장음표시 사용
201쪽
Pr. ATO. Fuit olim eleberr x Α- exercitio semperaranoria illo ammta . eademica secta Seholiarchi Aristocle, deberet ejus opera aliquis Vir doedum qui postea Plato is ante Div.Tho rescribereis ad eonsona fundamentae mam sere umea in toto orbe terra edimare. rum LoHA. Effin pretio apud CistemARisTOTELns B, maena fame si iζnsse prReipue Hispar os, qui suppo sim honore apud Ethnicos. apud. Caia mit iplunt, Grinam Peetarumquer
ViRGILius. Quem mammum sui fillem probabili admittit,& de rerum se Prulosephum Eclogas ta Ge τ' areanis principiis selicissime philos gica,uni orsa testimur pharari. Est Magniseus in Boh D HON A s. Est enim noe saecul - Physicus; Gruleearchiatis, Hia insignis homistarum Doctrina,N in emo'Mum2 Primarius Univerumultis Universitatibus ista sed ali sitatis Carolinae Professer,Libris opti qua videtur Apponere, quae libenter mi , - - altiu&quam eatere si viderer celarius dilueidari. Men . . . - MANNAGETTA. Physsea Chymi Scorus. Subtilis est,m cui frustr ei, eonciliat in Golato diserimine in impallesciv , qu mgonium ximium expedit amavimis dilucultatib Hunix non habet post aliost enumero , quoniam Ideam LuLLIM. Multa promittit, at pro nias edidit tardius, di plerasque adhi-misses rimoliet esse parest supprimit, ne typis mandari permitiotie. Est hodie Viennensis Unrversita, RAMum Debuit hue poni, spe tis Rectors Professor Primarius:sum cialiter examinari propter aliquos, mi ingenii&studii Vir, apud omnem
ovibus rara potius , quam vera sunt maximae authoritatis.J chara. CANTI, s Ius, ollandis ipse Re
robamus M PIIiscipulos docios,&editis voli am/p minibus elaros & ut video,pauculisCAMPANτLI A. Haberinultos Di opinionibus decircinatis aut iublatis,.stipulos, praecipue in Gallia. crum Maaerae mepund Merun aliouando. a afflictus Vir semper caraitiabG communes
202쪽
HM MONTrus. Novi Hominem ipse irridetur a nobis, qui videmus ab Fuit pius doctus & celeber Galen, eodem ignorari , aliud esse unde no- Aristotelis iuratus Hostis sub quo ae me desumitur, aliud quod sonat C gri non laborabam diu. nam secunda nonicvs Regularis non est Canonicus ca- aut tertia ad summum die carebant vi nonicus, ut ille obiicit nec Pusica N.ι-ta aut morbo. Ocab itur praecipue ad tur,iti est Physica physica, quod ipse
illos , qui ab aliis Medicis desereban objiceret; sed Phylica prorius inanit . quibus non paucos restituit vel ma, nam hodie acti es' tiae interV. io- Eendentibus illis, 'iubus fuerant ales non sunt, Naturales vocantur. Est condemn ti Prodierunt jam an l jus Facultatis objectum Corpus indem eius Opera, in ipsis continua animum partes duae, Analytica studi- contra Peripateticos, Galenistas Sa vitaria & Ergastica seu Productoria. r a multis onusta talio, fructu tenui; In prima parte totum Mundum ob o- quae quoniarn ab Empiricis&Paraeel culos pono, illumque in quinqtie elecistis in Galenistarum odium promo metat Tetram, Aquam, Acrem, Ignem ventur, debuerunt a nobis medulli us AEthereon dixi do,in singula mem- examinari. radivisionis examino. Elementum VALERIANus. Estre nomine sub divid re in substantiales Materiam Magnus: & pollet felicissisno ingenio; Formam frustra conor.&hoc gene multa contra AristoteLm scripsit qui re indivisibile esse statuo. Materiambus eiusdem maxunos errores detexit, in partes integrantes subdivido,&misel quia ingenia etsi simillima sint, in imas partes reperio quas voco istin omnibus convenire non possunt, ob mos, seu Didι visibilia. In sic cunda omnia servavi nonnulla quae meo non con brevius decido,quoniam in scholare a nant,&de illis scripsi specialem tra si eum Praedicamento actionis, omnia elatum , quo Heterod vim MetapnI sunt radicitus examinata-ficam claudo PHYsICA ELEMENTARIs quae de Hecesi Idea nostra Philosophia qua a corporibus sublunaribus disputat. puro, non deberet earere, qui Professorem Ha ac Comia vi Isa quae de agit nam Discipulus ut bona si unam so Gelo, Sideribus in Constellationi iam sicholam percallere labetur hoc enim bus. si 'cit ingenios restonsurosubasio a Mi PHYsm ME TE OROLOGICA;qiles Di est obligario multotinor; nec videris de ovis Stellis, Cometis, Fulminius.. xantonom/ne dignas, gutab*um vinione Fulguribus, oestruis, Iride Halo-
sa Dryma discutiam in i mnia expendit. .
