장음표시 사용
81쪽
mon necessitatem certam, sed mula M. P. restribit; excepto possibilemi & ideo obligati sollim,quod loco verbi, isela' ni huiusmodi: votum non po' res, apponitur dilati em constest praeiudicare. Idemque i cedas. Et ratio huius modicaede Aula,Proauis,& alijs asce- diuersitatis est, quia est diuer- . dentibus,ob eandem rationeis se obligatio. Frater enim,per hi enim, cum pater ipsorur , se loquendo, non tenetur diL. filiorum obierit,succedunt lo- serre Religionis ingressiimia,co parentum, eademque obli etiamsi voto astrictus non sit, gatione tenentur,cum re vera ut subueniat fratris, vel solo-aatione principi, respectu dem ris necessitatibus e quia illis stendentium habeant. succurrere non tenetur, sicut Quod tamen limita, quan- & parentibus, priuando ae do filij sunt in tali aetate,& sta' tanto bono,ut illis subueniat.
geant. Abutimin cap.8.Matib. Est tamen iusta ratio disi quast. 68. ct Sanch.loco citara, rendi votum Religionis, quianum. 38. votum obligat voventem addi Hanc igitur ob causam , illud adimplendum quam pri- eum Parentes, Aut, di Proaui, mum commodam exequendi alijque ascendentes sunt ali- opportunitatem habuerit . quo Religionis Voto obstricti, S. Thom, Turreerem. Panorm recurruntque ad M. P. prodi- locis supra cit. Non enim est latione assimplendi Votum , opportunitas.commoda, qua- pndictum ad hoc ut filijs sub- do eius praesentia necessaria ueniat, eadem litterarum sor- est ad subueniendum dictaramula superius a nobis allata personarum adeo sibi coniun- utitur M. P. & ideo, si cui de- ctarum necessitati Sancheelocisi datur exequutio Breuis su- citi num. 3I. cum seq-nia ut per dilatione voti Religionis, verbi gratia, quando sorores ad fauorem istorum; poterit ratione paupertatis, Sc. pem iuxta praedicta a nobis decla- riclitantur in pudicitia, vel rata se gerere. fiatres sunt tenerae aetatis, &Pro illis vero, qui habent carent omni alio auxilio, via fratrem, vel sererem,aut ne- sunt infirmi,&c. &similia. potem, eorum operaac auxi- Idemque dicendum de Pallo egentes, eadem sere sor- truo,Auunculo,&c-
82쪽
Quando Maior Poenitentiarius rescribit,pro transgreς sione Voti Religionis, sequenti formula utitur. .
FR. Antonius Sarserinus, die. Nobis oblata petitio eo tinebat, quod i se alias ,postquam Religionem ingre dimouerat, Matrimonium in facis Ecclesia contraxit, sigrsuccessive consummauit cum quadam muliere sua ad praesens more. Cum autem, inc Lator prasitus dis praemissis plurimum doliar, st in dicto C. trimonio remanere,er de bitum coniugale reddere, di exigere licite posse desiderer', prosea conficientiae quiete, cupita transgresione huiusmodi per Sedem e voriolicam abstrui, secumque desiper dispensari t am m. uatenus, si est ita , dictum latorem audita prius Hur sacramentati Confession6 ἀ transgresso. huiusmodi absiluas hae mice in forma Ecclesia consueta, imiuncta ei paenitentia salutari . Ipsumque, si aliud canoni- eum non obstet in dicto maιrimonio remanere, 6st debitum coniugale reddere ust exigere posse declares in fore conficientia, d in ipse actu sacram nialis G si sis tantum, est non aliter, neque illo alio modo. Ita quod ,si ixori se in
pervixerit, eodem Voto teneatur mi prius , or ita illum moneas. Datum R-Maec. i
Antequam deueniamus ad significat Transeo, proprio explanationem praedicti D, que de pedum gressu dicitur. plomatis, necesse en scire ia, cicer.a.de Diuinat Inauspis quid sit transgessio. Dpomoerium transgressum Transgressio igitur deriv, thaphorice autem oransferturtur a verbo Traiandior; quod ad mutationem septentiae: HGraece υμβα dicitur , de cum quis , relicta una sente tia
83쪽
tia ad aliam transit. In nostro habet in communi cum alla eamFtasu accipitur pro actu praecedenti sotmala a nobis acto contra votum Deo prae- superius declarata. situm. Qui enim vovit, v. g. Omissis igitur, ut superilis peregrinari Hieroselymam, secimus. narrativa& disposi-
vel Religionem inpredi. aut liua praedicti Diplomatis par- quid simile: si postea aliquo tibus, ad restrictiuam deuein
alio se obstringat voIunta- niamus. rio vinculo,propter quod non
