장음표시 사용
131쪽
116 Instit. canon. lib. I. talem Clerici promouendi , prima est morum honestas, ex cuius defectu Clerici criminosi,e. nier dilectos Iris de exces. Pralat. Excommunicati , c. postulastis r. de Clerico excommunio. Suspensi , c cum dilactus 8. de consuet. & c. cum bona 8. de aetat.er qualit. Interdicti, c. l.de po stulat. Fraelatam necta communi sententia Cano
ni starum: In fames demum siue infamia i uris, siue infamia laeti, c. infamibus 83.
de reg. iur. in 6. iuncto cit. c. inrep dilectos is de excess. Praelat. ad Beneficia
su m inhabiles . Cum enim Beneficium detur propter ossicium , aequum est , ve qui crimine, vel censura ab Offcio , seir ordinis executione sunt prohibiti etianaea Beneficij assecutione prohibeantur. I 2. Haec ratio extenditur etiam actClericos in prima tantum Tonsura constitutos , qui pariter Compraehenduntur sub generali prohibitione ne Beneficia criminosis, aut censura ligatis conferantur. Quamuis e uim ij per censuram aut crimen a nullius Ordinis executione prohibeantur cum nullum ordinem habeant, & ex altera parte non reddantur inhabiles ad recitandas priuatim Horas Canonicas, quae sunt unicum ossicium quibusdam Beneficijs annexum; adhu Ctamen ab ijsdem Beneficijs obtinendisper criminositatem, vel censuram remo-
ntur: quia per eandem prohibiti su ne
132쪽
Titio . De aetat.γ quailrom Fe. II Ecclesiastico Ordine initiari , & Sacramenta percipere, quq ratione sui muneris, & officij luscipere debet qui ad Benencium promouetur, ut colligitur ex cse celebrat.υlt de clerico excom. ubi ex ea dum ratione decernitur, excommunicatum e X communicatione minori eli iad Beneficia non posse,& si de facto eligatur, electionem irritandam esse , pro eo quod ad lusceptionem eorum elec ais sit, quorum perceptione a Sanctis Patrisbus est priuatuS . . . .
13. Haec dicta procedunt etiam si excommunicatu S aut alia censura ligatus toleratus sit : constitutione enim Concilii Constantiensis Ad euitanda, per
quam caeteroquin Permittitur Communicare cum e Communicato tolerato uultus latior cidem e Xcommunicato indulgetur, sed tantummodo consulitur- reliquo itina Fidelium conscientiae . aeq. Item dicta procedunt etiam si censura aut eXcommunicatio sit penitus,M inuincibiliter ignorata Talis enim signorantia quamuis e Xcuset a culpa iux
men dat valorem actui alias inualido, neque impedit effectum prouenientem
ex Censura contracta . Quod circa excommunicationem maiorem conuenit intur Authores, Ut tradit Couarr.in c. A ma 3 Circa minorem autem
133쪽
118 Insit. Canon. Lib.I.eXcommunicationem, negatum id fuit . a quibusdam tacito nomine citatis ab AZOr f. a. ἰιbi 6.cap.7 ratione ducitis quod. in cita .c si celebrat dicatur irx tanda electio excommunicati excommunicatione mi nori, fiscienter talis ele-mιs fuerit; at alij pallim , & multo probabilius cum communi sententia docent irritandam quoque esse eius electionem, etiamsi eius excommunicatio siue solum
ab E lecto, siue ab Electoribus, siue ab utrisque sit inuincibiliter ignorata
Irritatur enim ea electio non propter peccatum quod Electus committat acceptando eam electionem , aut propter Peccatum , quod committant Electores; sed propter incapacitatem personae, ut
satis indicant ea verba teXtuStpra est. quod . ad 1 ceptionem eorum eligatur quorum. perceptione AS .Patribus est priuatus quae
ratio locu habet siue excomunicatio C gnoscatur, siue inuincibiliter ignoretur. Neque obstant illa verba Textus Sisci--
. enter talis electus fuerit . Nam ut eXPlicat Suar. Deeenj. disp. 24. Iea. a. n. l.
il la particula scienter, positavi detur Potius ad augendum,quam ad limitandum, itaut sensus sit etiam taemer, ne Videretur irritari solum i debere talis eXCommunicati electio quasi subrepti ia,& inuoluntaria electoribus , quando eiuS e X- sommunicatio ignoratur ; sed etiam
134쪽
Th. in de etat e, quar. prom: i t squando est electio omnino voluntaria acum notitia minoris 'ex comunicationis .is. Quod si de facto contingat Beneficium excomunicato conferri praeterquam quod ea collatio nulla est , debete tiam Collator,qui scienter ita contulerit , tamdiu a Beneficiorum collatione suspendi , donec super hoc veni am consequi mereatur , Ut puniatur ita hoc in quo peccare prS sumpsit , iuxta textum exprestum in c. postulastis r. De Cier. excom. Eiusmodi poenam Glos. in
dit etiam ad eum, qui scienter conferat Beneficium excomunicato eXcomunicatione minori. Contrarium tamen sequitur Panor. in cit c. Si celebrat n. 7. Suar. De ces. dio 2 . sed . z. u. 2 2.&Vt ipsi testantur, alij communiter.
