Compendium theologicae veritatis

31쪽

tionein qr )oIestatua di trabiit i locu tatione et incendere et naente illum nare cadeti angelo Itc. est criti accideta cocitationei inittere c. ut discit Ioedalis cutis uiato erat auge Pi eis, vae ad intus creare et facere cognitione Adsicc/ein iudicii Iteriri a in oris erga nos de dere e cognitione a facta inflama f. Illunio stratione Diony .attribuit agelo tres minare vero e dare reuelatione d aliquo actus. Lpurgare illuminare et perficere occulto intelligibili.

Purgat itaq ageli rei nouedo satasma De locutoe angelo Etam ipcdiu illulia in aloe qua angelus i capitulu. 'redit sacere i nobis Qin tria remouccam Erbum. triplex est. s. mentis oris

via. Lignoratia et nubila fantasiarii ac sal u et operis. verbo mentis loquitursas opinionesi dicarii rcinia releuatio deus angelo. et econtrario Itemptrariarn. Illuminat ucro aia triplicit dicus anime et ccouerso. Item deus dia adsensu3.utp3qn aliqd manifestae iis bolo rccouerso cuius in intentio deum sumpto corpore. et ac platc et l) dia latcremo potest verbo aut oris loquitur dolus. te ad intellectu . et talis illii mina loemo dei corpore unito amine. Angei' uo solui secta e triotadia aut ili ancelus vero domini in corpore assumpto sed ueno illuminat tellecti alassicicdo nona co bo operis loquitur totas diabolo. angegnito e Laia .QVn pol itellectu noua spe tuo diabolo.de locutio itaq3 angelorucreare. ncca ritu noui luminis creare. vi motas angelus loquitur deo cum exui crestare. 8 ncceius iletione quo vult co sis in motum admirationis exurgit veluem re Pot.qr lyoc erati a natura liberi cu effectus suos ei presentat quos tamearbitrii. tDcc.n.teia re inint ut ellcct eu latet cmunime dubitat Angeliis verone itelligat aliqd. s. spes o cognoscat loquitur angelo verbo mentis sue spes lumeri quo cognosca citcti, oueriat ostendendo mediate illuni atoc quedast ucssecis supipe3. Illumat aut an eius spirituali irradiate ad ipso. Item anger itellectu nes excita do et disponedo et tu, facit cora angelo.quo facto intelligit onte diutima nobis tra feredo. facit eni no itelligebat et sic loquutur onmes omui dictu e Plantas a rasmutatione mersi nibus scilicet maiores inserioribus et ccci coponedo et diuid edo fim cxigentia rei uerso Item loquitur angelo per coicae qua vult reuelare. Ite irradiat liet me ite loem diuini in nimis ipsum instrucndo lectus sui sup illai, spes ut moueat iter se no loquia turtei omnibus nec Oia.d ciuis3. et sic pila et subtiliora videre uent nisi periores inserioribus de dis quei lumie duplicato. Ite tacitat itcilene ale luia sal cophonias percer crui. Loqui aliquo motu .ut ira pisci tat se sit stilla a tui aut a gelus leto dupliciter timo incitasmata obstra dedo se ab aliis. Profici verbo vocali in assumpto corpore. 8 tuetuit aul. i. Mulciret ad melius. Ss,tru sicut no Irofert sonu in organis matcria angelus accedere possit cfiectu humanu libus secudum naturai in ita nec circii rtripsi pol uitelligi.Lesticledourmenedo innatat ni edium qu cadmcdum in voce

vel excitudo et adiuuado 'rimo moto naturali. vii no audis nisi ab alio ad quelus de 'pot inflamae aflectis. effectu ordinatur. cinnie citi apparitionibus Secudo mo p desidcratu inflamat. s. angelorum ques quidam videntis alii excitudo et initudo. et crito moto ange eque propin ulmo vident. vr apparet in Ius assiectu n=s inced et motu . e illis lipelisco et putavitus . Viciat tanten audemias crepita in naturis. orirmio ignis qui S angelus tauquam apparct vel apaccedit ligna. Sccredo mo ligna incediit paruit.aut loquitur dolismi in subiecta vitae. Et tertio cligna igni apponit meo creatura sed intentionem siue sinu litudicit igne Uilfercinae uiter mutas cogi nem imponii in oculo euis.vel intentiare V a

32쪽

nem vocis ponui aure ei'. et ita recepit sciatus co species illas.acicide pucmut ad inraginatione.post nec ad intellectu Settoe esto angelus dicti apparciae vcli dona mi Secudovia loqt angelus volpina pssione rerum sensibili moto instrumento inraginis. sic loquit vigilatibus et dorimenb'. Ite loelis angel'olabolo apes sui intellect ei si e alae illianun alio colicdedo. Ite loquit diabol Dol

urina abnatione alicui resiprimedo instrumeto visus urebiiciedo visin sit Adine alicuius rei. ecudo modoqc dia/bol 'to p impressiciae rei u sensibiliuSi inflio imagis . hoc facit no vigilatib'qnci dorianetio' et sic imittit cogitatione mali cogitatione niala no et imit, tere querna mala fit perco sensum. Est et locutio anima et sanima loqc deo pdesideriis cuius allectio es nude sunt et apte oculis dei. Aia sinulit angelo esse.s docvi voces. corporis quas bnicipit angelus Q ut et alia sensibilia unde exilici anima in corpore alia spati potate lo=quedi ad angelosio indiget .sed Dac Dahebit eiula a corpe Ite aia loqc diabolo qssisitudines affectionii primu tur sensibus ubi diabolus legit eas. Ue spiritualibus noibus angelorunt.

