장음표시 사용
701쪽
Cap. XI. De assistentia etc. 699 ad aliud latus. Unctio renuin in mulieribus, et etiam in viris , quando infirmus ut Bitualis monet commode imbueri non Potest , relinquitur. Unctionem tamen Pedum non esse de necessitate Sacramenti, communis senteutia tenet ;sed quoad hoc Ecclesiarum Consuetudo servanda est loc. cic. o. Certam, Nec etiam de neceSsitate Sacramenti est in unctione partium ordinem servari : gravi tamen culpa se obstringit , qui receptum ordinem nou servat , Ioc. cit. D. Nec etiam. IV. Extrema Unctio rite consertur Pueris , qui ratione pollent , licet non adhuc S. Communionis idonei sitit; in dubio tamen de usurationis, sub conditique administrari potest. I loctamen cum prorsus carentibus non procedit i M. I9. et 72O. V, Amentibus, phreneticis, delirantibus , qui dum rationis usum habuerunt , pii animi significationem dederint, et Extremam Unctionem petierint , aut verisimiliter petiissent nut contritionis si suum dederint , remoto irreverentiae periculo, dari potest ; et eo magis, si lucidum aliquod rationis tuler vallum habent. In dubio autem , an quis unquam rationis ii qum habuerit , conditionate dari potest. Idem de ebriis , si in mortis periculo sint , nisi tam nconstet iti mortali culpa suisse, cum sensus ipsi amiserint; impoenitentibus enim, et qui in manifesto peccato moriuntur , necnon EXCommuni
calis penitus denegari debet , ut Bilualis Rom.
moliet , Vide n. 732. Mulieribus etiam , si ob Partus dolores in mortis peripulo si iit , conserri potest. VI. Orationes praescriptae, extra formam, in casu necessitatis omitti possunt quae Postea dicentur, si tempus suppetet; n. 728. et in tali casu Sacramentum dari potest , etiam sine luminibus, et ministro ; n. 728. et etiam probabiliter sine superpelliceo , et stola n 726 VII.
702쪽
oo Praxis Consessarii. Extrema Unctio in eadem infirmitate iterari non potest , nisi infirmus a priori probabiliter coci-Waluerit , et in aliud simile vitae descrimen ita riderit, ut docet Trident. SesS. I 4. Ca . 3. Viden. 715. VIII. Cautus sit Sacerdos in movendo aegroto , ut Partes viciniores ungat ; si tamen caute revolvat , et casu ille e vita decedat, tria regularitatem non teneat incurrisse , quia in hoc casu irregularitas non potest incurri nisi ob deia I ictum , a quo qui charitatis causa aliquod in- eulpabiliter agit , immunis est. Denique recte Parochus in sua domo Oleum sanctum in nocte servare potest , dum probabile periculum praevidet, ut si vocatus ad conserendam Unctionem praesto non esset i lib. 6. n. O.
Monita circa GSOnem , et mortem.
,:6. CVm infirmus ad agonem Pervenit, solitis Ecclesiae armis, ad eum ju Vandum quantum potest, Sacerdos utatur. I. Saepius infirmum aqua benedicta aspergat, praesertim si diabolicis tentationibus exagitatur, dicendo : Exurgat Deus, se dissipentur inimici ejus. 2. Crucis signaculo eum muniat , et benedicat , dicens : Benedieat te Deus Pater , qui te creavit , benedicat te Filius , qui te redemit, benedicat 'iritus Sanetus , qui te sanctificavit. 3. Salvatoris Deenou Mariae aliquam Imaginem saepius osculandam praebeat. 4. Curet , ut infirmus lueretur omnes indulgentias , quas potest, et praesertim accipiat benedictionem in articulo mortis Benedicti Siv. eum indulgentia Pleuaria , quam infra num. 28 . adnotabimus. 5. Identidem suggerat aliquam sententiam doloris , conformitatis , spei
703쪽
Cap. XI. De assistentia ete. Iorin Domini passionem, ac B. Mariae intercessionem , necnon desiderii videndi Deum. Curet tamen Sacerdos intervallum aliquod interponere , ut infirmus habeat et ruminandi tempus, et quiescendi. 6. Studeat , ut saepissime SS. Jesu , et Mariae nomina , saltem corde, si loqui non potest, invocet, ae multoties dicat orationem illam: Maria mMer gratim , etc. I. Agonis tempore faciat , ut circumstantes pluries B. Mariae virgivis Lilanias pro aegroto dicant. Proderit etiam
