장음표시 사용
251쪽
Σ1 6 Praxis ad Litt. M. Poeniten: p
landatur, quae duobus modis fit, 3. Et hic. uno modo per carnis propagationem, & arpellatur eo anguinitas, ex eo quod tali vinculo coniuncti sunt participes eiusdem radicis, S sanguinis . Alio modo per carnis coniunctionem ad carnis propagationem ordinatam , & appellatur innitas, quia persona coniuncta per carnalem copulam non est particeps eiusdem radicis, &sanguinis, sed quasi extrinse-ciis adiuncta est, scilicet a fini-hus extrinsece ad ueniens, per nuptias enim duae cognati nes, quae diuersae sunt, copinlantur. l. non facili, .f. a es, Is de gradib. innit. & ideo a Doctoribus communiter definitur quod sit personarum stra.
ximitas ex coitu proueniens. Et haec affinitas contrahitur cum consanguineis tantum cogniti, vel cognitat. eis retionem, 6. c. aternitati . cum sequent. de eo , qui cognouiseonsangiuae Uxoris . c. aequali. seriet ane consanguinitas, 3 1 3. Non autem contrahitur cum assinibus cogniti, vel cognitae. Rebus.1n ad Itonibtis ad regulas Cancellariae reg. de dispenon gradibuι confang. vers. vel a stas. Nam assini-
ι--. tas non parit affinitatem. cap.
quo super his l. O cap. non debet, 3. de consang. msi rea insum.Ilia de consata se a .num. r o. de sic fuit statutum in Concilio generali Lateranensi. Secundo , insurgis tam exeopula volvataria, quam vi lenta . d. cap. discretionem, cap. de innitate , 3 I. q. Tertio, ex copula coniuga.
Ii . cap. i. Od c. quod super his de consantct innit. Ac etiam
ex copula fornicaria. c. I in a. de eo qui cognouit confanguis. Uxorissuae, ubi DD. cum hae
tamen differentia, quod affinitas proueniens a copula licita, ex teditur usque ad qua tum gradum inclusive. d.ca non debet de consango a .
illicita ,& sernicaria,extenditur, di impedit usque ad sec
dum gradum inclusive. Couc. Giaef .a . de reformat. ma immomν , cap. q. Hus V inhaeonaetis. quae incipis, ad Romanum Ponti rem , sub data . Kalen. Decemb. II 66. - Vt autem insurgat haec. ais- A. a Piscnitas, plura requiruntur. Pri. ν- ν. --mo, ut copula sequatur intra ' u
ria,3 i. q. 3.ub glossa in verbo, impedire, O in cap. nullia in svrabo, unitatem, 3 . q. S. Se cundo,quod vir sem mei ; non
enim sufficit quod mulier seminet . Tolet. infumm. lib. 7.ς p. 23. Tertio, quod seminet intra vas naturale mulieris. capam diuina , 27.q. a. O ἀα
252쪽
extraordinaria; alias clim non ex causa prouenire potest, v
fiat sanguinis commixtio,non delicet ex frigiditate in viro . possunt dici vir & mulier, eap. i. de frigiae malinc. cap. quod sint facti una caro, ex quod autem, c. reqv mi 33. qua unione solum insurgere , quaest. I. Ex arctatione , vel potest assinitatis huius ratio,vt alio instrumenti impedime
ex supradictis textibus pro- to a natura contracto in m batur . S. o. in A. Hs. r. q. liere. e. 3.ct c fraternitatis, Ginica art. I. quamuncula 3. defigiae ct malemc. in corpore quanitin Ia . Demum ex desectu aetatis ad a Guillelmi Parissensis lib. in utroque. eintesationes I O. de Sacram. tit. de matrimonio, ct cap.litteras, q. de despon Acop. 3o. Valentia , ψ part impuri
disp. Io. quas. s. puncto tertio, Accidentalis autem imp iai de a nitate in initio. San- ten tia proueriit ex maleficio. Meet de matrimonio lib. 7. αδιρα fortiarias , 33. q. I. ubi disp. 6 . nu. 8. qui quampluri- , a,ct Panoran cap. . n. I. mos alios eitat. Et aduerte , de frigiae , male c. mnien quod necessarium est ad con- in fumaeodem tit. nu 9. Vel extrahendam huiusmodi affinia sectione, vel castratione. cap. tatem, ut virile semen subin- quod edem, a. defrig. ct mactret in vas Demineum;& qu ubi glossa in verbo mpotentes. cunque modo intret, vel per Impotentia perpetua est attractionem matricis, veI per stigiditas. cap. I. cap laudabia artem Daemonis, satis est ad lem, c.litterae, 7. destigiae inducendam huiusmodi assini- ct males. c. I. ct a. 3. q. I. dctatem, ut bene notauit iam haec impedit, di dirimit matru. chezuc.citar. II. quia sic vere monium ..fit sanguinis commixtio, & Idemque operatur arctatio, vir, di mulier fiunt una caro. cui opere Medicorum subue-Impotentia eoeundi, est de . niri nequit saltem absque vitς
mandi. cimumtertium impedimen-. periculo. d. c. ex litι eris, O e.