tatio coloueniat excelletius fit tedael iterpretat ut ociis lolcist de ordine principatu et attributitur ei quattuor Lelse prepositu paradisi i .ecclesii e . sicut coli fuit pnceps synagoge. Item deseri enias paraditus docilitelliges gliosus

dclaratq3 alii. Ite pugnarescit dracone. l. diabolo sicut legit in Apoc.Pi. actu Spretii magini sit ladaci et angeli ei labiant iij dracone. Ite veniri Ludiuto/rii pepillo dei. 'abriel iterpretae fortitudo dei. Dic est de ordine arct 'ageterii

merito quia magna nuciauit. Raphael interplac medicina des. et de ordine angelo pist.qua una plana custodiunt. De casu angeli. cap. auo actiones angelos sedit de' bonos ntia sumes.s mcdios inici iuniuShonii, bonu comutabile odi creaturaitaspi covcnerct ad amadu dein sua presse erat ascederet ad statiisse ad glaevel cataci tarct ad bonia mutabile qd sint infra se docipo irruerct in maluSculpe et pene .qr no emcdcc'pccii sin decore iustitie. respuatieasu cap. r. Asus diaboli duplex sint. s. spitretue alis et localis. Spiralis.qr cecidit de nae puritatc.defcxibilitate si heri arbitini ad 'mutabile boniit luce in tenebras deicia ad ignoratia de inerena ad culpa 3 selicitate ad penam dilcctione in odiu. p est casu is .facuis campenites et obstinat halo et excecat 'avo et deordinat 'in bono. et infirmat in v tute et rclusus a dei 'teplati6e. Drcterca

volutas eius ipia puersae ad d6is odiuet inuidia vii toto conuic niti Cales subuersioneinctatione multiplicenta de locali casu. cap. 2Asus et diaboli localis filii qr urin infernia vi in caliginosi acie qem medio .i interstitio aetas corriri denioncs.n.ndit iniustiori pie acris ne lumine gaudeat. nec sui in ple inseriori ne

nimis oti a nos se uiat. Vn notad ij si idemoniti e tria 'siderare .s na ostis et peccam. aetnaecide uenit ec sum'.Lcelii in quo tan in loco 'ginio succi cati postmodii in ita si laetissent perliciedi. Oila vero qt Ioni exercedi deico 'ucnit loc medi'. i. aer c liginosus ubi quatis a me stria ob cladii et tibiada sit tu me adia dedit. Si pecto ovenit lectio insim's. infern ut in et demencsi fineminudi ii celsauit eo et ostium et ii dei vir in infernulant qda P anget'cecidit seda dies, color et op .ni Pina de subito pol creatione suam cccidcrit et fisciit m diculi cle or agelorum ceciderit o dec

et i ira

33쪽

terat face dorsi visu is oue ordines an danea enisi fini deis insidiant. Trii lici gelorum. sut alid ordo d suas legi oes Le acu nunc Ugent dei nones. lyrimo subgio aut angelorum d . 6666 unitatcs. Tot tilitateviae. et docvici cognitione vcset sit in singillis ordinio sutile id , quot i a. Secudo Ceperietias o Teme relegione sunt unitates uelatio e superior spirituu b. ynnao illo me restauratiociniine. cap. et . intclligit natinaidipntia. Secundo nio Agelorii ruina restaurabie salita futura naturalia. Tertio in cognosciit dos. Vicit ut Aug. Ut tot salitabit volutaria et ultiplicitcr vero diabolus tur deleo quot angeli ceciderunt nominas per quod Cyprietates sue co/Gre. voti et cloies salii abus quot gnoscit c. vocae enim diabolus.qt inter angeli piliteriit Unceriit cita quida' o preta defluens r defluita .corruit spuduo parietes ei ut in celo .s via donunii aliter et localiter sicut dictu eligi cce itercili' angelorum hae ruina agetica restau prctac diaboliis clausus ergastulo et docrabici virgineo et de alio pariete tot sibi couenit.qrmo planitie tatu nocci' sum salua di quot in alio pariete sit vir quam vellta. Oretei casua et di moles ganes et angeli cur peccatu diaboli sit in diabolus dici a diavit e duo et boeii remissibile. cap. abis di morseius.qr duo occidit. s.cere Vare peccaui diaboli siticinissi pus et aiam. Ite voca coemona. sanguibile alsigna uelim me roes s dii ne'. et doce peccatu .vricles .m viget uia crari in Aug. nullo suggeiae, triplici scientia sicut dictus. Ite et Pellial te peccauit. dio nullo reparate redidit. et interptae abim iugo. vel absqSynost aesti in Dama qrcotra dei forme qr posse cotra eu pugnat, dederet intellectu peccauit.eruato aut nobilior e ee subieet Ite noci Sebub d interptae cognito talo peior est error.3o.xm. Ser vir musca i.aiarii peccatricuS.qr relinumn .scies volutate otii cc. Tettias eu uut veru sponsu pni. Ite Satypanas dem Uama .citis ranget' no e suscepti .aduersarius via. Oe .ca. v. qc.Itcui vilis penitentie unde nec vente. Quarta Gedem oti t. destia ria: laomines beeqri diabolo extincta est fide sis quati stiales. Ite cuiatdan. i. addita uictu coad boni Minotione3. Quintamqr natura ruraicca peccatis cumulant. spiritualis se inclum vertibilis est eo ci De militia diabolico tra nos. cap. et T. tota se coiieitat. o no facit docla caro Iabolus nocet domini iam stipu/semper repugnat spra tui. Stat' aut an citer.qx vi eicialia 3 et DecqnqSgeli mali triplec est ut patere potuit ex ceterius corpus ledendo sicut fedictis. Prim Liciaeccile. Secuduscul in Iob qnq3 intra nebra ledendo siclitis e prietatib demonii. cap. c. bon ne idiabolus in dis ledat cos et ex Emones aut sui spus impuritu cedat. Ite nocet per prellien imaginu

