장음표시 사용
661쪽
allatam. d forma, ouae spensantem , ac dispensis, etiam in min)mo siluan', dum i quia si prohibent Iatorieri inpon fit de B orditiari xn te emissam prose ut eusti lato tu dispenses ursis sionem, mandatit etiam, veinctum ut possit, postquam super irregillaritate non posidihi se it piosesti euit, tu sit eum eo dispenseri, nisi post nari: non autem de fontita emissam prosessionem ; li
es' I re post professionem tu in illo dispensetur ivr praesentis clan suis se emis ipfiη appitcte dicunt: & ideo hostobstate' efrudi sententiae V Non fibrant iunicis , exequii torem posse dii tulere huius mddi dii pensati em, si velit. Sicut enim Maior Poeni tentia riux non iubet ut nisi mediare enim post illa verba
estut alia conditioiverifican da priusquam deueniatur adactum dispensationis desuperstrinandae , videlicet, si fusi fiagentur poenitentiae Buctus, Se inertia , & aliud non obstelleanonicum impedimentum equae verba in ablativo posita mul tota Et e duenlatio exe- impoliant conditionem. abla AEL,-- aquutioni demanderiir secun . tiuus erillis absolutus indἡcit s. Λιι -- divi, omnρο sitI partesiitata eblidii oneret, imo a nostI m etiam , nec 'rohibet .d risi
exequutoris. Et fides, ista haec cisnditio velifieanda in Superioris, irae pictem hullis post emissam prMessibilem ddispensationis exeoti filiis , db- 'tatibiles' laperitis Lliras es
litterarum; ni h missi h- Ad rationem pro secundi'cestar in ossicio Superioris sententia allatam respondeo, succedet etiam in ossicio exe- ut supra, videlicet praedictam quutoris , nam non fuit electa temporis conditionem eo- industria personae , sed illitis dem modo respicere dispe officium. Primam tame9 Eubnem super irregularitate. sententiam veriorem existi- ac eius effectum, S sic eodemmo . Nam, si bene huius clau- modo dispensantem , & di-sulae verba perpendantur, ne- spensandum . Ad illud de sor- cesse erit faterii, a praedictis ma,eodem modo respondetur, duobus dictionibus , υι, & quod sicut praescribitur rem
662쪽
laici piendos, ita dispensanti . t ad dispensandumi super irre, ei canonico non gularitate rideo ab viisque Muti g ..Id est imperi forma praedicta est seruanda. dimento. Quae autem sint hujAd ultimam lationem re- iusmodi impedimenta , videspondeo negando, quod Ma quae in praecedenti Tertia ior Poenitentiarius non iubeat Parte dixim us. dispensationem super irregu- Si aliud adsit impedi men- Iaritate exequutioni dem an- turmi, existimo abstinendM . dandam post emissam presesi a dispensatione acultas enim sonem,ob rationes praedictas: h aec disyensandi est conditio' ω ideo non est locus arbitrio natis per praedicta verba in exequutoris adeo , ut possit ablatino absoluto positat; de ad suum libitum praemitte ideo non existente .conditio re , vel postponere exequm ne per illa verba requisit itionem dispensationis quoad actus dispensationis erit mil irregularitatem. lus, ct inualidus. I qtiis ob contatione , 8.d i quis omissam seu agantiba grc. causa tentam L cedere diem In verificatione huius clausu- 2I3.1. de verborumsiminc.', is parum laboradum est quia .ihlo ς έγ s
ex eo, quod lator admittatur Suto irregularitate, 6 e. ad professionem, colliguntur Vide, quae in praecedentibus eius digni poenitentiae seu- sermuIis super eisdem verbis
ctus,& merita Indignus enim, diximus&impoenitens, non admitti- Reliqua huius sermulae, vitur ad Prosessionem, sed ex- de in sermula pro Clerico supelIitur arg. d. c. ad Apostoli- moniaco in praecedenti tertia m de Rettilar. Parteia
663쪽
, Qui duo homie idci commilitin ad pcermentiam , .us suorum peccatorum Religionem ingredita γλ i V desiderat uti Conuerses, seu Laicus