tum, quod proueniens imp fraternitatis, de frigido mal.
dit, di dirimit matrimonium. ubi Panor. et DD communiter. cap. I. p. a. Oc. 3.defrigido Sectio, seu castratio praeue-mal c. Haec impotentia du- niens matrimonium etiam imis
plex est, naturalis una, &asia pedit & dirimit. d. e. quod δε- accidentalis, & utraque est dem, ubi glossa . l. erua, qo. perpetua, vel temporanea . s.spadoni, j. de iure dotium
Impotentia naturalis triplici Secus vero si subsequatur, na
253쪽
11 8 Praxti ad Litd M. Poenitent.
nullum impedimetum super- aliquod istorum bonorum; vI- ueniens matrimonio legitime delicet, contraho tecum scontracto , illud dirimit. c. hi sumpseris potiones ad sterili-
ui, 3I .ρ.7 .ct capsquis talein inducendam;vel si prorem, 3 2 .q. s. Panor. in aec. ex miseris copiam tui his, quos litteris,defrigi ct malesnu. 3. tibi assignauero; veI, contraho Praeter Religionis ingressum matrimonium tecu ad annos; ante copulam . cap.ex pane 9. matrimon tum est nullum. Vi-O cap. expublico, 7.de conuers de praedictos canones, ct ibi coniet. glossas. c. n. de condis. apposit. Temporalis vero impoten- ubi glos. ODD. comm. quia tia est pueritia, qua durant a remota substantia remouetur
impeditur, & dirimitur matri- &ipse aetiis: nam sine substan-monium . d. c. quod sedem , ct tia nihil potest subsistere. d. toto tit. de desponsat. impuber. cap. tua, de Amfal. Arctatio , cui ope medi- Substantia matrimonij cocorum absque periculo vitae sistit in consensu ad societate subueniri potest , & Maleficiu coniugale, sub quo includitur ad tempus, non impediunt, tacite consensus mutuus ad neque dirimat matrimonium. vinculu perpetui coniugii. addictis e.ex litteris, O cstatem fide seruanda,ia prolem sust,
friguLO malefnu. 9. O Innoc. SrL.verb. matrimonito 66. ibidem. S. Gom. in Φ. tent. Aduertendum est, quod addis. 34. q. I. art. 3. Goseae in hoc ut conditio contra subsa- sum.tit.destigiae ct males n. 3. tiam matrimonii, illud impe-Hosten. in sum. lit. defrigidis. diat & dirimat, necesse est ut
mal c. num. 9. exprimatur; nam si retineatur Conditio iuri Conditio est decimumquam solum in mente , non vitiat M. tum impedimentum t sed non matrimonium, quia causa
omnis conditio impedit & oi- proxima,& immediata matri-rimit, sed solum illa, quae est monii est consensus signis ex- contra substantiam, & bonum pressus sensibilibus: unde nee
matrimonij. esset, O c. al, tigna sine consensu, nec con- quando, 3 2.Pa.Cotia r. 2 .pori sensus sine signis operatur, &ςap.3 .f. l .nu. . O DD. comm. conditio in mente retenta
a na Bona matrimonij sunt tria, nihil operatur. S ueri. sic. p., ' ν'' proles, fidelitas, seu fides,& num.ε. in ne. Indi solubilitas . ea omne, 27. Secundo aduertendum est, . a. Si ponatur coditio contra quod conditio, licet honesta,
254쪽
si sit contra substantiam ma- est speciale in matrimonio. trimonii, illud omnino vitiat; ut si quis contrahat cum coin ditione expressa, si secum vi uat in perpetua castitate, vel continentia; vel si contracto matrimonio profiteatur Religionem .d.c. Abi DD. Nec obijci potest matrimonium B. Virginis Mariae, cum S.Ioseph contractum . Nam Beatiss. Maria Virgo licet certa essit, ex diuina r uelatione, quod post matrimonium per sieueratura adhuc esset perpetua in virginitate, attamen non hanc apposuit conditionem , sed contraxit matrimonium simpliciter,suo tamen libero consensu non consensit in actum opulae,sed in potentiam; qui consensus, non est contrarius voto Virginitatis ,& sufficit ad validitatem matrimonii. c.Beata s
contrahatur sub quacunque alia conditione turpi, quae tamen non sit contra substantia matrimonij,vel sub conditi ne impossibili, tenet matrimonium ,& huiusnodi conditiones habentur pro non appositis.c. I biotis verb. frangatur, O c. . de condit.
