar. de Cenia
eum Fili. Id probant ex Tridentino aess. 25. c. 18. de Regul. ubi eΣcommunicantur quictamqiae coegerint aliquam Miminem , 1 vel Midtiam raraeoliam Famcumque mulierem inWitam remeer-
quam in casibus in jure e renis ingrediendum Monasterium, Mel ad susciρiendum ha tuum cujuocumque Religionis. Mel od emitteri in
172쪽
yrofessionem. Concilium igitur hic tria membra distinguit , et inurit censuras omnes cogentes se minam , sive ad ingressum Monasterii , sive. ad Susceptionem habitus , sive ad emissionem Professionis ; sp clavit enim Tridentinum , ne OccaSione ingressus detur ansa mulieri suscipiendi habitum , aut pro silendi minus libere,propter Suasionem monialium, vel ob exeundi pudorem. Negat vero Suno. Dec. l. 4. c. 4. N. I 2. Cum Mantiel. Ratio, quia in praedicia sanctione Tridentini videntur hon tria , sed duo membra contineri ; Ibi enim damnatatur cogentes ad in
grediendiam Monasterium quod est quidquam commune habens duos sines , nempe Vel ad
suscis iendum habitum cujuscumque Religionis , pel .ul emillendam professionem. Ergo qui cogit ad ingressum , tantum causa educationis , non vero ad habitus susceptionem , vel ad professionis emissionem, ibi minime improbatur. Et cum
simus in poenalibus , juxta regulam iuris , benignior sacienda est interpretatio. Sed hoc non obstante prima sententia mihi est probabilior , et ducor , quia Concilium postquam principales
cogentes damnat; eamdem seri censuram contra
eos , qui consilium , auxilium , et famnem deinderint ; quique scientes,eam Non monte ingredi monasterium n0la , aut habuum suscipere , aut Pri fessionem emittere ; quoquo modo ei nactui Mel praesentiam , pel consensum , vel auctoritatem interposuerint. Ex hac igitur secunda Parte Seusus primae colligitur; sicut enim in hac secunda parte tria membra distinguuntur , cum damnentur praebentes consensum actui coacto in
tribus Casibus ; nempe quando mulier tu vita aut ingreditur Monasterium , aut habitum suscipit , aut Prosessionem emittit ; sic etiam intelligendi uoad principaliter cogente.
173쪽
a 6 Lib. VII. De censuris, ete.
tuta tamen Concilium excipit casus in iure e pressos , dicunt probabiliter Stiar. et Bonae cum, Ril. E. cc, licite posεe cogi mulierem delinquentem ad ingrediendum in sui criminis
nam, vel ne labatur in aliquam incontinentiam, ut eruitur ex c. Significapit , et caρ. Gaudea-mtis de Conperavi. conjug. Dubitatur .a. ΑΔ incurrant excommunicatiorinem Parentes, inducentes puellam ad ingressu Nonasterii , vel susceptionem babit , ex metu resareutiali ' Si metus ecncipitur a puella ex se , ahsque illorum Coopera sone, certum est nota incurrere. Dubium est , si metus oriatur ex de claratione voluntatis Pareatum. Assirmat incurrere de aleae d. cons Mou. c. 2. I. a. q, 9. quia, ut ait , qui non contradixit ob reMerentiam, ita iure non censetur consentire, ex l. Si cum dotem , s. Eo autem , d de Soluto matri Sed
probabilius negat B- s. in Trid. Sess. α 5. c. I b. n. i. cum Rod. Portet Riceio, et Tmn. quia tunc revera non in utiunt metum Pareα-tes . sed ipsa Ob reverentiam metum concipit , iuxta dicta l. 3. n. III. o. Idem; et ι 6. n. Io 56. Simplex eo im ioductio sive suasio non est Coactio , ut latetur idem de Alexnnd. c. I. I. S. n. ά. et decisum refert Narbosa Ast. Io . n. 3. ex Armeniar. Et hoe etiamsi addentur preces importunae , ut probabiliter subdit idem Bactoiam l. c. in Trid. cum Porrella et Mur. co tra de Alexandro quia suasio etiam importuna
non est vera coactio , quae requiritur a Concilio ad excommunicationem iucurrendam : et cumagatur de poenis, talis coactio stricte est intelligenda. secus vero ait Rodriques via Barbos. M preces excederent limites simplicis suasiociis .