possit amplius votum adim--- - .pleret appellatur transgressor Dictio, qu unu , 'e supe rius visi . voti. v.per tuas. Io. c. non diximus, est dictio restricti-en. to, ct voti redempl. ua, & idem significat atque actus vero huiusmodi impe- importat, quod dictio, rn ditiuus appellatur transgres- quatum. quis erediderit, D. sis. Cum ergo aliquis, emi L vbι U. ver. qua nus des Religionis ingrediendae vo-i pactis, ciniaceti I a. de convcrsto, fragilitate deuictus, con- conivg. Decius conf38 . trahat in facie Ecclesiae Ma- ωm. a. Clausula veroon ita,
trimoniusti, ac propterea ne- importat causam finale.M---- queat Religionem ingredi,ex obesan. de commiss. I. pari. pag. lem. alia vero parte, agnoscat infi- 3o nu' I. O pag. 3 in. 8. I, M.ti im' delitatem suam erga Deum ., Gare. Giranda depriuileg.seu - - - & eius vindictam sibi immi- .exempl. explicat. num. I 9.nere, cum pollicitatio, quam ubi nu.praeced. dixerati ver-
per votum cum Deo pepigit, ba ita es, dispensus, indu-- sine vindicta solui non possit, cere formam & solemnitater ap. vidua. ii I. O c. hae vero non levem, necnon facere vidua. 27 quaen. I. & pro- gratiam conditionalem; olie-pterea velit eam, quam potest ditque,papam denarratis no. Deo satisfactionem praestare, titiam non habuisse,& ideo' ac in suo matrimonio contra narrativa verificari debet. Se- votum contracto absque ullo raphin.decf. 989 n. .Easdem conscientiae stimulo perseue- ob causas M. P. dictione,&rare; recurrit ad M.P., abeo- clausula huiusmodita princi. que gratiam in sormula prae- .pio cuiusque tuae restri ctivae cedenti descriptam reportat. utitur: ut ostendat,se no sim Pro cuius sermulae declaratim pliciter gratiam petitam con-nenc interpretatione, pam cedere, ted solum in quatum ea addenda sunt, quia multa a marrata eo modo quo narrata
84쪽
suerunt,sint vera,& non alias: Panor. in iam eap. quiari ca, L. ....di& propterea , si narrata non a nu. .de confang. innit.in Nasunt vera, neque gratia intel- postulast, 17. n. I. notat. . de ligatur concessa: Ad validita- rescriptrubi Dec.n. 1 o. notis. tem enim gratiae necessarra Sed contra videtur effeta requiritur, ut preces veritati textus in cap. olim, 2 s. g. al. nitantur. c.super litteris , a . de reseri . ubi dicitur, claude rescriptis. Oc.quia circa,6. sula ista, referri deinde consang. ct a nit. bere ad omnia supei ius nar- Atque ita, si narrata sint rata: & hoc videtur confir vera in se, etiamsi nulla prae- mari per esecuri requiris, qL. mittatur insormatio, nullum- de appellat. Operglsiam in
que examen , attamen gratia d. e. olim, in verb. sies ita. est valida. Et ratio est, quia , Respondetur, vere istarn dicta clausula no inducit sor- clausulam reserti ad omnia mmam nec conditionem , cum praecedentia, sed non respia eo modo exprimatur, quo iu- cere ea omnia eodem modo: re communi inest . Nam iure aliqua enim respicit ut subst inest, ut preces veritate nitan tialia, alia vero ut accidentatur in rescriptis & grati js Prin- Iia, & parum ad rem facientia:
cipum. dict. c. super liueris , ct ideo illa necessario veri fide rescriptis,ct cap. quia circa, ca nd a, i sta sec us. d. cap. sve
de eonfang. O inn. glosa in lisieris, β. nos igitur. ubi glossa
Clement. I. verbo repererit, de in terb. litteras dediscamus,deo . deleg. Paul. etymol. in . rescriptis. Pro maiori intellic m. I. de concinone prabdn- gentia,
da, num. I a. Felin. in c. . de Notandum primo est, du praesum . nu. 3.ctolis ect , quoad nostrum proposi. Insurgit dubitat M , super tum, genera causarum: aliae quibus rebus cadere debeat enim sunt causae impulsivae, necessario veritas vigore dia aliae vero finales . clausulae, Si es ita. Causae impulsivae sunt,quae caημα- Respondeo veritatem ca- Principem mouet ad facilius m ' dere necessario debere super vel difficilius,.non autem ad causa finali , id est super ea , simpliciter cocedendam Rr causa, propter quam tantum tiam di atque ita siue illae falso conceditur gratia, & sine qua exprimantur, siue,si vera Suis
gratia non coneederetur. Co- taceantur; nihilominus grauar. ιι b. I .variar. restis.c. 2 . tia prorsus in utroque casu
num. I. vers. his ita breuiter. eocederetur. Zesuper litteris.
