장음표시 사용
541쪽
sso. Instit. CanonLb IIII. mleti datum fuerit. de nobili enim , Mdiuite ricilius praesumitur gratuita dona-.tio, ad quam Praesumptione etiam iuuat vitae integrit/s , amicitia &c. Secundo attendeada est quantitas ini datae, utrum
scilicet xes sit magni vel mitioris preth, seti virum sit munum aut Paruum ad , quod dat 'm est,respective ad Gutem o. re accipieRtems quia si sit bres modicet quantitatis & valoris , quae de se nos a
sit satis ad alliciendum , v et peruerten- . dum animum accipientis praesumitur potius gratuito donata. Tertio denique coiisidera da est circumstantia temporis si se occasio datiouis: si enim v.g.Wgen tς necessitate aliquid temporale detur, praesumitur datum potius ad subuenien- . dum ne cessitati a quam ex voluntate simo niaca ista tamen intelligenti sunt, ubi caeteroquiu in contrarium noudetur fortius aliquod argumeatum pro- 'Us rem d tam esse animo simoniaco
. I , Τ Nter delicta piae speciali mo- A ab Deum principaliter offendunt, numerautur quoque quae praesenticiac rubrica concluduntur', de quibus Singulis extant in 1. Decretalium diuinctae rubricae. a Hae-
542쪽
Tit.6. De baeret.ἷcti ἐν Arist. 1 3 Q. H*esis .e it voluntarius error in ,.tellectus , quem qnis Patinaciter haist contra alictuam veritatem fidei Catholicae, quam iuscepit, seu Pro seseth. Uiui enim eandem bdem Immquam professa
est, non dieitur proprie faexutiusm , sed paganu, seu infidelis, aut ludnus..uod praesertim intellige si uoque fidem Obmanam Useum. bλ iiiiii.Christum , Talem errorem Propri9M haeresis conis ira hit non solinn qui Iositive dissentie articulo, quem cognoicis ustis articulum fidei Catholicae , sed etiam qui , posituN dubitat de aliquo . articulo , quem scit esse ab Ecclesia definitum, seu, propOsitum , .iudicauS non .elle certam illius veritatem: certitudo .enim omnium a
ticulorum fidei est de fide; unde qui ta
lem certitudinem non admittit, positiue dubitando de veritate, hi reticus seu infidelis Micendus est, ex textu e XPreseso in c.dubnu 1 de haeretic.. 3. Schisma est diuisis,per quam quis ab vilitate Elcclesiae se diuidit , inquantum ea cit Corpus mysticum constans ex uniuersis fidelibus, So Romano Ponthice tamquam C/pite, prout eX Sab. 2 .a qu. 39 nrt. T. communiteri explicant i
Doctoras . Differt schisma ab haeresi talhoc , quod haeresis opponatur fidei ni- recte, eius veritatem negando ; schisma, autem directe repugnet charitati, sci s. Z a den-
543쪽
dendo vnienem Ecclesiae. quae in char, late Consistit . Hinc omnis haereticus est eo ipso etiam sthismaticus , utpote per erronea dogmata ab Ecclesia separatus; sed non conuertitur, quia non omnis sthismaticus est eo ipso haereticus , ut
schij mia: qu ian 6n eo ipso,quod quis
separat se ab unione , seu obedientia Ecclesiae, sectatur errorem contra fidem, saltem initio iep rationis ipsius,quamuis postea nullum schisma non aliquam sibi , scontingat haeresim, ut recte ab Ecclesia reces liste videatur, ut dicitur in textu cru
q. Apostasia in genere est quidam
temeratius recessus a statu , quem quis professus fuerat, ac diuidi solet in tres xspecies . Alia enim est apostasia a sta-u fidei, ut si quis in totum recedat a fide Christiana, Se fiat Iudaeus siue genti iis, cuius generis apostasia vocatur ab Host. apostasia perfidiae. Alia est apostasia a statu obedientiet, per quam quis temerarie se subtrahit ab obedientia sui Superioris, votatur aposta inob/dren tiae. Alia est ap6stasia a statu Religionis, quae contingit quando Religiosus absque licentia temere recedit ab ordine Religiosiu & vocatur apostasia irregularitati Ad idem genus redncitur apostasia a Clericatu , quam committeret ille , qui . in
544쪽
Τιt.6. De baeret chisen. I Uy. νῖ31h Sacris constitutus abij ceret insignia status Clericalis, animo vivendi laica
