장음표시 사용
241쪽
M6 Praxis ad Litt. M. Poenitent.'
adhuc verbo,vel facto consen tio aecard nosr Nauar. . 2 2. π 33. O alij.υIde glosin de .ad iram: & in tali casu requiritur cosensus utriusque de n uo , vel tacitus vel expressus, ut bene notauit Nauar,o.cit.
cum possit dari casus quod illa
nolit in d. matrimonio pers uerare:&aec. ad nouisa intelligitur,dumodo miles non comsenserit de nouo in suam prae-eensam coniugem, cum nouo eiusdem coniugis cosensu tacito, vel expresso; nam matrimonium non facit unius co
χα e ligionis per Sedem Apostolica
Idem intelligendu est de votis . simplicibus alleligiosis nostr Societatis post duos annos probationis emissis , iuxta eiusdem Societatis constitu
Ratio est,quia per huiusmodi votum quis amittit potestatem sui corporis, S illa tradit Religioni ad cotinentiam seris vanda, ct ideo non potest amplius dominium, de potestate eiusdem sui corporis alteri tra.dere. 5.TM. in θ. dis. 28. q. I. uri. 3. quod b. 3. Idem dicendum de voto Castitatis per susceptionem sacrorum ordinum emisso IQuartu est cognatio, dc haec Cora H. os triplex est, idest spiritualis,Ieis triplex .galis, & naturalis. Spiritu)li4 c....is o cotrahitur in susceptione Sa- rimatis antis cramentorii Baptismi,& C -- εὐ- firmationis latum, & inter suscipientes S susceptum, illius patrem, S matre, inter baptizantemn baptia atum, baptizatique patrem,& matrem .sta Conc. id ess et q.c. a. de refori matrim. Psus V.instia Bulla , qtue incipis, Cum illitis vice e dc ideo in reliquis personis, quae per antiquos canones occasione cognationis liuiusmodi contrahere matrimonium inter se prohibebantur, Omne impedimentum sublatum est. Quod autem in istis duobuβ Ormisi,
Sacramentis tantum cotraham Hrtiam μ
tur haec cognatio spiritualis patet,quia per liqc duo Sacra, ptismo.ermenta tantum sit aliqua rege- Nne. neratio Dan. 3.Νisquis renatus fueris ex aqua, ct Spiritu sancto, ct c.Spiritus sanctus,de consecrAis. s. Baptismus enim ordinatur ad generatione virqspiritualis, Confirmatio vero ad persectam aetatem spiritualem, hoc est ad persectionem vitae spiritualis sicut enim per
carnis propagationem accipitur esse naturae, ita per ista Sacramenta accipitur esse spirituale gratiae . S. Thom. in q. dis. 2.q. I. in I.
Ista ergo cognatio spiritualis , est propinquitas, seu at
242쪽
tinentia proueniens ex Sa- ct 3. instit. de adopi. glos cramentorum Baptismi , seu c. I. 3 o. q. I. O in c. unico de Confirmationis datione , ut cognat. legali. bene notat G reac in summ. Ista igitur adoptio , vel ar- .
tit. de cognatspirit. Panori in , rogatio impedit matrimoniuriab. de cognat. spirit. contrahendum,& contractum a s ---Or,aiisti. Cognatio legalis, id est a ditimit: primo.Inter adoptan-ι 6 lege introducta,est propinqui- tem, & adoptatum , eiusquetas quarundam Personarum . consanguineos, usque ad quar ex adoptione, seu arrogatio- tum gradum . Secundo, inter . . . ine consurgens. c. unico de co- adoptantis uxorem , & adop-gnat. legali, c. I. O c. per adop- tatum, & inter adoptantem , tronem. ubi glos 3 o. q. 3 .Ladop- & v orem adoptati ,&c. Terinptiones, εῖ. ν. de adopi. Lex tio, inter adoptantis filium,&enim naturam imitans periis adoptatum, vel adoptata ἐnam propinquitatem efficit, cum hac tamen disterentia ,. ut quis filius, vel nepos, seu quod cum personis in primo, frater,vel affinis reputetur ali- ac secundo numero citatis a- cuius, qui alias illius filius, ne- doptatio, vel arrogatio sem-pos, frater non erat . per est impedimentum diri. Adoptio, seu arrogatio est mens, licet cessauerit adopta- ., ratio ' legitima, id est secundum ia tio , Velai rogatio. cap. I. 3o-krmam legis, assiimptio eκ- g. 3.glyis d. c. I. de cygnat. le traneae personae in fatum, vel f G, quin etiam, s 3. l.ado'
nepotem, vel fratrem,&c.e. t. iiuus, I ψ . de ritu nuptiarum ubigi a ,3 O. q. 3. Panor. tu cap. Unico de cognat. legali.Goffreae in sum. licde cognat legat. O alij DD. communiter. Di L. ferunt tamen adoptio,ct arro-ιὰ, gatio inter se in duobus: nam M. ιαν inιεν adoptio fit authoi itate cuiuia ρή σμη libet magistratus , arrogario vero lum authoritate Prin-
num. a. Toles. lib.7. in fum. c. ου. numis . Gostreae loci cit. ct alis Cum personis autem imis tertio numero cieatis hoc impedimentum cessat, cum ces sat adoptio, vel arrogatio per emancipationem adoptati,vel
cipis; item arrogatur; qui sui iuris est, & transit in potestat em arrogantis. generalis, a.