85쪽
so Praxis ad Lire. M. Poenitetist
ea. M. Causa vero finalis ea dicit . eur, quae simpliciter mouet Principem ad gratiam eonce' idendam,&, qua non existente, Princeps gratiam omnino non concessisset, vel, qua ei λgnificata,gratiam omnino denegasset. Couar. Panor. O D
eius locis suprarit. O Tiraptractat ante causa, limit.
concessisset gratiam eo modo, quo conc esse, sed posuisset moderamina. Baesos in I. I.
r. I. num. 8s. d. Ioluto matrimonio.
Notandum secundo ex taciturnixaeel qualitatis, quam iura specialiter exprimi iubεt, reddi gratiam subreptiliam, quamuis eonstet, lare, ut ea expressa., Princeps eadem lacilitate gratiam concessisset. Et ratio est,quia iura exigunt pro forma,talium qualitatum
ad unguem obseruanda est, etiam in minimis. LI.υbi Bald. F. de lib. Opo Ahum. cs moto proprio , 23. de praebend. in 6. Ignorantia solam excusat 1 eulpa. Ita glossa in aec.smo -
' tu proprio, in verb. iaceatur, Mi Archiae num.a. in eodem verb. taceatur. Decius in cap. super litteris, 2 o, m-. I 8. rescriptis. Iura autem tunc apparet iubere exprimi qualitatem aliquami vel 2uando hoc speci, fice & expressis verbis iubent, vel quando prohibent ne aliquod delictum remittatur, vel ne dispensetur in aliquo casu; vi docent DD. in I. C. de Disia udio. asseredo ex L .dim La. in remissione secundi homicidi necessu lo faciem dam esse mentionε primi homicidii, videlictum semel ta-
tum remittatur. Es Nauari extrau. de datis , ct promi simo gratio obtinenda, notab.3. num. g. coriarurust Α, c, lib. I. constit.de eam ni .cons. I.q. I syc
Idemque dicendum de iis, quae ex stylo Curiae exprimi
solent. Stylus enim Curiae habet vim legis. cap. quam fra ui,6. de erimis alsit in rima. de legibus. Decius i a
Nee spectandum est, an Princeps, illa expressa, fuisset gratiam similiter concessiirus. Masardiae probat. cocl. 1317.
num. II. Menock de arbitri lib. a, centur. 3. casu ZOI .n. 8.
Neque audiendus videtur Henriqueet, q ui lib. II. de ma trim. cv. 3. num. 7. ait, hoc solum habere locum in foro externo, non autem in foro conscientiae. Forus enim con Forus scientiae, & sorus externus, illam seruant, ubi non est sal ' Ar M.
sis p ae sumptist ,& lex non est
86쪽
sum.Sanch. de marrimon.lib. 8.di ui. v nti. 2 o. vers tandem probatur.
Notandum tertio,quod taciturnitas qualitatis neque de iure,neque de stylo Curiae,neque de consuetudine Principis, exprimendae. non vitiat
gratiam; nisi quando illa qualitas sit talis, ut sine illa Ponti-
sex, vel M. P. gratiam illam vel non concessisset, vel non
absolute conccssisset, sed quibusdam moderationibus adhibitis. Idemque dicendum de qualitate,quae sit solum causa impulsiua ad facilius concedendam gratiam, S sine qua dissi
iam causam , J. de condit. Odemonstrat. ubi dicitur, tunc vitiari legatum ex cau*defectu, quando probatur fore, ut cognita veritate , testator non legasset: ergo a fortiori, idem dicendum in gratηs, ct dispensationibus,que non omnino gratuitae sui, sed ad Prin cipis officium spectat , in quibus concedendis,aut deneg
dis ratione ipsum duci oportet . Ita DD. communiter in c. pos translatione. II .de renivc.e.