ma ignit, inimici. metereonales. mala stiggeredo vel incometione sanguincqua si bulcs.c. l. id nocedi. per is ad pectis acecdedo. vel senius ericibsuebia tui nidi. s finire dc noui linutat ores; obieetione falsam formaru dec scilla inianat ancci' vigilatcstui ant. p cdo. De dis cinulib' dicit. Ure o. dortarietes oeso minaressetat morbos in Aut opprimcdo rapit aut insidia de cirferiit tempestas ocitat an lucis agelos se clivo st. aut sua dedo bidi die. aut minan trastor nant. Scin infernu situ seu in do terret. aut de sperado fragit aut pcio

p rtat . in idolis diuinu efficili sibi usura initicdo dccipit. Diabel occipit doleo Pant .su bonos dominari appetiit ma liuor modis. Orime suadedo benii,

34쪽

ingressu religionis. et docvt postmodis es securum traxit. dictus est lucisci uq P:e apostaret. Evecudo niosuadedo inalia et ceteris fixit. seque pulclaritudinis cossidela sub spe boni, e iurare reb alte ratio cum execauit trariiniari omiti te eritis obseritandis.aeertio mo dissuade tauit. et vicit. Secudii tetauit et victus do bonii tali, noctiiii viciarii luadetio est. lyotestate3 tunc aim sit qua vitimis no virore eligio is ingressu ne de doctent teporibus recliperabit istic religatus est reat et egredies fundanis. Vellantissu et in fine solvete. Peccatu lucistri fuit vadet alicui oratione velitvmosyna .nc se et lautonii in priuatii dilexit excerat' hoc incurrat vana gloria. Quarto dilani de altitudine dabitassumpsit.ac priaSadcdo malu viditeat ad pei'. viqii dis excelletia, abnitit quasi diabiturus sierit suadet teperatia in victu et somno. vii ex seno ab alio et Me meritis diaberevo hoc indiicat ad indiscreta abstinetia cid vitillare vel sperare cu posset quousqSPcius est. Impedic diabolus in effectu gratia apponeret dei similitudine cocusve malitie multis inedis . siqnq per ter pluit. no quid causa imitationis .s poeminu lite potestati a deo posivit. Ite ii testatio. i. subditost, voluit et nulli subiendi Cresilicua bonem spiritnu.i 33.n.qli tus effetocupivit. Quid stata in diMucianima duos angelos. vnubonia ad silutionem. cap. o. custodia alui mali ad exercitiii. Ite inar Ost natura corporeari corpoream bitrii deis no sentietis. Ite; peccatiis cedit est de natui ave virisqb coabo ininatione .ssiqnsi demo es nobilio possita. S primo ex pte metis seris Mure peccata :lia detellantur. Ite cudo ei vite corporis.tertio e ple totius propter camelio iiiitu facere mala vive Bois. Verita igi videdia est iii sits3 tussiat. siiciit modo no verat excomuiti distinitioile. si orro a obusta dii ime vicatos ut in iniis timeant tales sentctias pus .a busda ut aia a qbusdu vero ut M tria virtuo tetationis minuantur ima spiritiis et aia. Inquatit igitur ala natue bolo qn vilicus diuerse sui opinio es di et D spiritiis diffinis ab alexadro in librant eni quidam superatus in uno vise bro de in otii cordis. Ab Hii R. sic. Aia esttio ipsi victore ii possit amplius telare iuba corparitellectu arilluli laois capaxeosscin villo. sed alius Piabolus Pot vitia reiiciatioeaeceptina ultima dico orAlii dicu inpellatus de uno vitio nisi inediatib'agerpi ipit. Ex Dac diffinitoelum de Iovitio possit amplitis ictare de cognoscim 'ssi mus duilianus te aiam cetero. Pata est pias demenib exerce ter oesci catiiras post. an clos inedia ad magicas agges intilliplici rotae ori te Quininatio is diuine sit viva mino ad taledia fallac sciit egipties et is vero inquatulata sic distinit a. Remigiosos magos. Vnde etia que ipsi per tale elia e sirba incorporea recles corpus Q ca Ilicis rostedii est quod sitit de supre in ori e snperiori a dici arinodu actui, sinat asi comunicadopdi,