16. Quaestionis est utrum collatio Beneficij facta habenti censuram sit ipso
iure irrita, an solum per sententiam irritanda Θ Hac in re conueniunt Authores collationem faetam ligato eXcomunicatione maiori , esse ipso iure nullam , ut videre est apud Couarr. in cit. f. 7. n. . satisque probat textus in cit.c. Postii iis . de Cier excom. Idem Iuris seruandis esse etiam in suspenso , vel interdicto asserit communis sententia , quam eX Va-xijs Rotae decisionibus firmat Gar . De Benef. p. I. cap. I. . n. I. alhque passim
135쪽
Ieto Inst. non.Lib. I. tradunt , quos citat, & sequitur Castrop.
Dc ces dup. 2 Mn. o. n. a s. quamuis m. contrariu sciatiat Suar.de cen1.aj ab est. 3 n. 8.Ur disp. 27. seH. I. n.26. Circa ex commucatum excomto. icatione minori icontrouersia maior est, alios asserentibus
Beneficia collatione ipsi factam esse ipso
iure nullam, inter quos citatur ab Azor. P a I.6 . 7.q. 7.Innoc. Holt. Ioan . And, Panor. incit.ε.G celebro alijs in contrarium affirmantibus eam collatione vatidam esse,sed irritari debere,quos abude citat Castrop.disp.2.Deces, un. . n. i s. 17. inaestionis etiam est utrum ad
Beneficium. ante eXcomunicationem
electus illud valide acceptet postquam
est excommunicatione ligatus. In qua a duplex est sententia, quaxum prima as, selit eam acceptationem validam est o atque ita tradit Couar. in c. Alma p. I. 9. . n. aliaque ab ipso citati, quos etiam sequitur AZor. p. a L s P. I. q. 9, rn. De Beues p. 7. s. I P . 33. AI tera sententia , quam sequitur Suar. D esenI .d θ. .3 3. ject. i. n. 17. Va'. De Benes c. . 6 dub. . n. a s. alij que, eam validitatem negat: quia per accCPt tionem acquiritur perfectum ius inBeti eti-cio , ut colligitur ex c. Si tibi alieno 17. de frieben. in s. adeoque supPoni-.tur eiusdem iuris capacitas in accePt tione: quare ubi ea capacitas non daturo
136쪽
Tit. I 2. de grate, ν quat prom. Iar18. Quaestionis demum est utrum
collatio Beneficij alleui facia quando
erat eXcommunicatus , aut alia censura
ligatus, per absolutionem a censura validetur; an contra opus sit post absolutionem alia collatione 3 Han. difficultatem , in qua sunt diuisi Doctores,
tia autem reliquis probabilior ea videtur, quae docet praedietam collationem per solam absolutionem a censura regulariter non validari, sed sicut si matrimo nium contrahatur a persona inhabili, per solam ablationem impedimenti dirimentis non validatur prior ille contractus, sed debet iterum contractus celebrari ; ita pariter per solam absolutio-Hem a censura prior collatio Beneficii , quae nulla fuit ipso iure , non conualescit, sed opus est eain iterum fieri, quod cit exemplum a datum a Suar. De cens Ei p. i 3 se . i. n 19. Videri potest ideSanch. in loco cit. ubi aliquas pro hac. re limitationes adducit. 1 9. Hactenus dicta de inualiditate is
electionis excommunicati, aut alia cen
far a ligati ad Beneficia , Dignitatesque
Ecclosiasticas, limitationem patiuntur atro ad electionem Summi Pontific s, stata nullatenus inualidatur per ullan s
137쪽
ia2 Insiit. canon. lib. I. censuram a qua antecedenter ad electionem innodatus electus existeret, vi cobligitur ex c. Mei 6. de elect. ubi dicitur electus a duabus partibus Cardiu alium , absque Vlla exceptione pro legitimo Pontifice habendus, ta expreinus in .const. Greg. XV. AEιerni Patris F. Uolumui etiam , ubi decernitur nullius censurae praetextu Cardinales excludi Posse ab electione activa dc passiua, quod itatutum fuit ad tollenda pericula fraudum aut schismatum, quae 1 qui polIcnc, si .eius generis exceptionibus locus estet..zO. Alterum , per quod 1 upra dictum est: constitui idoneitate1nClerici actBeneficia , est litterarum scientia , quae eX Innoc. in c. Cum in innctis De Electis distinguitur in eminentem, med Iocrema& eam quae sussicit tanquam idonea: e X. quibus de si eminens desideranda sit ilia . Beneficiarijs omnibus,attame etia competens toleratur , quia imperfectum sci- .entippotest supplere perlachio Charitatis , .c Nisi ιtim pri iem Io. De renunc. Quod praesertim locum habet In i s Beneficiorum generibus , quae officium habent anne Xum, pro quo non ita eminens scientia neccessaria est. In hac enim re est generalis regula, eam litte-xarum peritiam idoneam censendam esse& ad Beneficia necessariam , quae ne CC1 saria est ad exercendum officium Bene
138쪽
I .r2. de etate,σ qualis.prom. Isicijs annexum, cum Beneficium detur propter officium c. M. De rescr. in s.
