장음표시 사용
121쪽
1 os Instit. Caenon. Lib.Lius generis est cura Animarum , Chorus , recitatio Horarum i Canonicarum , &c.,eX c. insta Fer ambitiosam i s, deserescr. 6. , ubi dicitur Beneficium Ecclesiasticum dari propter ossicium: ac propterea Beneficium, seu illud Ius percipiendi redditus , est ius spirituale, ut pote fundatum in ossicio spirituali, eb
s. Tria igitur in quolibet Beneficio. Ecclesiastico attendenda sunt, Primum est ipsiam ossicium. , seu obligatio ad aliquod spirituale ministerium; & hoc non tam Beneficium , quam Beneficu fundamentum , . & causa vocari debet. Alterum est Ius percipiendi redditus ex bonis Ecclesiasticis propter officium spirituale & in eo Iure proprie consistit r. tio Beneficij Tertium lunt ipsi fructus ex bonis Ecclesiasticis prouenientes , qui sunt quid consequens ad Beneficium 6. Beneficia Ecclesiallica multipliciter diuiduntur . Primo enim alia sani Curata; alia non curata . Beneficia Curata dicuntur, quibus cura Anim Tum annectitur , siue sit cura Animarum
pxpprie dicta, & quoad sorum internum , qtialem habet Parochus respectri Parochianorum suorum , de quo sermo est in Clim. 1. g. Verum de Sepulturis; sine sit cura Animarum improprie dicta , di quoad forum externum, & wnteu-
122쪽
Th. r. De Praebseu Benes Cler. tortiosum , qualem habet de iure communi Archidiaconus , ut supra e Xplicatui Loelt iit. . Beneficia non curata sunt, quibus nulla eiusmodi cura anne Xa est.
7. Secundo alia sunt simpliciabalia duplicia,seu maiora.Duplicia sunt,qui speciale aliquam,ac solemnemIuris qualitatem annexam habet: Simplicia,qUae nullam . Cum autem speciales , ac solemnes Beneficiorum qualitateS numerentur communiter, Cura Animarum , Iurisdictio, Proe eminentia, Administratio rerum Ecclesiasticarum; inde e1t totidem quoque numerari duplicium , seu
maiorum Beneficiorum genera , e X quimbus ea quae qualitatem habent curae Animarum Vocantur Curata , ut dictum est; quae habent annexam iurisdictionem 1imul cuin administratione rerum Ecclesiasticarum , seu cum proeeminentia su Pra reliquos quoad locum magis honorificum , dicuntur habere Dignitatem , qualia sunt Abbatia, Archidiaconatus, dic. quae habent anne Xam solam proee minentiam quoad locum magis honorificum absque ulla iurisdictione rerumq; administratione , dicuntur habere Personatum; quae demum habent annexam solam rerum Ecclesiasticarum administratio iem absque ulla iurisdictione in . Clericos , Sc absque gradu eminentiore, habere dicuntur officium, cuius gene-
123쪽
io 8 Instis canon. Lib I. ris est munus Sacrillae, Custodis seti Thesaurai ij,&c. Sumuntur haec ex Glos.
Π cap. I. De consubtud Vbi etiam no-xat , non obstante eo inter Dignitatem Personatum , dc Osficium discrimineo , aliquando Iura uti promiscue illis no-
mi nibus, ut in c. Cum accessissent 8.de costu-
tui in quo idem Primiceriatus circa iublium textus vocatur Personatus , postea appellatur Dignit s , ac deinde circa finem capitis nominatur Offcium . S. Tertio alia sitiit Beneficia saec satia , alia Regularia , que diuisio des mitur ex c. Cum ce Leneflcio s. de Praeben. in 6. Beneficium saeculare dicitur , quod consurri debet secularibus Cleri cis , ex sundatione , vel saltem ex consuetudine legitime praescripta , eod. c. cum de Beneflcio . Regulare Beneficium
est quod conferri debet Religioso , idque pariter ex fundatione , vel ex inli tutione Superioris , vel ex prescriptione legitima. 9. Quarto ex supradictis Beneficium latius acceptum aliud est manuale, aliut non manuale , quae diuisio desumitur excitos. in Clem. Onica de supplena egligen. Prisator. Manuale dicitur,quod confer tur reuocabiliter ad nutum conserentis et non manuale , quod confertuν in Pervetuum dum vivit Beneficiatus , itaui a
radi Beneficio amoueri non possit, nisi
124쪽
Tis.1i.De Praeb seu BenjClen Iosecertis de causis a Iure concessis, vel permissis ; atque illud est, quod magis proprie Beneficium appellatur , ut AUFra dictum est. Io. Quinto demum alia sunt Beneficia collatilia, quae scilicet conseruntur pro libera voluntate eorum, ad quos collatio pertinet: alia electiva, quae conferuntur mediante electione a Clericis , seu Canonicis facta, legitime coniirmata a Superiore:alia Patronata , seu mi λta, quae nominante, & designante Patrono cuius e st Clericum promouendu prSsentare,& itistituete Episcopo conferuntur.
