Compendium theologicae veritatis

발행: 1492년

분량: 171페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

9쪽

eo grauitas vi emtasti qua sui lii et dorsu itioneas. arta e*cu de 'a stipo spmaneat not ncccssc loci .ppriu et sibinale aerii a se orere sic alie creature. Ite sedo in no noues s. in otia violetoa res fit ei violentia. Iob. s. Si fortitudo qrifrobustili unus e. stetelio ni ii inouce .s. iuotu volutario. orta ope no laxat ut uialia Pterea nexines e uallabir or in opscim 'mo deficim'. mo rei innistinauritio oblinlasmur. mo volum momotu

inus. mo diffiisis cogitato ib atq3iste Actio id fossiliis inicam, illuc vaga inurdeus ut spiet equali et mobilis. Ites alius Finot circularis ali i creus. alius obliquus.circularis corporum supioru S put firmam taurinouet Finforma de3 ut dicit plaus timo celi. no sin substatiuiooc e ricepa si mouec ad locu .s i locoso otus at rectus sursu e vi deorsum s in m corpora seri ora monen eo leuibrate vi grauitale si otiis obliqui copostus clx recto circulari.via oti reflectitur la a in otia circulatiqt votiscalis pcediti a recto. t ullo ut istorum modorum ouce de '.qci Prietates illo metuu3no uentutei pollii mus, at dicerem illini ot deo 'uentiat millice ut dicat in oneri in otia circiliaricia regedo et guber nudo. te motu recto bonos remunera do. Ite motu obliquo niales punicdo. Eodemo posset dici vocus Inoueturinon nali.quo solita. s. bonitate cib' creaturis P captu carum se coicat. Ire motu violato quo peccatores iuste danat. IteSinotu volutatio quocucta in ce 'seruat

PQ po exponi dictum dilosep di falsi

gnati itinetu aceti et adictita. circa cetrii. qisi ociis in oties ad cetrii Picarnatione et acclivi asces oe. et circa ccti inlidicato pol ccc dis silia tardi sapiet e xs. Ipsis sciis et mobilis et stabilis est. ni obitror fuit satos mobile r ad brope

radia et i bona pficere. Stabi rutor dati bono pseuerare vi mobilis in v a. stabir Ppsia vi mobilis pacti uis .istabilis i te=plativis vrinobili 3 in aris scis stabir in i po. Isa. ii. Reqescet supinni spissonici . Scieduo da opaloes attribulatur deos in causalitate et ecntia. ut scire iteda si in calitate. et nyccntia vico in edere currere quedas maecini et no calitate ut creare et iustificare racda nec sic nec sic ut peccare et inetiri et duiusmodi.IDe simplicitate dei cap. ro inplexa de cinget et aia sed differet ori do id c/d .et quo

est 'eccista simplicitas. Dcc sola lareatana Dac sibi edicat si inplicitate .ut,6 alio et alit .alibi. et alibi. myc inoduciti

prii est sypiterni esse cui de cit vive itellige verum naulli8 ex est i donis ap'. ad cor. Ir. Alii dat Pino sapie. etc. 'sac.

deo e sipositio puta tegi abii rin domo.nec puti potentialita. ut lata nec gisti et

dearum. vii spe irae maciet fortiae viri corporib'. ncc coaceruatois unitatu ut iiii inero nec qi e et quo e viri angelo nec suestati et accidetis. Hidiuiduo .nec corarorec Stratie. et Porporee Phole. de

10쪽

Preterea nullustpostultetu fusi essede' gelati sit suu esse. 5 erit positus.

x Sume dignitatis excellenustatae vi ines de deo cogitas deficit..cu sit. nacopidesibilis. eius.n. noulcipit.cusit inuisiibi LLingua pia no explicat sit inestabilis lociis eum cepit cultri circit pubit Scireptura eii explicat cutit inestini abit Tybeii no clarat citSsita mesurabit estus elimo attingit custui acccssibilis desideria et vota tnasgreditur cuit insupabilis urnacopabir et breuitereis creatura ad deueto pata defectud qr finiti ad infinita nulla erumportio Ecce pyssi dina excellatia nulli eget.qr sibi miscit.om optim e lad.n .indiget corpor. ut sic. nec locout alicubi sint.ns trivi aliquit nec ca ut aliude sit. nec rarinavi materia sit. nec stadiecto in quo-iubila stata cui assistat Sut quili soli diuine maiestati ouenilat et nulli alteri creaturem bus excellena me dignitatis appare/ret sicut caec eipetcte oldonii discicte Hrcognoscit o Pntia Pterita et stitura. et oia sita gularia simul actu soluo cognoscit et ea q subsut libero arbitrio. et cogitatora

Boiu solus cognoscito scipiti. te ad ipsum solii sttinet ubi in te ee de niditores creare. in instationari in paloetu ceanirabilia sacere ex auctoritate multb cieauina sacci eaed vult volutate Dominis cognoscere. in cni culi mortuos hiscitare.cenne Bois illabi peccata dimittere gra infudere.m igne epetuo con 'seruare.on aliud creature 'uenitvit copetit creatori tui excelleti de de driri si creatura e potetia in deo sit sum potetia. si sapieita. in oce sit suma potentia et

sic de aliis. Vnde et Dindi diir de deo in supi elativo p pqt deus di potetistii nus sapietissimus optuli'.pulcherius, et sic de aliis. Hug. in libro de trinitate eopor

muttitissim optinui.beatio inusteantur pol citer auctoritate ro intelligun

Q in creatura . s si colicid nobili' in cain cato videm' crupra purior, i fenteae in inuo. Si adu quoq3 solis lucidie res sint in ipso sole cis in aeres dulccao maior est in melle vi in molito.raenotioni rus dei cap. n e tiones do sit tanqS s. p. nitas. filiatio,cessio inascibilitas et coismiratio. Pria sepsis.sct a filii terna spiritus iacti. cria peis.quinta Pris et filii. Tres prime noloes diti viso les coc psonas factui. et eas Dprie distinguut .c ille sui tres unitates triuisonarumqbus pasonetur tres vita Pellines deat proflPrictaleo. inop pinitate in vitias cit idiuisiis est in scet diuisus ab aliis.Innas ibilitas ut est in pee et sumi priuatinc comis fit a nullo et nos significat distinγctione psonale sicut ouit no signata es ipsuis guis a signatis. Sister cois ratio est una nouo. et illa unitas est de 3 ippe et filio. et e distineta ab obalia notioc notadii geap xprie loquedo tres sunt

xprietates Psonales. s. Psnuai filiatio et

Icelsie.q Psonaliorumprietas est Q uni solit e uenit et ca ab ci alia remitriguit si clatoc, eo lucottuor .ur una est psis ad filiv. s. penitas alia filii ad psei. s. filiatio. terna est , fis et filii ad sp ubductu . s.cois spiratio.orta spus facti ad psem et filiv.f. Dcelsio. inordes aliut quo S. qidlibet relatio e nouo. risci carina scibilitas

psi stuc intrum priuatione relato is ad aliqd principi uid est relatio lilotoeotiati .qr VPrievi senis iliae t. li ora regulas notionu .nulla notio de alia edicat . Ites ulibet notio celsi inia diurna est deus

et i ira

SEARCH

MENU NAVIGATION