PHYSICA Agit de substantilexi PHYsICA SAusITIvA. Agitc', tante;&quia est multiplex ista, etiam Bruto, di praecipue de peregrino, MPhrsica est multiplex. nostris Scholis minus noto.
203쪽
ii ipso reperit duas partes substaresa les Corpus, Animam iri illud. pysterius iliam contemplatur. Cum de illo, de ejusfigii ra membris ossibus; venis, nervis, ut umoribus disputat. Clim de ista, de eius esentit, potentiis, habilibu , speciebus, actionibus, ubiacue proprias opiniones expendiumrs, Noppolitas accurate proponimus,
lestibus Intelligentiis, quas Spiritin vocamus vel Angelos Semper servature dem Methodus. PHYsi CA MEDIA. Rus vel nomen hodie ignotum, taman nostro arvo repertae sunt non paucae Faeultates Mediae Concio natoria Ars, quam
a D. Bernardo didicerunt Hispani estituerM1etori eam& Dialecticam Media: Logarithmica, quam invenit Ne- perus, inter Arithmeticam&Geom triam est Media: tota Philosophia Moralis inter Chimaerica inis Realem Media: in ipsi Metaphysica invenerunt Iuniores Entia Media inter Substanaiiamin Accidens vivit Helmontius, inter Accidens N Modum multa alii. His positis transitur ad Physea,vi quia substantiae nobis notae istae sunt videlicet Inanima, sive reorganica, egetat/va, Sensitiva, umana Ἀη hei In hoc Libro inquiretur, an admittendae sint substantia Mediae' Porro omphyta esse corpora quaedam ingerPlanistas animantes midia, communis affirmat opinio. Anne ver si vere, An-ne M ignes inter Lapides&ilam tu medius est An. ne Sy dura vivum vita progressiva Hominibus irinis communi, cum tamen Animalia non sint An ctiam ipsa inter Plantasin Α-nimantes media' At ne Simii, quorum sunt versutiae mirabiles 3 anine
Canes; an-ne vulpes, &e poterunt diae Animalia media, Irrationalibus, biliora, ignobiliora Rationalibus
An-ne tandem inter Homines Ange Iosque sunt aliaecreaturae, Quae respectu Angelorum corpore , respectu Hon inum spiriti ales dici queanti quales sunt illi, qui a Veteribus dicti,
Manes, ras, Penate, &d In controversiis singulis examino.
quid divinitus fieri potuerit, quid sit factum. Ubique Fidei Dogmata, α
demonstratas Postic ne inquiro; r ritis invenio &idcirco plerumcpprobabilibus Mincertis illidens, per .no, Non iri multiplwaramantia sne n
PHYsrCA DiviN A. Ab alijs dicitur THEOLOGIA NATu RALI s. sit de Deo praescindendo a miraculis & Hoesupernaturali. Stat princi is mere Naturalibus. Summe est necessaria
Theologis ista Physicae pars , sine qua
non poterunt ullo modo antest sene. quae divinitus sunt revelata. Hic dabitur Pii Los OPHI AN THEMAT CA,&ipsa est,quq MATHE-sis Au DA dicebatur. Huc eam ponere debui, multae eiaim Controve
siae, quae obscurita in Phisica metaphysica traduntur, non possunt alia ter decidi, quam adium: o, lineas
204쪽
in scissis recepta , necessaris mutarinus. Hunc Cursum complemus his libris.