De aetate , σ qualisate promouendorum ad Beneflcia .
I. Ognita natura, & diuisio- nibus Beneficiorum , consequens est ut agatur de iJs, quae requiruntur ad legitimam eorundem collationem , tum ex parte eorum , quibus conserenda sunt, tum etiam ex part Conserentium , quorum Primum tractabitur in praesenti titulo, alterum in 1equentibus. a. Quod igitur attinet ad eos quibus conferti Beneficia debent , certi Iuris est eos nonnisi Clericos esse debere pri
125쪽
IIo In fit canon. Lib. I. ma saltem Tonsura initiatos , ut in praeced. tit. dictum est num. q. eX c. Ex ti teris 6. de Transactiomb. , eosque idoneos , qui Deo , & Ecclesijs velint, Mvaleant gratum impendere famulatum sc. Graue 29. De Praeben. Huic Iuri se uando cautum est a Trid sese. . De refor. c. I 3. , Vbi decernitur , ut praesentati ,
seu electi, vel nominati a quibusvis Ecclesiasticis personis , etiam Sedis Apostolicae Nuncijs , ad quaevis Ecclesiastica Beneficia, non instituantur, nec confirmentur , neque admittantur , etiam
praetexu cuiusuis priuilegij , seu consuetudinis etiam ab immemorabili tempore praescriptae, nisi fuerint prius a locorum ordinarijs eXaminati , di idonei reperti . Et nullus appellationis remedio se tueri posit , quo minus examen subire teneatur; Exceptis tamen praesentatis , electis , seu nominatis ab Vniuersitatibus, seu Collegijs generalium studioru. S. Idone itas autem eiusmodi ex pluribus attendi debet, quoium at ua numerantur in cit. c. Graue 29. De Prαbem
di in Trid. sese. a . de re r. c. I. a sun que potissimum morum honestas , scientia litterarum , aetas legitima , de quibus
etiam sermo ost in c. Cum in cunctιII. de elact., Ur Clem. I. de aetate , Ur qualis.
Quae omnia fortiori Iure requiruntur pro beneficijs curatis , multoque adhuc sertiori
126쪽
tiori pro prouisionibus Cathedralium Ecclesiarum, in quibus maius Animarum periculum vertitur , si per inhabiles ministrentur : quia , ut loquitur Trid. 1 6s. I de res r. c. I. totius familie Domini status , & ordo nutabit , si quod requiritur in corpore non . inueniatur in capite a. q. Inde factum est , ut non ea sola Iuris remedia pro legitime conserendis ijs maioribus Beneficijs seruanda sint, quae s uinciunt pro minoribus; sed alia insuper specialia. circa e Xamen , , di inquisitionem de promouendis habendana, aliaque similia , quae pro conferendis Beneficijs curatis sancita leguntur in
Bulla 3M B. Pij V., quae incipit In
conferendis , quam refert Quaran. in .aumma Bullariν v.Beneflciortim Parochia litim collatio; pro conferendi S autem is
Ecclesijs Cathedralibus, alijsque Superioribus, seu Monasterijs, ac caeteris Dignitatibus , quae in Consistorio, prouidentur, in eadses. χ . de refcr. c. I., Scin Constit. 6. Gregorij XI V. quae incipit Onus Apostolica edita anno IS9I. Dpud eundem Quaran. in cit. Summa B:ι ι arly v.Electro.