cui ut ibi. ci cius perdet alui transiicci' maxima regna Seeudo ad moncidira fideico .ue.Lialc d. in agno desidetentcii video rei attalos facere uilis nodi. Tertio ad Ibada cerei ceda patientiac fide iusto: c elucifero cap. 8.Dac diffinitio e demus cmaia sit corpii crector et meter. Ite aia inquatia ala imi niter avido i libro scdo de ala sic ala ellcndeladia .i.aci' corporisidici organici potetialitei vita abetis.Endeledia forania vel acuis signat. et diciis dic actus primit siue plectio. Ex dac distinitioe dea in usu aia Uilbilio est corpori no omnis, solo organico et phico .i.natii rati ad uisecptione ale ratiotialis disposito. Iteniiquati e mus. et uia sic diffinitur

cloie .ac in illo ordine superitu adii tenui cui tanqua Palicipi de singulis

35쪽

finitio data e pio patio ileaie ad creaturas.aia cnim exitu natura ad suscipien/das omniu rerum tu corporalius spirimasin similitudines apta*.S sciedu est queda intelligi dabere opposita ut tenebre pontiam lucis . incorperalia te corporalia. sic dicit suscipere anima spiritualiter rei ii similitudines Ite animem scripuo talis est. Anima cit defornae miseracit u vite. loecm cscriptio daei invata compara a ticum prout no ex trae duce vel sentinali ratioe propagat .sed adeo corpori creodo infunditii r.et istin dedo creat. Item Seneca . sic dissimi aia3Anini est spiritus intellectualis ad beatitudine se Cicorpore ordinat' luc disti nitio cui reuelatione ale ad fineis orno solii si parata beatificatura se siciit ange ius imo iis corpore glorificato ipsi beati,

ludo ampliatur.

Quid sit animas in re cari o. Vidit alas in rem dilici fas vi/detur sentctias ploilosoplo a tutiose. lyla omni dicitantina numerum se ipsi mouete AristotcIes cndclaclaia. il itagoras armeniam. tDippocrateo spiritu icnue, . Rabbanus luce. Democrytus spiritia exat domis, copositu. Accenennus Pyrere ignei visiore ui. Parmenides dicit a de terra et igne carpicurrus uter aere et igne Inter das diuersitates nos sequi nitar dicta sancto Nam et catoolicorii magistro et di clitanim anima e suba spiritualis et ronalis ad vivifica ducorrus dum anum de nidilocreata. creata est in lannas arefectibilis et perfecta in tu ad scitatu et virtutcs.st fecitissima tri cstitum ad potetias naturales eri or illi sensium c subiecta ne, o Fm dimesione est cxtesi ira Laeuantitate.n. D aia vi dicit Aug. n. mmcsua S. Apotellativa et virtuale Et orsi inplex caia.lo nec angincti nec detrii iustis sua sceptina .ssa nec in corpe maiori malor. nec ininde minor reperie ut dicit in

alo ultitudo pote uarii Latino ponit ilia sorstate tale natura .d multiplice emerissata etia est vita Ppema.Lst mentoria intelligctia. et voliuate. ad imagine dei fa/cta capax minatis et vitii. suscepti birpe ne vel premit arbitrio libera potetlis et Dabiub' et effectioib decorata. carcipodercet figura et calore passibilis et mutabilis est eo magna est quo capaces .eternitatis.eo recta quem aliter appetes est bonitatis eo bona iio pateticeps eii diuinitatis .c uiditatis in nome. cap inimat inquatu corpus aiat et a viiiificati s icim recelit illius

d vult as, o dum recte iudicat.

Spus dii spiracvror spirale ab d3. Seiustu sentit si emoriatu rccordatur. Volittas duc5sentit. llyec nota diu craesa stite no p eentie pialitate. Arest effectus multiplicitate et operatione Uicicanima ab a ad e sine. et iacinci que e san/guis. eo gi sit sine sanguine vel de ab anqo est tribucre. eoa amma vita tribuiti, e triplici anima cap. 32.

a tus aic triplex e. s. vegctai c. sc tirta et ratiocinari. et si in doctis iguic ale potetia triplicitcr. s. Tegetabilis sesibilis. ronabilis. oe b diγcit ambrosi'.q aia vegetabii appetitie. sesibilis bii celonalis; at optiine ee et ioniici quicscit donec optuno coningae P doc in amoris mouet in deu ut Lipso uimne deletacis. Dec tres potetici diuersis subitassis tres anime dici polliunt ii alia vegetabilis est anima in planus sensibilis in brutis.ro alis vom l Ioibus In Boic aut Predicte tres aie una sutae sentia sed differnt in potetiis nec obstat