Procurare , ut tunc pulsetur campana agonis ad significandam omnibus instantem mortem eXSPirantis aegroti, ut pro ipso orent; quod etiam sanis juvare potest. Et hic generatim animadVeriendum est , quod cum infirmus est sensibus destitutus , magis illi prosunt orationes, quam ver ba. 8. Cum tempus exspirandi instat, Sacerdos ne bili voce , et nexis genibus consuetas Ecclesiae orationes recitet ; Proficiscere , etc. ut iu, sine Breviarii , aut Ritualis habentur. 9. Dum manus , pedes , etc. iusirini tangit , ut an friguerit videat , caveat saltem ne saepius fiat, ne eum perturbet ; et ne illum vertant, curet illo
agouis statu, nam id mortem accelerare posset. o. Dum infirmus proximus est ad transitum , tradat ei candriam benedictam , ut teneat , et ita in fide mori prositeatur. 11. Dum infirmus adhuc sensibus - viget , absolutionem pluries ei ni erre post brevem reconciliationem juvabit , ut ita ille ilia gis circa statum gratiae securus red datur , si sorsan praeteritae Cousessiones invalidae fuissent, aut saltem gratiae augmentum recipiat, uec uota Purgatorii poenae ei minuantur. Et si sorte infirmus tunc in lethale incidat peccatum, ne exterreat , sed monens , ut Iesu ac Mariae Domi ua invocet , si rursus tentatur benigne iPsum c0nsortet , procuret ut Contritionis actum
704쪽
o et Praxis Consessarii. eliciat , et statim absolvat. Si tamen infirmus iam sensibus caret , et nullum doloris , nec absolutionis desiderii signum ostendit , non expedit valde saepius intra eumdem diem absolutionem ei impertiri ; quia tunc , licet conditio nate detur , tamen , ut Sacramentum valeat administrari sub conditione , urgens et gravis causa requiritur λ unde opus est, ut aliquod notabile temporis spatium intermediet. Verum ita hoc Sacerdos ex conscientia quam noverit in si r-mi.se dirigere debet ; nam si ille habituatus suit in pravis cogitationibus , si aliquo vulnero moritur , aut aliqua odii vel impuri amoris passione est irretitus , si infirmitas est nimis acer-hn , et ipse non libenti animo suffert, tunc sa pius absolutio dari potest ; sin autem , sussicit ,
Di trium aut quatuor horarum Spatium intercedat : frequentius tamen, si jam jam moriturus est. Non abs re autem erit aegrotum, dum mente pollet , monere , ut si loqui non possit , signum aliquod determinatum det , dum absolutionem quaerit, aut dum Sacerdos ipsi conserre
vult , ex. gr. oculos claudat Vel reseret, manum elevet , caput inclinet, et similia. III. Denique oum e vita jam migrasse videtur, caveat Sacerdos, ve statim dei suae mortis signum , nec ei statim oculos , aut os Claudat , aut visum pannis cooperiat ', quia Si nondum mortuus esset , fieri posset, uox mors accelerar tur. Cum autem certo scit Animam jam ad aeternitatem migrasse , circumstantes , ut pro illo orent, moneat, et ipse flexis genibus dicat orationem: Subpenile , etc. ut in Rituali , vel in vreviario.
705쪽
Cap. XI. De assistentia ete. 'o3S. VI. Ainctus , qui suggeri Psbsunt agon ιs , et eae irationis te Ore.
α 8. IN te , Deus meus , insallibilis veritas
credo, in te, immensa misericordia spero; le, infinita bonitas , amo. In te Domine speravi non confundar in ae
Quid mihi est in caelo , et a te quid VoIui super terram Z Deus cordis mei, et pars mea in
aeternum. Amors amoris tui moriar , qui amoro amo
ris mei dignatus es mori. In pace in idipsum dormiam, et requiescam. Deus meus, ne permittas me separari a te. Nihil aliud quam te cupio. Bonitas infinita, te amo , te amo , te amo. Hic animadoretendum est, actus freqHentiores , qui moribundis suggeri debent, esse amomris , et doloris )Jesu mi , qui mox me judicaturus es , parco
mi antequam judices. Te amo, et quia te amo , me poenitet offendisse. Jesu mi dulcissime , ne permittas me separam xi a te. Sanguis Iesu lava me. Passio Christi salva me. In manus tuas Domine commendo spiritum
Moriam Domine , ut te videam. Maria Mater Dei, ora Iesum pro me. Illos tuos misericordes oculos ad nos con Verte, et Iesum benedictum fructum ventris tui uobis post hoc exilium ostende.
