Institutionum iuris canonici siue Primorum totius sacre iurisprudentiæ elementorum. Libri quatuor. Authore Francisco Antonio Phoebeo Societatis Iesu

발행: 1698년

분량: 682페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

551쪽

In yit. non lib. IV. habetur in c. In iidei s. c. fccusatus . gis f. Licet Doria . de biret. in 6. qui ai movi omni bias praecepta sit illorum denunciatio, de qaa videri potest Sκar. deside diis αo. 1ec . 4. Item ut in negocio IlI-quisitionis haereticae prauitatis procedipossit simpliciter & de plano , ex absque aduocatorum ac iudiciorum strepitu, Se figura , c. υlt. de haeres. in s. & Vt non sint publicanda nomina Testium & accusatorum , si ex publicatione eo Tu.nta timeatur graue periculum eorundem sPropter potentiam inquisiti. Videri potest Grinacc. in tract. de bisers. 17. Quod attinet ad poenas schismaticorum, similes ille sunt haereticorum Poenis. Prima est excommunicatio latae tententice reseruata Summo Pol tifici , ut sumitur ex Bulla Coenae , σ ex c. Monetam Iq. in sine de Osf. Ordin. Altera poena est inhabilitas ad beneficia dignitates Ecclesiasticas , praesertim ad Episcopalem , etiam post schismatis abiurationem , ex c. 'Aia dilgentιῶ . de elect. Quod si schismaticus aliquis Per has poenas non resipuerit , ab Om ni ministerio Ecclesiastico deponeturis adhibito , si neces e fuerit , brachio saeculari ad eius insolentiam repellendam Vt sumitur ex cit. c. 4uoniam s. M. de o L. Ord. cum omnium etiam bonorum coamsiscatione . ex c. υn. deschismat. in 6. . 1 S. Alia .

552쪽

Τit. 6. De haeret chir . π apost. 3 1 . IS. Alia demum poena eliri ordinationes a Schismaticis facts , & ab Or-stinatis ab eis , sint irritae , ex cGIλ. I. de schism, quod intellige quoad executionem & usum, quia caeteroquin Episcopus schismaticus vere & valide quam is illicite perficit ea quae de iure Diurno sunt propria ordinis : unde Confirmatus aut ordinatus ab ipso characteret recipit supposito quod seruerur materia& forma hae clesiae, quaanuis non e Xecu rionem & usum , ut sumitur ex Λ. Th. 2. a. q. 39. art. I. Secus accidit circa potestatem Iurisdictionis , quam nequc licite neque valide Schismaticus exer-siere poteit'. unde in eod c. i. de sciasin. adijcitur ut qui dignitates Ecclesiasticas . seu beneficia per schismaticos accepe-xint , careant impetratis . Alienationes quoque , quae per eosdem schismaticos , seu per laicos factae sunt de rebus Eccle , siasticis, omni careant firmitate , &ad Ecclesias sine omni onere reuertantur. Si quis autem contraire Praesumpserit, excommunicationi .se nouexit subiacere. Demum ibidem adsicitur ut illi quι, sponte iuramentum de tenendo schil male praestiterunt , a Sacris Ordinibus

ti dignitatibus sint ispi nsi

I9.' Apostatae de imetiat Pilniun,-tur tum poena infamiῆ , tum excomia umnicationis ., tum alis Poenis iuxta diuexet

553쪽

s et Instit. Canon. lib. IV. ,

fratem Apostasis , de qnibus videri po

Me Sortilegis , maledicis , in Sacrilegis. r. Rimina quoque hoc titulom ia comprehensa numerantur inter ea. , quq ex genere sito principaΙiteia eum respiciunt, eiusque honoris - Issionem , quare mei Ito hic rubrica subneethur pricedentibus. - a. Sortilegium in genere. dicstur ,.quando aliquid eo fine fit , ut eius euen tu considerato , aliquid occultum iano testat , ut sumitur exa I h. a. a. cyM. art. 8. ubi etiani ab eodem diuiditur in tres species , ut aliud sit diuinatorium , aliud consultorium , aliud diuisorium . 3. Diuinatorium est, dum pen quasidam sortes exquiritur istiirum occultum, quod naturaliter sciri non potest: in quo genere sunt artes illae damnabiles Axiolorum, qui videlicet circa- aras id lorum nefarias' preces emittebant ut daemonum responsa acciperant, Aruspicum qui exta pecudum insplaiebant m ex eis tura praedicerent, & etiam dies horase

554쪽

πὸ.7. De Sortu maled Ur Sacr. s 3que obseruabant ut quid per singula tempora fieri deberet enunciarent ; Augi xum qui volatus auium te voces aliaqu eiusmodi signa rerum pro actionibus gere adis pericrutabantur ; aliorumque similium, de quibus particulariter loquitux

