장음표시 사용
531쪽
473 Praxis ad Uiu. M. Poeniteta '
emittatur ante expletum an- remanete possit: & hoc sussi, num probationis, est nulla, & cit, stante prauentium littera- inualida;&qui sic emittit, no tum dispensitioneio cqssanti'selum non obligatur adhelse bus molemis, i&reuocatiQnegionem,in qua dicia professio- huiusmodi. De his omnibus
nem emisit, sed neque ad Re- noster exequutor moneat la-ligionem in genere. Coeil.τri torem . , . iden.de reform. inest. 23. αl .cit. Hic notandum diligenter, Ideo noster hic lator tenetur cum Panom,ae aecinan inu.q. annum probationis explere:
nec per huiusmodi litteras seiscus dispensatum censeat, e Xeo,quod in illis nulla est facta mentio de Nouitiatii perage-ς do,sed solude Professioner na
ns νη- tio Decretis Concilii, semper
ii. . praesumuntur remanere in
Cum transitus non sit ad strictiorem, lator potest reuocaria Superioribus primae suarReligionis. arg. Iane, Io. Oc.si./ cet, et 8 in e , de regular. Et ideo haec dispensatio solum suffragabitur latori, ut tuta scientia , donec reuocetur a Superioribus suae primae Religionis, permanere, ' perseuerare possit in secundo dχtata, Religione : si vero reuocabitur,tenetur redire ad primam suam Religionem , vel ab eius Superioribus veniam impetrare,ut in secunda Religione ad litic, ut una Religio dica tur Siticii is obseruantiae, quin alia , non consideranda esse regulam antiquitus insti tutam,& secundum se conis deratam;sed modum vivendi, di obseruantiam de praesenti. .aecisane, ubi dicitur per verbupraesens : Si locus, ibi translatus nunc permanet, is Q religionis,quam Ecclesia Aroma ten. existat, sim in eodem
loco permanere tuta consittia periri IasMari enim casus potest, quod unum Monasterium habeat regulam strictio rem a prima uastia institutione, quae Tamen de praesenti inmuhis non Asernetur;& sit aliud Monasterium, quod a primarua sua institutione is habeat regulam Iaxlorem, sed de praesenti omnino in omni-hus obseruetur &ddeo, quis hoc secundum Monasterium non iudicabit strictioris Obseruanticuecundum pretientestatu,primo dicto Manasterio
532쪽
Qui in adolescentia Relisionem ordinis Fratrum Ne ingressius proseisionem ibi emisit, animo tamen , exeundi, si se offerret occasio, susceptis etiam sacris Ordinibus ; ae,andem litteris subreptiliὸ obtentis, earum praetextu in seculo in habitu Presbyterati, suo regulari dimisso, permansit, donec septuagenarius, & inhabilis ad Religionis onera, &c. Litterae
ut infra conficiuntur, quando esset gratia concedenda.
FR. contonius Tarberisus, se. Euod ipse alias adolescens ingre us Religionem Frareum ibi post emplesum probationis annum prosesisionem regularem emisit, animo tamen non perseuerandi, sed discedendi, tibi primum si offerret occasio; ssest deinde omnibus eriam sacris Presbi . ratus ordinibus initiatus, molens discedere, obtinuit a Sede postoli subreptinas litteras seu per nullitate bisa prost*ο-nis, earumque migore habitum βιum Regularem dimisi, di in siculo , mi Presister secularis hucusque mirit, grsῖos ordines e ircuit: propter qua ceyuras Ecclesia licas incurrit, sist arregularitatem contraxit. Γὰm autem, stalator praedictus modo sit septuagenarius, inhabilis ad F μligionis onera amplius sustinenda, sy occultum fit pradictas Litteras etli nullas subreptilias : δ' propterea lator insculo tuta conficientia remanere, δ' siuoi ordines exercere li--cite posse desideret, pro siua conficientia quiete cupita praemisH , de quibus plurimum dolet per Sedem Apontobcam abso u secumque desuper dispenseri. sua re, siste. quatenus si esita, dictum latorem, audita prius ipsius sacramentali On--uia festione ,
533쪽
po Praxis ad Litti M. Poen itent. .