Umm doni me successive. ac diuersis te inporibus inamsellatur. lpoc. n. cita, tute formativa que rationalitcr prius dispoit

ad vita ad sesu. prius ad sensum tali one presertim cui naturam subitot paulati et succcla me operee cii aute3aia roalis in filia ditur corpori edicte ino in suscito diit amo eo suas deinceps a virlate formativa. scd ab ista aia Elni

in a quoq duas primas Peteliasa vege

et i ira

36쪽

tabile. sensibile mi cet insidia corpore.

tlas .ingia rima nutritius. augmtativa. IV:una est ad spei seritationeni Sedicii ad oseruationc indiuidui .ae crtia cit ad nscctoe subiecti .ciuiunat putrinic quattuor ad desiuiut.n viri attractiva assulant neccisaria in nutriincto

Ite gellini sepat ouenies ab inco uenieti in a tincto Ityretctiva que cibunita diu retinctu uno loco. donec debitas recipiat alteratione Item expulsinici expcllitiat, stipstuu est in nutrimento . sed ante es das est appetinua.

a leua. s. appin sua ' inutiva. apue desilia dundit in appredesina deforis. et approre sina de intus. Vires applaesitu ocioris sunt qno sensus pucula

riores. Vires ut appretusiue de intus siqnq potetie interiores sensibiles ci sunt cdis sensus. iiii aginatio estimatio fatalita mentoria. Tradunt lyer ripat delici oes vires illas organicas ce ci priss fa corporalia sua perationes psiclut cosint circa eticularia m. Ois .ia sorina rucularis in materia aliena est cani forma sine ocula accepta viasti ei salis c circa

opa intellectiis Ista facile est viaere in sensibus plicularib qni illi no appreloechat nisi pie sensibilis pistia 3. t e vitetutibus autem interioribus a sui imaginatio. essam alio tantas aude est qui ii illis Oibus cst apprellisio forma singula is secundu in sui partui et lineant et et inultatem. Oesiste pote unc pala lues ut et pa/tuliatur a formis et indiuiduis que s incipia cognitionis sensibills. sensibilis diae quia duplex est cognitio miclitanna lis que oritur ex eo p proprie pro infel/

clamo t. Sensibilis que ruenti erudiuiduis et obieciis sensit miticularium quesut principia cognito is sensibilis. Sciendum preterea P nulla potetia appdensina sensibilis retinet id qt applacdit. imo qd una applaedit alia retulci. k otadu Sergo op alia, tus cst otii tenet.alia cybii recipit. fill, attaacnetoficit sicco et frigido .s illic bia recipites ficitur dii nudorae sensibus particularibus.

. s. in visu 3. auditu. gustu odora,

tu et tactu cinminuis uentui. et in murtis differiat. Eouentui. n. qnq sensus in hoc ut vires passive. Scum ui .n. metra suscipietes no extra mittetes Etesibile. n.positi supra sensu no scut . sed de aia. Des sensus statviceptibiles siligula/riu nobiliv. ad quelibet sensu cxteduturnem duo unus ad senuedu .agit 'tra exteriora. et alius ad inelii volutariu qagit ut ius ale interior. et ad organu dilagit intctio e3. In obsens o cise Dportione sens bilis ad sensum.or in mediis delectatur . et in extremis corrumpunt r. Adsentiedii aluio csse obiectuinis et me diu differes. et organi sanu arq 'uenies

et aicitetio actualis Cei, sensus una nitoriginei in sciam cocui a quo vehit a cctro si linee quedam e ut Differnt cita Ssensus Pticularcs in uinitis na libet d3spale iste3. Uisteriit et in oblectis. dific ti inedio di c. qr tactias et gustiis lifit me diu intrinsecus et alii itiisec'. differiit ivelocitate apprededi. or visus e ciuistine appredensienis . remota apprehcndit disteriit sitia r visus es: pinus. Post auditus. Perde alii P ordinc. t iste ututilitare.qr gustus et tactus maxime sui necessarii ad oseruationem diuidui et speciei. Eiustitis. n. discernit cibum per questruat animal a nocivo . tam dilaci nitqualitates se satorum sicut calide et frigide

et i ira

37쪽

ctiliusnodi ut aiat declincte trema ta abstrabit sensus.qr sensus iid ampstlitiae iralitatuni ne corruptione incurrat lorina aulisnte re illa ut refluat forma et Uinci ut malitate. q tactu generalb re absetc docti iiii aginatio differta or .cumo deat organu deternunatu sed sensu coLqr sensus cois pntia rei cxtelao in o innibus metiris fit. Viisti ut et in i indiget sicut sensus particularis.Ilia Pressioni retentione sensus ciat grolso ut virtus. Lunagmatio desainus ferinares fortuiti cunet suas unplsio es sicut P ru vocat .qr in ea sic dictu e fornacis stutu tactu laota .ili videlii ' visu et oculo cularib sensib reccpite retinee dec posca disterenter.na visu videm' cffective tena Pateriori pie cerebri seu interiori .simie formaliter.sed oculo videm mitru cut et sensus cois ponicus Dic maior est mentali. Eode ino dicendii est de cete duritiei exfrigiditate cerebi is vcnico.iis sensib 'Ilia alienat a sensibus tripli ubi crimaginat via retinet prelsiones a citer. lyrimo in somno . rati cxtasi a sensu co receptas. De vi estimanua. sis. 3. in morte maxinie. cap. 38.