initium Theologiae disputantur, ediLserit. DEus SAPiKκs. Agit de Scientia Dei nimirum de simpliciter intelligente,devisiva Sc deMedia DEus VOLENs. Agit de hantate Dei nempe de Neeessaria libera Item de Noluntate; opinioni, Philosophicis consonans, ostenditNciliistiones in Deonon reperiri DEM PRO v I Dus. Et in hoc Libro de Providenti de Praedestinatione, de Rc probatione de Directione secundarum Causarum s materialium&i- materialium)disputatur DB iis TRINus Dacrit de sublimi
nitatis Mysterio , quia Theologis ad Philosophicas Positiones elimat tradi multa sibolia nova. αHOMO Pu Rus. Examinat, An sit possibilisnaturae pura, & qualis in illo uesset Homo, criti sine gratia&sine
Peccato nasceret ur HOMO INNOCENs. Considerat primos Homines in Paradiso,nondum
HOMO LAPsus. Edisserit Homiasiis post peceatum miserias Creales, moralesque alrqua praesoquitur de Medicita, quae fuit illi divinitus UNI HYPos TATICA. Disputat de essintia, proprietatibus unionis, divelsis Scholis se attemperans. CHRIsTI COR Pus Et multa edi Lserit, quae licet omissa hucusque a Philosophis Theologisq; non debent ab Eruditin ignorari CHRisTI ANIMA. Et hic uberius multatiuabstantia, potentiis, attribuistis irtutibusque. CHRisT VrTA. Non Historicus tantum, sed &Theologicus hic Liber est, imo etiam Mathematicus , quo ntariChristiactus pensitat, eorum dem loca , tempora & rationes disquiriti Expectaret hic aliquis libros de S cramentis , at meliore consilio illos transtulimus ad Theologiam Mora-lam pauca en in singulis Physica,&tamen illa in Eucharistiea Philosophia. dilucidavimusis
MARIA. Sunt in eologia mi Lia, quae speetaliter concernunt Deuraram,i debuerunt specialitet ex minari CHRISTUS atmc Tolnus sebdividuur in Librras quincrue, UGDπα-ου merἄssecutitione delectatur. Improbo lalisi ille insidat: L peponis ut res cognoscat , quam ut istius: nam deiurarιuis irairatibus scripsima, . cfim tamen illa contemnam, haι non ambiam a nescis quo suto factum frutctcupoplura scripstrinae Practια,.
205쪽
mini ruit Themau ignoratis. Primum secutiribus, Ecclesiasticis&Regula
volumen est ribus isticiam processum instituere,
PHi Loso PHi A MORALIS Agri invisitationibus procedere Elustrade Ente virinali di ejus istae partes enimveritas in tribunalibus quaeritur, sunt: si carent Dialectica Morali Judices. ORYMOG APHIA MORALIS. Agit qua in ejusmodi labyrinthis regantur. de Characterum&literarum potesta METAPHYs DC MORALaTER Gre virtuali d. significatione morali, AMINATA. Agit de Ent virtuali lemoralibus linearum passionibus diat virtualibus ejusdem attributis,de Su tributis stantia virtuali de virtuali Aecidenti. GRAMM ATICA MORALIS. me de virtualibus Modis, de viriuali etiam Moralibet Declinationibus Conju Quantitate, de virtuali Qualitate, de stationibus Casibus, Numeris, Voci virtuali Relatione deExistentia&υ hus, Modis, Temporibus fersonis ratione virtuali, de Actione&Passione disceptati virtualibus, de virtualibus Loco StiGRAMMATICA SACRAMENTA tu,&tandem de Habitu viri ali. xis. Putant plerique Sacramentales PHYSICA MORALITER EMAM lis
Oinnes disputationes esse Theologia NATA. Omnia,quaein Physieorum Ueari eum lainen plerae e grammaticae ris; omnia, quae in Libris de Anima, sint nam Sacramenta rebus Qverbis de Generatione QCorruption e de confici, docuit nos Synodus Florenti Coel, Mundo,&c.edidcrunt Perip na quia res sunt notiores, omnes tetici cooptat Moribus, ut altius inte aut sere controversiae rς ducuntur ad ligat essentiam, ingeniumlue virtu-- verba,&ideo debui scribere Gramma latum. ticam sacramentalem, ut vel hinc dis MEDICINA MORALITER Ex Aia scit, erem Quastiones dissicillimas, quae IN ATA. Agit de necessitate Medic
