Theologia moralis divi Alphonsi De Ligorio 9

201쪽

198 Lib. VII. De Censum , etc. quia prohibitio principaliter afficit ingredientes

cum ergo insantes non ligentur praecepto ob Ca Tentiam usus rationis, nec etiam Moniales. At tamen S. C. saepius declaravit oppositum: vide de Alexandr. quoest. XI. I. c. Et tanto magi Slioc dicendum de amentibus, ex quibus insuper potest sacile timeri periculum scandali. 227. Consessarius vero bi gredi potest ad ministranda Sacramenta Poeni Eucharistiae, et Extremae Unctionis Montuli aegrotanti , quae ad consessionale non potest accedere ; Et nota solum in periculo mortis , sed quoties ex Praescripto Regulae dispensatur Communio: Ilem quoties illa Monialis communicare consueverit 3 ita communiter Bon. q- 4- ρ. 4. uum. 4. Bar6. All. i 2. n. 49. de Alexandr. caρ. 26. qu. I. cum Sanch. ROD. et communi, ex

Declar. S. C. debet autem consessarius ingredi

indutus super pelliceo , et stola , atque sto ibi morari ; debetque egredi , quin ad aliam Monasterii partem se divertat, etiamsi esset ast visitandam alia in infirmam , quae tamen non indigeat Sacramentis i de Aleae. q. a. et Barboscia. n 59. Consessarius saecularis intrare de Lot sine socio , ut S. C. declaravit; Regularis vero debet habere socium probatae vitae , et matiarao aetatis , ex Bulla Alexandi. VII. Dum autem consessarius consessionem audit, debent assistere

Comitatrices ad ianuam, ita ut eum videre possint ; vide de Alex. ibid. Potest etiam V Cori sessarius ingredi , et pernoctare in Monasterio , si Monialis laboret in extremis ; De Alexandri S. 6. q. a. ex Declar. S. Congr. Potest elisiam ingredi consessarius ad benedicendum Μonasterium a Spiritibus infestatum ; de Alexana. cum Nap. Nata. ex Declari S. Congr. Aci

202쪽

Cap. II. De Excom. Dub. IV. 199

autem ad exorci gandum obsessam, S. C. die Io. Novembris ima. annuit posse, si Sacerdos sit probatae vitae; Sed postea I. Iulii i6o6, id prohibuit , et dixit potius impetrandam esse a S.C. licentiam , ut Monialis illa exorcietetur in Ecclesia exteriori Monasterii , vide de Alexandri ibid. q. 5. Potest etiam consessarius Post Sacra mentum collatum dare Reliquiam ad osculata dum , benedicere cellam , etc. ei etiam tunc de

aliquo negotio temporali loqui; ita de Alexa iac- 7. 6. q. 9- Probabiliter dicunt plures de

Alex. q. io . ex Glossa ire c. Decret. oerb. D bet , de Reg. in s. quod si consessarius exintra odi uarius , ingredietis cum licentia data pro una vi , non possit Consessionem excipere, vel Persicere propter morbum , poterit postea iterum ingredi sitie alia licentia; Et idern dicunt , si Monialis consessa statim advocet consessarium egressum , ad dicendum peccatum oblitum, cum illud spectet ad idem judicium. Praeterea Sentit de Aleaeand. quod consessarius , Postquam Conm1essionem Monialis infirmae anili erit, bene potest aliqGod novum aedificium Monasterii hen dicere , et eliam deser re cuidam aliae infirmae quamdam insignem R0liquiam ; sic etiam , ait Posse ob aliquam justam causam immorari in Μonasterio ad breve tempus ad intuendas Ostia cinas, et ad tractandum aliquod temporale n gotium. et a8. Dubitatur I. an qui est ingressus MQ-Dasterium cum licentia , incurrat excommunio tionem , aut graviter peccet , si sinito negotio statim non egredietur ' Resp. i. Non incurrit Censuram , licet ipse mulium immoretur , quia Clausura tum solum, violatur. cum sine licentia usurpatur ingressus i ita Sanch. D . l. 6. o.