Barberinus , sia. Religiose muro, cae eumque superiori P si re. Ex parta N. Iairi latoris
De hae sermula pavea re- uomitiaia , iste. Quali- manent explicanda,en evinci. tares homicidiorum inteis e. ni sere omnia cu pr cederi dae sunt ut in praecedenti. civi
664쪽
quaq; Religione chiustrali duo sula idyimp ό at, ac in praesunt Religiosorum ordines cedent formula licet verba primarius est CI morum ,-i lalnuantissima ininaurata sint :quos stactat totum Ordin in 'lτnam idem test satisfacere,&stitutum ,&administrati fit comord 1 uRFnusquisq;. Conins R. . ter Conuersorumsulalcora, creditor, et recipere satisfa-μη quibus demandantur seruitia ctionem,&remittere debitori j π temporalia cuiuslibet Con rem possit, de inmue nota nius Monasterij &cMeun- intelligitur illi s ussedi; si dum eorum induentiam, Sq' quilibet enim iuri tuo r u periorisque arbitri una:& pro' clare potest, ct lic per remiis p terea Conuersi eficiuntur sὀhesti deba libet mit ala quasi serui Monas ijdiheli- viteriori sim actione.LA MIgionis. incini . e . inconscribemis, s .c. ussi,
ptosessi, scd yniisqui e in , Neligionem , Urc. Id est ,
uresist νε- suo Ordine adeo ut Co nudi US. . claustralem,MORasteria, enim
ad Clericorum ordinem prae- claustralis sunt deputata ad te z. ductum escendere prorsus ne p P carorum poenitentia:ri queat, pon solum post mos λ Peragendam. cap.tua, O. de sionem ς misit veruin etiam mmis delabis, quaen 6. nee dbrante tempore proba. cap. I ille, dism. O: .d LIMm.tionis. Haec autem probitat' HA. 8 r. c.F. admouere a 33. tio non stilum est in peculiari quas. a. seviusque Religionis nμ .stitutionibus, verum etian . . Per Conuersti c. Irator in decretis Rosormationis Re- praeseruium triplis i ex parteges alium se retoraechementis repellendus est 1 prosemone Octaui, in Irtulo a Ditimnes clericorurru Primo Q homici. super recepIione, O e ratione dium, quod , ut inpius dixi Nouitiorumvers. tempore et eis mus, repellit ab Avari. Seeu- γε pηobossonis . , dR,pb praeallegatam Consti i
665쪽
propter limitatam Constitu' Remanere, o c. Non au-tionis eiusdem derogationem seri hae e clausula testatema aiori Poenitentiario con- Superioribus ei jciendi lato cessam , quae solum habilitat rem a Religione in casu in Iatorem ad professionem con, corrigibilitatis . Incorrigibi uersoru m; & si secus fiat, pro- les enim eijciuntur a Religio sessio erit nulla, & Superior ne. e. .i regulari & dantur qui eam recepit , non effugi Vt aliqui casus in unaquaqueis :οῦ π:poenas in praedicti Constitu Religione, propter quos prOcione contentas. Priuilegiatae sessi eijciuntur . eap. cum ad enim concessiones,&gratiae piatis uia,ὰ debent seruari .in rebus, in ιηιπις I. an quibus loquuntur. cap.cum Oevre ian. p mre 13. cap. porro , 7. OcletiLIi, et οὐ de priuil. Panor. in c.cum ordinem,6. num. a. de rescriptis.
Id est,perpetuo, adeo ut, nec absolutio , nec dispensatio, nec poenitentia temporaneae sint,sed omnes perpetuqet prinmonasterium, ε. de natu mo
Resecandae sunt putridae carnes , & ouis s cabiosa a caulis repellenda , ne tota domus massa, corpus, ct pecora ardeant, & corrumpantur .' cap. resecandae, q. q. n
Solumque operatur haec clausula, ut lator teneatur emissa professione perseuera- . . . . LE re . in Religione , nec possit temo enim est vinculum per- ab ea unquam recedere, nec petuum,& Professus non pom Superiores eum expelleris . test amplius redire ad secu- possint,si vitam suae professiolarem statum. c. cum virum , ni congruam duxerit. Ia .de regular. Reliqua huius Formulae vide in praecedenti.
