De mulieris excisae impotentia ad matrimonium

51쪽

iatem, GH 9 ne aliOD λὶ ID G is obligans y K Mato in huius Sae Damonii ost eo nil actus ei vilis intramaroni ut sominam ad individuam vitae foeteinio m ac De

52쪽

Di o P. Eschbach ha00 doei ina 4m0Pti Quomodo igni hil' potest DI O Sua sontentia hunc aucto Poni astet Pol Ad suu do l000 Salmanti00nsium, iam Sul e PiuS DPO-bavimus Salmanticonsium docti inam talem esse, quae de- si Puit plono docti inam P. Eschbach. Ad 60 , seu do loco SchmalZgi libu , idum dicendum, cum notum sit mali imonium sto Pilium val0P0, quia in illis adest potentia gener anili, oisi tantum Om' acciuens actualis genor alio absit, ut omnes I)D. hoc so risu loquuntu P. Quid ergol emanet do concolitu P. Eschbaeli Polato ad copulam aptam ad 0nu Pationum 3 Quid concludendum ' Hoc tantum concludendum: eius concupius est salsus quia, in dicta formula Auctorum, Sempo P includitur' conooptus generationis, qui iduo nullo modo excludi debet 2' Oh98iolouice, quia copulaphysiologica Seu natu Palis ost illa, quao o dinatur tantum ad prolem gignendam, ac ideo, po PDotuo eXCluSa, Ob CnSti'ntionum mulio is, possibilitate prolis, coitus est coni Pa naturam: 30 Pelate au lonem praeci ouum mul im0nii: naminat imonium habui ut sinum ossoni inlissimum genu Pationem, luno idoo nullo modo oXcludi potest, ut constat ex tui o natu ali ut pontificio: hac do causa capacitas gono Pandi estuc e senti a mai Pimonii; Sodatio concupiscontino set alii sinus haberi non possunt, O XClusa Omnino, ob impotentiam; possibilitate gono Pandi. si Mat imonium non est tantum in Pomodium, docui S. Thomas, Contra peccatum, Sud Di in multi P est in ossicium naturae s Quomodo VoP0 90 tost osso p in maliten in ossicium; eum hoc impossibilo sit in pol potitum habui e pormatrimonium cum sexcisa mulio Po; of O in mali te ostin ossicium, quomodo mali imonium valido conti alii potust tantum in Dem Huum, quod est solum a cluentale ut DPincipatu supponit ac retale au res lPinum callisli-

53쪽

cum H mset Milonis, quia copula intollocia, ut P. I soliba clivuli, dos fietiit Itolii ius totam docti inniti catholi eam do hoc Sacramonio: nam EccleSin pol mittit tantum mat imonium, cumsiossibilis est lii 'olos ot hanc Sompo P pHae n/H Dossibilem iiisi conti a Pium OVidonio P Constat. Q uno omnia lato Di obavi, i 0sol lundo VII DPopositionem P. E. , qua statuo o volebat CO-pulam pol sectam habe Pi tantum in omission o suminis virilis in vas imminno. nullo modo attondendo ad capacitatum g0nerandi ex parrio mulio Pis

o APUT III.

u ARGUMENΤUM III. - Saneheg et plurimi cum eo errarunt circa necessaria ad prolem concipiendam; propterea falso docuerunt ad copulam perfectam Sufficere, ut Vir semen in Vas femineum emittat. Nonne clare perspicitur quaestionem de modo generationiS esse quaestionem physiologicam quae omnino effugit competentiam canoni Stae et theologi γα Ex veteribus, tantum pri ne ipia certa sunt aecipienda et omnia quae phySiologiam spectant repollenda, quando evidensost illa esse falSR D. 6 RESPONSUM. - Animadvortas imprimis Velim, quod, Stante adversarii theoria, non Sanchegium tantum eum schola integra sed ipsam Do i Ecclesiam per bis sero millo annos errasse dicendum foret. Sane cortissimum est in causis matrimonialibus supremum ecclesiasticum iudicem, ad fundamenti instar, Semper principium pDSuisse, coniugia, re inter coniuges cum immissione seminis semel habita, ob impotentiam aut sterilitatem numquam p0SSe Sol Vi, cum tunc Sol oriane valeat divinum oraculum: α Quod