706쪽
o4 Praxis Consessarii. o Maria, nunc tempus est auxiliandi servam
Mater mea , ne derelinquas me. O Paradise, o pulchra patria , o amoris Patria, quando te videbo lDeus meus, quandonam facie ad saciem te mabo ZQuandone Iesu mi , te non amplius amittendi
Securus eroe 2 Deus meus , et omnia. Contentus sum omnia amittere , ut acquiram te , Deus meus. Deus meus , Propter amorem Iesu misere
Mitte me Domine in Purgatorii ignem , Per
qua uitam vis 3 noli tumori ita insertium, ubi te amare non POSsum.
Te ergo quaesumus tuis famulis subveni, quos pretioso Sanguine redemisti. Uterne Deus, Spero, et cupio in aeternum te
Amor meus crucifixus est. Iesus meus, ct mormeus pro me mortuus est.
Deus in adjutorium meum intende : Domine ad adjuvandum etc. Pater aeterne , Propter amorem Jesu Christida mihi gratiam tuam. Te amo i me Poenitet. Quomodo possum de tot tantisque benesiciis quae milii secisti , Deus meus , tibi rependere gratias spei o in aeternum in Coelo tibi gratias
Maria Mater gratiae, Mater misericordiae , etc. Miserere mei Deus , secundum magnam etc. Misericordias Domini tu aetervum cantabo.
707쪽
Cap. XI. De assistentia etc. IOPDum jam ingratus est proximus ad exspiraudiam. 279. In manus tuas Domine commendo spi
Iesu mi, tibi Animam, quam tuo Sanguiue redemisit , commeudo. Hic notandum , quod dum insimus jam ad exalandam Animum picinus est , actus Suggeri debent sine Pausa , et fortiori poce Domine Iesu Christe, Suscipe spiritum meum, Deus meus adjuva me i sine me Venire ad amandum te in aeternum. Jesu mi , amor meus , te amo , me Poenitet. o nunquam te ostendissem lo Maria spes inea , adjuva me, ora Prome
Jesu mi , propter passionem tuam salva me.
Maria Mater inea , in hae liora adiuva me , S. Joseph adjuva me , Archangule Michael defende me , Angele Custos me, S. N. hic praecipui protectoris aegroti fiat mentio in commenda me Iesu Christo , Sancti et Sauci;e Dei intercedite pro me. Iesus, Iesus , Iesus. Iesus et Maria , vobis cor et Animam mea in
α8o. ΟΡus est , ut Sacerdos , qui hoc cliardi
latis opus exercet, imminentis mortis signa sciat,
708쪽
66 Praxis Consessarii. ut ita aegroto jam expiranti melius auxiliari po
sit. Praecipua et universalia sunt tria. a. Fulsus deficiens , intermittens , et formicans. I. Respiratio anxia. 3. oculi excavati, et vitrenti,
aut apertiores solito , vel nimis lucidi , vel qui respiciunt objecta diverse quam aliis apparent ,
ut cum palpebra superior relaxatur , et inferiorem Praetergreditur. 28 i. Sunt etiam proxima mortis signa nasus acuminatus , et in extremitate albescens , et si nares ad instar sollis sufflant; manus tremantes;
ungues lividae; facies flavescens, livida, et mutata ; flatus male olens et frigidus ; corpus immobile; sudor frontis et Digiuus; calor ita cordis parte nimius; festucas aut lanugines colligere ; frigiditas in extremis omnibus partibus. 28a. Signa tamen proximiora expirationis sunt respiratio intermittens aut languida ; defectio pulsus; dentium contractio, stridor: distillatio in gula , lene quoddain suspirium , aut gemitus ; lacryma per se siue si oris, Oculorum , et
283. Advertatur a. quod laborantes Itydr pisi, ectica febri, Vel vulnere , afthamate , pleuritide , sanguinis fluxu, vomitu, angina , et reumatismo , interdum cum paucis nominatorum signorum , et cum pulsu Valido , ac loqu entes expirare solent. Advertatur I. Proximos morti
esse , qui pleuritide laborant , dum respirali nis dissicultas , auhelitus augmentum , et labia Iivida apparent. Vulnerali capite interdum suis bitaneo deliquio moriuntur. Hydropici , dum pulsus deficit , et anhelitus crescit , ae in ore spuma apparet. Qui febri intermittente laborant,
mori solent in principio accessionis , dum convulsiones vehementes sunt. Advertatur 3. quod
in aliquibus aegrotis status est adeo debilis , et
709쪽
Cap. XI. De assistentia etc. TOT cordis exagitatio , ut jam mortui videantur , et
tamen nota sunt. Signa certioria mortis sunt
omnium partium frigiditas etiam regione cordis, corporis gravitas , alicujus spiritus naribus admoti stimulum non sentire , speculum ori accessum flatu non maculari, et similia. Demum advertatur, quod interdum signa superius in primo loco adducta saliunt , et etiam sine illis re- Pente moritur infirmus e ideoque dum aegrotus in agone manet , Sacerdos oportet ne unquam illum deserat.