ex Theologiae sundamentis non pos rum, S morali infirmorum regimine. sem. Est Liber valde necessarius hoe aevo. TMss,uRusMORA Iis,&est Tra in quo relaxatio certissima subrepitis titus de verboriun significatione di sanctissima claustra sub nomine piet multa dignascitu compleoituri tatis necessitatis.JLoci A MORALIs Disputat de POLITICA SpECuLATIvA. Quae Terminis de Piopositionibus, de Diti multa curiosa & sublina complectitur, Orsbus syllogisnis virtualibus; ubi quibus ingenium colitur, Practica multa nova & subtilia quae a Consci debet&formari&firmari. enti Ieonsultis, a Judicibus, Patro RESNuMMAR A. Monetae essenianis kΑctoribus ignorari non possunti iam & proprietates contemplatur, DPuto me esse primum qui Moralem multas inauditas eximiasque ditaui Dialecticam reduxit ad legesin regu tates summa facilitates securitate d. las, multum hic ingenii distadhim cidit. PSed quis me nummis implicat. pendisse totumq; lare librum summa ui illorum vel nome fastidio qui eo cum utilitate legendum. J dem judico Ecclesiasticos multos e Accessit Pa Ax Is Iu Drci Aras,quae didissetvniversos gravasses utiliorum
206쪽
disputationibus de Redemptione Sa
rtim omnium sol titio a Rei Numinarit IVI E O LOGI E
cognitione penitiore dependet. oHΥIERET HlCA, est Philosophia Moralis eminentior, quam isti com- fluta in Morali Philosophia exposui-
ponunt Tractatus. mu ,quae nos manusicent omnin).cε
UiRTus De Act bus humanis Theologicao Divina tractabimus. ω igitur praecipue de bonis xlaude dignissimis MORAM THEOLOGIA, quaedamd ilem. eorumq; e sentias, passione , Sc entia caelastis, quae actus humanos in omproprietates meditatur dine adinam, Deum in ordine ad Actis PECCAT . ExaminatActuumliu humanas meditatur. Illamq; insundameκ- rLanorum in alitiam, Moxplorata ejus talem,'aterintentionalem, Decalogicam dona natura eissentia ad passiones re Sacramentalem Canonicam, Regularem, currit is omnes contemptitur ex ovium Nilitarem dissertimur.
BEAT ITuo Foelicitas aeterna est, TALIS, examinat Ethicorum Princi quae minet Viros sanctos post mor pia, San secura sint inquirit, pero tem, quae debuit moraliter examinari mnes Moralitatum campos ingeniose Pi EN A. Ago de illa, quae peccato- etiam auda ter discurrit. I geniose. Te manet.&dupl cxestitem p. rauca quia multas novas disticultates ponit, aeterna illam patiuntur in Purgatorio exponit audacter, quia ubiq; inter Animi Hominiim qui momi in Do rogat&dubitat.&nihil omnino resolamino hanc vero caeteri, qui sunt aeter vit Placuis in hac prima editione menianum miseri,&debent a nobis alte con tes ariorum expcilii Moneri, ut alia siderari. Descendamus, secro, in In qua vel expungam, vel alterem; multa se num viventes, ut Stygiorum ignium enim ibi urit ingenii periclitandi gra-. horrore Sterrore perculii , tam pure ii posita, quq specula liverorte admit- vivamus in Mundo, ut non ad poenas i pollant, non tamen permitti debent
post humi , sed ad gloriam aeternam practice. t i feramur. THEOLOGIA PRAETER IN D sus. I ascendero in Coelum, TENTIONALIS. Haec mihi praecae
illi est; si desci Merci in Insernum, ad telis placet, MAmicorum, a quibus eia est. multa esT.nt, quae exitii inari pol cta, favorem applausum pronaci ita, se :it, at quia ad Hologi .im paramus per totum Decalogum N Sacramenta Iuniorum ingenia, in hoc Tractatu A excurrit, 'angula accurate resolvit. theosin Dei, rapotheosin o In duas partos di ditur. Altera est Spe minis radiis moralibus di culativa,altera Practica mauni capa lucidabimus. gina docti nam tradit, quae Lectorem manu ductura sit in toto Libro Haec copiosa est, &varios dissiciles casus eodem filo et Olvit. Cui debcbit leus L ctor, ut unius horae spatim non re . . hs qui