Issione , a quibusvis sententi f. censuris, sist poenis Ecclesiasticis, quas propter praemisia quomodolibet incurris, Aponiasia, di excessibus huiusmodi absoluas hae lices'. imuncta, C c. iniungenda . ipsoque ab exequut:one suorum ordianum suspenso. Demum , dummodo occultum sit, litteras
praedictas, quarum migore lator in seculo manet sebreptilias esst,cum eodem latore, paenitentia, mel illius parte peracta , ν suffragatibus,sc. alioque ei canonico non ob lantesuper irregularitate per etim ex praemisiis quomodosset contracta,
quodque illa, alijs praemissis non obstantibus , postquam in huiusmodi si pensione sisterit per tempus arbitrio tuo statuendum, in seculo in habitu Presbytera secularis degendo,in suis ordinibus, siste. Prout in praecedentibus sormulis.
- . in Ac obedientia . cluper ea, c. Animo tamen non perse eis equenti de regia. c. m πώ uerandi, =c.Verba deserui ut chiam, O c. et idua,2 o. quaes. I. intentioni proserentis , non , c.' possum Octrocliuis, 1 o. autem intentio verbis. l. non ς 3.Conci Trident.de reform.
aliter, 67. 1. de legat. 3. Lscia c. I9ine et F. Eo quod proseGre, IT .s de legib. c.intelligen- sio principaliter dependet alia, 6. de ver signi c. Ideo Ii- voluntate profitentis, eiusque
cet lator praesentium in em it- libero arbitrio. c. cum virum, redo suam professionem pro- Ia. Miglossa, c. vidua, cintulerit verba de natura sua , cui tenor, II. de regia. c.non denotantia perpetuam consi- eA,Is.q. I. Et cum haec volsistentiam illius in Religio ; tas non adsit, quando in actu attamen, quia habuit in ani- professionis proponitur exiremo intentionem,quando pro . de Religione quandocunque sessionem emisit, non perse- posset, prout est in casu n uerandi, sed discedendi, ubi stro. cap. i. g. Episcopi, de ise, se primum offerret occasio , quaevi metusque causa Funt. huiusmodi professo videtur Ideo latoris professio praesu- nulla,& inualida,eum sit con- mitur nulla, & inualida. Hoc tra substantiam professionis , autem intelligitur,quado proequae consistit in perpetua obli- fitens habuit voluntatem, &gatione paupertatis,castitatis, intentionem non profitendit
534쪽
si autem habuerit voluntate, canonice promoueri ad si di intentionε profitendi qui- cros ordines,debebat exhidem,sed professionem postea bere sufficiens patrimonium, non obseruandi, valet,& tenet vel beneficium,eodem modo, professio,sed sic profitens pec quo Clerici seculares tenetur eat lethaliter . exhibere,vet decIarauit, & de
Et deinde omnibus etiam sacris, sin c. Si prosessio eratn ulla,& inualida,duo repertu ' pit, Romanus Pontifexsacror . tur in ista latoris promotione Conciliorum auctor.
excessus: unus est, quod pro - . . . .
motus suit absque littetis di- Subreptitim littera gre. II tiri sta miorijs sui ordinarij, videliri Litterae subreptiliar,vel obre- 'cet E piscopi loci originis, vel ptitiae, sunt illae, in quibus vel uia. domicilii,vel benefici, qui so- lalsitas exprimitur, vel veri-
Iummodo possiant concedere tas tacetur.csiper litteris, a . litteras dimissorias suis subdi. Ubi Panor. D.communiter, Religio neu itis .c.eum nullus, 3. Qi glossa de rescript. & quando falsitatis .is Dbses in verbo, oriundus, de tempori eX pressio , vel veritatis o caordin. m 6. Superiores autem cultatio est de rebus , quae si Religionum in prose stantu suissent expressae, vel tacita', habent huiusmodi iurisdietio. Papa gratiam minime cocessenem Ordmari M. ver, o .esi. sisset, litterae sunt inualidae, gnificatu, II. de regularib. c.ad nullius momenti, & impetra- aures; b. de tempor. ordinat. ti non suffragantur. capsuper
Ergo no professis no possunt litreris, et bi glossa, O DD. Pro- cocedere dimitarias ad ordi- ut esset in nostro casu , s latone se ergo si lator no est verus ris prosessio est valida, ut su- professus, drbebat promoueri pra diximus: & propterea cucu litteris dimitariis sui Epis. dictae litterae subreptiae sint,&copi,& no Praelati Religionis, inualidae, non suffragabantur de aliter promotus, male fuit latori in soro exteriori ad pro promotus.Conci Trid Fra. bandam suae professionis nul-c.8.de refor. Alter excessus est, litatem: quia mendax preca-uod suit promotus ad titulu tor carere debet penitus iniseetum suae Religionis, cuius petratis . - . i. - Θnon est professus:titulus enim P .