F. de adopt. 67. Adoptatur aurem qui in parentum potestate est, di adhuc remanet. g. a. aIrogati . d. cap. I. ubi glos o
sic. cit. Nota cum Panor. in d. c. I.
243쪽
ao 8 Praxis ad Lire. M. Poenitent.
quod adoptio, seu arrogatio non iuridice facta nullam parit cognatione m,& consequcter nullum impedimentum . Ad hoc autem ut adoptio, vel arrogatio fiat iuridice, requiritur authoritas Principis, vel Magistratus , ut supra dictum est. ει; Adoptare de iure communi nequeunt foeminae. Infiit. z---α S. faemima. Sed viri tantum,qui habeat infrascriptas qualitates. Primo,ut adoptans et a rogans, sit maior arrogato,vel adoptato, per decem & octo
annos, S. minorem natu. sic de adoptio. nam adoptio naturam imitatur,& monstruosum est,ut pater non sit maior filio, ea praecipue aetate, quae sit apta ad constituendum patrem familiae. wn verus in ae S.
tio, & arrogatio fuerunt institutae ad supplendum filiorum defectu,& ideo omnes possunt adoptare, & arrogare, praeter eunuchos, spadones, ac frigi
Ratio est,quod sicut isti generaliter generare,ct filios naturales habere nequeunt,ita
nec habere filios adoptiuost si autem impotetia proueniat ex aliquo accidenti, possunt
adoptare. Horitien. insum. lit. de cognation. legali, num. 3. Tertio, ut adoptans sit prς-
sens, & per se ipsum adoptet,no autem per procuratorem, nam adoptio non potest fieri per procuratorem. I. neque ,
et q. ct ι. post mortem, a IF de adopt. Quarto, ut sit sui iuris, &maior viginti quinque annis;
nam minor non potest adoptare. d. f. minorem. Ho Hien.in sum.ticis cognat. legali. Quod tamen intelligendum est de iure communi, nam quis ex
dispes alione Principis potest adoptare, & arrogare, etiam linon habeat prςdicta requisita. Quintum impedimentu est 4
Cognatro naruralis, quae secudum generationem carnis co-
sideratur, & appellatur consanguinitas, sic dicita,quia est, quasi in sanguine unitas, &propterea est vinculum personarum ab eodem stipite gradatim descendentili, vel ascedentit , carnali propagatione contractum. Hosten. in sum. lit. de confing. O affinit. num. I. Huic definitioni bene
addit verbum, propinquo. Nam descendentes ab eodem stipite remoto, non sunt con sangvinei. alioqui omnes homines essent colanguinei, cum ab
244쪽
ab Adamo descendant; & ra- id est,mensura distantium per. tionem reddit,quia virtus, quς sonaru,qua cognoscitur quota in procreatione viget, quale agnitionis, seu cognationis di- nus mouet ad similitudine i stantia,duae,pluresque person ipsius procreantis in induasi, differat inter se: gradus autem duo,nempe, ut filius sit similai diculur adsimilitudinem 2 Patri, per varias transfusiones' larum, locoramque procliuisi, fit debilior,ac tandem deficit: quos ita ingredimur, ut a pro-
hanc etiam ob causam consan. Nimo in proximu transeamus. guinei diculur propinqui,quia Couam sic.eit. nu. . Quomodo eodem propinquo sanguine is autem ascedatur per mos gra- fuerunt genti. l. Iuris confuL dus secundum canones, videtus, I o. f. non parcimus . de teXtum in cap. 2. 3 s. quas. s. gradibus, i. cum pater, 79. . a Sextum impedimetum est cν-- μοῦ te peto,=de legat.- Lucius Crimen, quod quadrupliciter ροήλθε so . depetit. haereae contrahitur: primo per homi Haec cognatio naturalis im- cidiu unius coiugis perpetra- pedit matrimonium mter per- tum de cosensu alterius coi sonas hoc vinculo coniunctas, gis, ut possint deinde insimul usque ad quartum gradum in- copulari matrimonialiter. e. I
clusive. e. non debet, 8. de c-- de conuers 1n el. c. I. cum
fang. ct assinit. et bi Panor. in , sequent. de eo qui duxit in