nempe ot dicit Saneh. Dec. l- 3. D. I. n. si preere sint instantissimae, et saepius in
174쪽
culeatae t ipsae enim videntur involvere gravem metum ex probabili indignatione sutura Parentum. Addunt Siaar. , et Bon, H ec. licite posseeogi puellas ad ingrediendum Monasterium pro Her cautionem , vel ob aliam justam causa. secundum Iura . uino dico, quod etsi absolute
loquendo non liceat eas eogere ad ingressum euusa melioris adueationis, si tamen coutra pruindens accedat suspicio , quod illa in saeculo manens pravis moribus imbueretur, puta si videretur nimis propensa ad donversandum cum maribus , vel si domi haberet unde iacile sumeret scandalum ex propinquis , aut famulis , tune non auderem damnare cogentes eam , ut ea ἄ-tionis gratia Monasterium intraret; nam eo casu
utique finis Concilii prohibentis hujusmodi coactionem- cessaret , non solum adaequate, Sed e iam contrarie, cum alias si non fieret coactio, maius malum eveniret; vide dicta l. t. n. 199.
Ad hoc refert id quod scripsit D. Hieronymus ad Laetam : Proetii sit oetas laseisa memorum :ψme puellas , et yedissequce a saecularibus co soniis arceantur, ne quod male indiserint, ρejus doceant. Dubitatur 3. An incurrant excommunicati nem , qui cogunt mares ad Religionem ingreώdiendam ' Assirmant Palacim spud Sanch. lib. 4. c. 4. n. 3. quia eadem ratio finalia currit in marthus, quae in seminis. Sed communiter
et 'verius negant Stiar. de censuri D. 23. sera. 3. n. 8. Sanch. l. c. cum Harimes Bon. t. 3.D. q. a. n. 25. eum Fili, Barb. AII. io . n. 7. cum Miranda, ae Boss. ae mere. Mare. c. I . n. 74. Cum μν. Fag. etc. Ratio, quia 'a Concilio excommunicatio dumtaxat fertur contra cogenies seminas, non mares: in poenalibus autem non sit extensio de casu ad casum, licet
175쪽
eadem ratio procedat; Praeterquam lucri pro in ribus non currit eadem ratio , quam peto semianis quia facilius et frequentius mulieres quam inares induc uturi lavitae ad Religionem susci- P clam. Quamvis vero hujusmodi gogentea exincmari possunt a gravi culpa. nsuper in Tridentino ib. svis, 25. c. I S. excommunieantur . Fi inrictam Mirginum , Miantiarum muliertim potaritatem Meli αccipiendi , oel poti emittendi quoquo . modo sive justa causa impedierint. Nomine Peli intelligitur professio reis ligiosa , quae sit per veli ausceptiovem. Nomine autem voci , Mon intelligit r Volunt simplex Castitatis , aut Religionis, sed eadem professio eam iribus votis , sine tamen ε ceptione veli , ut
fit in aliquibus Monasteriis ; it4 Suar. de Cenis
Fla. Sed dubium fit, an incurrat excommunicaetionem qui tantum impedit puellam ne Μ nasterium ingrediatur ad habitum suscipiendum. Neganx 4 auch. Dec. ita. 6. o 4. num. I 5. et Bon. l. c. cum Palao, quia Decretum ConciIii est ovini rigore acciniendum, nempe tantum oram professio impeditur:. .Sed Probabilius assirmaritS x. ι. Gl et Bon. r. 3. eum Fili. Qui enim
impedit Dei habitum suscipiat, vel tactingtedia1- δὶς uasteriura ad habitum suscipieri, dum,* .impedit consequenter eius professionem. Eld restes 4Rbdunt; Mn. n. 6. et San h. n. a. pere. adytam caecam, Salon. bane excommunicationem incurrere etiam qui dolo non autem
qyi solis.precibus impediovi puellam, ne fiat
176쪽
Cap. II. De Excom. Dub. IV. 1 3
Quce sint excommunicatione3 resematin iscopis ra 13. communicatio. I. In eum qui leoiter perculit clericum. LI. In eos qui abso Muntur in articula m rcis , et Postea non se Proesentant Sumniori. III. In Fratres nores etc. IV. In Procurantes abomium fetus animali, essectu secuto. U. Deos qui communicant in eodem crimine etc. 6. communieruiones quas sese scopi sibi resemant. a I . De Excommunicatione imposita eae moniatoris.