De alijs honestis conditionibus , quae possent in matrimonij contracti licite apponi, parum curandum nobis hodie est; quia cum a Concilio Tridentino sublata sint clandestina matrimonia , viκ dari possunt, i :ta matrimonia conditionata,& si darentur, suspenderentur usque ad impletam conditionem, c.supre
appos. Decimumquintum & vltimum impedimentum diri-- mens matrimoniu,est ita in rcum enim rapitur sarmina edomo parentum ut eorum
sub quorum cura est, ipsi sinis uitis,non potest raptor matrimonium cum illa contrahere toto illo tempore, quo erit in potestate raptoris;&li contrahit , matrimonium erit nullu,
sed debet constitui in loco libero; & tunc si mit,potest de
nouo cum illa contrahere . Concit. Triden . de reformat matrim. c. 6.fessa μNec assensus ,& v Iunias
raptae prodest raptori, quia velle mulieri inducitur ab insidijs iIIius nequissimi hominis , qui rapinam meditatur.
Mem . Et qui volentem retinet,
255쪽
aio Praxis ad Lire. M. Poenitent
net,dummodo circumuentu, non sine dola retinet. L 3. S.I quis Uolentem a de lib. hom.
exhib., D e. ptores,in ver bo,volentes,3 6.f. a. Raptus autem mulierum
non solum fit in virgine, veruetia in vidua,& sanctimoniali. d.c.raptores,cto squis non dicam, 36. q. a. Goseae infum. tit.de raptor. O incendiarin. Ac etiam in omnibus ali)s mulieribus tam honestis,quam inhonestis, quae violenter i duci possunt ad matrimoni ut ita Sanckde mare .lib. 7.disp. 13.nu. H. Less. lib. . c. 3. despe-εiebus luxuriae Ab. 9. num. 68.
ver.tertio raptor.et olet.in sum. lib. 7.c.17.nu 3. Vt autem raptus pariat im- ρον rae. pedimentum dirimens iuxta
litates necessario habere de-heta primo violentiam , quae non solum infertur armis,verum etiam solicitationibus,&od iosis,ac dolosis persuasionibus. unica g. si quidem. C. de
8. O II .Rapere enim est ideac cum vi, & impetu auferre. 3.1. de incendis, O mina , quae violentia. Vel fiat ipsi ra
Vel raptae tutoribus,fratri bus,&c. quamdiu sub eorum custodia existit. Sanch. Gosse.
Secundo requiritur , quod iste raptus fiat,vel ratione ma trimonij contrahendi,vel cau se explendar libidinis. Eman.