Et hoc intestigendu est tam Petr. de Ancaran.ibia n.7. de linea recta inter ascenden- Ista duo adeo necessaria s sittes,&descendentes , quam , ad inducendum istud impcdide linea transversali. mentu, ut homicidiu per se notiis a Dis Hic nota , quod linea est sit sufficiens; nam machinatio MMnans φ . eollectio personarum,quae iu-i unius tantum absque cosensu Izz, H,.. re sanguinis propinqui cense- alterius, secundu communi dis. tur, gradus continens, nume- rem sententia non inducit im-rosque distinguens,& propte- pedimentu. c. . quis livente, rea seriem,atque ordinem cO 3I.q. I. c. signiscaδι. 6.de eo qui gnationis significat. d. l. Iuris duxit in matrim. Panor. Oprs
confustus, I o. s. sint O ex lato- dicti alij DDIoe. eis. nulli biribus,1 de gradibus innit.G- reperitur in iure scriptu,quod
G μής θ Gradus vero est habitudo, chinationem matrimonium . . . O dissol. Diuiligod by Gorale
245쪽
L 1 o Praxis ad Litti M. Poemtent.
dissol hiatur ; ideoque non sunt mare .c. 23. Panor. in c.quan multiplicanda impedimenta . to, T. de aeuorijs, n. 2.In e.
Secundo, per homicidium Quod impedimentum est
eum adulterio cum hac intenis etiam de Iure ciuili. I. ne quistione suturi inter se matrimo- cirimanam , 3 . C. de Iu s. nis perpetratum in personam Et traigressores puniuxur poeia unius coniugi ab altero con- na capitali tanquam adulteri. iuge, absque scientia , & con- aec ne quis. Couar. Dc.cit.n. 3. sensu adulteri, vel ab adulte- Et hoc impedimentum no mamia ιμῆ-
ro absque scientia . & consen- solum impedit c6trahendum, zzzzz
su alterius coniugis. c.siquis & contrutum dirimit, sed e- avim. vivente, II. q. I .cap. per hoc, tiam matr1monium alias legi-3. de eo qui duxit in matrimia time inter infideIes contractu quam ροα- postea adueniens per conue Tertio,cotrahitur per ad uti sionem unius coiugis ad Chri-terium cum promi ilione sutu- stianam fidem , dii imit; Si illeri matrimonij, siue copula prς- qui remansit in infidelitate , cedat , siue subiequatur pro- non vult cohabitare cum comissionem. c.sgnificamin. O uerso,aut si vult totum id vult
c. ali, de eo qui duxit in ma- ad coatumeliam Creatoris , trim. qua poli. c.relatu, 3I .q. a. hoc est , ut conuersum redu- Quarto, contrahitur per se. cat ad in fidelitatem, vel ut incundum matrimonium con- ducat ad peccatum mortale. tractum &coniumniatum,vi- aequanto, ω cap.gaudemus , 8. uente adhuc primo coniuge P ubi Panor.=- ommuniter,
legitimo, ct sc ietibus vitisque de diuortise, eapsin elis. icontrahentibus, superstitemo glosverbo, libertatem, 28. g I. adhuc esse primum coiugem - ct cos infidelis,28.q. a. Couar. c. r. c. veniens, 7. de eo qui loc. cit. num. a. ins
duxit in mare. qtiam poli. oec. Si vero infidelis. velit coha- Septimum impedimentum bitare cum coniuge conuerso est disparitas cultus a nam ba- ad fide sine contumelia Creaptizatus non potest contrahe. toris, hoc casu conuersus dere cum non baptietato,& si c6. bet cohabitare cum infideli, trahat matrimoniu est nullu- ut constat eκ aut horitatibus ccaue,ct c.non oportet, 2 8.q. I. supra allatis; nisi matrimonia Concia. Toletan. 3. c. I . & ita inter illos sit contractum in , Du communiter sentiunt, & gradu prohibito de iure natu hqc est Ecclesiae praxis.Couar. rar, hoc est in primo gradussa- parsia .c.6. s. vlt. Aeliarm. Ii enim casu matrimoniu fuit
246쪽
Pars II. de Form. Dispens Matr. 2Ir
& remanet nullum .d. v .gam demus
Haeresis vero non dirimita rimis, sed matrimonium;&ideo qui cin a. trahit cum haeretica, vel apo--πιν -- stata, aut excommunicata, va lide contrahit. glos commiam- ter recepta in p. Non opportet, merbo, hareIIcIs, 2 8 q. I. Sed peccat mortaliter. Multo minus dirimit matrimonium legitime contractum, ut cum v nus coniugum post matrimonium legit inad contractum labatur in hae: esim .dd. c. quiaIO c. gaudemus, et hi Panor. ODD. communiter, de ditioni f.