203쪽

αoo Lib. VII. De Censuris, etc. 16. n. 6O. Bon. q. 4. P. 5 n. 22. et mmdon. de Zerola Utid de Alexand. c. I. I. 3. q. 4. hoc ait Sanch. l. c. contra Rodri. )procedere etiamsi quis immoretur ad malum G-nem , quia hic jam est cum licentia ingressus, ut Concilium permittit. Sed Bon. I. c. censet

quod esto hic non incurrat excommunicationem Tridentini. , incurrit tamen excommunica timem Papae reservatam in Decreto S. C. edito jussu Clementis V Ul. die eta. Novemb. I 622. ubi T. communicantur omnes piolantes Clatifurram ad

malam finem , hunc enim ait jun violare Cla suram immorando cum prava intentione ; sed huic responderi potest , quod cum B gatur de poenis, violatio illa stricte intelligenda est, prout intelligit Concilium, nempe de tu gressu et egre

su sine liceritia . . Besp. 2. E contrario non excusatur B Pe CR-lo mortali , si mora sit longa , quia delinquit

adversus obligationem Clausurae: iSecus si mova sit brevis , cum in hoc praecepto non immoraridi bene admittatur parvitas materiae ; ita Communiter Saneh. et Gn. li. cc. ac Barbos. Aia. I G2. n. 56. cum Miranda , et Rodris. Iruario Sanch. ib. ac Molin. Roh. et . Miranda muta Bon. dicunt eum qui parum immoyatur ExQα- sari etiam a Veniali , tum quia sic usu recePluinest etiam apud Viros timoratae conscientiae 3 tum quia , cum hoc praeceptum sit morale , movali modo accipiendum est. In hoc autein brevem moram cen et Diana P. 3. ω. 2. R. . 51. -m Villat. esse quadrantem. Dubitatur 8. an incurrat excommunicationem

qui ingreditur cum licentia, et ex causa iusta , sed simul cum intentione prava' Sentit Bonac.

Diab. έ. P, 5. n. 38. esse probabile quod hic

204쪽

Cap. II. De Excom. Dub. IV. 2o I incurrat, quia nou praesumitur Superior in oo casu licentiam concessisse. Sed oppositum tenet de Alexandro caP. I. f. 3. qu. S. et merim id probabile censet ipse Bon. cum Rodriq. egZemla , quibus adhaeret quoque Sanch. lib. 6ec. I 6. n. 68- et Caρ- II. n. 28. quia Censura

su minatur tantum tu ingredientes siue licentia , non aulem in eos qui Cum licentia intrant etsi cum malo sine ; poenae enim stricte sunt in te ligendae, et prava intentio non tollit primam ingrediendi causam , propter quam data est li

centia.

cias. Mouiale aulem clausuram violantes, uec- non alii concedentes illis violare', sive eas comi tantes, aut receptantes, pariter ex Communicatimnem papalem incurrunt , Const. S. Ρii V. quae incipit, Decori, edita 3. Febr. I 569. Uud Sancia

Deo. l. 6. c. ia. n. 35. ubi contra excusatur

egressio, si adsit justa . causa , nempe ui ibi dicitur ) magni incendii, Mel infirmisares , DPrce,atir videmuo. Nomine au tum Didemus declaravit S. Congr. γ- Aleaanis. c. I. 9. q. 2. intell;git lanium veram et realem pestem. Sed dicunt Bon. q- l. P. 9. v 2. HOlz n. t. I. P. 48o. n. 592. et Sanch. l. c. n. 35. cum M. Manuel, et Cencisi , Venire non solum morbum vere pestilentem, sed quemcumque morbum contagiosum , qui alios inficere soleat , Pro ut est . morbus S. . Lazari , ignis sacri, et similium , casu quo Nonialis infirma non possit curari in Monasterio sine periculo insectionis aliarum. Idque inserunt ex ev. Periculoso de Sa- tu Rex. in s. ubi profribetur egressus Moniali, nisi forte tanto et tali morbo epidenter earum aliquam laborare constaret, quod non Possis cum aliis sine grapi perietilo seti scandala commorari: E converso recte ajunt Bon. I. c. n. 18. eum

205쪽

stodi Lib. VII. De censuris i etc.