Et ratio est, quia quacunque ex duabus praedictis causis fiat,est verus raptus.LeFIG. . c. 3.despeciebus luxuriae dub.9.
infum. de paenis rapiorum corporum, m. I. Et si aliam ob
causam fiat, non est proprie raptussed plagium. ι quonia, 7 C adleg.Flau. de plagiariis. Mens Concilii Trideri. ruit consulere honestati, & libertati matrimonis,quibus officit raptus proprie sumptus,& novideo cur debeat solu restringi ad raptum ex cause matrumonii factum: nam si conti neretur in dicio decreto solu
256쪽
Pars II. de Form. Dispens. Maeri a ra
raptus causa in atrimonij D. ctus, facillime elideretur finis
Concilii sub pallio libidinis,
quid enim probabilius , &facilius de humana carne
credi potest,quam libido Et cum intentio hominis soli Deo perspecta sit, cum hac limitatione, & restrictione,
unicuique aperitur via ad co- trahedum matrimonium co-tra huiusmodi Concilii De
solum dilatari, sed claudi omnino debet,clina sit adeo pernicios a Reipublicae humanae,&Christianae. Secundo, Decretu Cocliti loquitur generaliter de raptoribu S. ergo generaliter debet intelligi, & non solii restringi ad raptum causa matrimonii, cum nulla sit necessitas talis restrictionis,imo talis limitatio est valde nociva publicae
honestati,qua omnia iura tali fecerunt, ut tam graues imposuerint eius violatoribus petnas;Iura enim ciuilia imposue. runt libertatis, bonorum Omnium, ac vitae ipsius priuati nem raptoribus, eiusque fau.
cationem θ perpetuam infamiae notam,ut ex Concil. id. alijs ean. suprarit. & ideo bonu publicum in reta magni momenti omnibus viribus est conseruandum. Tertio, recedere a propriae significatione verborumgis, vel statuti, no est licitum
legibus. Ergo in praedicti Decreti Concili j Trid. intelligentia non debemus recedere a propria raptus significatione quae proprie includit raptum ad libidinem explendam.
Pius V. suis particularibusCO.stitutionibus plura Decreta Concilij Triffsuper reserm tione matrimonii edita, e quibus aliquod exoriri posset dubium, declaraueri quo sensu intelligenda essent,& de raptu nullum secerit verbum, signum est, quod illum reliquerit in proprio suo signis,
catinsicut reliquit Concilium Trid. Et eo magis ad hoc credendum inducor ex verbis dictaesessionis, a q.cap. 2 .in prinoeipio , de reformatione matri moni , ubi praemittitur, quod intentio Patrum Concilij, in. huiusmodi resematione matrimoni j no alia fuerit, quam remouere multitudinem pro hibitionum & minuere impridimenta,&ad tollenda ignorantia,instruere,in quibus ca
effectum utuntur tot tanti'; distinctionibus & limitationibus;de raptu vero,qui non unum
257쪽
ΣΣΣ Praxis ad Litt. M. Poenitent.
unum in Legibus,& sacris Canonibus sensum habet, simpli. citer & generalibus verbis loquuti sunt. Ex hoc inserendunecesse est,iuribus antiquis in eo solum derogatum fuisse quod inter raptorem , & raptam possit esse matrimoniu, si post constitutam raptam in loco tuto, ipsa in matrimonium huiusmodi cosen scrit, alia relinquendo in suo robore , & propria significatio
Praeterea, si bene perpen dantur postrema verba Con-ciiij in dicto eap. 6. indubiis
tanter colligetur mentem Concilii suisse, comprehen dere raptum tam ad libi dinem explendam , quam ad matrimonium contrahendum perpetratum . Cum
enim in principio dixisset quod rapta in loco tuto , &libero constituatur, deinde iubdit a Teneatur praeserea raptor mulierem raptam , Aue eam in Uxorem duxerit , e non duxerit, decenter ambitrio itidiris dotare 2 quae verba sub alternatiua posita indicant,quod siue raptus dat intuitu matrimonij, siue non, rapta de bonis raptoris dotari debet. Nam quis post raptum , & per eum post denigratam raptae honestatem & famam, vellet impediretia ne raptor matrimonium cum rapta contrahat, si raptor ad hunc effectum scelus hoc perpetrauerit nec rapta contradictura est qu ia hoc tantum titulo deperditus honor re- integratur. Nec raptor praesumendus est mutasse matrimo-n ij desiderium,quo tam vehementer ad huiusmodi raptum impulsus fuit ; S si recuset
matrimonium contrahere , praesumendum est, raptum fuisse perpetiarum ad libidinem explendam , & non ad matrimonium contrahendum . Et cum poeta a dolanis di raptam imponatur rapto ri, siue eam ducat in uxo, rem, siue non ducat, signum
est, quod in dicto cap. 6. sub
nomine raptus comprehendatur tam raptus causa ma-trimoni j, quam raptus causa
etiam authores contrariae Opinionis admittunt, ut Opianionem probabilem , dicen-do , suam esse probabilio
Tertio , ad huiusmodi ra. pium requiritur, quod mulier abducatur de domo parentum, vel tutorum, & tra ducatur in alium locum. cap.
