장음표시 사용
681쪽
Pars IV. de Fotra. Absin utroq;Bro. 62 I
ita Monachi apostasia no , praeiudicat iuri monastico ;Monachi enim seruis aequiparantur, cum non habeant velle, vel nolle. cap.Religiosus, a. δε tesam. in 6. cap. qtiortim
dam, 24. O e,iReligio Ar 8. de elect in o. c. ali,d epuli. eodem libr. terit beneficio prς sentium litaterarum lamplius frui; Acti nes enim ad tempus concessae dicto tempore clapso cessint. cap.ne pro defectu I. de eis I.
c.nulla, a S cum vero,cap.quia
praebendis. ωρ. a. s. nolentes ,
cap. licet 3. de suppon. neglig. Vbi benevolos, spe. Vide,
quae diximus in praecedenti Formula Dispensationis pro volente ingredi , in eadem-
g c. Vide hanc clausulam in praecedenti formula.
Caterum si diciss Frater N. intra quatuoro si . Ne apostatae diu in suo damnationis perseuerent statu ,abudiendo huiusmodi licentijs; Se altera ex parte,ne temporis breuitate nimis angustientur T. Mia ac solat M. P. illis praescribere stempus ad transitum huius-T,Iis ... modi complendum secudum βι μι- ρ- diuersitatem, & distantiam. ocorum: videlicet pro Hi-uam. spanis octo menses, pro Gallis sex , pro Siculis quatuor, pro Italis duosiquibus elapsis cessant concessa facultas , de priuilegium, quia sunt temporanea , & non perpetua i &ideo praescripto tempore et
Praelatorum. l. in omnibus, I 6.1. de action. ct obligat. l. denique , 3. squis cum minore , F de minoribuT. Huiusmodi tempus incipit -- currere 1 die datς prisentium
litterarum 3. nam terminus ad Pi 'is'
agendum praescriptus incipit currereadie,qua incipb com- q
petere actio. cap. eam te, a 2. de iurepatronatus, cap. per '
nas,q. g. ac de appellat. Sed actio incipit competerea die datae.c.cateru, 3. ct cinaui3,9. de rescript.Lannus,6.1de calu-umma .Ergo lepus prςscriptuincipit currere a die datae. Secundo probatur ex regula Cancellariae, ob qua a tempus ad publicandas rei gnationes incipit currere a die datae. Tertio , ex consuet dine tam Datariae, quam PCenitentiariae.
pore praescripto ad agendum quicquid agitur, nulliter agiatur, ut supra diximus, R pra sens clausula declarat. Nihil minus
682쪽
minus si dictus Frater N. obtemptiris iniuriarn no nisi postpri scriptum tempus receperit praetentes litteras , vel his rcceptis infirmitate, vel carceribus, vel aliquo legitimo impedimento detentus ne- Impratisin qu lucrit illis uti, adhuc existi
4 Atiam R/- Religionem post huiusmodi tempus sic elapsum: impedi
ου&LI. e. quam 4 6. S.Ita.. UFALin o. et bi glossa, in verbo, russito impedimento. l. I. S. in. C. de annali exceptione. l. al. C. dei tire deliber. Insta tamen quadrimestre a die cessati impedimenti,si totum praeced quadrimestre impeditum se riti seu infra residuum quadrumestris,quod suit impeditum,&uon ulterius. Si quaeratur de consuetudine, hoc solum indicabo:MuI-tOS meo tempore repostulasse noui termini 'conc 'ssionem , allegantes habita impedimen. ta, ct a Maloti Poenitentiaris facillime obtinuisse. Quod autem hoc tutius sit nemo du
Qui ad aliam Religionem sectransferre cupit
FR. Antonius Farberinus, se. Religioso, miro micumque Superiori cuiusiuis μάλ is a Sede e voriolis V. probati per latorem procntium a d. infra scripta specialiter elia genilo . Solutem in Dominai. Ex parte Fratro Religiosi professi ordialis A. latoris ρ sientrum nobis oblata petitio co-tinebat. Vuod ipse alias praedictam ingressus Religionem, in .. ea trobationis tempore completo professionem emisit, sist per . usquot annos ferseuerauit ad prUens aut e certis ex causis ad haliam Religionem se transferre desiderat. Cum autem, inc. dictus Frater N. huiusemodi sui animi et Otum Ueροι non
possit absique Sedis e OHolica di*ensatione, profisa ronsciem, quiete cupit sicum desuper dispesari in miroque foro. aua- e
sev plicari nobis sumiliterfecit , γυι sibi seper hii de oppor-
683쪽
tuno remedio prouidere dignaremur . Nos igitur, iusimiaiIunicatuisus inclinaii, ri. Discretioni tua Ammi timus, uuatenus ,si essit η, cum dicto Eratre N. accedente constat seu virisbque Religionis Superiorram, mi praemissis non
obstantibus, ad secunda dictum Religionem, si ibi benetiolos
inuenerit receptores, si transferre , fgyr in in ea professionem de nouo emittere , ibi se fluoad dixerit remanere, sist perse- . Merare licite fleat, misi ricorditer dissenψes tu miroque foro. Non obstantisus p mssis, ac cavstitutionibus, idi ordinationιbur Apostolicis, me non dictorum Orilinum Statutis,fp Τsiuilegiis, caterissue contrari' quibuscunque. caeterum dictus Frater N. non prius risicedat . Da Religione , quam certus sit be in alia Religione receptum iri, εν statim illam ingrediatur, permaxsurus in ea bub regulari obseruantia, gr2ἱsciplina: nequo aliter illi proentes litterae Fufragentur .