207쪽
qui itur plus, ut Pars addiscatur Theorica librum integrum memoriae manis det,&Casus toto Coelo diversos ad eadem fundamenta reducat. Fere omnes
Casus illa, qui in Theologia Mo alis
lent controverti, complectitur, Oecalogicae praemittitur, quo nil in expositione ipsa sua non penitet ab in telligentia Decalogi Post iplam dabitur THEOLOGIA DECALOGICA Tametsi in Philosophia Morali de Actibus humanis &bonis&malis multa dicta, omnia hac uberius,altius&exactius tractantur. Hic examinatur radicitus, Quid sit bonitas & malitia moralis An ante maecepta sint morcsZAn Deus aliquid Hominibus pol si praecipere an possit Angclis e cur possit uistrisq; An aliquid de facto praeceperit Quid&quamae sit authoritatis Decalogus qui ille debeat intelligis istis examinatis Legem ostendimus Dr I digito non solum Tabulis inscriptam lapideis,sed etiam cordibus, cest,Co- scientiae; eius characteres in Certa clarius, Obscurius in Probabili, obicuris. sime in scrupulosa, vix in Conscientia Dubia legr. Et ut Conscientiae penetralia explorentur, nihil in eorde ignotum ma neat, hos Tractatus addemus. DE CONsCiENTi DuBIA. Quid sit ipsa, paucis lineis declarat,4 demde in parte practica multos Casus proponit, quos eadem lege methodo jubet
DE CONsc TNTIA PROBABII. I. Non debet cum dubia confundi, a qua differt, ut lux ὰ tenebris opinatureni in probabiliter, qui ducitur ratione gravi dubitat vero positive, qui levi; negative, qui null.i. Hic videbis, quid debeas facere aut non facere, cum sunt probabilia motiva.
DE CONICIENTtR SCRuPuLOsaia Et in isto demonstrabo evidenter nuulo alio modo metriis te polli eam defunire, quis d. cendo, Conscientias Uulosa est Consiιentis superba ct ignorans,
qui enim vel doctus est , vel humilis, scrupulis ansi non potest ostendam serupulos ad probabilitatem potnis, quam addubiureduci quicum scrupulosum se esse sch,jam habet prudem
tem4 rationabilem ea usam ob quam possit contra remorsum qualein cumq; praesumere; jamq; habet eausam veraeis
similem, ob quam debeat judicare pro
se , quousque de monit retus contra rium. DE CONsCIENTIA CERTA. Et
spieilagio instituto hic determino,
quid in materia morum certumuit, nec debeat ad quaestionem reduci. In Traistatibus istis, ut paulo ante insinuavi, sic procedo Praemitto bre-vussime in singulis veram do trinam τisam ethea titti propit gnod dilucido; Lectoris mei mentem in formo Tucsubscribo centenos uentenos casus. quos omnes unain eadem solutione deeido. Et quidem haec methodus, alia de facilis,N quae possit Lectorem vel una hora millium Casuum blationem
Cum ergo non solum eordibus, sed& Tabulis lapideis legem disina Deus inseripserit, hil scibam ob oculos poni &expono primo juxta textum H eis breum,4 secundo juxta Graecum te tib uxta Latinum Hispositis ad si gula praeeipta deicendo, dividendo Decalogum in quareo Sestiones diaversas Ad primam pertinebunt pce-
208쪽
ad secundam, quae contra seipsum ad
tertiam,quae contra Parentes. ad quartam, quae contra suum Proximum. In singulis occisionem, Fornicationem. Furtum, Mendacium reperiemus.
Quae si committantur opere , in octo priora Praecepta Decalogi impingent: si cogitatione& consensu, in nonum: Et, si verbo,persuasiones scandalo, indecimum.
TALIS. Omnia expendit, quae sunt Moralia, & singula Sacramenta concernunt,4 subdividitur in novem Libros illa sunt SAc RAMEN Tu M u SIC. Expendit Sacramenta in genere; hoc est, plurimas dissicultates omni Sacramento
BAPTIs 1 us. Ejus institutionem, essentiam is proprietates edisserit. multos casus solvit, qui possunt in hac materia accidere. CONFiRMATIO. Pauci de illa ex
pro sesso scripsere Mideo majori studio indiguit.