s. Singula haec grauissima crimina pluribus grauibus poenis per sacros C. non es puniuntur. Primo enim in haeresim lapsi incidunt ipso facto in excommunicationem maiorem late seniatentiae, ut constat eX coxcomm nrcamus x3.de hriret. ubi eadem poena intendiatur elim ad Ieceptatores , defensores , di fautore , eorundem a si9sque ituribuo
6. Secundo puniuntnr haerellai poena irregulat statis , seu inhabilitatis astheneficia Ecclesiast a, & Ossicia publI
Idque procedit ellamsi ,. postquam er-xorem deprehenderint , ad νfidoἰ aviusata haeres , reuertantur: nam etiam itinc adempta illis est omnis spes promocionis , & pro maga beneficio reputare debebunt, si media te dispensatione permittantur in Ord- ne, quem prius fortasse susteperant, si hi litate perpetua permanere. , iuXta te tum in c. altiberrimum a I. I. q.7 Haec e dem poena irregularitatis lata pro haer licis, extenditur quoque ad credentes, receptatores, defensores,& fautores e sum, ipsorumque filios usque ad secundam Senexationem, 'tin cla. c. quicM
545쪽
Me x. h. haeretici de haeret. in s. Quae em
tensio ad filios , , declarata postea fuit a Boni f. VIII. in c. sta xttim IS .eod tit. σlib. itaut complectatur dumtaXat primunΥ& secundum gradum per paternam lineam; per maternam autem, solum primum comprehendat: idque intelligendum sit de fili)s, ω nepotibus haereticorum, credentium , & aliorum huius mori, di, qui tales esse, vel tales etiam decessisse probantur: non autem illorum , quos emendatos esse constiteritin re incorporatos Ecclesiis unitati , & pro culpa huiusmodi ad mandatum Ecclesiae Poenitentiam recepisse: quam ipsi , vel sam perfecerunt, vel humiliter prosecurioni eius insistunt, vel parati. fuerint agrecipiendam eandem . T.' Tiait mi Dianiuntur haeretici, eorumque fautores si intra a-kiam omes .cere contempserint, infamia iuris, ipso
pelli ipsos quoque ipso iure ab omnibus honoribus & dignitatibus , & excludi ab omni aehr Iegitimo ut particularia
ter declaratur in cae c. Excommunicamus' S. cxedeme .
S. Vt autem corporalis saltem poena corripiat quem syi ritualis non corru, git
546쪽
Tit. 6. De Leprefchi ,σπ . fgue eit disciplina, ut sumitu deae c. Verge rιs I o. eod. ideo per Sacros Canones statutum est vε si inhaeresi manifeste depre-
hesi Clerici sine vel Religiosi,totius E cIesiasticiordinis praerogatiua nudati,&sic omni ossicio & beneficio spoliati Ecelesiastico,saecularis relinquatur arbitrio' potestatis, animaduersiondi debita puniendi et ni si continuo post deprehen sonem errorIs , ad fidei Catholicae v ritatem sponte recurrere ν & errorem msuum publice eonsenserint abiurare , retitis factioium congruam exhibere. La
ci quoquα , nisi prout dictum est ab .
iurata haeresi, & fatisfactione exhibita, confestim ad fidem confugerint orthodoxam: , iacularis Iuditis, arbitrio re linquantur': debitam recepturi*ro qualitate facinoris . vltionem . Sumuntur haec ex teXtu e Xpresso in c. Ad Molan
9 Sed & bona damnatorum ipsim eorumque silijs ipso iure adempta e 1la 'intelliguntur , atque confiscata; vel SClerici fuerint applicanda Ecclesijs ais
quibus stipendia receperuntis cis. c. Ve' gentis, σ c. Cum secund&m I9. eod. in s. iunctis ijs quae traduntur ab Abb. in cap. Bose nnmnicam MF r eodis Nec huius. modi seueritatis censuram orthodoxo
547쪽
tenus impedire : tum quia secundum a. legitimas sanctiones etiam Reis laesae majestatis punitis capite , bona conlis
cantur eorum , filijs suis vita solum nodo ex misericordia conseruaca; lo age autem .grauius est ita aeternam , quam temporalem laedere Maiestatem : tum Praeterea , quia in multis casibus , etiam
secundum Lini uinum iudicium , iiiij pro
patribus temporaliter puniuntur , &auxta Canonicas sanctiones quandoque fertur vitio non solum in authores scelerum , sed etiam in progeniem damnatorum , ut dicitur in textu eiusdem cap.
ro. Hoc iuris adeo procedit , ut etiamsi hqretico ipso vivente super bonorum ipsius confiscatione nihil fuerie interueniente ipsius morte ) per sententiam declaratum ad eam nihilominus post mortem eiusdem procedatur lex c.