666쪽
Pro Regulari ex parentibus Hebraeis nato, qui nulla praeuia di pen latione professus in Religione N. ibiq; factus est Sacerdos,& diuersa ossicia, & dignitates
exercuit,ad essectum,&c. FR. Antonius Barberinusine. Religiosi miro Prouin - ciali,sstc. Ordinis Fratrum P. A. Expar te Fratris N . latoris praesentium nobis oblata petitio continebat : βuod
ipse ex parentibus Hebraeis genitus , sed ab infantia bapti- ratus, alias huiusmodi sui naturali defectu minime pro . palato, praedictam Religionem ingressus , frofessionem per illius Clericos emitti solitam' emisit, atque ad omnes eciam cros, ct Presbyteratos ordinos promoueri se fecit , id in eis ministrauit, diuersaque eiusAm Irdinis officia, te dignitates exercuit, nulla desuper dispensatione prius Obtenta eZ idcirco dubitat se censuras Ecclesiasticas incurrisse , s irregularitatem contraxisse . Cum autem, scididius Frater N. in dicta si 'Religione remanere, μοθμη ordines eπercere , ac quacunque fisa Religionis ossicia, lydignitates consequi licite posse desideret , pro suae consiten xω quiete cupit a praemigiis , de quibus plurimum dolet, in utroque foro per Sedem e o tolicam absolui,secumque desuper disipensari . Euare etiam pro parte Procuratorιs generalis eiusdem ordinis, siste. Nos igitur, spe. Euatenus si est ita,dictum Fratrem N. a quibusvis sententi's, censes rii, θην paenis Ecclesiasticis, quis propter praemissa quomodolibet incurrit, in miroque sero absoluas hae mice , fp c. Iniunct. 6dic.Iniungeta. Vogae ab exequutione sisoru ordianum suspenseo. Demum cum eodem Fratre N. it praemissis
667쪽
non obniantibus, in dicta Religione remanere, ac seu fragantibus , se c. alioque ei canonico non ob lante: stuper irret laritat8, yc. Pro ut in praecedenti prima Formula
usque ad illud verbum , distensis. Post quod sequatur.
Non ob tantibus Pauli 4uarci, sedi Gregor j XI II. ma noruo Pontificum, alijssue Constitutionibus ετ ordinationibus O postolicis, necnon quibusvis dicti ordinis etiam imramento confirmatione di ostolica, A qua uis alia se mitate roboratis Statutis, gr Privilegijs, cateri que contra
Ex parentibus Hebraeis,etc. prohibentur dist. 8. Ratio vi-Multi sunt Religiosorum Or- detur esse, quia ob defectum dines , qui iustas ob causas usus rationis non potuit iudi- non admittunt ad eorum ha. care, ante usum rationis est bitum , de prosessionem He- factus Christianus. Et ideo exbraeos , & alios Infideles ad hoc colligitur quodd. Frater
fidem conuersos , de ab eis N. non potuerit annumerari descendentes ex linea mascu- inter Neophytos. Et successi , lina t& hoc , quia per eorum ue excludi a Clericorum nudem Constitutiones , et Sta- mero eophytus enim ad teis tuta prohibetur istorum rece- pus prohibetur, ne in superbiaptio subpqna nullitatis,&in- elatus incidat in laqueum . ualiditatis professionis : alij dlabos.c. Neophrtus iumn 6 I. vero simpliciter prohibent, cap. prohibentur, ct cap. quo Quinam sint isti ordines,non niam di . o. cap. qui in necesse esse existimo hic ex- aliquo dimn. I. cap. mona primereia. serj, I9. quaes. 3. Dixi ad . - . rempus , quia quando sunt disinista ρω Ab infantia, s c. Infantia bene instructi in fide , &ρ -m s sibi vendicat primos sex aeta- abest superbiae periculuia ,γt.. . tis cuiuique annos. . . n a pollunt ordinari , cap. Ausptilatus in e n. in verb. infanti, de tem- Neopb us dist. 48. Quae duo.', tro .. ponordiπ. in o.& Iudaeus, qui praesumuntur , quando quis bilis. hoc interim baptiZatur, non iam a multo tempore fuit tia annumeratur inter Neophy- pii Zatus, & ad fidem conuer- β. arg. quicunque distin.77. iiis , ut notauit Turrecremas dicto Diuitigod by Corale
668쪽
praxi; ad Litti M. poenitent. t.