PoEM TENTi A. Multa sunt in hoc Sacramento quae ignotari no possunt; multa dissi ilia obscura, quae debuerunt radicitus examinari. Eu CHARI saei A. Agit de Sacrificio Misis in quo Sacrainentum conficitur: de ipso Sacramento ineffabili & de ejusdem reception qui vocatur Com
o. Disputat de Minoribus, Primaa-tonsura, quae si ordo non est, elisaltem ad Ordines ianua: Ostiaratu; Exorcistatu;Lectoratu; Acolytatu:J de Majoribus Subdiaconatu, Diaconais
tu, SacerdotioJ de Supremis Episcopatu Pontificatu. JMATRIMO, Iu M. Illud in iure natu iarae conliderat. Quale nunc sit apudJudaeos, Mahumeta nos. Idololatras exammati itale etiam apud Christianos Acatholicos. Tande ad Orthodoxos veniens edisserit multa specialia. SACRAMENTA Li A. Illa hie Libre enumerat a singulis Sacramentis ditistinguit, eorumdemque proprietates expendit. APPENDet D MuTI ET SuRDIS. Sunt Homine scomiseratione dignissimi, tamen qui mediis susticientibus non carent, ut possint salvari, si velint. Eos tenemur juvare quantum possumus, Theologica doctrina permittit, ideo hunc Librum volui addere. ne aliquid videretur huic operi Morali deesse. Examinabo in ipso,Qualiter peccare possint, leantq; ' An possint Sacramenta lusciperc An administrare Et quomodo debeant Superiores illorum conscientias gubernare'
THEOLOGIA CANONICA. Agit de Catholica Ecclesia,& dividitur
in varios Libros. Do titulos. ECCLEsi UNICA Agit de Regula eredendi, omnesque controversias Fidei ad unicam solam reducit. Est Liber valde utilis, qui plurimis prosuit, in posterum prodesse poterit.
Agit de Christo Ecclesiae Catholicae Authore, de ejus Vicario, Cardinalibus,' triarchis Archiepit copis, Episcopis, Abbatibu , Praelatis,4 eaeteris Ecclesiae Adniin stris. Hunc Librum
Aid iactatus constituunt. PONTiFEx Sic dicitur per antonomasa, qui Summus qui cit Pro-Chii-stus in terris, cujus in summa authori istas , a qua caeterae Christianae pendent. CARDINAL s. Agit de Eminentissi. 1 norum Dominorum institutione, necessitate, authoritate.
209쪽
Pontisti is a Legati Vicatii: Dijdem gentis Monasteris Abbatissa Dei spia multa habent privilcgia communia, ritu plena. Virgo vere pientissma multa specialia, quidebuerunt medul doctillima, multis hoc benignior
litus examinari. clementior Bernarc o Hanc Regu-EPiscopus. Quanta si hujus status ae Expositionem, cuaam hic iam us , L dignitas, qua tua requiratur in pio Christo illa revolutam seu dictatam a iamoto perfectio, quanta potestas, f inai sed quia multa lingularia com- quant ., etiam a Deo,a Potitice,&Prin plectituς, debuit a nobis lavetiore ca-cipibus suit illi privilegia concessa, di lamo dilucidaria
Possemus hie de Abbatum &Prae hic Libellus accurate considerat , dilatorum authoritates, jurisclictione quo olim intellem fiterit modo a Cia disputare,sed quia de his inThoologia sterciansibus Malijs Sancit nis Viris Regulario prosello, non caecur ea exponit edin rit inina, que jam sen:
dem repetamus obsoleta, iacberent veteium exerri CLE Racus. Agild immunitateEc plo ad Monastoria revoeari. clesiasti arum Pcrs iarum. In secunda autem Theologiara TtMPLuM. Agit de immunitateEc gularis parte , ponitur nolle Co elisiarum,&aliorum locorum. MENTARIus QRIGuLA D. BENa-Jus PONT1 Eicium aius vires Ic Ti. Eii Hastoruus, Scholasticus. authoritatem examinates, quae tradia Iudicialis,Politicus:&in ipse claudui ta ab alijs fuse ad compendium re tur libri sequente
Disputat de Regulis legibus elu bus, quae nominamur Regula, expo-giolorum Prodij iterum irarumque nil qualiter obliget Benedclina. Brugis apud Nicolaum Breyghellum RELiGIOSI ANTE CHRisTu Muanno 16 o.&Francosurti apud Theo Fuisse multas di varias Religiosorum baldum Schonuvetter anno i 6 6 13 Hominum Congregationes ab ipso quia non amplius prostant Exempla Mundi initio usque ad Christum oria, multo auctior iterum recudetur stendit. Eius partes runt duae. In prima isti Tra R L Gros sua CARioo Pro-ctatus reperiuntur. . at Chi istum Dominum vitam ReliuBAsI THEOLOG. r. RE I ARIs giosam egisse item Apostolos et tuas Et est Scholion D. Bernardi elimatum sub illud tempus mulios alios. ad Regulam D. Benedicti in quo au RFLIGIO sh Pos CHRIsTum Eereus ille huius Melliflui Doctoris ii hie e Libera christo ad Nossime in heri, qui inscribitur de Praecepto uri lcri aptione ciennasse demonstitat. fustione accurate illustratur,4 ejus MONACHO Ru GENERA Multa
doctrina formatur Discipuloru mcns, enumerat & exponit. ni altissime sequentia inici, igat. NovITius. Agit de dubiis eruae circa B. Hi L DEGARDi IN RE GuLAM Novitiorum admissione, educatione. S. BENEDICTI NOTAE ET ANIMAD N promotione oriri pollunt.