id e sensu comuni cap. c. e Stimatiua est ina forma acusiae Ensus cois est potentia quin se a natetiones elicita a sensu no stes multicularium obiecta appredesipesis.sui qua ouis fugit lupuis lupus dit .vr dicit pol. a. de aia. Omnes misere lilio suo .dot aut no posset fierimi sensus cxteriores a sensu coi exterio nisi lup dei et cognitione ei indiuidui.ri velut a centro pticularit excut et sena ei ci doc induuditu sit nauis eius sicut et torum suorum siritudines ad sensu coe redii uis apprededit lupii sibi nocivu . Ista cui quo mediate de singulorum Dprietati v nosntferit sensu .Estimatina dira indicat et discemul. tan sciendiim qi seri ab imaginati5eisin imaginatio solii sensus cois c fons ex quo oes sensus ori retinet formas apprelaesa st sensu coc me ad que Ois mot' sensibiliu restietur et ad imaginatione sola no sessi allectus sicut ad ultimii finem .lto ec poterea qda miserie vi tristitie. vrstiga. vel insecutio. D inquantu est sensus et queda inquat Ad estimatioue aut itan et laccis libet cois est. iiiquantii. n. sensus est 3 recipe istorum vi sicut intelleci practi se, adre rerum spei, sitne materia. et invisente a specillatione. ita set aestiana uua ad unateria.inquanti cois est d, duo quorum ginatione et est docestimatiua noscitiae viiii est iudiciu sensibilium p qe nos a tus appretusiua e. s et moliuavi docpredendi inus nos videre an videlinis determinat advid mouerit cbeat alat et et audireqn audi litus. sic de aliis. Si a quo fugere coe . n.aialmoucis ad cibus cni, doc iudiciti no ecit in a talibus. nota e imagine cibi inritali esse cili in aultis eli et videre et audire utit et si alios amo solii mouetam et apprehendit.

sensus apprededere. Secudi citcopa igiis aia deeestimatione urinoueae. rare plura sensata dicendo vitii esse dii Osticiuaestimatii:e est appredendere intece et aliud dulci eis et doc ideo sensu riones no qde ronis sediae. Vii no apco ist3.q ad ipsi referunc omnium prededit udiit similis .aut nouic.aut verprili sensim sensata .loccvuetus in ante dii vi amicitia. vel inlinicitia.comedeurriori parie cerebri ponitur in loco ubi co inco mode.sicut dictu e. llocc virtus po/curruit nerui senstitiusquinq3 sensuu Cnic in prima ple medie cellule cercbria loc 'medulosus et dum id 'e. De vi ima calida est ex motu multi spus ad ipsa3.gmativa. cap. 3T Uc fantasia. cap. 3'. Irius imaginatiuae potenti ai Antasia est potentia pones intav predesiua in qua imagines rerii gines cia imaginibus. et imagies

sensibiliu res uacantee viri ' plus cum telionib'.coponit in aliam

38쪽

tantasia imagines si liasag nci'. M cappretrinde aliqdie albia vel nigru .vrdi uersas sorinas copone vi finge cdini eγras copenit et imagincs cu ualetionib' metu appretredit ouis forma lupina esse fugieda. Coponitit intentio escia iterioibi'. v p bouem apphcdit nato suo Pheda ce ubcra et alienulae repellcdu. liberlantasia maior hos cognitiora pt milesia sensibili acuatruus .ptac. n.no solii scuriatiis et pindet sibi in futurum iraei haenada alalia faciut sibi casas. et de cibo pnidet in loginquii .ptac de illo scitur sitide et de alio m sit aliud et sic de eo ci de quo sinia a feret modulami matio is, negatidis. ister )ac quoq3 videm ali, qd eligere Catalia. et aliud refutare. Adelectione et rcsutatiotaei exigit scia et diascretio .ccio multi dixerutri fatasa e alicidi5nisi id icina no e vera clectioncSine sensibilis. s alicid simile. IIec a vulgo i loci vocae cogitatiua .cu in cogitas a prie sitionis. fantasia operais in sono sicut in vigilia. Id at in tanto res videsee pntes. doce qr fit fuci sio ad iam coe3 Ista potetia nolucta e ron sicili est inoie .luc accipit agedi et operadi regimea rone. Si qrid diu crsificaci in diuersiate eorum deab ratiocinatio fit.id inopationes satasie multiplica indoic valde. Vbi aut iantalia noeeli cu roe ut est in brutis luc regie solii sim instinctu natu

