De mulieris excisae impotentia ad matrimonium

31쪽

opini0ne, quibus ille lilenissitne satisfacit, eam opinionem reprobando, quae quidem Vel e X hoc uno salsa videtur, quia naturalia impedimenta, quae irritare debent matrimonium, in tantum hoc prae Stare li0SSunt, in quantum in si ediunt eiuSdem matrim0nii consummationem; at sterilitas non impedit matrimonii

Cola Summationem, cum neque coniunctionem carnalem ipsorum coniugum, nec seminis eiaculationem ut redoptionem in l0cadebita remoretur; ergo non est Sumeiens impedimentum diri monili matrimonium D.

Quare si ad veri matrimonii essentiam sume it potentia coeundi et seminandi intra debita vasa, per qua S actioneS COII- trahitur inter coniuges vine ulum matrimonii, unde efficiuntur una caro, quibus rite celebratis nihil ulterius requiritur in matrimonio quod illud invalida e 1possit aut eius Mincultim solvere '. Ita cum Sane hegio Zacchia. Qu0 magis magisque de semineae sterilitatis natura cl. Zacchiae mens palam sat, quae de mulieribus atretis abundanter tum libro primo, tum tertio, tum septimo ipse Scripsit, paucis

eX ponere iuvat. Atrotae, ait, vel imperforatae, quas etiam Velatas Vocant,

Sunt seminae si quibus ante uteri osculum interius scit . intra vaginam, membrana quaedam modo crassior modo tenuior praeter naturam obtenditur, ingressum semini ut plurimum prohibens. 4 De his primo dubitari contingit an generare poSSint Ia cne. Alias ex Hipp0er. dixi sens aliquando posse conciliere, licet deliine in liartu pere aut '. Et iuxta sententiam quae auctori magis arridet hae sunt 4 in quibus angustius quoddam fora mon in panniculi medio apparet, ingressum Semini virili praebens h. Iam pergit ipse V iu dubium verti potest, an Vir teneatur reddere debitum uXori imperforatae, quae utori clausuram potitur iucurabilem: sunt enim mulieres nonnullae quibus membrana in medio utori collo obtunditur, aliquando tamen dura, ut nulla irruentis viri violentia disruinpi possit. Videtur autum virum tenori his reddore debitum, maxime hi concis ero possint, ut nonnullae possunt. Nullo Onim sine videtur destitui hoc matrimonium, ut irritari possit. dum ultra caeteros otiam hunc, qui praecipuus QSt, habere potest, nempe Sobolis tirocreationum, quia huiusmodi mulieres possunt conci-

32쪽

liore. Imo etiamsi hoc sue destitueretur, tamen usu excusari deberet vir qui redderet, quia neque ipse vir neque mulier impediuntur, quire Semen emittant, unde uterque eorum potest habere remedium concupiscentiae et usu matrimonii mutuam dilectionem sOVere. Ergo, etiamsi ex hoc capite mulier Sterilis esset, tamen non

esset illi denegandum debitum, quia et sterilium matrimonium valet et sterilibus etiam ex alia magis irroperabili causa debitum est reddendum. quia etiam abstracta a coniugio omni Spe habendae prolis, tamen coniugium non est irritum. Sancti. l. VII,

disp. 92 ut alias dixi h.

IIaec est aporta Zacchiae doctrina, quam a vero significatudo torqvore nomini lieet. Cum moX transeriptis Cotisonat reb eodem tradita sterilitatis desinitio: α vitium est quo animal compari conitinctum, tu aetate habili, generare sibi simile nou potest l. Sed en rursus adversarium ita aientem: si Zacclitas tantum

hae e didit de sterilium matrimoniis, qui habent aptitudinem generandi a natura et tantum per acciden S generatio non Sequitur D.

Iam supra respondi, de sterilibus Zaceli iam citato loeo agere, qui habent ratione aetatis uptitudinem generandi, OX cludendo tum puellas impuberes tum vetulaS. Instante vero eodem in obiiciendo, et nos in re Spondendo, veritatis studio ducti, paulisper immoremur.

Ita tuo in allato libro III, tit. I, de impotentia eo eundi et

generandi agens, ei. Zaeehia haec docet. 4 Quid sit impotentia cooundi, quid item impotentia generandi, clare patet ex ipsi sinet verbis. Illa namque vitium est vel naturale vel accidentale quo quis impeditur altori carnaliter commisceri. Coitus enim est applicatio maris et semina0 in membris generationi S, qua Superfluum J i. e. Semen j e X pellitur quantum ad sinem spodiei vel individui ordinata. α Impotentia autem generandi vitium est natura e Vel accidentale quo quis legitimo vel naturali coitu uisens, inhabilis est ad sui similis generationem B. Sane qui tenet impotentiam generandi qua ob inali 0 tentia coqundi contra distinguitur formaliter consistore in hoc, quod aliquis sit inhabilis ad gen orationsem vel ob vitium naturale, vol ob vitium nee identale; ille censori minime potest docuisso imp0tentem huiusmodi habere potentiam generandi a natura

33쪽

ot tantum per accidens generationum interdum copulam non sequi.

