장음표시 사용
261쪽
158 Lib. VII. De Censuris, etc.
Ientia m inserendam ; ila Bon. D. 2 q. 5. V. G. s t. I. I. i. n. 6. Vrba q. 5. am. 4. a. et Diana l. c. cum Squillante , quibus adlideret etiaan Rencius I. c.
Quin sint excommunicationes PMω resemalauper Bialiam Cnemn r28 l. De excommunicatione in retinentes , legem gentes , etc. libros Haereticorum. 282. quam incurrendam , neqtiiritur L ut
Auctor su hoereticus. An legi possint libri Infidelium , pel Hebra oram Za83. LI. Ut liben. hremesim contineat, pel M R ligione agat. Quid si error abradatiar Ioel si Auctor non sit damnatus ut Amretieus Z Quid si quis legat ad consecra dum mereticum 284. III. O legatur materia notabilis. 285. IV. Ut scienter legatur, etc. 286. isen incurritur L Si legas librum refctre tem' perba Haereticorum. D. Si togas Sehesia mpretico m. 28 . An Arohibeantur libri Philoso hici, Oe iincidenser hoeresim continent fla88. Quinam libri prohιbentur in Indice Pa . Quot Classes librorum ρrohibitorum Inder constituat ruso. Ad quem vectet libros 'rohibere pa9I. An liceat ex curiositate , etsi cram Licen. tia , lege libros haeret Ee an k- geme libros Prohibitos ei qui certias est te.ctionem non esse sibi obfuturam P Vide de hoc dicta Toim I. l. t. n. t 99 in mJ.a91. An incurrat qui legis, prooemium , indue
262쪽
Cap. II. De Excom Dub. IV. 259cem , etc An qui audit legere ' Et quid. si inducat ad legundum fla93. An qui legit sor turam breMem , rei manuscri 'tum pus . An qui legit dum lineas , oel minias quam P ginam p295. An qui retinet Pamo te ore ZI96. An excuset ignorantia crassa Z Quid siquis scit ex piro probo librum esse ρω- ὸ hibitum Z
7. Am incurrat excommunicationem qui im- edit , ne liber comburatur, aul laudat s lum , etc.
298. An incurrui qui deponit librum prohibitum apud alium rcim. An qui eum comburit Z A quo is etranda licentia legendi p3oo. Ad incurrendam excommunicationem ob. h Fresim , requiritur L Ut sit formalis. 3oi. QIι- l. An incurrat errans eae ignorantia crasSa , pel assectata p3 2. Qu. a. An qui iliabitat et ea res fidei '3o3. Requis. II. Ut error eaeternetur. 4. Requir. III. Ut mani statio sit moraliter mala. Requir. IV. Animus profliendi
3o5. Vide alia a Mersenda. 3o6. Incti reunt etiam , Credentes, Faumres, Receptatores , et Defensores.
Sob. Qu. II. An qui Haereticum rec*it , net c latur , essectu non secuto p3Ῥ- Item incurriant excommunicationem Bullos I. Surripientes bona naufragantium. 31 o. Et Domini imPonentes tribu a. 3i a. III. Quinam alii incurrant excommunicam
263쪽
α6o Lib. VII. De Censuris , etc.
28 i. n L Esp. Praecipua est in haereticos,n quae ex teuditur non tantum ad suiatores , re-u ceptatores, et defensores haereticorum ut sie, u seu etiam in scienter retinentes , gentes , v i rimentes , et defendentes libros has ti-n rum de religione tractantes , pel HB Esim cOα- M tinentes , ex quaois causa Publica , Mel occuDv ta , quoseis ingenio oel colore. Ad quam exv communicationem incurrendam requiruntur 4.u conditiones. I. Ut auctor libri sit haereticus.s II. Ut liber haeresim expresse contineat , velv de religione agat. LII. Ut legatur materia no- tabilis, et sussiciens ad mortati. IV. Ut fCietiis ter legatur , imprimatur , i vel retineatur.
28 a. Ut igitur haec excommunicatio in Curra. tur requiritur I. ut auctor sit haereticus, qua-Propter eam non incurrunt legente. libros infidelium , etsi haeresim contiueant , dum dicitur in Bulla libros Hreneticorum; ita Sua D. 2o. F. 2. n. II. et i 3. et Salm. de Cens. c. 4. n. 6 I. cum Sanch. Pul. etc. Liber autem Thal mud, et similes Hebraeorum prohibentur Per Bul. las Ρii IV. et Clementis VII l. Uud Croiae l. n. 333. Dicit autem uolam. t. t. P. I9. N. 78. r. Qui .legunt , etiam numerari luter libros in Bulla vetitos librum qui ex professo trae tet de haeresi , quamvis lateat Auctor, quia tunc Auctor ceris ceusetur haereticus.. 283. Requiritur Π. ut liber de Religions tra. ciet , vel haeresim contineat. Suffcit igitur , ut
liber unum tantum errorem contineat cori tra fidem , vel si ex prosesso non autem obiter agat de Religione, nempe de S. Scriptura, vel de Theologia Soliolastica, Dogmatica, aut Mo-
264쪽
Cap. II. De Excom. Dub. IV. 26 irali , vel Mysterias fidei ,. de cultu Dei , aut Sanctorum, de Bitibus Ecclesiae , de Canonibus, de rebus .spiritualibus , et similibus , ita. Salm.
c. 4. n. 72. Suar. n. I 6. Sorarch. Dec. l. 2.