Religionis non suffragatur no Septuagenarius, sedi c. Satis professo . di ideo lator volens oest, quod attingat leptuagesi
crevit san.mem. Pius Quintus per suam Consiturionem edita
535쪽
Praxis ad Litt. M. Pinnitent. . .
mu m aetatis suae annum : nam sic eum poeniteat, ct summo pauci dies, vel menses aetatis pere doleat;& eo magis quod paru conserunt ad corroban citius quam Ersan credit, ei da semetiitem adeo gravem. reddituruτ rationem Deo se-Eι inhabilis, sidic. Non multum est in uestigandum, . an septuagenarius sit inhabi lis ad Religionis onera serea da,cum senectu pia sit morbus, . Vide,quae ad hoc sere proposita dixi in Prima Parte huiusPraxis de commutati ne voti, pro quinquagenario,, seu sexagenario.
lator remansit in seculo, , di absque suo habitu regulari, in consultis Superioribus,s ideo vere apostatauit,ctim Resigiosus nequeat extra claustra, &sine habitu remanere absquessiorum Superiorum licentia.
bis,I I. de regu Et ideo est ab apostasia absoluendus. .
Pro prς missorum excessitum Menirentia imponerem latori aliquam eae praedictae Religionis poenitentijs, copetentem tamen suo statui, prout equutor iudicauerit, ut lator illam toto suae vitae tepore peragens recordetur sublimitatis statu de quo temere,2 ea propria culpa cecidit, &ueriorem et: nam seni tam prouectae aetatis,quid superestim si sepulchrum Et alijs de iure iniungen dis,sc. Si lator dubitat, an sua
professio si valida,admonere illum ut caute se gerat quoad votum paupertatis: na praeter nudum victum & vestitum,ni hil aliud videtur ei permissum manenti in seculo in quo statu licet paupertatis volupersecte adimpleri nequeari attamen votum deben eo modo, obseruari; quo potest,ut ali 1s dixi in Prima parte huius vllis in Formula transgressionis. Voti Castitatis . .
rae pro restitutione in integruaduersus nuIlitatem professi
ma commissaria, expeditae ,&remissae ad lociordinarium;&coram eodem, & in praesentia Superioris su Religionis,luκ-ta Decretum S. Concit. Trid. Icssa .RI9.de refori deduxeqrit lator, & probauerit caulas nullitatis suae prosessionis, de secundum allegata & probata fuerit per eosde prolata sentelia ad fauorem n ulli laus prin
536쪽
scssionis ,& adhuc huiusmo- pr sentia;6.4 renuntiat. di sententia stet in suo ro -
contra ilIam reclamatim; B. terrinc. Per ista clausula libe.cillimen et exequutor ac- ratur lator a claustris, a dela4'quiestere potest latoris di tione etiam occulta habitus quod sit occultu litteras prae- regularis ,& ab obedientia dictas esse subreptilias; nam . roguIaii,& relinquitur sub cor sententiae Iudicis statur,donec rectione & obedientia Episruoissem: eius iniquitas detegatur. αμ. scopi , sicut caeteri Clerici cus, totaesent. O re radis. Qin seculares.
Qui quamdam Monialem in laco Partatorii Monasterij carnaliter cognouit, di posteain Altaris mini. sterio ministrauit; Laterae, utini a con siciuntur. F e antοη- Tarberinus, spe. βuod ipsi alias --nialem in loco Pariatoris Ibi Monasterj sacrilege Iuprauit, στ deinde prosequutus es suos ordines exercere, propter qua censuras Ecclesiasticas inmisit, irregularita lem contraxit. Cum autem, gre. lator pradictus depraemisesiis, qua occulta Junt , plurimum doleae suosque ordines exercere licite posse desideret, pro sua conscientis quiete Cupit per Sedem Apostolicam absolutoreumque desuper disseu Iari. are, re. uatenus flectitabili tum latorem,audria prius eius secramentali Confessione, a quibuyuis sententijs, censuris, ετ paenis Ecclesiasticis, quas propter praemissa qηο modolibet incurris sacrilegi, reatu, in excoquius huiu diabsiluad hae mice,spe. Imuncta inda ei pro modo cu's graui paenitentia salutari: quodque ad nsdictum ετ alia mu lierum Monasteria do caetero sequam accedat,ur alijsinc. Ipsique ab exequutione Juorum ordιnum Iuspensi. Demum, dummodo praemissa oci ulta sint. cum eodem latare,yoeniten