I. VIII. et Ultimus. Preees , Actus Christiani , et Benedictiones. α8 . SAeerdos domum aegroti ingrediens , dicat , e. Pax huic domui. Et omnibus habitantibtis in ea. Cubiculum aqua benedicta aspergat , dicens :AFerges me bssus et mundabor: lapabis me, eι super nioem dealbabor. Deinde dicere potest orationes , quae in Bituali pro Extrema Unctione extant. Ρostea Re demptoris Imaginem accipiat, dicens: Ecce Crucem Domini , fgite partes adoeram. Et aegro loosculandam praebeat , dicens : Deoscula re Pe des Iesu Christi , qui in huc eruce pro saluis
a85. Deinde dicat: in Deo N. N. igitur spem
tuam iacta: sperare volumus Mariam a Deo salutem tibi intercedere velle r infirmitas tamen gravis est , voluntati Dei tuam corisorma , ut de te faciat quod ipse vult. Eja igitur mecum recita cristianos actus , ut cum istis ad mortem te disponere valeas, si pro bono Animae tuae sic Deus deierminavit i dia ergo uricum.
710쪽
-o8 Praxis Consessarii. a86 Aelus fidei. Deus meus , ita saltibilis Ueritas , quia tu , quod credere debeam , S. ECCI siae revelasti , credo quod ad credendum mihi
proponit Ecclesia. Credo te esse Deum meum , omnium Creatorem, qui per totam aeternitatem Paradiso justos remuneras , peccatores vero Castigas inferno. Credo Mysterium S S. Trinitatis , idest Patrem , Filium , et Spiritum Sanctum ,
tres Personas , sed unum Deum. Credo sectaridam Personam , idest Filium Dei , hominem
lacium in utero Mariae semper virginis , Et Pro nobis peccatoribus mortuum esse. Inde resurrθ-Σit , et nunc sedet ad dexteram Patris , et itide vetiturus est judicare vivos et mortuos. Credo septem sancta Sacramenta , et praecipue Baptia sinum , Poenitentiam , Eucharistiam , et Extremam Unctionem. Credo omnes resurgere habere cum corporibus suis ; et denique credo omne
id , quod credit S. Ecclesia Catholica Romana ,
in qua sola credo esse veram fidem. Actus spei. Deus meus, confisus tuis Promissis , quia tu fidelis , Polens , et miseri Cors θs propter merita Iesu Christi peccatorum meorum veniam spero , Perseverantiam siualem , et gloriam Paradisi. Actus amoris , et datoris. Deus meus , quia tu es bonitas infinita , infinito amore dignus , toto corde meo . te diligo super omnia. Et omnium Peccatorum meorum , quia tuam in sinitam ho-nitatem offendi, tota Anima mea me poenitet ., et displicet. Potius m0ri quam Peccare Pro Porio, cum gratia tua, quam, ut nuuo mihi des et semiaper , he precor. Et propono Saucta Sacramen in recipere in Vita , Pt iu morte.
Benedictus XIII. Omnibus qui semel in die
hos elicitini actus seρIeva annos Indulgeruire Iargitus esis et si Per mensem integrum flant, con-