Ultorius in se odo in libro et titulo, do eausis imi olentino generandi inquirens, rursus sic do 'et Zaeelila: κ EX parte mulieris pr0pemodum infinitae causae inali O-tentiae generandi Sunt quae considerari possunt tam nobilium ae principum partium Vitia et intemperios et praecipuo genitalium, quam menstrui Sanguinis quBlitatem, qUantitatem, e Xitum,

aliaque reSpiciente A. . . si Ν0 quo solum iuXta haec considerantur hae causae sed

etiam iuxta malum partium genitalium conformationem et

situm, et iuxta tam naturales quam accidentales, ipsius uteri morbos et tam totius quam partium ei vas ' spag. 9-16 . .

34쪽

lib. tit. l0. tibi Zacolita agit si De Di o Plio s ot iduo/icci lenialite=' hic ista do finitio oceri Pint. At ut Patri quo do- linitio itolii id fui si nisi ea se omnino dicundum os t. Integer Ioeus Zacchiae, ab Eselibach obt uncatus, est: si PPimo et go videndum, quid Sit sto Pilo, quid itoni siet ilitas. Sio Pilo et go dicimus animal, si uod compa Pi iunctum in a tale habili non potest geno Paro sibi similo, licui la go modo stor lolii dicamus homInsem, qui Par o. ut si somol tantum in Vita gonei at, Pet

itium enim os t. ox quo animal compari tu notum in aetate habili gono a se sibi similo non potest, Vol foetuS /tu tu tubaupe 'fectione)u Heuu e e y Uii vi lotur', in hac do sinitionuuenerali sto ilitatis includitu P conceptus capauitatis gone andi. Quid onim significant vo ba K in re late habili η, nisi habilitatum ad gono Pationum ' Et ad quid into P stoi ilos Zacchia ponit otiam casum mulio Pis, quae sciunὶ ad li0Ps octio-nsem deducore non lio fusti Si conuo pius sto Pilitatis iuxta nec hiarn dub0Pot intolligi ut vult Eselibaeli, idost Oxclu

36쪽

tum generat i0 liem , Ρ0nat illas, quae Puspiciunt qualitatem, suantitatem ut 0Xitum monstPui sanguinis, nonne evidente Pincludit causas, quae ad monsi Pua Posui uni ui , Scilicet ova Plaot ut0Pumi Quomodo hab0 i 90ssunt talos anomaline men- est Puo iam absque ova iis ot uiui ol Nonno Zacchia in con i optu impolontino, qua onus impodimentum uini Pimonii, cla-i o loquitur do sino coitus, scilicet d0 8pecie Soli prolo Obtinundat 20. Cum Vo o Pos ita sit, alia Patio non ost, qua P. ESClibaeli assos o o Dorost ui Pamquo do sinitionum Zacchiae non Petilio P0 eumdem Sonsum, oisi in altui a desinitione absint voPba: si et habe it aptitu uinem uenei anui a Na-lui a y, nisi quia ipso in l)aucis Vol bis alicuius loci, promo PQ, Sistit, ut minimo cui at hunc locum consei Pe cum Summa doci inno aucto is, quem citat. Doci Pilia Zacchiae, quae Communis ot co Pta ost, Omnino damnat soni sentiam . ESelibach, quia Zacchia expresso docet ad valo Pem ma-tiquionii P0 qui Pi potentiam gonorandi, o Si DPoles O V acci-Hem d0sit. Et in hoc concupiti consistit ossunt in sto Pilitatis. Hinc so qui tui IR vo ba Zacchino a mo piro lata i nullo modo mutat o mentum huius Auctoi is, ut P. E. autumat; 20 do sinitionum n mo Polatam invonii i in capite, in quo ex γ Do esso Zacchia do sto Pilitato sum inno agit, oi 3' ut remquo do sinitionum idum significa o, tum Si into P so Compa entu P, tum si alto a do sinitio cum doeti ita consi Patur', in qua idem

37쪽

in modio ui H Pi sua inno) obtunditu P momi, Pana aliquando iam dui a. ut nulla i Puontis Viij violentia disi impi liossit