210쪽
,TAgi LiTAs. Qualiter intelligen ab Hominibus, sed diversimode om-da sit 8 Et an si speciale votum in or nem, qua Divinam, ad aedificationem, dine S. Benedicti non ad destriictionem csse omnem, VOTA SuBITANTr AGI A. Gunt qua Humanam, ad conservationem obedientia,Pan pertas, Mastitas, defensionem Principes posse obligare de singulis accurate tractatur. Conscientias,etiam solere. Tributa Oppiciu Div IN u M. Agit de e eri dem deberi ab omnib. qui propug- ius ritu, solennitate antiquitate item nantur ab eis dein ilibutis ex rei natu de obligationabus sub quibus tenen ra nullum, aliquos privilegio eximi. Petur Religiosi Horas suas recitare ne, eosdem esse serendi leges author i- REGIMEN MONASTICu M. Agit talem; non dissolitiam, sed absolutam. de Abbate Praeposito Priore, Deca An in pronuntiando a RepublIca,an innis , Celerario, Saerasta, Novitiorum obligando Populi acceptat one pen Magistro, Ostiario dicateris Coin de an t An Reipublicae sub sint an n- munitatis Administiis tra illis Respublic Demonst o mul-TRisu A L. Agit de Capreulis i ta Leges,alias injustas, mera accepta vatis,Visitationibus, Correctionibus, tione histas reddi cedunt enim suo iu- Litibus Religiosorum. e. qui ultro acclitant. His tanden
Opus CuLA D. BENE DICTI . o notiti sinstructu Lectorem ad JusCε-nuntur a qua Lbrevitπcli lucidatur se cum confero ejusdem vires examuRν GuLA MILITuM TEMPL Po no; quo Hispanos, Gallos, ta aliasGenis nitur, brevi Commenta r. illustratur tes modo obliget: unde haec obliga-Rs GuLA S. Au GusTINI. Edi ver lio sub oriatur, edissero. Demumque
sis, quas Dostor Diviniis compose , totum illud, quantum est,ut prae oculis illa exponitur, quae a nostri aevi Rcli haberi queat, ad breve compend: uintios; adi sia. rc duco.
eaque severissima , me disputatis in Civilis est pars.&inii, sa de Bello NPa-
toto Regulam eri lucem ac ipit. ce de concordiae articulis onerosi ; de Rs GuLA FRATRuM ET SORo favorabiliburiri a quibus & quanilo Ru Mi Pol NITENTI AGURII OR possint iniri aut non iniri. Huc perti-Di NI S. FRANCI, C HABII AN nent omnes Libri, quos pro RegibusTiuM IN COMMuNFTATl. Philip ph H. II.&IV. anes iriit, Spio Rictu LA FRATRu, ET SORORuM aetatibus Ferdinando I .ll.&LI. huc e- N DOMI Bus PROPRir HABITAN tiam, quos scripsi pro aliis. Et hi sunt TIu M. . tabrs. lcos Tomus iste Militaris com-Commcntar Morali multorum pla ctitur. Caluum Relolutionius, Dae post uni BEL LuM Pu BLICu M. A quib. quan- Religiolis universis prodesse,explican dom qualiter geri possit, examinat 'turri dili1cidantur. PHIOPPu PRuDENs, CAROLI V. rHEOLOGIA CIVILIS. Huma IMP. FLirius, Lusi AN LAI CARE LEnas saeculares omnes componit mi laci I E ET RA l. l. LEGITIMus lege Divina. Omnem civilem authori RE DEMONs TR, Tus. Agit de juretatum ostcnditesica Deo, omne in eis iniquirendi Possiidendi recuperandi