Rodriq. Zemia, Gutt. et Corol. ac Barbos. ALLIO2. n. 2O. cum Miranda , Sorbo , et Cenea, contra Mo. Asor. Suar. et Grass. non sunficere ad egrediendum infirmitatem gravem sine periculo insectionis aliarum, tum quia hic casustion excipitur in Const. S. Dii ; tum quia alias

magnum sequeretur damnum Clausurae , cum tales morbi in Monasteriis sint frequentes. Do-

Bon. n. II. Movialem , finita duratione , aut CeSSante Causa egressus , statim teneri rhingredi: Illud iamen statim recte dicunt inteIligi mora liter ; unde excusant Monialem a mortali , si

moretur extra per unum vel duos dies. Item ait Sanch. c. I 6. n. 69. illam non incurrere Ex communicationem , si extra commoretur , quia

ipsa iam egressa est cum licentia. Quamvis autem in c. Periculoso, sint mentio de sola Causa incendii, etc. ut supra , bene tamen aiunt Sancti. e. 15. n. 37. et 44. Bon n. 6. et P. cic cle Alexand. c. I. S. St. Via a. cum Nase. Et Ba . susscere ad egrediendum causa S similes, ut heIIum imminens , inundatio fluminis , aut aedificii ruina. Quando vero patet aditus et tem Pras, nempe si periculum patitur moram , requiritur omnino ex praesata Bulla S. Dii V. ad Oge diendum licentia in scriptis ab: Episcopo, El e . iam a Praelato regulari; si Motiasterium sit exemium , cum ibi dicatur: Sisque causa hinc cognita , Probata , atque in scri tis evressa per periores, et simul Aer ordinarium.

An autem iucurrat excommunicationem RIG-nialis egrediens extνa Mouasterium ad unum

adhaeret Cresae l. 4. m 85. et t. I. yi, 673. Set statim redeat. Sed probast Isus assirmaui Bouq. I. P. 8. n. 6. et Sanch. l. 6. c. I 6. n. Ioe

206쪽

Cap. II. De Excom. Dub. IV. 263

Valde tamen rationabiliter excusanda est cum Saneh. Monialis , quae non egreditur toto corpore extra Clausuram, ut dicunt Sanch. et Mn.

Notandum hic ex Decreto Clementis VIII. apud Pellig. c- 7. q. I. n. 22. ) uuamquamque Monialem debere solam dormire , ideoque tot ceIlas in uuoquoque Monasterio faciendas esse, quot ibi degunt Moniales. Idem declaravit S. C. Episcop. et RuguIar. ama Verrar. Bibl.

5. M. Moniales iaci. 2. n. 7. Sic etiam S, C Episc. et Regular. Vud eamdem Ferram l. C. ar I. n. S. pluries statuit Puellas commorantes ita Monasteriis Motii alium causa educationis debere habere locum separatum a Monialibus Pro earum dormitione , sicut et pro operibus. 23o. Haec quoad Clausuram Montalium. Adest autem alia excommunicatio Da e reservata Contra mulieres violantes Clausuram Religiosorum ,

laia a S. mo V. in Bulla Regialarium , ara. 1566. et in alia Gregorii Xu I. Ubi gratia, edittat 3. Iun. 575. quas reserunt Bon. de Cluus.

quae praetextu laculla lum praetendunt ingredi in Monasteria virorum Vel GHalierum , ut de furavit Gregorius XIII. sed etiam illae quae sine tali praetextu conventus virorum ingrediuntur , ut per aliam Bullam editam die FG. Jul. i53O. quae incipit, Romanum Pontificem , idem S. Pius V. declaravit , dicens : Declaramus fuisse et esse mentem n trum, quod dic cu litte res non solum Com rehendant mulieres habe e P celendentes Indultum ingrediendi Moacto seria , sed etioni quas- eumque alias , ιam in genere quam tu Vecis etc. et ita communissime et recte tenent Pal. lnia

207쪽

dic,4 Lib. VII. De censuris, ete.