Deus coniunXit homo non separet s. Porro communiter Sterilitatum in concreto ab substantialibus organorum vitiis cauSari, periti nos docent. Ponti seos autem per tot saucula ex inscitis, Sterilium ma-

54쪽

trii noniorum si mitatem tam constanter, liostliabitis etiam infaustissimis pnSSim 80quelis cum probabili poriculo errandi tuitos QSSO, qui S Unquam admitto tyUlterius, dum si clare liorspicitur quaestionem de modo generationis QSSe quaeStionem pliysiologi eam Θ, elarius ni fallor, patet nos lite non generationis modum exquirere, Sed potiuS, qualis potentia ad generationis actum, in liraesenti statu natur90 lapSae, necessaria sit et sufficiat ad matrimonium ineundum. Aliis verbis; qua ustio est linoe : Utrum vori coniuges Sint, atque sola morte dissolubilos, ii qui rite uniti semol prout natura id docet, secum concubuerint, Vel utrum o contra, etiam post habitam copulam, coniugos liuiusmodi non nisi conditionato tales habendi sint, donec, odita prole, constet mulierem non habere genitalia interna ita vitiata ut impotons sit ad prolificationem; quare si tractu temporis, desciente livole, periti talem imp0tentiam detegant, separandi forent. Porro talis quaestio, cum respectum ad originale lieccatum habeat, necnon ad gne ramentum matrimonii, ecclesiastica quam maXime eSt, quae utique liby8iologorum, sed minime si competentiam theologorum aut canoni starum effugit η pag. 24-25).

55쪽

dictum p in ripium set Pationum physiologicam gone Pationis. Et quid saeiundum semit in hisco conditionibus lihysiologicis l

56쪽

ri Palis s. Ex hoc so luitur' hoc Di incipium cui tum iu Pisnatui reo ot pontificii non Pospondo o vo Vitati seiuniis eno donocossa io Poquisitis ad gonoPationem ponos illos Auefol os, tui a isto tulierem sontentiam tusebantur', quia Vol itas Seiontis iure absoluta ost: ad gono Pationem Pollui i necessat iO OVulum, in Ova Piis consuetum, of uto Puni ad illius ovolutionem ex

sucino. non o at Omittenda. Qua PQ, his . in Spoetis. I Pgu- montum P. E. haud pal iam Claudient. l. Quoad vel o in rommoda ab iliso P. Eselibaeli allata, noto tantum: post praemissa in praeco lontibus mois opusculis et linulo si lio ius, Sequitu P lse nos suo Sanchegium. no quo into Pam Seli Olam; nos lue ipsam Dei Elclosiam OPPI Sse cum lion bis sol o millo annos docuo int coniugia osso indissolubilia tiosi collulam habitam cum immission0 sominis vi Pilis in vas muliebPo, quia tum lil 'aestati Λη. . tum E Closia Somlior praeSumunt, habita copula, Callacitatem mulio Vis ad gono- Pntionum, nisi contrarium eo Pio constet; ot Scimus, Ecelo- Ninui, in causis uini Pimonialibus. in i libus gi avo dubium

57쪽

petuum et i, D mesitabiliteP, declai abant mat imonii titillitatum: itum, quia Solobant potentiam ad generandum osso do ossoni in matrimonii. doela Pal unt nulla mai Pimonia im-l ubor iam, nondum habilium ad DPolem gignendam, et mni Pimonia conti aliunda vel co ut acta sub conditiono bono DPolis conti a Pia, set mas Pimon in eunucho Pum; quibus deesti P0modiabilito uallacitas g0140Pandi, sicut lini ut ex iu PO Cn-