lex illa, 3 6.quas. I. Balae in csed eximendi, qpaulo pos primcsium, vergin glossa, quae incipis , F. ne quu eum qui in
258쪽
Pars II. de Form Dispens Matr. azy
corporum, num. I. Sanchez dema imon. G. 7. discitat. ia. Ex parte latoris prasen . num. et O. tium, . Narrantur hie duo Limita tamen hoc, quando impedimenta oratoris culpa ista abductio sit propriet spon- contraru , videlicet affinitas saer si enim abducatur propria ex copuIa illicita proueniens, sponsa, non est raptus, licet &incestus superadditus, dum
nat inuitis parentibus, quia a duas sorores germanas cognO- Roma ista raptus reatus in propria lpon-
deueniamus ad declarationem clausularum primae sormulae matrimonialis. . Antonius Tarberinus,etc. Non est opus hic repetere ia,
quae abundanter in principio primae partis huius praxis a tuli de Maiori Poenitentiariodi de qualitatibus, quas ne uit carnaliter ; & deinde subditur tertius excessus, consistens in publico tractatu ma trim ij, non obstantibns impedimentis huiusmodi, inito, sub bona tamen fide, hoc est sub ignorantia impedimenti
ex praemissis exorti Hic plura necessario animaduertenda sunt: primo, quid siebona fides: secundo, quaenam bona fides requiratur in casu nostro; tertio , an si deficiat ista bona fides, reddatur gratia
in . I inualida : quarto, quid sit tris cessario habere debet exequu- ctatus quinto, quisnam tractator ; videIicet , quod sit Ma- tus requiratur in nostro casuis guter in Theologia, vel De- Quoad primum , animad ν s.. -iar 'cretorum Doctor, O quod hu- uertendum est, fidem multi- ρώο--μ
uimodi gradus habuerit in is plici in sensu accipi , primo On 'aliqua publica Academia, & pro pactione Quadam quantu- quod non sufficiat gradus Lice. cunque simplici defuturo; attiatus,ves lectura dictarum Dia que ita recedens a pactis ac cultatum Theologiς, vel Cta promissiorie, dicitur recedere non um in aliqua publica Vni- a fide . cap. r. de sponsa Horu , uta strate ; demum quod de- ubi Panori num. 1.LI. U.de pa-beat esse cons sior approba lux ctis, O l. r.F de conH.pecun- ab Urdinario loci, in quo exe- Secundo , Accipitur pro Deuηδεμ qui litteras di pensationis huis con ensu de praetenti. d. p. I.
des ad instar religionis fidei , quia
iusmodi oportct:& ideo lectorem remitto ad ea , quae ibi diximus a Diuitigod by GOrale
259쪽
A Praxis ad Litt. M. Poenitent.
quia licut ibi credimus, quod Quinto, Accipitur pro er- inta, em non videmus ita in promissio- rore iurist error enim iuris bo- ne credo te facturum , quod nam fidem inducit sufficien- promisisti; unde dicitur fides, tem ad eam praescriptionem
quia fiet; vel a firmitata. . Tertio, Accipitur pro credulitate, & ideo ille dicitur possessor bonae fidei, qui rem, quam possidet, xistimat& credit esse suam. Lbona es, I 8.j.de reg. iuris. Lbona dei, 48.