unus coniugum transeat ad I u. dat Imum . vel Gentilitatem . - Panor. DD. Dcicit. n. r. Sed solum est legitima causa separationis quoad thorum .e.de illa, ε. et hi Panorm. Oald de disnonise . . . . Octauum impedimentum
niens, II. des Val. Inuptias. 3 1.3 . de reg. iuris. ἔπι, quiasi . Vis est maioris rei impetus, ct quotvlo. qui repelli non potest. i. 2.1. de eo quod metus causa. Et haec
uis est duplex,uidelicet publica,& priuataulla armis fit. l. r. 1 ad i. Iuliam de vipalica ac etiam fit cum omni illo, quod
ι.ct eum, 61 eodem. Haec u vero sit sine armis, LI ast. ad legem Iuliam de vi priuata, ct l siquis, Dcti. ex Senatus
consulto, 6. . eodem: ut cum quis minis, consilio, tumultu, ct similibus in damnum alienuconsurgit, ut videre est per totum F. LIulia,de vi priuata. Haec autem vis quouis ex dictis modis fiat,ut sit impedimentum dirimens matrim nium, duas coditiones habere in . debet, sine quibus nullo mo- a.do dirimet matrimcntu; prima,ut sit grauis in se,secunda, ut sit grauis in alio; hoc cst, ut graucm pariat timorem in eo, cui insertur: una si istatu conditionum desit, non habebitrationem impedimonii diri
his quae mi metusque. Quod uitem debeat esse grauis in te, parci; quia de leuibus&minimis lex non ha-bct considerationem. d. tricio, F de in integrum restitutd leuis non potest perti ertere an Lmum illius . cui insertur. arg. ea et quamones, I 8. s. n.in sine, deismonia; ubi dicitur, quod paruitas materiae non imiet allicere,vel pcruertere ani.
mum donatarii; S praecipue in Ie graui, prout est in nostro casu, in quo agitur de annulis
Quod aute dc beat esse grauis in aho, similiter patenquia si non sit talis, ut pariat grauCructum,hoc est talem metum,
247쪽
2 1 2 Praxis ad Litt. M. Poenitent.
ut etia grauiter timere faciat eum,qui alias in aduersis solet constantisin imperterriti ani- mi esse , non poterit dirimeremat timonium contractum .di. ad audientia, ct c.Abbas,2.
c. cum dilectus, 6 de ijs quae metusque causa sunt, i. metum,
' corporalis. aec. cudilectus; vel amissionis patrimonij. d. c. Abbas. Ean.m L is turpem, 8 βde condit. ob turpem causa. Bal. in L i. in . C.quod metus camf.Vel maioris partis bonoru. Panor. O alij in c. a .de his quae vcmetusque causa. Iasis LG-sia,L3ι col. 3ἄde verbi gat.& eum simus in odiosis,arquiparatur omnia bona, & maior pars bonoro. ca.de resis spes. an 6. Panonis d. e. Abbas. Veliniustae seruitutis, vel stupri. Lini quidem , 8 . quod metus
causa, ct g. I. cum jequent. i sitaeod. l. I. g.qua oneranda, Fquarum rerum actis no datur. Vel iniustae carceris, duWm ber. clem. a.de paruis. Velini stae excommunicationis, pro
qua tolleda facillime adiri ne-
o Panor. in c.cum doctus, ε. de his quae vi metusque cause .glos in c. olim , II. inglos niue rinit. Eoli I.