Certis ex causis , et c. Absque causa huiusmodi trasitus non permittituri ut unus quisque secadum Apostolum
in ea vocatione permaneat,in qua dignoscitur Asie vocatus aerap. licet de rem Huiutino modi autem causa non debet esse temeraria, vel leuis, .sed rationabilis, di magni pro menti. dictis cap. Ioanne ea licet de regu ubi Panorm. Num. Σ.ct in co*.non es,P.n,6. eodem tit. ubi etiam glosa in verbo, permitratis. cap. I . de moto, glossa in dicto cap. non es, in verbo, adimplere, eod.
QMenam sint causae pro h C iusmodi transitu canonice faciendo,aliquas hic pro ex ε- plo adducam.Prima est,perseactioris vitae studium, ut extur ribus supra citatis is Secunda, aegritudo in curabilis, sic enim aegrota S meretur sibi rigorem disciplinae Religiosa: rcIaxari .
tit, de Clerico aegrot. Idem dircedum de debilitate complexionis,quae muraliter impossi- bilitet ad serenda Religionis Onera. Tertia,animi infirmit te. , ut sexturbationes, rixae, . inimi-Diuitigod by Corale
684쪽
624 Praxis ad Lire. M. Poenitent. A
inimicitiae, vitanda enim sunt
inarta, alterius Religionis utilitas,& commodum,prout meo tempore cuidam Pro Lso unius Religiois, qui aromatariς artis peritia multum pollebat,suit huiusmodi traniautus concessus, hanc solumia modo ob causam,ut alteri R ligioni inseruiret in aromata artis , de consensu tamen viri in
quae diximus in praecedenti Formula, in verbo, reces P. Acι edente, 67c. Accessio contarius utriusque Religio-
...Hatia nis est necessarius, alias tran-' -- - situs regulariter esset nullus,
& inualidus: cum enim requi. ritur consensus alicuius ad valide agendum, si ille non accedat,actus est inualidus,&nuuiis.capsignificasti, I 8. de foro competenti, nisi specialiter per Sedem Apostolicam sit dis per dispensatum . Quod autem hic rcquiratur necessario consensus ad validitatem transitus; patet, Asiaritiis quia concipitur per ablatiuuia IMM -- absolutum, qui importat con- μων ποιε- ditionem. acta, ad
Trebel. t. deicommissa , 3. S. cum esset .F. de legat. 3. Bart.
in I. a te tore, 1 8. num L. F. de condit.=demon i de non adimpleta conditione rema
net suspensa validitas ipsius actus quoad eius effectum , videlicet quod dictus N. pose sit licite se transferre, aere manere in secundo dicta Religione .
Hic vero consensus ex par. Umvis mte Religionis, a qua discedi. z. t
tur, parum refert an praece- actus dat, vel subsequatur recepti
nem , vel fiat in instanti, vel ex interuallo: nain via dispo. sitio dicit ,quod aliquid debeat fieri de licentia, vel prae cepto , vel permissione alic ius , prout est in nostio casu, suffcit, ut subsequatur. Barcia Uiquis mihi bona,a I . . ius
feruus municipium , n. 32.quinμm. q3. hanc esse communem DD. opinionem asseris, O tenendam r talis enim consensus sol imodo accedit ad validitatem actus, ct ideo si ficit ut subsequatur. Balae tu , cap. gus in Ecclesiarum , 7. nu. 3. de Constitus. quia quandocunque interueniat con
sensus, recte dicitur consensu consentientis factum esse iuIud, super quo praestatur con sensuM& eo magis, quia iste con sensus eκ parte Religionis, a qua fit transitus, non requiritur de solemnitate recepti nis , Diqitigod by Coosl
685쪽
nis, ut pein patet, neque de .