a I. Inde fit promouendum ad Episcopatum aliasue Superiores Praelaturas , cum assii matur in Pastorcm Populorum, talis doctrinae elle debere , ut Potens ut exhortari alios in doctrina lana, ira COS qui contra dicunt argucre, ut prΨcipit Apostolus in Epiit. ad Titum cap. I. EX eadem quoque ratione pra criptum est a
V niuersitate Studiorum Magister 1iu
Doctor , aut Licentiatus in lacra I heologia vetaure Canonico merito sit promotus aut publico alicuiusAcademi te stimonio idoneus ad alios docendos Ostendatur. Quod si Regularis fuerit, λ . Superioribus suae Religionis similem it idem habeat 22. Idem gradus Doctoratus aut Li- . Centiaturae in Sacra Theologia, aut Iure Canonico requiritur pro Canonico Poenitentiario Ecclesiae Cathedralis, eXPraescripto eiusdem Trid. Sess. 24 De refor. . 8.& pro Archidiacono, ead est..2 4 De re r. c. I 2. Demum ita sese. II. De refor. c. i8. vers. Se cetero uniuersali
ter prScipitur , ut Osficia, vel dignita-xes illae, quae scholasteriae dicuntur, non nisi Docioribus, vel Magistris, aut liccntiatis in sacra Pagina, aut in Iure
Canonico di alias personis idoneis, M
139쪽
124 Institn Canon sib I. qui per se ipsos id munus explere possit,
conferantur, & aliter facta prouisio nulla sit , & inualida.
23. Non dissimili ratione determinatur pro alios Beneficiorum generibus quanta , & qualis scientia necessaria sit, habito scilicet respectu ad Oicium in is quo fundata sinit. Quotquot igitur Beneficia iurisdictionem habent anneXam causarumque iudicium, hominem exigunt in utroque iure peritum , ut legitimum causis finem , iustamque sententi
am imponere valeat, ut tradit Menoch, De arbis r. casu 42 1 n a & Gona. ad σου. 8. cancellari glos. . n. 6s. Quod a tinet ad Beneficia omnino simplicia si vel annexum habent aliquem Sacrum ordinem , puta Presbiteratum , aut Diaconatum , vel Subdiaconatum , Ut
sunt Canonicatus Cathedralis Ecclesiae ex praescripto Trid ses. a 4. de refor. c. x 2. vel nullum eiusmodi Sacrum ordinem annexum habent, sed tantummodo ho-τarum Canonicarum recitationi destitanantur. Primi generis Beneficia eam ascientiam postulant,qui pro talibus Ordinibus suscipiendis necessaria est, quae qualis sit videri potest in Trid. ses. 23.de
cilium hortatur ut in Prouincijs , ubi ict commode fieri potest, Dignitates omnes
140쪽
& saltem dimidia pars Canonicatuum in Cathedralibus Ecclesijs , & Collegiatis
insignibus , conferantur tantum magistris, vel Doctoribus , aut etiam Licetitiatis in Theologia , vel Iure Canonico. Ad alterius autem generis Beneficia cascientia per se necessavia est quae ad Horarum Canonicarum recitat nenia exigitur , puta ut sciat latine legere, Scintelligere, &c. ut tradit expresse Fla- u. Parisius. De resignat. Lb. q. vltis
et q. Quaestionis est utrum Collatio Beneficij facta illitterato sit ipso iure irrita In hac re conueniunt Doectore S, esse ipso iure irritam si fiat penitus illitterato , puta qui legere, & scribere latine nesciat , ut sumitur ex e. Illitie Ios 2.
.s. 3 Si autem collatio fiat ei, qui aliquam scientiam habeat , unde non si e penitus inhabilis ad suum ossicium peragendum , irritam ipso iure non est , sed irritari debere Authores aliqui docuerunt, quos citat, & sequitur Castrop.
tione, nisi qui ita ad Beneficium promotus est , breui putaretur habiturus scientiam suffcientem . F 3 -Iae