. c. 1 o. n. II. Lum. l. a. tr. I. c. I. u. 3.
item Dicast. Illium, Tamb. etc. apud Croiae l. n. 33I. Si vero error ille contra fidem sit abrasus a libro, Croiae n. 33o. cum Pignateli. dicii probabiliter excusari a censura, qui reliqua libri legit , quia tunc liber non continet amplius haeresim , nec ullum periculum inducit. Contradicunt lamen ib. Suar. Bon. et alii , auSanch. a. c. I Ο n. 3. quia particularis illa expunctio non tollit communem libri prohibitionem. Sed mihi non displicet distinctio, quam tradit Sorer t. i. de side pag. Iaa. n. 4o. nempe, si liber tractet ex professo de Religio. - , non obstante abrasione erroris, remanet prohibitus , quia in Bulla om uino vetatur legere aut retinere libros haerelieorum tractantes de Religione. Secus si liber tractet de alia materia , puta de Philosophia , aut de Historia, exceptis tamen libris Centuriatorum Magdeburgensium et similibus , in quibus revera tractatur de Religione , atque in iis intentum est evellere statum Nonasticum , et denigrare Ecclesiasticum. Di citantem , Crota cum Suar. GL Pal. Pignes. et aliis communissime contra Decian. Masc. et Cariam. ) legentem hujusmodi libros haereticorum non effugere excommunicationem Bullast , etiamsi legat ad consutandum errorem , et sine Periculo perversionis , quia prohibitio facta est in odium haereticorum , cum in Bulla vetetur lectio ex quapis causa, pel colare. Limitant tamen L mna. Dicast. Uud eumd. . Crois n. 343. si quis vir doctus logeret eos , sperans certo ut
aliquem haereticum convertat, hinc probabiliter
265쪽
-ssia Lib. VII. De Censuris, et . dicunt Holam. P. t 7. n- 77. Sed raramquid,
et I t. a. P. 439. n. 99. Cum Mur, quod ex epiheia bene excusantur Ie entos librum haerelicum , si necessario indigeant tali lectione ad convincendum haereticum ex suo Pro prio , vel alterius haeretici libro , puta inus. Diendo contradictionem , etc. modo perieulum sit in mora , nec pateat recursus ad Romam ,
vel alio. Qui vero legeret libros vel scripta obhaeresim , vel ob haeresis suspicionem prolithita, Iieet probabiliter cum Pignatis. et Duania. Viad
Crois n. 334. non incurret excommunicationem Bullae , nisi Auctor sit da uinatus ut haereticus, vel Datus ex secla haeretica et in men in urreret excommunicatiotiem Indicis , quae Vero non est
28 . Requiritur il Ir ut lectio fiat. in materia notabili, Dam licet Tolet. et instin. vraia Bon.
D. . . q. a in n. I 4. negent dari in hoc parvitatem materiae , quia ut aiunt in una sola linea potest quis errorem invenire communiten tamen DD. admittunt materiae parvitatem , quamvis discrepent in assignando qMalis sit. Alii enim i ut Sanch. l, c. 1 O. n. 31. eum M , Manueli, et Vivald, di uotiesse unam pagina in , et plus, si volum eui sit: ex maiori 1; at hanc opiuioncni merito non admittunt Sal.