s. Sed neque satis est eadem Beneficia dignis, & idoneis prouideri et requiritur enim, ut in concursu plurium
127쪽
II et Instit. Canon. Lib.I. dignorum dignioribus co ferantur, quot de Episcopalibus alijsque Beneficijs curatis expresse definitum est a Trid. in
praesertim tales Dignitates conferri soleant mediante concursu , & eXamine competitorum, e X quo oritur quidam squali contractus, & obligatio natura lis, ratione cuius peccatur etiam grauiter contra Iustitiam, si inuentus in ex mine dignior negligatur . 6. Circa Beneficia simplicia controuersi Iuris est, utrum idem 1eruauduIn siit, alios opinantibias ad eadem non e X-
tendi illud graue praeceptum de dignio- Iibus praeserendis; ali)s in contrarium
Haec secunda sententia videtur probabilior , rum quia magis est Sacris Canonibus conformis , in quibus supponi videtur illud generale praeceptum pro omni bus Beneficiis etiam simplicibus , ut in
c. unico. Vt Ecclesistica Beneflcia , G c in iis verbis : non ex assectu carnalι , seadjcreto iudicio debuisii Ecclesiasticuli a sus Gum , in Beneficium in pei 16 Ha -
128쪽
Tit. I 2 aere qua remn c. IIIgis idonea digpensare: sermo autem ibi est de Beneficio non curato, sed simpli-
quia praetermisso dignioris haberi noupotest sine aliqua acceptione personarum , quae prohibita est in c. In iudic9s
T. Dignior autem pensatis omnibus ille censendus est , qui habito respectu ad doctrinam , & mores utilior Ecclesiae futurus esse iudicatur . Quare si contingat aliquem praeditum esse minori do- Cirina , quam alium, susscienti tamen ad Beneficium , sed multum in probitate morum , atque prudentia praeualere , ratione cuius censeatur multo utiliusEcclesiam administraturus ,' praeferendus erit doctiori , quia sic utilius Ecclesiae Providetur . Qua ratione tradunt etiam Authores nonnulli apud Agor. in cit. cap. I s. q. 3. LT . poste nonnumquam
ignobili do tiori, ac sanctiori praeferri nobiliorem , re potentiorem suilicienti doctrina , ac probitate dotatum , quando scilicet Beneficium indiget defensore , vel protectore administrante : item praeferri posse qui certo cognoscitur esse dignus seu sussicienter doetus, & pro. bus relicio doctiori cuius vita ignora tur , de qua ro extat etiam declaratio Cardinat. Concilis citata a Pia sec. in
129쪽
rr Instit. ηεn.Lih. I. dem quoque maioris utilitatis Ecclesiae ratione descendit, externo magis idoneo praeserri debere idoneum, qui sit ex eadem ciuitate, vel de gremio Ecclesiae, ex e Nullas I 3. dist. 6 r. Praes mitur enim utilius, & cum maiori periatia administraturus res Ecclesiae, qui in eadem suam transegie aetatem: & ita Sacrum Cardinalium Collegium ex ipsis Cardinalibus digniorem eligit , Ut praescribitur in c. Oportebat. 3. cum seq. dist. 79. quamuis extra Collegium alius ipso
dignior inueniatur. 'S. Vtrum autem ad eam praelati nem dignioris teneatur etiam Patronus in pr sentando,&renuncians in renunciando, seu permutando Beneficio , indicabitur intra , ubi de Iurepatronatus,& ubi de Renunciatione, ac permut tione Beneficiorum . s. Quod si de secto contingat alia quem idoneum adBeneficium promoueri digniore praetermisio , quamuis eiusmodi promotio sit illicita , erit tamen valida, ne litibus occasio aperiatur , MChristiana Resp.perturbetur,iuXta communem sententiam , ut videre est apud
aliosque relatos a Va'. de Beneflcjs cap. 2.9. 3 dub. II. in fine , & a Castrop. p a.
tract. II. disp. 2.pun. II. g. 3. Vbi tamen
recte excipit Beneficia curata per con
130쪽
eurium prouisa, quia Trid. sese.. 24, de re-fr.cap. 48 . mandat ea conferri dignioribus ex approbatis ab Examinatoribus,& postea subdit: prouisiones omnes , 1eu institutiones praeter supradictam formam faera ,subreptiliae esse censeantur , quod idem prscipit B. Pius V. in supracit. Constit. In eonferenuis super collatione Ecclesiarum Parochialium edita anno as 67. quae in Bullario est 33-inter . Constitutiones eiusdem Pontificis , ubi inter reliqua digniori praetermisso dat facultatem appellandi a mala electione: ita tamen, ut ea appellatio interposita interim non impediat aut suspendat quo mi nus electio per ordinarium ptimo loco facta interim debitae demandetur executioni , & prouisus ab eadem Ecclesia , causa appellationis huiusmodi depen
Io. Vtrum autem in eodem casu promotionis ad Beneficium minus digni prae magis digno, & a fortiori in caui promotionis indigni , detur in promouente aliqua obligatio restituendi siue Ecclesiae,1iue digno aut digniori praetermisso, videri potest fuse tractatum a Theologis, inter quos Vas'. De Bene
II. Quod attinet in particulari ad ea , quibus dictum est constitui idonei