kbstantia ipsius actus , cum per strμm, b C. Mest , istat auctoritate Apostolica .,i Generalis ei Prouinciali in quaeia habet omnium Religiθῆ alterius superibri , apuli qθε forum, & Religionum i rdi. sit ius recipiendi ad Religio-mam administrationem te g nem ex parte recipientat,
ri unlapique ius Ilium eonia seruetur, quo solum ex mo pria culpa priuari quis debet, iris dimittendi ex parte eius aqua disceditur.
arg. MaliacoHII. a. F. HI Rel Ionis Superiores chiri hin h. de bis,quaesiunt a mul istaru sum praestiterintlex edia sensu eomtisπνών. CH. O c.non deber,'. Mi rem enim' arsito colluitur bona --.ia 6 RHbisecto hisque recipientis voluntas , quia a Religionis colensus. Priuatur consensus non est, ubi non est aute praedictae Religiones suo bona voluntas. oecundo, cum . .... tute sine culpa, si altera coge . sequen.de his, qua vi metusue retiir inuita re e peris alterius Musa m.
Religionis subditui Ny&alia I Nihilominus dicendumqproprium tubditum perdere. est, quod multum ast nimii Hic autem consensus in I eiat eo, quod per eam decla- scriptis redigedus est ad per- ratur non quemlibet con Ien- v εpetuam eius memoriam, salte sum hic requiri,sed eum solλ ' .. ex parte Religionis, a qua dia qui excludat omnens coactio. se iturine ex defectu proba- nemi&violentiam,vrsit liberitionis dicerditur de inualidita . Sec dido, ut huiusmodi conmte translationis huiusmodi, & sensus duret usque ad actuat Rreceptus, ac recipiεs desuper & completum actum recep- molastentur. - tionis; voluntas enim variarii Dixi, saltem ex parte Reli- potest re integra. Lis quanto-gionis,a qua disceditur,quiata, ne,3os.sed nobis, de pactis. de consensu Religionis recis in ipientis non est qui possit d. αμοσα σ3xerit rem inbitare ζ cum conster de ipsa , dic. Vide , qtiae superius actuali receptione, quae est i p. diximus in eadem mel clauti semet consensus completus'. sula pro Laico homida volen ς. I.de praesumptumibus. non te 4 sedi Restionem.
686쪽
616 Praxis ad Litt. M. Poenitent.
P aia, exte- CHeria, grea ictincaurum adverbialiter hic ponitur, α portat limitationem , vehpotius. declarationem ad prς-
cedentia. c. cum cyntιngar, 1 q.
ma Religione fieri prohibetur antequam receptio in s cunda ita conclusa sit, ut nullus de eae remaneat dubitandio ambitui, locus, quia in rebus ambigitismon. absolutum non debet esse iu- ' diciu m.cap habuisse,aestim 3 Declaradta vero demonsttat
qua do fieri debeat, id est, posthabitam suae receptionis certitudinem
- . atque haesitatione caret. d. c. . cum contingat, a . . . de rescript. p. beneficia, a o.via
mus, 13. g. a. de haretic. Schanc in dicto Fratre N. requi. rit M. P certitudinem , ante
quam sua Religione dilce dat. Quomodo autem huiusmodi certitudo haberi. possid, nemo est, qui de ea dubitet quando adsint litivae desiper patentes, v cI testimo ni alia consecta ab ijs, ad quos spectat receptio ad habitum. Religionis, vel Decretum capitulare exhibeatur, si receptio spectet ad Capitulum; de nisi de hac certitudine constet, Superiores Religionis, 1 qua discedendum est,impedire possunt,& debent huiusmodi recessum, quia per prae sentem. clausulam & illis D. cultas. impediendi conceditur,& dicto Fratri N. recessus. . prohibetur ia
Inter recessum ,&ingressum praedi s. nullam interpone dam esse moram, quis non vi det,. cum praesens clausula sit concepta c um dictione ἰ ν --Hanm, quae morani exciadit, tim,e--ia&sistinationem, quasi praeci