re. Et qr natura uno mo e inhabetibus

specie vita. id c5ceptio tantasie opaca talib uno m5. Et inde cita dis dirundo facit uno inditati suu .riret ut quida3 pDilosopla opuste viain tes in brutis potius agite eo agat. 8 in dote poli' agiat magatu itaqr bruta mouenes in impetu et ipnim appetitus naturalis soot' autelouani regulae si regimenionis. lnotadu ci Melanconici et infirmi et amantes multas mi fantasias. 8 docvio est ex Olustratione que sit per imagines rerum sen/sbibu .s cx pallionib' nature et c5msidespuat uia ascendentii ad cerebria et caput turbalinurinae alco.n. spuo diuersaruinini aginii uoluffoco faciut et generat horiabiles visiones conceptio es 'l'retei casciendii optruta citius recipiunt milux' primi motoris stoies.scuto in fortasca que qn cibia colligit infra tres dies nomiit. Et gallus cantia suu st tempus variat.qsimulatione aureaex influxione prinii motoris pntitat lovi'dire t iec est rocissi dotes iam in occupanc circa coccpationcs suas colaredo et coponendo et diuidedo.quare ins uno es primi motoris noucipiutita cito sicut brutaque ii sic occii pane in suis c6cepti5ib'.nec finiri las orane tantii fini intellectu natuM ressita vis. cfantasia plurimi impedit intellectu eo quilinus occupat aiam co/positio et diuisidet naginu .no solii aracepta a sensib'. nat fictarum.maxime aut pedit intellectu on aliqd de celellibus et diuinis prinue ei. et decio.qr occPuoanes talis non p5t ferre nec sunt similes imaginationid et fictionib falasc fantasia vero ponte in medio medie cellule cerebri laqua centrii inter memoratiua et imaginativa. qr fantasia cduertit se ta formas quas accipit imaginatiua discnsu supretentiones quas resti Vinc moria. raucillas formas ac intentiones Piuidit aciem penit. Ue memoria cap o. Emoria alitillic positorium P/m teritorum Resci uatini in emoria in tetio est estimatione a figuris reuelicitas. Staphemoria medio tibiis

reb sensibilib' i ipsas reddit res sensiabiles que sunt extra ipsa. c. doc oportet actu me morte duas pcedere operationes.quarum una est 'ocaee receptum et

tita est operatio sensu cois et in docueugoria incipit.kcuda est docili e cd seruati apud noi qe fit mini agination . OS etiam ' ante uicinoria quedam virtusopcret que ex figulas rex diuidat reruintentioes singula ci, miseriit imagination memoria.quia illa coseruat species remm deciose uat lictioci speciei ulm

39쪽

cte rei: eme ad res componedo intcinoes distinctas cuna unaginibus. Reminiscetiis siue recordatio in motus quasi itercecept et abscissust obliuione et est cum collatio teporis et loci et duiusmoi Neminiscetie enim modus nest 'tiformis sed causatu pluribus pricipiis circum/tibus identis rumprie est remiscibiliuis culit pricipium uiuoru prius memoratorum. acu em per memoria fiat rerum appredesio quod eadem res prius sucruci se ur iesibus aliis cognite.patet v si quis r totaliter oblitus est ii potest per memo, riatii recordari se ee oblitu. Sed si obliatus est i parte .luc per id que rem asit potest reminisci. sed qua doq sciuise vrpercollectoe remiscetie piit ad id qd obli t e redire cit illiusadiutorio ut reinusit memorie. Plia cisa ite i memoria reministeria.quia ineinoria inulta dat aialia.' reminiscetia est soli'ronis. Oricininisteria evida inuestigatio uine ordine ronis no est. ac sine deliberatiociniantecedes ordulat ad 'ns. Sane cum reminisci volucrit ea inno eo mo quin sensu. id pitellectu appreloedit Idioc nolit me inoria qr memoria talia no resemat sed uellectus concivit se super ea que d3 apud se. et ea reducit ad actum que 3 in ditu. Iste aut dabitus manci actualiter apud intellectu potinale qui e locus specieruSuniuersaliv. vii criniiuersalia speculata remanet apud ipsum tuis in loco me generatio is cita actu qua do illa no cosiderat. Intellectus aute in potetialis ad das species quas sic dabet apud se collerti/tur vi ab eis aueretur quado voluerit. Vltinio notandii Sis memoria ponitur in posteriori patete cerebri qui locus est siccus propter neritos momos qui oriutur ex ipso.

Pe vi sesibili et motiva. cap. i. Equus de vi sensibili motiva. Dec

appetit ala bonu. vi insurgit cotra mapu.Ab his xetro duob'.Lirascibili et octiipiscibili orius quattuor affectides. Lgaudiu spes.dolor. et timor. Has piis evidocupiscini gaudcm si absese speram' omi sitis e de quo iraminpr doli inrisi absens est timem'. Sensualitas aut evis ale sensibilis moliueis ad id mouetat id cocupiscibilis et irascibilis. Sen, malitas.n .appetit idiectabilia si corpi ac noctua restigit. Differt assensitalitas a cocupiscibili et irascibilimrsesualitas magis 'iugic corpori. et sicut i brutis ita indole nulla lege strigic qimma appetitus rerum ad corpus punctiu inoueac S copcupiscibilis et irascibilis iugit rol. et prout suta dote frenancroi ac rem virisub' que fundae in ipsis. Est. n.temperalia in clipiscibili. elarunido in irascibili et sic de aliis Finop vis in otiua sensibilis