537쪽
48 Praxis ad Litt. M. Poenitent.
tia , vel istius parte peracta, si VJuffragantibus, idic. In serma, ut supra. Post clausulam vero, In suis ordinibus etiam in Altaris ministerio ministrare, addatur, acalia addictos ordines sectantia, puter quam quod ad audiendas Confessiones seacramentatis,facere,st exercere licite maleat, misericorditer dispenses in foro conscientia, die Nullatenussu paretur. Ipsique lator ad beneficia Ecclesiasica obtinenda
inhabilis maneat. Datum, sec. In loco Partatorij , bus sacris violantiam intulit,
purica . V-us. Hram quod recepit siancrimonialem siWVI Votum in sacrorii egressim extra clausiuram in ordinum susceptione emissu eg Cuam adeo enormi impudicitiae tota ioco Partatorii &setfδη δ' M de deturpauit. ertio, quia loco sacro,quale est Monastetis iniuria sedit.c. qui ut 7 qi Iniuncta , seste. Noster
exequutor in imponenda Ietori poenitentia, recorde durper secrcis Canones clericum ob violatam sanctimonialem deponendum cssie. quis ui incidit recomuntication C per
natam contra accedentes admonialiumMonasteria absquescentia,& cum eisdem loque. tes: solent enim ordinarij locorum huiusmodi excomma nicationem fulminare, ut de
huiusmodi constetudine re . - 'statur Panori in c. mona feria, sν z7.f. . siquisfacerdos 3 o. .vi vita,O hones.estrio. q. Ι . Nec miru, cu tria delicta cocurrat in violatione sancti-
Sacrilegii reatu , s c. monialis ecuduo. c.vitai et ' Sacrilegium appellatur illud, nib. 7.q. I.videlicet incestus, per quod res , aut persona si quia illa est sponse Dei Patris cm laeditur:& propterea dixit nostri. e. es ab Aulerit, I 2.qπ.Balae in L 3 .C. de funis, appeL Adulterin, quia est smisalte- lati Sacrilegium quasi sacrilς- rius sacrilegium,quia violaturdium. Triplici ex causa lator res sacra, ct insuper recoidei praesentium commisit sacri- pro sola attentata violationeli gium.Primo, quia Gibu . re, antimonialis ab Imperator:
538쪽
sancitam perpetua lege Capi- ' . talem poenam. i quis MN dia eis dot c. No propterea, C.de Eps.ct cleris. Ideo hoc prohibetur latori trasrelaiuniis ilia pane dos styx a- per vicinales vias dicto Mo, qua tristitiae,non parcam di no nasterio : nam sicut no dicitur
obii in icat ut aliarum corporta asperitaeum , ut lator cogno
stat ex ijs delicti a se perpe
ιν alia,siste. Haec prohibitio
cum Ecris Canonibus sit co- formis.c. mon semia, 38. de vita,s hanes.eleris.non exiis stimanda erit nimis onerosa
a latorer & ideo si cotra hanc Venerit, grauiter peccabit. 'nun. . 'quam accedat ,
quam .esivm Dictio unquam in uniuersa, uersa Mnet lis negativa comprehenden μά-ν -- omnem caeum , omnem Iocis,mem rasum, & omne tempus Lprouiden
t dum, .g.siquis verrivbi glosin verbo nunquam.C de post lando. Ideo noster lator tata, quacunque mundi partesuerit , ex quacunque occasione sibi oblata, & toto vitae suae tempore,non debet ad monasteria monialium accederetia,
prius relaxata fuerit Monasterii autem appellatione venit totum illud spatium, quod in tra monasteris ambitum comtinetur. quis ada liquem locum veniς se,si in eo non stetit. l. poLU mi, Ia d.de iniurio rupto testamen. Ita non dicitur ad locum prohibitum accedere, qui solumesodo per vicinales vias transit, cum moraliter quisn5 dicatur esse in eo loco, per . quem solummodo transit: de hoc velle M. P. nemo est qui dubitet, cum haec prohibitio solummodo fiat ad tollendas
recidivae conuersationis o casiones proximas,quae non ex transitu per vicinaIes vias, sed ex ingressu in claustrum Monasterii oriuntur.