Ix. g. ore autem nasum , . ia mas infecto. Celeritas enim iubetur,ne Religiosus. v/νndi euasionem habens , salutMptopriet detrimentum incuserat . cap. at de regulari ι .c, T de Liatu minacb. Et ideo. Religiosi. vaga odi ,. v bi. in uenti fuerint, debeod puniri, adhibito etiam localis Epistudipi auxilio . Abbaωα Ι 8. q.a . Haec celeritas commenta I iratur secundum distantiam di Mia. Θa Monasterio. secundae. Reli ouia, quia uia eade ciuitate utriuique
687쪽
utriusque Religionis Mona- nem nondum accepit secun steria exi stant, non potest al- do dicta Religio, ut per se pa- legari eausa impediens celere ter, erro illius dominium non transitum: s vero distet unum aequisiuit ἰ ergo ille adhue sub
ab altero,praesupponitur tem - primaeReligionis dominio re. pus ad iter commode conssi manet, & consequenter ab il-ciendum , non enim tenetur Ilus Superioribu x puniri demutatis ad celeritatem equis het,alias sequeretur absurdu, currere . a M.t.quod dicimur, quod dictus Fratre N. essetis Ios .st desolutionibus. I. . C. pristinam libertatem redactus de iudiei D. Solumodo ea reii. ct sui iuris,si eo ipso, quod re- cienda est mora, quaecu*abi- cessit a Monasterio suae Reli-lis est. Mora autem culpabilis gionis, ut redditam se trasse μtunc est,quando data operata, rei,duasisset illius potestate made sine ulla legitima caula di L l. adeo quιdem,n de acquiren. fertur,quod quis debet,& pO- rerum dominis . Hoc aute nul- ... sta. test secere. uod tris.vbi De lo modo dicendum es cum eius in I lectura,nam. I. ct in dietus Frater N. antequam in a. lectura, nu. 3. γ certupeta- secundo dicta Religione emit- - & ideo didius Frater N.tea tat professionem, possit redirenetur rectotramite,& sine cul-. ad primam . cap. a. de regu
pabili mora secoserre adsecu- is 6. & si nolit praedictam dam Religionem, & si in hoc professionem emittere,vel eride linquat, potest, & debet a pellatur,tenetur etiam ad pri- primae Religionis Superiori. mam redire,quia durante in
bus puniri, & si hoc illi negli- suo robore prima praedicti N.
fant sacere, de eorum mani- prosessione,vere est illius prius sanguis dicti Fratris N. re. mae Religionis Religiosus du-quiretur.ae c. n. de regu cum rar autem dicta prima prose iste adhuc sub eorum potest a. sio, donec cum effectu com- te sit, donec secundo aliam . mutetur in secundam proseμReligionem cum effectu in-.sionem: si enim prima profes-grediatur: domini u enim rei so cessaret ante secundam --- non transfertur de uno domi- emista, sequeretur quod Pro. m. no ad alium,nisi per actualem sessus non esset amplius Pr
ne,9. S.nihil auremcnequent. dire ad seculum , quod tamen IEprocurator, 13. fis acqui- nullo modo admittendu est, γendo rerum domis. Hanc au- cum sit contra iactos Cano
tem dicti Fratris N. possessio. ne syst Concisa. R r a Neque
688쪽
dictiois, - Neque aliter , i c. Hae piam demonstratur nullum, Dialisvne- duae dictiones , neque obser & inualidum futurum quis, nsimul iunctae adeo firmant quid agetur cotta pie lentium ..is iamdli, prscedentem dispositionem, litterarum dispositionem, nec με . ut praeter eam nihil aliud ad- posie abillis aliquod adium miti ni , omniaque alia ex- tWn is rati, & recipi, nisi iI- cludant. l de his , 6.1. de ν-- Jarum rasma, S, diiposivione ii cibus . . hermus ad unguen .i Ideo per hanc clausulam ' ἀ
Qui maeulam in oculo dextro habet.