dict. e.prohibentu γ. Multsi autem tempus est decennium.
impedimenta, & praecipue essentialia aperienda sunt Superiori Religionis ab illo, qui ad eam admittituri id est, ea omnia , quae sunt contra institutum , & constitutioneS, vel statuta ipsius Religionis,& si ea a principio detexisset, non fuisset ad eam regulariter admisius, ct receptus. Tacito ergo impedimento huiusmodi, receptio est dolosa ex culpa ipsius recepti, & ideo non debet illi suffragari, cum dolus nemini patrocinetur. nec ex dolo, I 3.F. de dolo. Et est nulla ex persona recipientis,cιη μι ων qui non praesumitur consentire in eo, quod ignorat. LMererrorem, IS .ssis iurisdictione omnium iud. Et eo magis, quia Superior recipiens non intedit, nec potest recipere nisi persenas, eas habentes condi tiones, quas Religio in eis exposcit; & eas praesumitur excludere personas, quas Religionis statuta excludunt r&ideo ex desectu huiusmodi co sensus, receptio, & prosessio
sunt nullae. Et cum per receptionem,& professionem, fiat contractus quidam inter Religionem ,& conuersum , necesse
est ad validitatem istius contractus, ut utriusque conse sus existat, alias contractus claudicaret; obligaret enim,
receptum , non autem reciapientem . Contractus autem non debent claudicare. l. Iulianus, I . quis, βῶ actio- Cmινaλιι nibus empti. lscum dies, et s. ηε - e Spenulsi.de recep.arbitr. La
pedimento ex defiectu originis.
In quamplurimis Religioniabus , & precipue in Religione
Fratrum Minorum S .Francisci de Obseruantia, extat pecu liare statutum, quo prohibetur Iudaeos, Sabeis descendentes,ad earum habitum recipi , de ad professionem admitti ; & si secus fiat, eorum receptio, & professio,sint i ritae , & nullius roboris. Huiusmodi statutum in Religi
ne Fratrum Minorum de o seruantia , ut testatur Nauar. lib.3. Confide Regul. cons. 26. num I. fuit per plura quam decem Capitula generalia edi. tum ,&confirmatum :&ideo
Frater N. praedictus si aliquam ex dictis Religionibus est in gressus,iuxta formam illius noest professus , neque potest in Religione retineri, sed debet ei ci, nisi de Sedis Apostolicet benignitate ei prouideatur . .
669쪽
sita n ullitate Professionis, male Frater N. fuit promotus ad titulum Religionis, & cui . litteris dimitarijs sui Superioris tantum , ut alias diximus in praecedenti Tertia Parte, in emula pro eo, qui in adolescentia professionem emisit in Religione Fratrum N. animo
discedendi. Vide quae ibi diis
net censuris irretitus , S sine praeuia absolutione, ac dispenatatione, non potest Ordines exercere, & multo minus OL pr Us- ficta , 6 dignitates, quae a s lis professis exerceri possunt.