58쪽

aioris livmani; post poleatum voP0 1101i ilata suit matrimonio pirimitivo altor a institutio: sod Doris voluit consociat in peecati mitigari pol' illud ipsum primitivum mali imonium.

quatenus scilicet liomo, concupiseoni in earnis allectus, matPimonio uio Potur ad prolis generationem; nam. ConcupiSContinabstracta, sere nulltim matrimonium conii acium amplius sui SSot. Qua re patet, coniuges, ad valido conit ahendum, de- boro habere, ut ait S. Alimn Sus eum Communi, Col 9OPn physico apta ad generandum, quod osi de ossoni in matrimonii: soquitur 50 oX omnibus l)1 nomissis, coniuges Vei Os habundos osso, qui habent capacitatem generandi, etsi se acciuens non gonei ont. Quod Si. otiam muli OS post annos a nuptiis coniux noscat ii Pomediabilom inapiitudinum compat iis ad gonorandum, OXiStentem ante nuptias, puta ob ea Pontiam ova torum Vol utori in uXOPo, vel testiculol iam in vir o noquount habori ut veri coniuges: ot causa doso unda ostad iudicum occlosiasti eum ad vitanda scandala, ut duelaPotnullitatum matrimonii, quia nullum mali 1monium OSSO PO- tost, cum dosit in contrahontibus in li0i potuum ei absoluto capacitas gono Pandi, cum haec ea pallias Sit de ussoni in ma-t imonii. 42. Ailamon hoc non satis ost P. Eschballi: nam porgiiii PuQPo Contra communem docil inam adducondo principia sex divo Thoma et S. Bonavonius a. Haec DPincipia ad haec, iuXin P. Eselibach, i seducuntur V Mai Pimonium plui os habet sinus: unusquisquo sinis honosius ost ut licitus; 2' Matifimonium ostin ossicium natui'ao ot in Pomodium; A' quamvis in matrimonio non Sit 6 bonum in olis, liossunt Osso alia bona, oisi maii imonium non habunt intonium suum, secundum quod ost in osticium natus Io, h bot tamen solun dum quod ost in Pom0dium lior Carnalem copulam, ut ubi ost Corto impossibilitas ad bonum prolis, tunc mali imonium ost ibi in Pomodium non in os ei iam 9; 4' sinis socianda Pius habetiti' l)ol' eri Ulam

59쪽

ili qua V ' olrii iidit Somon in vas mulio is: A' dummodo desit ha0c Doloni in seminandi i ut a vas, non ost impedi- molitum di imonS, quemcumquo do socium lini intui' mulier, dummodo possit Somon Poeipo o: Thoolom ut canonis tauhoc sentiunt: nam uallo ini-Palmio Di, ox theologis, aiunt 4 dupl0X initio ton in distingui potust: alto a Coo undi, altet agono anili. Impotentia cooundi ost vitium vol nutu ale vol

60쪽

darium obtinori non posse, absqu0 possibili tuto sinis primarii;

nam HSuS matrimonii non ost lieitus, nisi si in or dine ad sinem natu cidem matrimonii, nempe ad gelio alios iom lii OliS. Ergo ubi lito duost, ita ut usus mali imonii noe immediate, nee mediato ad hunc sol viai, non potust sesso licitus 9 ita, iuxta S. Thornam, talis usus osset conti a natu Pam. Ut Subi a Vidimus. Copula voi O apta ad gonor attonom OeH Se est tantum illa, OX qua Soqui potest gelioPatio, fluaequo PQquil itu ad Consummationum ac idoo ad valo Pom mali imonii. Ad 50 Duaproptot', sex dictis se luit ut , mulie em. il uno essentiatos doloetus patiatur, uti ea Pontiam OV Pio Pum Velutori vel ova Pior um set utori simul, laboPar o impodimento dirimonio impotontino, ne ido , non posse valido COD Vah, ΠΟ,