mouet corpaliter. sic diuidica viritate naturale. vitale. Catale.quau prima situ suuint in epate. vi a in xximo pricipio cuirilisu pricipiu est cor Secudari corde.tertia in capite. viis no principio. in primu pricipiu ecor. Vii tu naturarest motiva dumoru vitalis motiva pulsuu .atalis est moliua meditorum.riclinus v viri malis c moliua duinorum media tib arideriis c veni, radicans Lepaeae sin alienu .sses in Aristotele radicatur in corde. et doc simu nate. Est aut eius naniralissibilatia subtilis et aereavi caloris in corde gnata Dccsangninent ad singula inebra pulsat.' quo corp'vegetatur. Vimis vitalis e motiva pulsuu mediatibus arideriis que radicaci corde. pus aute vitalis est idem quic naturalis Idem dicori substatia sed distercori vi tute dic per ariderias ad membra corporis se diffudes vivificat ipsum corpus teus iniis in Virr' aialis est motiua inebrorum inediatibus iacinus qui radicaci capite. Doc per spu aia lenta Est aut spus areide et natura

40쪽

t 3 et v talis .id alatis, cu ad cerebrudeuencrit. lnc ceterio subtilios neruoslid organa sentiendi dirigit ut sensus et inotus pes locu exinde generet in corpore vitis,irca virco istas deniq, scienduesta curauetutes atales intendiatur tu cn turales retinnsitur. Pp diocre ooinine dedito studio. vr in editationibus nam 'operat vultis nutritiua et generativa et augurentatura .ermito p P coenrisccnγlia carnis dioinas in viro midioso Viihil I lerony. Ania sciam scripturam. carnis vitia nolaniabis Preterea niivirtutes a tales remittutumnales incedunesiculo in sotiano videscribie esse quies virtutu aialm ct intcnto e naturaliunt. de petentiis an line .ronalis..capini. re Ria stit nimia ut ait pila'. 3. de ala. s. potelle ditias et Passioeo 'imo ictic dem ut innatc. ditus sitis ac sitivi ita sid aisio es, o sutilatcur innate. IDitus .n sui acqsitis ut PS in scia et virilite possitica is a ex si concti illidio do ac miscicua et ex si conetitia actere fit dohoni a bonitate tuus possitice Sunt et Dabit 'vino nos acustione P infusione sicut sapia fuit instas, Saloinoni. et vitates idcolossice aufertitur obotidi paruulis in baptismo it pcnitctibus in tu stificatione et ex acub no Manciales ditus.sed poti eco uerso ex talib ditibus elicitae boni actus ere potetiss.vn in . abirias acqsitis laqtur. olas stat actus talcei sui Ditus.' in dabitib insu sis io trarium. Lolcs dabitus sit tactus. Est in nerum ci dictit dabitus ac siili sinantur pcractus .ita et Mnerata P actiones scilio meritorias inqua tia tales. is assiones, arsunt illare ab exti naeco vocat aute passiones plas recepto ei obiectoL. Sisinic aliter passione ut dicatur cffectiones sicut dolor umor spes et gaudium.

pncipali ale petereas i cogitatiua

et motiua ci; ideolec ' appellat intelle/ctu et aflectu pinat affecti intelligit volutate. yctelia acate odam sui se patea corre ut velle .c intellige.s quas aiano vne corpe.sed uti utentccorpe .saatasii, a sic Da se ad itcllectu sic color ad visit . ut ait Pla'. r. de aia. Crucda voraret vires insepabiles a corpore ut uegctabiles . et sensibiles ustu ad ostatione. et ni, tu ad ecntia ut in brutis . S in 'ole seMPant vires ille a corpe ustii ad ecntiauit lata ostationes corta in ei ercere no possit retra corpus. sit brutis vero sim pinrcreui nitu ad viri aq3. Ite aia poterias quasdat ouenietes cia brutis ut est sensualitas. sensu siticularis. Esus coirimaginatio estun ano mc moria Quasda 3no coes cia illis. ut e ro et intellcctus et Dinoi. Itcaiat vii coquasda ii ad se ut est ro . voliatas.libet u arbitiqu.os,

dat qbus corpori punisces ut e vis nalis vital et aialis de obui, dictii iiiii a. i. acriam dictiso potetie quedani sutorganice. qucduio. Ite ex prcdicus colligcimata roalis oco Potelia D aievecctabilis et sensibilis. sed norina nimroaliscit. Escrurino tu ro allo est additi tellectu et liberia arbitriii .eti, moi. Et dod dicit O lcg. Omnis inquit creatine aliquid coe 33 do. IIctinuo do coe eecia lapidib' vivere cisi arboribus. sentirecti aiatib ' intellic erecti angelis. Quicqdens vitetulis aut nobilitatis oferant naM ture insertoreo. Diat et stipiores. sed Psectiori in et nobilior est doc inanifestani si est cimo si vii combus coicam 'cit brutis differtit me. Mut sunt in nobis et i briirare differetiis, Peteliarii in ipsius anime capΓm g csattuor asai nanctifici cite vii tutis intelletiue si rima da ei md eam nature sic intellectu, uidie Lagete et possibilo sed a daei in facebie, cti. et sic diuidie intellectus in speculatiuuet Practicii .icitia alsi cnae sim deam pselitatis et sic diuidie rore et superio, re et inscriorein .quarta datur, in com

et i ira