Notandum quarto, quod . qualitates , quae possunt mouere Principe ad alliquid denegandumaunt in duplici differetia Aliquae enim sunt qualitates extrinsecae, id est,non spectates ad id, super quo O, tinetur gratia,vel dispensatio. Has autem qualitates tacere non vitiat, neque irritat gratiam, vel dispensationem:qua-uis, illis expressis,Princeps gratiam non concessisset. San θώδε matrim. locair. n. I 8. insis
Aliae qualitates sunt intrins ce, id est spectantes ad id,cirisca quod obtinetur gratia, vel dispensatio. Hae autem qualiatates tunc solummodo exprimendae sunt quado sunt causa finalis concelsonis. Quando vero qualitas sit huius generis, quod conducat ad gratiam,vel dispe sationem obtinendam, relinquitur iudicandum arbitrio prudentis viri: si tamen id neque ex iure, neque ex stylo Curiae, aut consuetudine Principis colli
87쪽
ό 1 Praxis ad Litt. M. Poenitent.
in carierum.3.n.q. de rescripti senti co Datione,nu. 12. vo a. Coua'. varaar. resolui. e. vis. Stapbui de litteris gratiis, fit.
Si vero dubitetur, an causa forma mandati Apsolici,pa in dispensatione,ves aliis gra- si poLyprincipium. Ureb. morutiis tacita vel falso ex premo, honestas versin dialo.Cordub. sit finalis, an impulsiva ; aliqui in summa, ρ. . m. I puncto
existimant esse finalem . Ita , et . in a. ratione. vers. TMIen. .Panorm. in c. quia circa 6.n. 6. con m. qui aiunt ob causam in fine, de confang. Balae cons. . in omnibus gratijs. ac priuile. 3 praemittendum,n. 2.vol. I. giis insertam,temper in dubio Bartho Soc. cons. 273. inpra- . nullatenus vitiari gratiam Obsenti consultatisne,n. I I .vol. 2. eius defectum aut falsitatem. Molin I.Iom.deiuHir. Iraes.s. Atque idem tuentur in legad sui. 173. prope medium, tis & donationibus. Glos in ver inc colligitur. Tiraqueli. L2.de donationibus. Euerardus tract.cessante cadis. timitat. I. Dc.a cessatione rationis , nu. S.
ε ε vi mobabiliori, facilius sub- Atque ita existimo,dii pen ' ' seribo, videlicet in dubio ce- sationem & gratiam in dubi Osendam esse causa in impulia censenda melle validam,& nos uam,non autem finalem: & subreptilia, etiasi dubiu prinpropterea, illa tacita, vel falso ueniat ex eo,quod dubitetur, exprem,non vitiari dispensa- an satis fuerit probata veritastionem S gratiam.Et moueor narratorum,&c . Ita Rim M. primo ratione , quia iura ma- cons. 27 .nu. I Tmolum. 3. 9xime fauent validitati actus, consa 6 a. nu. 26. Tu eguere. Sin dubio illum praesumunt volum. 3. Bensius tract. de validum.c. Abbate. 2 3 Ae verb. nullis. sentent Iis. qualiterse signi c.Lquoties, in actionibus. tent. O processus, qui dicuntur 13. 1. de rebus dubiΡ- nulli,nu. I 27. Od. Abbate , s Secundo moveor authori- Od. l. quoties. talibus tot infrascriptorum . Notandum quinto, quod Doctoru,Dini in regalecet, in taciturnitas veritatis notoriae .dereg. ivr.in 6. & ibi Balae quam praesumitur Papa, Vel in addit.ad Io. Anissam,ct in M. P. nouisse, non vitiat gra I. generaliter,nu. 3.C. de Episc. tiam. Ratio est, quia illam tacdi HeriCorn. oris. II 3. in prae- cere non inducit ignoratiam,
88쪽
Idemque dicendum est de veritate, quae de iure in est.
Collige igitur ex praemissis, quod taciturnitas veritatis, seu ex pressio falsitatis ,siue ex ignorantia , siue ex malitia propria, vel aliena,id est Curialis, vel Solicitatoris causae, tunc reddunt gratiam subreptiliam,quando illae sunt cauta finales, ob quas fuerint co- cessae huiusinodi gratiar. Deciar. super lituris. 3O. notabili 3.
rescriptisi. si motu proprio. 2 3. ubi Anchari num. 3.notabili 3. de praeben. 1n 6. Et ratio est, quia ad validitatem huiusmodi gratiarum attenditur inte-tio concedentis, aqua vires sumunt, non autem spectatur ignorantia, vel malitia impetrantis . Aduerte, quod, si tacitumnitas veritatis, vel expressio falsitatis solum suerunt causa, ut gratia suerit concesta in ampliori forma praeter sormam iuris communem; tali casu remanet gratia valida informa communi iuris. c.s per sitierit,de rescriptis. Sanc
rescrips. in s. ubi dicitur,quod ignorantia excuset,& propterea possit retineri utrumque beneficium, dumodo sint inuicem compatibilia. Nam respondeo , quod taciturnitas primi benefici j non fuit causa finalis, propter quam Papa contulit secundum beneficiis. sed bonae qualitates ci virtutes impetrantis induxerunt Papam ad concedendum secundum beneficium: & pro pterea, si suisset facta mentio, quod impetrans haberet aliud beneficium, Papa similiter ei secundum beneficium cocebsisset, licet non ita facile .