1. de acquiren. rerum dominIo.
quae titulum minime requirit, sed solam bonam fidem. cap. prouenis, ε.de empl.c, vendit. ibi Imola . Paulus de Cora cons. qq. col. penust. Bart. in I. Celsus, 27 d.de et fucap. collem
cunda conclusio. Error autem est ignorantia Σπεν m.
eorum, quae quis debet scire, si 'quirenda posses. Bart. in t -- cum approbatione contrarij. eum, 37. 9 fundi .de et se cap. ita S. O in ρ. 8. de malo art. I. Guarmin relerit. reguia posses ad 7. δεν maia Mei,parte a. f.7.-I. Sexto demum, & proprie, sὸχυ. rame in is Credulitas autem est duplex , accipitur pro fide Catholica, --isa.s μη, una, quae leuibus sulcitur ra- prout est substantia rerum spe-tionibus,& ideo est leuis, & randarum, argumentum non appellatur suspicio:altera vero apparentium. probabilis,&discreta, quia in Fides ergo quocunque ex probabili fundatur ratione ,& praedictis modis accipiatur,di. appellatur opinio, ut notatur cenda est bona, cum legi diui- . Nn cap.inquisitioni, Fq. defent. nae,aut humanae est conformis, excomm. vel ab eisdem admittitur ad Quarto, Accipitur pro in- tollendum dolum, vel cul-gnorantia,& nescietia, & ideo pam, ac minuendam poenam, dicitur ille aliquid bona fide ut colligitur ex iuribus&DD. facere , qui prohibitionem, supra citat. ignorans facit contra illam ,e. 2. In nostro casu fides bona de cognat piris. capstvirgo, 3 q. accipitur prout dicit creduli
q.l. l. bonae fidei IIo. e. deverb. Agnis l. qui cum vno, q. in ne,
j.de re militari. Panor. in cap. consultationibus, I9.num .de iure patronatus, ct in cap. vlt. depraescript. num. 39. Guare.
talem probabilem , vel ignin his aritarantiam iuris, vel facti, exclu--Mim dentem dolum; in rebus enim, c .
quae male geruntur , scientia arguit de dolo , ignorantia vero bonam fidem inducit.
capse compromissarius, 37 s. A
260쪽
vero, de election.in 6. st quis adulterium, 3 3 .f. I . iglosin verbo nouerca in. ad legem Iu fiam de aduo. quia bona fides est contraria fraudi, & dolo, Leo vero, 3. g. .I. pro focis. ergo in rebus, quae male geruntur , si non adest dolus, &fraus, adest bona fides i sed in rebus,quae ex ignorantia male aguntur, non adest dolus, neue fraus, ergo adest bona fiues; ergo ignorantia inducit bonam fidem,& scientia malae actionis inducit dolum,& fiat dem in eo, qui scienter male agit. Ista autem hona fides si non adest in casu nostro, etiamsi
salsa allegetur, attamen existiamo non reddere nullam, & inualidam gratiam; quia bona a fides non est causa finalis, propter quam conceditur ista gratia, sed solum causa impulla ua: per hanc enim M.P.solummo do mouetur ad faciliuS, non autem ad simpliciter concedendam dispensationem huia iiusmodi, cuius partiales causae finales soIum sunt, impediam tum esse occultum, & imminere scandalum, ut ex infra dicendis clarius apparebit. -- -- Falsitas autem causae impul-
A sese si . O m. in cap. pos translationem, II. de renunt. O in cap. eum cessante, 6o. de appellat, Oua'. lib. I. variarum resin
Hamsententiam,& alias proba.uimus in prima huius praxis parte: nam cestante causa impulsiua , non cessat gratia cuius suit causa impulsiva ἀLI S. xum , Ude posulando .gtof in d.e. pois translationem;
verbo, cessante ,de renuntiat.=in eap.cupientes, I 6.in verbo,
periculosis, de Heri .in 6.meias in L c.cum cessantcide appellati nus in regula decet, in .dereo iuris. Baldo albis generaliter, so. C. de Episcopis,
ct cleri Ergo parum facit ad validitatem gratiae , seisitas cauis impulsiva . Quod etia constat ex stylo ἰ& cosuetudine M. P. mihi optume notis; nam siue picedat bona,sive mala fides, nihilominus dispensatio huiusmodi ne mini negatur, ut tollantur,qui. tum fieri potest,scandalaam
do;grauior quidem pς nitentia mandatur imponenda illi qui mala fide se gessitathitrio exciquutoris; quae tamen maior
grauitas poenitentiae ex tacto ipso indicatur; & ideo eius omissio in litteris parum saut nihil nocet;immo grauitas:
poenitentiς iniungendς subim telligitur in ijs subsequentibus verbis,iniuncta inde ei pro tam enormis, Oc.
Ad quartum dico, dupli. . Tractat cem esse speciem tractatuum , ' propriam scilicet , & meth