D. In hac tamen rerum Iactur 3 sbonis dotalibus parcitur uxorum Catholicarum : quamuis enim per quan dam iuris subtilitatem , durante matri monio , visa fuerint illa transisse in patrimonium mariti; attamen propria renaturaliter sub uxoris dominio permanserunt, ut habetur in textu ex prella ι. In rebus So. C. de iure dotium , σ l.
μέ Ii et eos. ideoque sub gener
548쪽
Tis A. De haeret chi .es post. ITrali sententia per quam publicantur bω na mariti propter hqrestin damnati, bona dotalia uxoris clteroquin ima en-tir atque Catholicet non intelliguntur comprehensa, ut decreuit Innoc. I vocitatus a Bonii. VIII. in. c. D reuis I ridebaret. in s. ubi insuper declaratur, hanc dotis indemnitatem procedere ' ω εniti fIxte mulieres ipset cum.viris matri monia contrata issenta , quos hqrutic M. tunc sciebant. I L. Tanta autem, est sceleris huius, immanitas ut etiam lisreticorum cadauera Poena prosequatur: carere enim debent Ecclesiastica sepultura , ita ut siti quis ip s , imo, & credentes a receptatoroso defensore9, vel fautores eorum. scienter tradere presumpserit Ec etesiasti sepulturi , usque ad satisfactioitem idoneam, . excommunicationiS.
sentetulet subiaceae. Nair absolutionis. beneficium mereatur , nisi proprijs ma nibus publice extumulet, di prothciat huiusmodi corpora damnatorum . Edlocus ille perpetua careat sepultura. S
, 3. Vna tamen via suppetit in laς- resim lapsis euadendi hanc iustam S morum Canisnuia disciplinam, si vide .licest errore deprehenso statim reincorporari ererent, Ecclesiet unitati , , quod tunc ab ipsi fastum censebituri d.
549쪽
ad mandatum Ecclesiae poenitentiainta, acceptauerint , eamque vel iam perfecerint aut prosecacioni eius insistant,yes saltem parati fuerint, ad recipiendam xiem. M , iuxta textum in in c. Statiuum
aeq. i Sed de hqc vi iis intercluditur, . qui post abiurationem hyre sis , deprehendantur in abiuratam. hqreum recidisse, in. quo caJu dicuntur relapsi , eorumque Poena est, ut siculari iudicio sine ulla penitus audientia relinguantur , ex c. Ad cholendam s. g. Illos quoque. de harat . quamquam eisdem, si postmodum poeniteant , & poenitentiεβ-gia a in .eis apparuerint ma es festa , II
550쪽
vehemens censebirux relapsus ex c. Accusatus. 8. f. t. de haeret. in s & relapsorum. pinna punietur est. e. Ad abolendam . f. ui υero inuenti .. At si tantum:
fuerit leuis & modica , quamuis exi hoz sit grauius puniendus quod post abiura tionem deprehendatur lapsus, quam sit
numquam. abiurasiet s attamen punirii non debet poena relapsorum ex cuis c
- 26. Plura quoque alia in odium hae resis decreta sunt ,. tum quoad aliquas particulares poenas i de Quibus inter reliqua videra potest. Clam. i. de hareIἀtum quoast impediendum ne huius criminis. Contaegio serpat inter quae est prohibi tio facta laicis. in c. a. f. Inhilemus. ecd4. in 6. imo. & Clericis in c. Cum quibus: s. in sine , ter ibi sus v. certamen. a 4m q. 3. disputandi cum haeretico de fide Mne fallacia eius argumenta incautos decipiant, quae prohibitio utriim & qua exceptionem habeat x ideri potest apud I heosogos , tum demum quoad indifcium & processum contra haereticos in stituendum , circa quae statuta sunt albqua specialiae praeter ordinarias Iuris regulas . Inter ea illud est , ut contra irtos admittantur etiam Testes alias qui u