August. relatus in c. I, 26 q. 3.

q.. Omnia haec diuinatoria sortilegia vel haeresim aut idololatriam stipiant; vel mixtam habent aliquam peltifera secie. talem cum daemone ; vel laltem superstitiosa sint: unde & ipsa sui natura mala senti, & sub grauibus Poeni& Iure Canonico prohibita , ut videre eit 26. g. V. p 'rtotam er c. r. De sortilegus , later quas numeratur ut & ipsi sortilegi, & qui eos

obseruauerit, aut eorum phila terijs usus . silerit, hoc est chartis in quibus contine- r incantationes , sit excomm l nicatu S; siquis eius criminis reus clericus deprcheadatin , sit degradand IS e X c. Ad

quili bet sortilegas reli Tuis etiam hereticorum p unis subluscus est, ii eius torti

POpeih Abb. . 3n ς. I de Joriis ea. Πυ'. in jum. od. Iiι. f. ' ae sit pana, Farina . ia λ de baeresi I 8t . S. Coastutorium est quo exquiritur Diuina volniatas, quid iri hac vel illa re sit agendum, vel eu Andum4 per sortes Cum autem sine nece istate , si decer',

555쪽

3 Instit Canon. lib. Immisiis ordinarijs Diumae Prouidentiae modiis, ad specialem & e Xtraordinariam s.

Dei Prouidentiam recurrere a eumque per sortes consulere, ad Pentationem sDei pertineat, ivt docet 1 . Th. In II. u.

sharti8. ideo etiam sortes sinit illicitae & sub excommunicatione prohibitet

in c. Sors es r. 26. q. . nisi tamen aliquvis

exerceatur speciali Dei iussu & institnu

M cum humili reuerentia. 6 Diuisorium denique est, cum per sortes quaeritur quid cuique tribuendum sit, siue ita rebus communibus , siue in honoribus ac dignitatibus, siue in Eublicis ossiciis &c, Hoc Senus sortium in is, pluribus casibus permittitur, nisi ex ali qua Particulari circumstantia vitietur ut eX parte intentionis si quis expediet: euentum 'non a Diuina Prouidentiri sed ab astris, vel mere a fortuna &C. exapa te materiae , si iniuantur sortes super raliena , aut si sortibus exponatur officiorum collatio , ubi habunda esset ratio maioris aptitud nis Personarum , unde in electionibus ad Praelaturas aliaque beneficia Ecclesiastica prohibitum genera liter est adhibere sortes , ut constat ex C. Ecclesia Q. defortileg. ex parte modi , frquis fraudibus in sortitione utatur , aut

aliquid illicitum & superstitiosum misceat, aut re aliqua sacra utatur, quod es set irreuerentia contra Religionem O .

556쪽

V. Maledici dicuntur 'quasi maledicentes , ut explicat Hop. in Sum u. dei maledicis 6. M snt genera . Pessima scriminis huius species est blasphemi , in Deum aut Sanctosi prolata , de qua eiusque diuisionibus late tractant Theologi morales: inferiorem gradum obtinet: maledicentia quae relate ad homines

exercetur , siue enunciatiue assirmando malum de altero,siue optatiue imprecan do malum alicui, siue imperative iubendido ut alicui malum inseratur . . ν8. Blasphemantes Deum , olim ii Lege veteri assiciebantur poena mortis di a toto populo lapidabantur , Ut sumi-.tur eg cap. aq. Levitici Ue s. I 6. Nunc de Iure Canonico expresso in c. v. de Maledicis linguam in blasphemiam publice relaxare praesumentibus contra MDeun vel aliquem Sanctorum suoruin s& maxime Beatam Virginem, decreta

est publica poenitentia pret foribus Eccle

prout i describitur in eod. c. quam poenitentiam si blasphemus recipere ain Peragere renuerit, Ecclesiae ingressu in- rdicendus est, & Ecclesiastica priuandus sepultura. s. Infra blasphemantes , proximum malitiae gradum tenent illi maledici , qui

supremo Principi Ecclesiastico aut

557쪽

3 6 Instit. lib. n. IV. eulari , seu Superiori suo malediXerine ..Huius crimin is R e i ad eundem Priac i- Pem aut Superiore mi remittuntur arbitraria poena , iuXta sceleris modum, puniendi , eX c. I. de Maled. σ l. quis Imperat. maledixerit 'i o. Sacril sum dicitur, quidquid ina sacratis Deo rebus & personis iniuste

agitur , eX c. αδ in multoties 7. de regis iura unde commmiter dupI ex sacrilegij genus numeratur , quorum Vnum commi