. Ex quibus nota quod rimis vantia metus debet esse iustus, id est non ex far. probabilissa , & non v*nus ῆ ... nam vani timoris metus nul- , la est excusatio. L seni Iim ris, Iq6.1. de re . iuris. Ioam Andri O Panon in cap. .de
appelL Decius in L in omnibus casa pro facto, qo . de regu
l Secundo debet esse illatus: nam si no inseratur ab aliquo
extrinseco,erit vanus, ct non praesumitur mutus, quia vinluntas alterius, cum occulta
sit, sit de natura sua solum ex mediis extrinsecis argui p te st, quod fuerit coarctatavi ec
& parum resert an sit illatus iuste, vel iniuste, oc est cum culpa, vel sine culpa Pius , cui insertur. c.Agni cauit, .de eo qui Δxis in matrim. quam possiper adult. c. veniens ,1 . de
spons ovaquia diuersitatem, s. tb glos in Gerbo,suspensus, de
concesi, praebend. cap. Aconcupiscentia, ct c. inebriaverunt, I .ga. L nec timorem, T. F. I. . quod metur causa. Nos in ae. Ahbas. a. de his quae vi me-ι que causa. Panon in eodem cap. Abbas,n. 8 .qui asserit hane veriorem esse opinione.Couar . c. cit. .n. 7. Et hoc est spediciale in matrimonio, in quo contrahendo requiritur liber consensust & licet metus non
ficia simpliciter cessare conmi insumi
248쪽
sensum tamen tollit qualitate libertatis requisitam, quae Iibertas necessaria omnino est. c. requisuis, II. caua, a 6. O et cum locum, I q. sponsa Et ubi requiritur certu quid cu qualitate libertatis, non est satin factum iuri,si interueniat illud sine qualitate libertatis. e. Pi-ώπis, i 9. de re Hiis liat obria c. non assili, verbo, cum omni, D. q. s. Non obstat c. inter caetera, a a. q. q. in contrarium allegari solitum quia illud verbum, in mum, taliae, stat consultiue , & non praeceptiue,Vt bene notauit Panor.in dX ALbas ineques opinionem glosa inae c. inter caetera,verbo, muri monium: Et ratio esti cum
in allegatis concubinarin dicti Canonis,matrimonium ob de sectum libertatisiconsensus esset nullum,&aIlias extaret inueterata consuetudo insimul
peccandi a qua dissicillime recessim essent; ideo consiuit ur, ut incepta volutas futuri matrimonii non destruatur, sed
nouo consensu perficiatur, &ita suarum animaru saluti consulanta Tertio, debet esse illatus ad
extorquendum consensu , ἐsi enim ad alium finem inser
tur, non erit consensus extoristus, sed spontaneus, ut bene notauit Couar . d. cap. 3. num 13 .s que ad m-. I R. a
Quinam sit iste metus, cillime habetur ex illius de finitione a Doctoribus com muniter recepta , videlicet quod sit instantis , vel prope
suturi periculi caula mensetis trepidatio . LI.1 quod me ius causa. Dicitur, trepidatio mentis, quia imaginatione imminentis mali mes perturbatur:& dicitur insantis,uelpro pe fusuri mali, quia ea, quae nimium remota sunt, non timentur, de no perturbant metem, ut patet de morte: scimus enim nos morituros; sed quia mors ncm est in ianuiscve
dici solet de illa parum, MitnihiI curamus. Quando iste metus dicatur
cadens in constantem virum, arbitrio Iudicis relinquedum est, iux ta glossam communiter receptam in L inserpostas, I 3. in verbo, crucivium, ubi Iag. C. de tranfact. O in ae capaeum dilectus. Decius in d. l. in omnibus causi profaminum. T. de reg.iuris Bart. in L depupillo, s 1 qui1 ιυτ praerari,1n 8. 1. de noui operis nuntias. Ba L. in L siquis in hoc genus, IO. C.
de Epistopis, O cier. very adde
. Iudex enim considerabit qualitatem incutientis vim san sit potens, & solitus inas exequi,& saeuire eotra inobe dienter x tali rivistus nasci-ὲ
249쪽
2 rq Praxis ad Litt. Μ. Poenitent.