Melando tat 3. η Esp. Sunt hae: I. Quae contrahitur . ex levi percussione Clerici , vel gravi si si in mulier. De hac excommunicatione piri u infra eae n. a I9. '. Il. In eos , qui absos luit in articulo mortis a censura, Vel peccaton habente censuram an uexam ab eo, qui aliasn non poterat , non praesentant superiori se , n postquam convaluerunt. ' Lueilige, quandon censura resemata erat ab Discopo, Mide diu cιa n. 92. . Vide Fili. t. I. c. O. num. n 24 I. 24 a. III. In Fratres minores , si ad
n mittant in suis Ecclesiis ad officia divina Fra-
177쪽
Lib. vII. De Censuris, eig.n trςs tertii ordinis. IV. In procurantes abor-n tum foetus animali, essecta sequio. Viden dicta Tom. I. lib. 3. n. 395. et 327. Qiactetu do autem festis censeatiar animattis, ride Giu.n n. 394. M. Qu. III. Ab hac excommuia a -' u tione absoloere possunt etiam Regulares s MDv de ibid. n. 397. M. Pariter , et ι. I. n. 99. x in fin. '. V. In eos , qui communicant ira v eodem crimine cum excommunicatis ab Epiti scopo VI. Ηae omnes , quas serant Epi,copin per propria statuta , et sibi reservant , quasu consessarii videant in Agendis. 2i4. Hic breviter agendum de excommuniCatione , quae imponitur ex vi Monitorii ad revelanda aliqua crimina , vel ad restitueudam rem alienam , et similia. Et dicendum I. Si crimen non vergit in alicujus tertii damnum, nemo tenetur illud revelare, nisi praecedat infamia, sive rumor ortus ex probis hominibus per maiorem
partem Viciniae, aut Collegii ; Ratio , quia sine tali infamia non potest Superior de illo crimine inquirere' ita Sylo. Apii. GA. cum Staim. c. 4. n. a. Diceu dum II. Si delictum vergit itidamnum commune , etiamsi sit occultum, turi Crevelandum est , nisi tamen firmi,sima sit spes, quod correctio soret prolatura Sa . m. n. 3. cum S. D. Boii. etc. Dicendum Ill. Si deli cium cedit in damnum tertii, distiuguendum. Quando crimen est iam commissum, et ita DC- cultum est , ut probari nou Possit, non est revelandum ; Seous vero, ut di ut Sotus , Com ha , et Avita , si crimen probari possit saltem per unum alium testem', vel si sit in fieri; et non possit Per meusionem impediri. Sed in hoc ultimo casu negant Salm, e. 4. n. 4. Cum S. Thonia , Bon. etc. Quando autem ira Moniistorio non praecipitur denunciare, sed testificari,
leuetur qui que manifestare , si praecedat serui
178쪽
plena probatio ; etsi nota Possit Pro ro. Sαι- n. 5. cum Nap. et Apila.