F En rabili in cirino Patri Epistopa sidonim. ε . V μιι ι Vicario in διrit tibus generalι. M.Antonsus Farberinus, fiste.Ex parte Fratris N. Dbtiosi pro est O dinis Sancti P. Conuentus Stiloniensis nobis oblata petitioeontinebat. Rudd ipse is praedicta sua Religione professio hem per Curicos eius m ordinis emitti solitam emisit, ac nares Ordines si epis, ad bacros aurem ordines pro'
Moaeri non eri obias , eo quod matulam in oculo dextroiane. Cum autem, erc. dιcta macula non ita oculum tiberis, mi Gerorum ordinum exercitium multum imp
sat, hest eam deformitatem indurat, qua genitura fronarium in Populo, dictus Fraeter Sacerdos feri desideret, Pro μα ωnscientia quiete evie secum desiver in mir
ire foro aegre par . mare, styc. quatenus si est ita , is
689쪽
raratis Ordinet, si ad id alias idonein repre-ur, Prom ueri, er postquam promotus, fuerit , in illis, etiam in iam taris ministerio , mini Irare possit, dispensare maleatis in miroque foro, facultatem ,'a claritatem circumspectioni
vestra concedimus . Dat. l . .; .... . ν
Veneralio, si=c. Admirari poterit aliquis prima facie, quia dispensatio Iaec suit deis
mandataEpiscopo Sidomenia non autem Superioribus dicti Fratris Nacum dispensationes in utroque foro , ut alias diximus ex Concia. Tridis committi debeant dumtaxat Ordinario illius, qui eget duspensatione, & Episcopus SL doniensis, non habeat iurisdii. ctionem ordineriam in Reli, giosum praedictum . Sed admirationem de medio tollit idem Coneu, Trident. fess. 23. cap. 8. de reformatione , ubi etiam exemptos iub Ordi, uarii iurisdictione constituit. quoad ordinum suscepti,
cum huiusmodi desectus spectet ad ordinum susceptionem, ideo illius cognitio , &dispensatio ipsi Ordinario Si. doniensi demandandae fuerutrordinans enim in ordinatione tenetur diligenter vidcre,& palpare singula ordinandi
membra,non immemor. Pr uerbiorum 2 6. Gligenter πι- tende vulgum pecoris tui. D. Andriis evae Umnii , 6. n. ct ibi Butri nam. I 4. de corpore
vis fici. de ideo dispensatio super huiusmodi defectu, Epuscopo ordinandi committi de
Etiam in Lege veteri defectimin eorpore patientes repelleis hantur ab Altaris ministerio. Leuit. cap. a I .ci exponitur in ca a. dis. 9. muIto m gis in Lege noua , quae considerat diminutionem , deformitatem , & scandalum . Panormis
aculam in oculo dextro , s c. Vitium corporis, quadruplici ex . capite consi- ρ --,M. derat Io. Andreas in cap. sin. με
mo ex desectu , & carentia membri. Secundo ex mem bri in habili tale. Tertio ex illius diu: inutione. Quarto ex
690쪽
o 3o Praxis ad Litt. M. Poenitent.
eius augmento . Quae om- talis ossici, despicientia ι &nia corporis vitia tunc solum' ideo repellit aSacerdotali OD modo repellunt quemlibet ab sicio. gnoscitur ergo ex h AItari,quando vel impediunt rusmodi effectibus,quado ad- ordinum liberum exercitissi, sit deformitas scandalosa. vel quando generanr deser-m itatem scandalosam. Panor. Non m ἰέμm,grc. Modi- , ..
. in cap. I.num. 3. de corp.ratia' ca deformitas non generat maevi sanis.
ais, i etiam Io. δε. num. 3. scandalum, di consequenter μButr. in c. a inu. 3- eod.tit. non repellit ab Altaris mini 'Maeula igitur tu nostro ca' sterio . d. c. a. ubi communitresu,tunc solum inducit irregum DD.de cov.vitiat.
Iathatem, quando est talis se- Quae sit ista modicitas,Episcundum Iotanis. in dict. c. a. scopus ordinarius determina. nti. 3I. O Butr. eisdem cap. er bit, ut supra diximust fle quanaeum.Anchar.num. I.ibidem vi do dubitatur an ista modici- sine subtili inspectione lubi, lassit, nec ne, opus est recur-ciatur vi ut,& propterea pa- rere ad dispensationem.Butr. tiat desermitatem et vel ira de' in L p.a. num. 4. In spirituali-bilitat visum, ut non nisi cum bus enim tutior semita est i de mitate, di scandalo per- nenda. e. iuuenes, a. desponsa mittat ordinum exercitium. glosis c. Unico, descruc in om
Quae autem sit macula pa- sul.praelai. I7. & in specieriens deformitatem & scan- de irregularitate facit textus datum , non potest dari certa ia c. ad audentiam, I 2. Ah regula,sed relinquitur arbitrio miridis Couar.loco eis. de sca Episcopi. Io. Arad .is d. w- data sunt toIlenda. cap. cum Fcauit,num. s. O in d. c.ev ex iniuncto, a. de noui operis
c. I .nu.3.e, in c. 2.num. . eod. Ssceris fer ,σrc. Huius. i. nccouariincum si furiosus a modi macula solum videtur Mist. νυ in. princi u. 3. de bomicid. inducere irregularitatem ad et - -- Hoc tamen indubitabit , sacros ordines suscipiendos, est, quod deformitas scanda- & susceptos exercedos. diei. .u losa)emper inspicientibus,vel G2. de cor vitias. oua . loco
horrorem inducit .c.Iua nor, . cit. Oalij. Non autem ad m, de cleric.sgrotant. ministr.vel nores ordines ilicet Tolet. in