Singuloru ordinum actus sue multiplices ubdiaconi est assistere in Sacrificio Missae, epistolam cantare, pallas ahaia Aia ' 'ris,& corporalia abluere, calucem vacuu eum patena Dia cono in Missa solam ni tradere ,&c. Diaconi est in sacrificio Missae sacerdoti panem, &vinum in vasis traderri cane
re Euagelium, Corpus Christi in pyxide seu custodia in-
elusum deserre. Sacerdotis .est consecrare Corpus Christi, absoluere a peccatis, administrare Sacramenta,praeter
539쪽
Praxis ad Liit. M. Potasterit.
firmationem,& ordines,& ce. min.ct in c. gnificauit, . deis lebrare diuina officia ; ideo corpore vitiatu. M. P. postquam dixit, in suis . ,, ordinibus tia in Altatis mi. - Hepre lator ad benema, nisterio ministrare,superaddi--Irrepularis propter conadit, & alia ad dictordines pe- tractam irregularitatem, pri-riatia:quibus verbis habilita- mo fit inhabilis ad ordines turlator ad omnes,&singu- exercendos, ct suscipiendos; Ios praedictoru ordinu actus. Sreundario fit incapax beneficiorum,quia bene fietum d victis, prae. Praeterquam, sc. Haec tur propter officium:& mis PM 'I, dictio de sui natura excludit irrepularis non habeat usum aliquos casus a dispositione, ordinis,propter quem danturct illos relinquit sub eadei beneficia, est incapax benefi-ris dispositione,sub qua prius ciorum;& huiusmodi incapa- continebatur. r.etor sit. ass. citatem latori M. P. subtrab aee ρ id in loco publico r& cum re nolIe per praesentem dispe- hic latori concedatur dispen. sationem, expresse protestam satio ad ordines exercendos tur, dum ei remittit inhabilb& alia ad illos spectatia facie- tatem ad ordines ideo lator
dum, praeter quam ad sacra- remanet in eapax beneficioru, men talas confessiones audiε- sicut prius erat ante dispensaἀdas; excluditur ab huiusmodi tionem ;& de hac incapacita- dispensatione facultas audie- te exequutor expresse admo. di sacramentalas Cos.ssiones τ neat latorem.& sicut lator per sotracta ir' - Secus dicendum est de be- regularitatem no poterat au' neficijs ante contractam irredire sacramentales Confessio- g ularitatem canonice obtem,nes, ita ne si post praeientem. tis: haec enim nema dubitare Usipensationem poterit, quia rationasiliter potest,quod noM. P. limitat sua dispensatio, possit retinere,cum suerint iane ad omnes alios actus,prae- canonice collata, ut praesupterquain adlacramentales Co- ponitur, nec illa dimittere te- fessiones audiendas ; nec est netur ante sententia Iudicis, nouum, quod clericus possit immo ad illa retinenda habi- aliquorum ordinii actus exer- Iitatur per dispensationem ad cerein alios non possit, ut vis ordines, & solum relinquiturdendu est in c. a. declarisvot.. incapax ad alia beneficia in posterum obtinenda ..sV- Diqitigod by COOste
540쪽
Pro Moniali illegitima, quae suit electa in Abbati ssam
sui Monasterii, petitur dispensatio ad retinendumi ossicium huiusmodi. Litterae conficiuntur,ut insta .
FR antonius Tarberinus, seste. βuod ipsa alias in ab batissam Albia donasteri, electa buit, unorantibus suis Commonialibus ipsam natalium desectum ex boluto, fg r s
luta genitam pati. Cum aurem, . latrix praedicta dictum Abbatisse ocium, ad quod alias electa canonice fuit, retinere licite pse desideratero sua conscientia quiete cupit per Sedem in fulicam secum desuper dispensia . βuare, g e. qualem tenus sieri ita, cum eadem latrare, audita prius eius sacrame tali confisione, dummodo natalium de ecIus hui modi feoccultus,lst aliud canonicum non obstet, it dicio natalium defectu non obstante,dictum Abbar se ocium retinere, ger
re , si=ν exerrere sicite valeat, mi siricorditer dispensis in foro consilentis, die. θν non aliter, o e. Ita quod in foro iudiei rio nullatenus se agetur. Dat.yc. M talis illegitima,scillegitimus ille est, qui nascit ur extra legitimum matrimonium, videlicet ex soluto, &soluta. c. innotuis, a o. de elemnisi per subsequens matrimonium legitimetur. cap. tanta
es, 6. qui iij nt legitimi . Insuper illegitimus est, qui ex
adulterio nascitur; & hic nee per subsequens matrimonium legitimatur. αν causam,q. &
c. Ianta, vi ubi Pan r. num. a.
ut alias diximus. Per ingressum Religionis non habilitatur ad ossicia, &ad pretiationes suae Religionis, sed solum ad ordines etiam Η h sac ros.