.i 7. n. 70. et idem Sentiti Bon. l. lc. si paginasti grandior; alii , i ut Griff., et Reg. a uia eram . Bon. dicunt esse tres vel quatuor lineas ; alii ut
266쪽
Cap. II. De Excom. Dub. IV. 163
distinguunt, in hoc attendendum esse finem prohibitionis , si aperiendo librum haereticum incidas in doctrinam , quae directe est contra fidem, poteris excommunicationem iucurrere , etiamsi legas paucas lineas , quia in' ipsis potest esse periculum perversionis', secus si liber esset principaliter de materia indisserenii , lunc enim te. gendo etiam paginam , excusaris a mortali , 'si nullum ibi legas errorem. 285. Requiritur IV. ut hujusmodi libri scienter legantur, imprimantur, aut retineantur. Et eidem excommunicationi sobjacent eos' ementes, vendentes , aut asporta tales , ut dicunt Salm. e. 4. n. 74. ex Decretis Pontificum. Nec non de fendentes non solum verbo , sed etiam sacto , Dempe si impediant quominus tales libri Episcopo tradantur , ut dicunt Palatis, Tamb. et alii commutiiter cum Crota l. I. n. 358. . l. Non excommunicaris i. Si legas libros M. Catholicorum reserentes verba haereticorum .n etiamsi animo liae resim dicendi legas. Lym. n l. c. ex Mo Sarach. etc. ' Est communeu cum Agor. Suar. Bon. et Pignateli. -υd Croiae
u ris libro , vel alio , hac Bulla non contento, is legas adjecta scholia , vel notas auctoris hae. n retici : quod tamen Stiar. t. 5. d. 2 i. s. 'I M limitat , nisi scholia essent tam copiosa , ut is ex iis potius , quam ex textu , libeP conflaren videretur. Lum. l. c. ex Naν. Sarach. etc.
286. Quaeritur , an legens Scholia Baereti criti libro catholico incurrat excommunicationem, Assirmant Suar. et Mimer. vud Crois l. I. n. 334. si Adootationes essent libro majores, quia talis liber potius .est haeretici commentantis , quam Catholici. Immo Crota censet incurrere , etsi Scholia mole sua nou adaequa reui librum ,
267쪽
Lib. VII. De Censuris, B c. quia tales libri magis habentur propter Adnotationes , quam Propter textum Catholicum. Negant vero Tamb. Dec, l. a. c. i. f. 7. n. 9.eum Sanch. ac Non. apud Visa q. 5. ar. t. n.
B. in sin. qui ipsis adhaeret , diceutes , Summam Di Th. non appellari librum Caietani , quamvis huius Adnotationes textum D. Thomae superent. Addit tamen Visa legentem huiusmodi Iibrum saltem non excusari ab excommunicatione non reservata Indicis, lata in legentes libros damnatos ob haeresim , vel salsi dogmatis suspicionem, ut habetur ibi in Regula Io. His tamen non obstantibus , magis adhaereo primae sententiae, si Scholia sint adeo uberiora, ut Ii- . her potius constet ex ipsis , quam ex doctrina
catholica, ut dicunt Pigna eli. et alii Vua Croiae
287. v I. Non prohibentur haereticorum Iibris philosophici , et alii haeresim nou conticietin tes, Lym. l. c. n. 3. Immo Probabiliter Deo M ii . qui incidenter tantum contiueut haeresim, B nou agentes ex professo de fide ; ' Veritiati dicendum de errore, ut docent Sanch. Dec.
. l. a. c. IO. n. 25. Pal. D. a. P. Io. N. I. x Bon. D. a. q. 5. P. 4. n. 9. et Salm. c.
o Lym. l. c. coutra Suari et Sanch. qui ids confirmat pro Germania, ubi Bulla cum lacitos rigore non est recepta. V. Bec a. u. c. I S. n ς. 8. Legeus tamen tales iucurrit excommu- η nicationem non reservatam Indicis librorum A. prohibitorum , ubi is receptus est, quod nocin videtur esse sectum in Germania, saltem Cum
n illo rigore , ux habet Lum I. c. n. b. 288 Hic potandum, quod Clemens VIII. ire Indide librorum prohibitoruite, firmato auctori- . tale Pii IV. vetavit legere omnes libros haere-
268쪽
Cap. II. De Excom. Dub. IV. 265
ioorum, donec expurgentur, et Haeresiarcharum, etiamsi haeresim non contineant, nec tractent de Beligione , sub excommunicatione non reserVata,
vide Sata. c. 4. 73. et mota L 7. n. 36o. Item libros cujusvis Auctoris non haeretici prohibitos ob suspicionem haeresis , ut in Reg. IO. Indicis. Visa Q. 5. Ar. i. n. 8. Item S. Pius V. in Const. Cum sicut, prohibuit legere, aut retinere libros cujusvis Auctoris suspecti de haeresi, indigentes expurgatione, donec expurgentur, sub excommunicatione reservata Papae. Ut autem agnoscatur , quinam libri expurgatione. indigeant, dantur regulae in F urgatorio Romana aptid Salm. I. c. Insuper Sixtus V. prohibuit sub excommunicatione reservata quemcumque tiahrum de Astrologia seu divinatione suturorum ;Vide Salm c. 4. n. 63. Item in Indice prohibentur omnes libri ex professo tractantes de obisSCenis i Reg. a. et 9. Notat autem Croiae n. 36o. cum Lam. in sin. legentes libros obscenos peccare quidem graviter; si materia sit gra- is, sed non incurrere exeommunicationem. Idem