aitur circa res sacras p aliust circa personas: ut puta facrilegium primi generis est cum furtum aliquod rerum Ecclesic sit, aut aliter Ecclesia violatur , ἰ ia quolfacit ita 3 Mecretalium tit. De raptorι sm,ncendiarys, σ violatoribus Ecclesiarum; qui pluribus grauibus poenis ibidem per 2,acros Canones puniuntur . Sacrilegia autem alterius generis est cum quis in Clericum vel Religiosum violentas manus iniicit diabolo suadente , quod crimen 'punitur excommunicatione re se nata summo Pontifici in cy quissuadente a7.2 . q. . aut cum aliquod inhonesum committitur a persona vel cum persona Deo dicata, de quo sunt plures Ca- non es in cau. 27. q. r. Aliae particulares sacrilegiorum species , earumque pinnae videri possunt in c. Qtiisquis Iri I q. 4 De tota autem materia sacrilegij vide et ..Th. a. a. qu. 99. art, . - TIT.

558쪽

De homi idio vo mutario υεlcasMIA. r. II Raecessentibus istulisa est de iis criminum generibus quae principaliter. Dpum respiciunt eiusque honoris monem: coiisequens est vide ijs breuiter agamus quω pri acipaliter etiam tendunt ad laesionem proximi,initio faetra ab homicidio, per quod proxia imus maxime laeditur in naturalibus,sum. per illud priuetur vita corporali. Nontine homicidij generaliter sumpti intelligitur occiso hominis ab homine facta . Aliud autem est volutatarium, aliud casuale. Homicidium volvu-etarium est, quod ex voluntate seu animoeoecidendi quoquomodo committitur , mrsus subdiuidito in voluntarium arrecta,& in voluntarium indirecte. Vo--tarium directe est quod quis commiγ

re nominem : voluntarium indirecte est, quod quis: copamittiti non intendcias e

presse actum ipsum occissionis , sed alium

actum intendens G.quo per se & non . per accideris sequitur mors, ut siquis praecise intenderet verberationem, non au tem imorteiΠalterius , eN qim tamen Ver

heratione seq iamr mors, de quo casu.

559쪽

e. 8 IV it. Canon. lib. IV.so tu i ii c. sin de homicid. rn st. Rurstis homicidium voluntariam aliud est iustum seu licitum , aliud in stum seu illicitum . Homicidium licitu oest quod otiis committit vel ad necellariam suae vitae defensionem cum modo Tamine inculpatae tutelae , seu non ex e dendo limite siusta defensionis, quan

do alia euadendi via non suppσ2 ut si

inicidium illicitum vi,

circumstantias cum aliqua voluntarietate committitur' . di-4.. Demum homicidiam casuale clsitur, quod fit praeter intentionem conla

mittentis. Quost si non 'in modo

auertendum, tunc .

, si equatur ex

alias sit licita, & honesta, & quae Cum periculo homicidii non sit coniu

dia, ut est casus in c. 3. . litteris i a. Ur c. Ioannes 23. de ρι-cia.

Si autem homicidium sequatur ene alias illicita, aut ad periculum alie Uuitis auerteadum non a

560쪽

Τit. 8. De bomicidio volunt.σJ. y ssufficiens diligentia; tunc homicidium

imputatur, ut est casus in c. Tua nos rs. de bomicid. c.Presbyteria r.eod in in c Clerico 38. dist. o. atque punitur etiam a Iure ciuili, sed mitius ut constat ex I. t .g. Sed si clatis . ad leg. Cornel. de sicar. es' s.fl putator 3 i. s. ad leg. Aquiliam. Huc etiam facit reg. I9. de reg. iur. in s. non est sine culpa qui rei, quae ad eum non per sinet, se immiscet.

s. Poena homicidij voluntarij iniusti de iure ciuili fuit olim relegatio , Scconfiscatio bonorum ; sed postea statuta

fuit poena capitis, ex ι. Ei dem 3 Legis Corneliaest ad leg. Cornec defar. erex g. Dem lex cometia.instit. de publicis iudicijs - ε6. De iure autem Canonico , eiusdecriminis poena est, primo ut homicida

sit excommunicandus,eX c. Itaque 2Ο.2Φ.

q. a. Quod si homicida sit Clericus , deponendus est: ab omni ordine, ac praeterea prohibetur ne in Ecclesijs vllo v quam tempore laetiones legat, vel res ponsoria in Choro separatim cantetr sed in Psalmis apud Deum de commisso satagat veniam impetrare . Insuper in districto Claustro Monachorum vel Cano

nicorum regularium si fieri potest est

recludendus, itaui usque ad septennium vel quinquennium debeat ab Ecclesia

SEARCH

MENU NAVIGATION