16. D. 4. P. 8. n. I. Suar, de Rel. t. 4. m.

d. lib. I. 7. n. 9. Bon l. C. Na . c. 27. n. IO5. et Salm- I. c. n. I 6. cum Leg. Peli

Garc. etc. contra Lym. Dess. etc. ). Idemque docet Sanch. Dec. lib. 6. C F. 16. n. 79. qui cum Stiarea dicit, quod Auctores ideo ponistrarium tu lati sunt, quia non . legerunt Praefatam Declarationem S. Pii V. Neo obstat id quod objiciunt L m. et Delbene apud Salm. num. 295. nempe quod cum Gregorius XIIL innova. Verit solam priorem Const. S. Dii V. Regularium faciendo tantum mentionem de seminia Praetextu sacultatum ingredientibus, videtur secunda Consi. S. Pii Romanum Pontio cem, vel non fuisse promulgata , vel non recePta. Nam respondetur , ex eo quod praes ala Secunda conis stitutio suit posita in Bu Ilario S. Pii , et ex praxi atque stylo S. Poeni lenitariae salis os letidi , quod praesaia secutida Constitutio jam fuit promulgata, et usu recepta. Et hic insuper notandum , quod ex Bulla Gregorii, Regulares , praesertim Superiores , praeter poenas suspeusiotiis a

Divinis , et privationis ossiciorum , ac inhabilitatis ad alia, latas in Bulla S. Pii , incurrunt

etiam excommunicati ovem . si ingredi saciunt , vel permittant mulieres praetextu facultatum in eorum Monasteria. An autem Regulares admitientes seminas ingredientes sine praetextu incurrant excommunicationem y Negat fili. cr. i5.

tat probabile quia S. Pius jam declaravit men.

tem suam, quod in prima Bulla comprehende-hantur mulieres intrantes etiam sine Praetextu , sed Gregorius hoc non declaravit. 23 i. Excipiuntur tamen ab hac prohibitione I. Begiuae , Electrices , et similes , ea rurnque siliae , ut docent Suarea de Censur. D. 22. FGS.

208쪽

6. n. Ia. Sanch. lib. 6. c. 1 . n. 9. Bon. g.

4. P. a. S. II. Fundatrices, quae sun dum concesserunt, vel situm Monasterii , vel propriis sumtibus illud aedificare secorunt , aut redditibus dotaverunt: quibus insuper remittitur decens comitatus aliarum ; Θorer l. c. et Elbet n. 65o. Hoc tamen declaravit regnans P. Benedici. XIV.

in Bulla Regularis , quam reperies in calce Libri ) intelligi, dummodo habeant privilegium

a Sede Apostolica in forma Brevis, illudque exhibeant locorum ordinariis ; vel Praesulibus Monasterii. Ill. Feminae necessariae ad curati nem alicujus Religiosi intelligendum cum licentia Superioris ): vel quae fugerent ad evila v. dam, necem , SPotor et Elbet E. cc. Nomine autem Con MenItis , dicunt Pal. triaci. I 6. D. 4. P. 4. n. 6. et Elbet. P. 6 a. cum S inch. Lum. et aliis , non Venire domos privatas, seu Residentias , ubi unus vel alter Religiosus habitare consuevit, quia hae nequeunt dici co ventus. Nec 'venire domos addit Esset , ubi Religiosi degunt causa aedificandi Monasterium , nisi ubi susIicientia sint habitacula , ita ut Commu- Nitas regulariter jam vivere possit. Ceterum ait idem Elbel. n. 671. quoad modum servandita ausuram , attendendas esse legitimas consuet diues ac rationabiles , auctori late Superiorum ap-Wobatas :. non autem eas , quae Potius abusus , in corruptelae dicendae sunt. Dicunt autem Bar-BOSa., Bon. etc. dia cristias Regularium ssse Clau-

auram ; sed P. Terraris Bibliotech. oe b. Con- Mentus , num . t 4. asserit praxim sere undique

esse contrariam.

. . 32. Hic autem refert plura adnotare circa prohibitionem indictam in Iure , et in ea su reservato in Dioecesi Neapolitana , viris colloquendi cum Monialibus. Pro hac sciendum quod in

209쪽

αo6 Lib. VII. De Censuris, inc.