a , 5. Quaeritur hic l. Au obIigatus revelare ex Monitorio , si non revelet , teneatur teri odam nulta restituere ῖ Resp. Si ipse aliqua arint impedii , ne Monitorium sibi intimetur, ad nihil tenetur , neque iocurrit excolvinini te34ionem νnec peccat non revelando. Peccat Vero , et a currit , si jam sit citatus , ut Less. l. c. cvis 3o. n. 54. Salm. c. 4. u S eunt Reb. ein. Vide Toni. V. l. 4. n. 28o. An autem teneato ad restitutionem ' Affr*Rot 1 urn. t. a. Past. Sob. et Mud Sulm. e. 4. u. I. Aaν M . Vial. Sor. etc..quia dicunt, quod hic peccaret eo tra tu titiam, cum pars laesa habeat jus ad ejus testimonium , posito Judicis praecero. At veriustiegant Bon. ae Pretc. D. Eo. q. 5. P- d. n. I 3. SYlse. Bon. Baun. Tan. elc. Cum Salm. C. 4. n. 9. Ratio , quia talis revera non Peccat couira justitiam eorumutativam , sed conira legalem , Vel contra obedientiam , qliae non obi gat ad restitutionem ; Vide dicta d. l. 4.
n. 2 o. o. Dub. a, Excipiunt tame u lamquam certum Salm. l. c. cum Bon. etc. si testis su
ceperit munus leuis ex praecepto audicis, et co perit respondere , quia, tali voLeptatione PObita, tenetur ex justitia veritatem detegere: Sed viae dicta l. 4. n. 220, Dub 3. a 16. Quaer. H. An sit obligatio ex vi Mouitorii revelare crimen emendatum Z Resp. deg live , nisi crimen babeal ei laclum in tuturum , puta si sit homicidium cum adulterio, quae ι ducani impedimentum Matrimonii , et similia , vel nisi crimen sit publicum , et emendatio Oo- culta : vel denique uisi Superior non tantum emendationem Rei, sed etiam reaius punitio mintendat: ita Sulm. c. 4. n. i6. cum S. Anton. ΘDest. et Apila.
179쪽
1 6 Lib. VII. De censuris, etc.
cu Sentur a revelando' Vide dicta l. 4. II. Adde dumtaxat hie , quod si in Μoui torio praeeipiatur revelatio omnibus scientibus , non tenentur revelare , qui latitum audierurit , Et si etiam uudientibus , non tenentur qui a M- dierunt a parum fide dignis ; Vide Salan. a. C.
Advertit autem Cont. 'urn. e. a P. 499. Peccare graviter I - qui petunt Monitoria levibus de causis. Il. Judices sic concedentes , VCI quando res potest aliter probavi ; vel si praeviderent Populum illa eontemturum ; item si debitores noti sunt solvendo , aut . si res sit adeo antiquata , ut non sit qui revelet ; item si delicium suit sactum coram iis, qui non tenentuc denunciare.
Quin sint Pure reserpatre extra Bullam
II9. Lacommunicationes rebemalin contria Cisericos et Religiosos. 2ao. Sportatuer agitur L de excommunicatione contra Duellantes , et coo erran σε. aai. Agitur II. de Geommunicationibtis Iaeis contra sistantes Clausuram mutalium-aaa. Dub. I. An ingredientes sine' licentia incurrant excommunicationem reserDatam , si non intrenι με intextu faciatiatum Z Drab. a. An incurrant omnes introducentes. in Clausuram psa3. Diab. 3. An talis licentia debeat esse in scri
ptis ' Dub. 4. An sicentia deleat esse specialis 8 1.
180쪽
Cap. II. De Exeom. Dub. IV. I 'Iπ24. Dub. 5. A quo debeat eoncedi fl
a26. . Piam notanda circa ingressum Medicorum, et alio in O talium.
Ia . De ingressu Confesarariorum. 228. Dub. . An ingrediens eum licentia i Neatur statim egredi pa I9. De alia excommunicatione resemata in misHalas piolantes Clausuram , ι in alios