O Panorm in c. . qui Heris. vel votiem Bart. in L metum , 9 α de his quae υι metueF-ώιον - que causa. Considerabit etiam νυ - viro qualitatem personae, cui incu-
' μ' titur metus ; nam dissicilius
ritinia Iste metus Incutitur viro, quasceminae, in qua a natura. minor animi vigor, corporisque
metus excusat foeminam, qua virum. Glom in I. r. C. unde vr,ct in L c. cum locum verb9 metuae, ubi Panorm.desponOLInnocent. 9 Panor. In xum aeteritas cit. Decius in c. n. derappesiat. O iu d. l. in omnibus
Et quod dicitur de scemina, dicendum est etiam de iuuenibusialiisque personis,quς
.lum nomen viri habent. ενδα ra in Ordosecer est nonum im--e v. pedimentum; nam qui sacris ordinibus, vel aliquo eorun initiatur, solemniter obliga tur ad castitatem seruandam,& si intentat matrimonium contrahere, non iIum contrahit nulliter. cap. I. O a. quι
Decimum impedimentum est Ligamen, hoe est,aliud maia Ur - . trimonium contractu per verba de praesentiet eo enim duis rante non potest aliud conistrahi . cap. hcet, I. desponsa durem da. gaudemus e divom ti R. c. irgo, 36. q. 2G. inquisitioni AEq.defenI.excommureis. Nemo enim potest habers . plures uxores , vel una mulier plures maritos uno eodeque tempore, ut sepra probauimus, & hoc tam de iure naiaturae, quam diuino; nam una res uni tradita non potest amplius alteri tradi: ita corpus per matrimonium vnr traditum , alteri tradi nequiti Madithai x ubi dicitur, maecbari, qui dimi a Uxore fras, aliam ducite ergo multo magis moechabitur , qui duas uxores i simul retinebit.,. Vndecimum impedimen. - εα tum est Iustitia pistica hone
audientiam , q. ubi glos de spons Concit. Tridentines. 24.
cap. 3.de reformatione magrim.
Hoc impedimentum est inductum ab Ecclesia propter
honestatem duntaxat, ut be ne notauit Panori inae cap. iuuenit, Num. q. despons quia quandoque oriebantur graues id, Disitiato by Corale
250쪽
inimicitiae inter consangui' prout prouenit ex sponsalineos , cum vni desponsata . bus, non autem ex matrimo alius consanguideorum quae- nio per verba de praesenti rebat ducere in uxorem; & contracto : nam prout prou
quia huiusmodi inductionis sio nil ex huiusmodi matrimo-lum eausa fuit honestas,& de, nio extenditui usque ad quadicentia, ideo appellatur impe- tum gradum inclusiue, &su- dimentu iustitiae publicae ho- per hoc nihil in nouauit Con nestatis, id est debitum hone- cilium Tridentinii. Et ideo ob flati publicae, vel honorifico seruandum ius antiquum,quo uniuscuiusque statui. huiusmodi impedimentum
Communiter describitur, extenditur usque ad quartum quod sit propinquitas exspon- gradrim. capi Uam, 8. de Matibus proueniens, ab innitu, osensui. O cap. acceFI, 3. de tione Ecclesiae propter eius bo- despons imp . Si sponsaliata. nesarem, cap. continebatur , 6. fiant lub conditione , & ant de desponsat. impub. Od. e. i. quam adimpleatui conditio, uems . vel praemoriatur unus coni oritur ex sponsalibus vali- gum, vel dissoluantur spons dis, & ex matrimonio rato, & lia; nullum inde consurgitim- .
non conium malo. cap. I. de , pedimentum . cap. Unico, de sponsalibus in 6. Panorm. in . non I. tu 6. . . uarru ι raseap. sponsam, 8. num. a. de , par . z. p. o. g. 2. Πωm. q. Et cspons de non excedit primum ratio est, quia non adest con- gradumduxta Conci Trident. lenius ob non impletam con De. em Honestum enim est, ditionem, & deficiente con- ut frater eum illa, quae fiatris sensu deficit etiam validitas sponia suit, etiam fratre prae- sposaliorum. d. f. n. nec poLmortuo,minime cotrahat ma- sunt proprie appellari sponsa. trimonium.Istud impedimen- lia, ut bene notauit gis tum fuit restrictum solum ad in ae cap. unico, in υerb.prae primum gradum, quia in aliis senti. gradibus non potest obseruari Duodecimum impedimen. A ,- . absque dispendio. Pius Quin- xum est A nisai, quae a faci tua in sua Consi tutione, qiis c o Thoma in disina. r. incipit, AdRomanumspectat quaeri. I. artis. I. quod b. I. p. Posti em, declarat hoc im- Pellatur amicitia per camis cFpedimentum iussitiae publicae iunctimem contracta a Nam honestatis,intelligi sec dum amicitia quaedam naturalis mentem Concilij praedicti, in communicatione naturali