Concilio Lateranensi anno II 9. ut habetur in cap. Monaoteris , de Vita , et mnest. Cleris.

Iatam fuisse excommunicationem serendae sententiae ab Episcopo contra Laicos, et suspensionem in Clericos frequentantes Monasteria Monialium, his verbis. Monasteria Monialium , si 'quisque Clericias sine manifesta et rationabili causa γα-quentare Proesumserit, Per DiscoPum arceatur Iet si non destiterit, ab Ossicio Ecclesiastico res datur immunis : Si Loici, communicationi sti dantur. Per quot autem vices haeo frequentia constituatur , Glossa in cit. c. Monasteria , Ce set constitui per duas vices , scit, in uno die , lvel duobus continuis , ut dicit Gratianus. Verum minuuius Moarrus , et Manuel, putant Q stilui per tres vices in tribus diebus continuis , ut etiam Sanch. Dec. I. 6 C. I 6. n. 22. et lBon. de Claus. t. I. q. 3 ρ. a. n. 4. Vel Petrunam vicem singulis mensibus, ut iidem Sancti. et Bon. aut quater in eadem hebdomada , ut ait Bon. qui contra addit cum Mo. et ManiaeLapud Sanch. non constitui frequentiam ; si sit quater in anno , sive semel in trimestri. In hoc ia- meti ultimo casu dicit Barbos. Ali. t a. n. IO. posse Episcopum exeommunicare accedentes , si velit.

Circa autem Regulares ipsis iam prius spe Cia. Ilior interdictus fuerat accessus ad colloquotidiam cum Moniali hiis in VIII. Synodo an . IBI. ut

habetur in c. Desinimus a I. Ciatis. 28. 9M.uhi: Adtiueritim intercipi, si hab eal aditus -- nachus ad Monacham secreto singulariter cita collocutionem. Praeterea , in Decreto S.C . edito jussu Sixti V. an. i59o. Regularibus colloque libus cum quibuscumque Monialibus , sive stat ,

vel alterius orditiis , vel cum qualibet muliere in Monasterio degente , imposita eει Pinua PI

210쪽

Cap. II. De Excom. Dub. IV. zorvationis officii , vocis activae et .passivae , ipso facto incurrenda. Consessariis autem Regularibus lait interdictum , in aulibus Montalium Monanerio contiguis pernoctare , aut facere ut alii pernoctent, vel alias secum retinere; item ne in iis cibum sumant extra tempus Consessionum

generalium. Et haec lex verius obligat sub mor tali.ut docent Bon. q 3. P. num. 4. Cum Myro, Homob. et Barchia, ac Gera D s. n.

26. M. Verum , cum Potesta , Verricel. Donam Lamas , et Manuel contra mo. et Palatim) ex Decreto S. C. Contem ito i. Iul. I 616. ubi declaratum suit , Regulares accedentes ad Μonasteria Monialium contra sormam prae sati Decreti editi mandato Sixti V ultra Moenas incur rere etiam ρoenam Peccati mortalis. Itsem hic notandum quod in praefato Decreto Sixit v. dictum fuit , Regulares tantum a S. C. impetrare posse licentiam ad colloquendum cum Moniali

bus ; sed eadem S. C. Cotie. in alio Decreto ine tensum relato a Bon. q. 3. P. 4. n. et aciem D. 6. n. 26. de mandato Urbani VIII. IO. Nov. i 623. concessit locorum ordinariis ,rat , quatenus sibi pisum fuerit in Domino ex-Pedine , licentiam concedere Possint Per qualuo Mices ad summum quolibet anno cuique Regulari , tit Moniales sibi in primo et secundo tantum consanguinitatis gradu csujunctas con enim,

et alioqui possiit. Id oero ut nullo modo liceat diebus festiois , aut Adoentia , Quadragraima , feria sexta , sabbato , et pigiliis : ρrcedictaque iacentia obtenta ab Ordinario, et ab alis ad quems ectat eam concedere , assignetur confessario ordinario nonasterii , qui Penes se retinere de-Θeat , isque associet et Proesens sit , et Ausculta-ιrices de more , non alim , assistant e Prce dictaque licentia Pro die et hora certa , et ιn scri-