38쪽

nis ii alisii 0 po inittat Quum igitu Zae hia dicit, matrimonium Valer o, etiam a Si G la re comustis Omni S c ha-. emise 1 , Olis, tanti iiii de Sterilium matrimoniis hoc dicit apud quos desectus genu Pationis ost tantum 1 acciueri S, ut plurios Vidimus. Quum voPo dos oetus genetrationis non sit De Ciucus, Sed D ' Se, cum scilieot, ut Misius Zaceliino Verbis Uta P, 4 ex cuitu nulla Sit Spes generationis, ex eo quod Semina coniugum Simul non concurrant, neque uniantur, cum adhuc inti a Coi pus non Sint DPoducta sol a sol ito Pi, aio, sinum suam ii ossint lil'oduci ob ea Pentiam Ol ganol iam necessa Piorii in) non Imues urit fi et M. DOP cilici una caPo et Si non OOSSuni mal imonium con Summa e y, ne ideo nequount valido coni alioP0, quin ad ossentiam uini Pimonii n000ssa Pinosi liolentia gonorandi; quod principium ost cui tum set immutabilo, cum sit iuris natui alis ot pontificii. Quo tui oigituP P. Eselibaeli conatu P in suam sontentiam adducor ootiam Zacchiam, qui omnino contrarium docet, nisi quia omni vi vult duplo Patam suam solitoni iam iu0Pi cum Pa- vi damno lucto uini Non laudabilis ipsi P. Eselibaeli ostinos eat pondi ex auctoPibus quemcumquo locum, qui, reeontextu ot tota oorum docti ina Sopa Patus, possit aliquomodo sibi favor o ot lectores indueel o in QPPOPem. Hoc modo Deo quae Ponda nou do solidonda est vel itas. P. Esch-

39쪽

tum cum Pesutatione. α ARGUMENΤUM II - Quae mulier coniugalis colit lae per- feetae invenir0 tur in eapax, non intor sinu, liciter steritos colloeanda foret quibus permittitur matrimonium, sed intor impotentos qui ab eodem arcentur. - Porro copula persecta communitor ea dieitur quae per se et natura sua est sp ta ad Venerationem seu quia- generatio sequi potest. - Si aute in mulier

certo euroat elementis sibi propriis ad generationem, aut genitalia inturna habeat atropha vel substantia litor vitiata habet, quomodo diei potest olus copultim esse talem e X qua Sequi possit

generatio 3 Nontio contractus matrimonialis ut Valeat, postulatrem substantialiter aptam ex parte utriusque Coniugis contrahuntis γα RESPONSUM. - Est inter hodiornos, theologus aliquis pra0- stantissimus qui ita recto docet. si In humana genseratione duo sunt quasi actu S. Primus inc0pula eSt, quae ab humana pendet volunt me set quae tu sit licita sume it, ut sit per se apta ad severationem et con Sequenter ut ... nihil sat quod positivo sit contra generationem, Ut est communissima doctorum sententia. Λltor actus qui est continuatio primi, ab ipsa natura d0pendens, ost Occursus Sit eruanti S

uare Steriles eum non sint ad iactum contusalem impote ute8, licite coire possunt; immo otiam matrimonium intro. Licet Der accidens generatio non sequatur, copula tamen rite l)eriecta actus adhuc per se alitus est ad generandum. HucUS JHeel. Buccei ora iuS. 3

40쪽

Iam ponas Caiam coniugein post primum perfectum maritalem congressum in genitalibus int0rnis malo se liabore. Mox ingraVeScente morbo, periti aliorte . deelarant eamdem in vitae Periculo Versari unumque Sulieresse remedium: integram scilicet genitalium extirpationem. Ad hanc demum deventum est atque paulo post ad sanitatem rediit coniux, utique physice et abS0lute ad generationem inrepta, sed minime ad amplexus maritales coniugalemque operam minor sta in . Quid iam 3 Erunt-no amplius liciti huiusmodi amploXus. Si dieis: Non: 0n maritus ita te redarguens: α UXOromaccepi non solum ut prolem mihi edat, sed otiam ut in coniugio promptum' contra fornicationem et concultiscentiam habeam remedium. Actum, qui solus ab humana pendet voluntate, cum uXore admitto, quin unquam aliquid positive faciamus contra generationem. Quod si mea uXor eXSoeta sit, hoe minime ad vitandam prolem, sed ad salvandam vito in institutum est. et Quo iure iam ad perpetuam continentiam, licet sub eodem tecto cotivi ventes, nos tu coges, cum, licet impotens ad generationem, tamen copulationis organa multor mea integra prae se ferat γ , Et re quidem Vera, me auctore, nulla praesto OSt Vel naturalis vel positiva l0X, coniug0s huiusmodi ad conti notitiam perpetuam obligati S. ASt si proptorea respondes ossi malive, hi seu se ilicet licere etiam nunc eXclusa omni Stie prolis, iam, teSte

Bucceronio, cum theologis omnibus, copula eorumdem adhuc dicenda est K se apta ad generiationem η, cum sociis licita non