dicunt de legentibus libros magicos; sed melius
ait Moa Q. 3. Ar. I. n. 8. eos incurrere ex- Communicationem non reservatam quia tales libri in Reg, s. prohibentur ob haeresis suspicio
χ89. Sciendum , quod Index tres classes Iibrorum prohibitorum constituit. I. Classis conistitiet omnes libros Haeresim habentes , vel de Religione tractantes. II. Classis continet ii os Catholicorum contra fidem , vel honos mores , qui ut ait Lupus p. 4. l. 25. d. I. ar, 1. non Irius cessentur prohibiti , quam specialiter incidicem reserantur : intellige , praeter libros in Indice prohibitos per se, ut mox in Da. III. Ciassis Continet libros editos sine nomine Auctoris 3Lrsu, Theol. T. IX. 12
269쪽
166 Lib. VII. De Censuris, etc. qui non omnes ut bene advertit Lupias l. o. damnati sunt, sed tantum illi qui pravam doctrinam tradunt', sic enim videmus practi Cari a
viris probis, et doctis, , et ita colligitur ex Bulla Alex. VII. Speculatores , ubi de hae prohibitione Pontifex loquens , dicit : Contingit , iat plerique libri ignoti Scriρtoris , ' qua tertice Classi assiguantur, ρυοres multo Sint, quam in Priania, et Secunda recensui. In Indice autem prohibentur in Reg. a. omnes libri Haeresiarcharum, etsi haeresim non continent, et de Religione Doci tractant. Deinde omnes libri Haereticorum , clo Dee ab Episcopis eSaminentur, et a P probentur. Item Bibliae vulgares, et libri controversias di aerentes inter Daereticos vulgari sermone CorisCriis
pii. Item libri obsceni ex professo, et libri magici. Hinc ibi excommunicatitur , qui libros Haereticorum, vel cujusvis Auctoris scripta ob salsi dogmatis suspicionem damnata legerit , vel habuerit.
29o. Prohibere libros per totum orbem spectat ad Pontificem , et pro ipso ad 'S. Congregationem. Episcopi autem , et inquisitores Po sunt libros prohibere in territorio proprio. Μ a. gister S. Palatii etiam potest; sed ut putat Bom. n. in Man. cons. βeci, 48. n. 5. tantum Pro Urbe , et ejus districtu : numquam enim Hsae
sunt iΙlius prohibitiones publicari. 29 i. Putat Croiae L n 346. quod , cumdatur licentia legendi libros haereticos ad errores consutandos , gravitor Peccaret qui legeret ex curiosita te licet excusaretur ab excommunicatione ). quia tunc cessat finis licentiae; sed haesi ratio non suadet , tum quia sinis praecepti nocicadit sub praecepto, ut diximus de i0Mα. l. 3. m Iaa: tum quia Superior ob duas causas dispensat , primo quid considerat dispensato non
270쪽
Cap. II. De Exeom. Dub. IV. 26
imminere Periculum perversionis : secundo quia sperat lectionem esse illi , vel aliis prosicuam, unde si cessat secunda causa, non cessal Prima. An autem possit legere librum prohibitum sine licentia , qui certus est moraliter lectionem sibi
non obsuturami Quidquid dicant diit , omnino
est' negandum cum Croiae n. 375. in fne, et Pal. Tol. Suar. Sanch. Tiamb, etc. iuxta dicta l. I n. I99. in sine. 292. v 3. Excommunicantur I. Qui in sunu sciente quantitate solum prooemium , vel epit stolam ad lectorem , vel indicem libri , vel n partem libri, tu qua nulla est haeresis , legit,n ut hahet Lum. l. c. et Bon. Vide dictan n. 284. '. 2. Probabiliter etiam is, qui al-n terum iussu suo legentem audit: quia legi L
v 43. et Crois l. I. u. 3 2. cum Agor. Θω.n Pignateli. et Syr. excusari ab excommu-n nicatione qui audit, modo non induxerit aliumn ad legendum. δει o Sanch. Dec. ι a. c. IO.n n. 48. Pal. D. a. P. 1ο. S. a. n. 4. cum n Con. Ugol. ac. Bon. D. I. q. a P. 4. n. . Ia. Cum Sousa, Mo. et Reg. item HII. B Tamb. etc. Utid crota l. c. dicunι excusari , v quampis induxerit ; idque merito putant Pro- ω lubile crota ibid. et Vioa q. 5. ar. I. n. 9.ου Atque Sporer l. c. et Sousa, ac Suhan. Ia Uud Croix eoecusant etiam a peccato , u au -n diens eae audistione nullum periculum incurratu Peroersionis '. a93. v 4. Probabiliter non excommunicatur,n qui haereticam coucionem , aut epistolam seu orsim editam legit, quia non est liber. Lum.