' igitur de elect. Remanere, ε . Conatur Natia Iocosumacit. probare huiusmodi statutum esse nullius roboris , eo quod fuerit factum auctoritate ordinaria,S sit circa ea quae spectant ad essentiam trium votorum solemnium Religionis, quo rum dispositio videtur pertinere ad totum Summum Pontificem . Sed tanti Viri pace non mihi videtur eius subsistere posse consilium e nam p dictum statutum nodispois
sed circa personas, quae illa emittunt,quarum electio spectat ad Religionum Superio.
res, eoruque arbitrio per Sac. Canones,& Summorum Porutificum constitutiones illa d mandatur . c. ad Aponiolicam , I 6. de Regular. cap. extu, qui seminat, Is.verum quia, versis
signi cat. in 6. Concu.Trident. de reformat. Regulari se . a s. cap. 16. Ergo habito respectu ad publicum Religionis honu, ipsi Superiores possitiat deter minare qualitates,& conditio nes in res ipiendo,sine quibus si aliqui; recipiatur, receptio sit irrita, ct nullius roboris,
Prosessio igitur dicti Fratris N. facta cum dicto impedimento Originis est nulla, &inualida, & ille remanere non potest in Religione absque S dis Apostolicae dispensationer& propterea vigore huius clausulae habilitatur ad professionem emittendam, & ad remanendum in Religione rna sine professione nemo post expIetum nouitiatum retineri debet in Religione,per Conci Trident. loco proximὰ cit. Nec supplere potest Princi pis auctoritas , quod alterius
consensum necessario exposcit ad sui validitatem . Sed ad validitatem professionis
necessario requiruntur nouus ,& Reliolonis , & profitentis consensus, quia ab initio
670쪽
st o Praxis ad Litt. M. Poen itent.
sucrunt invalide prς stiti ob allegatum impedimetum,& sic nulli, actus enim inualidus &nullus aequiparantur. Ly aut vultum, q. C. de leg. haereae idcirco sunt de nouo praestandia Religione,& a latore,ad hoc ut lator profiteri ,& remanere
in Religione licite possit & eo magis quia grat' simpliciter factς a Papa, nisi specialiter inii litteris fiat derogatio iuris c&. communia munis dispositioni, praesuma-
- ἡ Πάν iam fieri ad formam iuris .ein
matur . . eo tempore, o .de rescriptis in b.
sed secundum iuris sorma nemo potest remanere in Religione post expletum Nouitia. tum, nisi emittat pirosessione, ut supra diximus: ergo cur Imi M. P non derogetur iuris dispositioni, dictus Frater N. tenetur secundum iuris serma de nouo professionem valide emittere ad hoc utin Religio
' ii per irrestularitate, dicia Cum praecedat remanere ir Religione, & subsequatur di. spensandi facultas super irregularitate, necessario colligat
noster exequutor, ad actum ladis petandi super irregularitate deuenire non posse, nisi post
nouam a dicto Fratre N.emis o ο βήρων. fam valide prosessionem et o . o M' Dο- do enim scripturae semper alat itur in dispositionibus. Isse neraliter, et q. s. quia ergo i 1. de M liber. I .F.de et Ur.c. penu
iri 6. c.mandato, I o. is praeberis eo lib.quia ordo scriptum de- Oνδε δενδι- monstrat ordinem voluntatis. β ἀ-oηstrae
d. 1.Gι Barss.de usus. I. hare des mei, 37. g. . ad Heli. d. generaliter, g quis ergo, ubi glosin υerbo, scriptura, etc. liber. .cap.mandato de praebend in suciniquis, ε. S.ve rum de elect.in 6.Nisi aliter co. staret de intentione scribetis .c.auctoritate Martini, τ . n. de concesspraebendae in o. Confirmatur rationema ante prosessionem de nouo emittC-dam, remanet dictu Grater N. sine titulo ad ordines requisito,ideo non est ei relaxada suspensiciob desectum huiusmΟ di tituli incursa, ct consequenter dictus Fr. N. no est admi tendus ad ordinum exercitiu, antequam habeat titulu susiacienteme hunc aute nequit habere,nisi per prosessione emissam, nec alium titulum praesupponit M. P. in dicto Fr.N. nisi Religionis i ideo cum illo non nisi post emissam prosesisionem dispensari poterit se
. Cuclausulς generales nolderogent illis costitutionibus, quae requirunt specialem metionem ad eorum derogationem , ut supra di ximus, M.ta Diui irco by Cooste