Praeterea impetrans non habebat ius in primo beneficio, sibi absenti & ignoranti colla. to .est tibi absenti. I7. de praeb. in faed latum habebat ius ad illud ,ideo ignorantia excusat. Adverte secundo , quod si
taciturnitas veritatis, vel expressio salsitatis ex ignoran. tia suerunt solummodo causa finalis unius partis gratiae, illam solum. reddent sub reptiliam, & aliae pprtes r
manebunt validae . d. capimper litterir. O cap.se eo tempore L I o. de rescripI. in 6.
Quod intelligendum est de signorantia crassa, dummodo non sit ingens temeritaS .
89쪽
bη Praxis ad Lire. M. Renitent.
Idemque dicendum, quando nationis, subreptio autem sit subreptioni causam dedit Cuis quoad votum Peregrinati
rialis, & Solicitator causae. nis ob allegatam saliam causa; d. cap.fuper litteris, verb. λ si e peruestatis. Ergo non
alienae. Sanes. Dc. est. nu. 6.
Limita, nisi aliae partes deinpendeant ab illa parte subre-gitia, tanquam accetaria I
num. . de rescriptis in 6. Idemque dicendum, quando taciturnitas veritatis , &expressio falsitatis sunt dolosae ,&rescriptum cotinet plura capita separata, & non habentia inter se connexionem, nisi mere accidentalem . Ratio est,quia haec irritatio est in poenam doli,& malitiae. aeca super litteris. Ergo non est extendeda ultra casum indicto
Praeterea, cum sint diuersae gratiae absque ulla connexione, celentur virtualiter diu tala rescripta,&quod omnino per accidens,& materialiter tantlim iaciant unum. Nihil ergo conseri subreptio circa unam gratiam ad alterius irritationem . Decius in d.capi per litteris, notis. I. Num. T. OI8.3Vt si, v. g. quis simul obtineat in eodem Diplomate a M. P. dispensationem a voto Redigionis,& a voto Peregri- nihilominus dispensatio quoad votum Religionis erit valiada,quia causae allegatae ob votum Religionis, sunt verae ,&lassicientes ad impetrandam dispensationem. Aliqui tamen limitant hoc dictum, quando rescripturi gratiae, vel iustitiae habet quidem diuersas partes, quae ad
eundem effectum tendunt; ut si quis velit contrahere matri monium cum consanguinea,& propterea obtineat a Sede Apostolica dispensationem se per gradu consanguinitatis cum falsa causa, &dispensationem super voto Castitatis
casu volunt, rescripta,& gratias huiusmodi censeri unum, quia sui ad eundem effectum, eundemque finem respiciunt, id est, matrimonium. Decius
d. evinuper litteris, notab. I. nu.7. O I8. Sanch. de matrim. lib. 8 .di p. a I .num. 72. Et pr 'pterea, uno irrito, etiam aliud censeri irritum.
Sed quid sit in foro externo, non est huius loci explicare r in foro autem conscientiae non existimo esse irritam dispensationem obtentam super voto Castitatis cum vera
causa. Nam dispensatio supen voto Castitatis ob stimulos
90쪽
carnis suit concessa,& non Io. num. S. de re istut polliat intuitu talis matrimonij sim- Felis. in Z cap. caeterum, nu. 'pliciter. Maior enim Poeniten- de rescript. Coua'.variarum tiarius intedit hiuiusmodi di- refotat. ea vit. num. s. vergspensatione consulere incon D tas. Nauar. in c.siquanistinentiar, & saluti animae v do, excepi. 3. num. 3.de rescripti
ventis, cum debito coniugali Quod vero talis siit stylus ossi- simpliciter , ct no cum debito cij S. P. colligitur ex tenore coniugali praestado a tali mu- verborum ipsius Diplomatis Ilere, ut patet expresse si enim desuper emanati, ubi sinapi vovens pet ijsset dispensatio- citer legitur: Adhocrantum,nem, allegando pro causa ma- τι matrimontam contrahere
trimonium contrahendum . licitὰ possit, & non legitur, cum cum consanguinea, nullo mo- tali muliere ;& si Arte appodo eam impetrasset, sed alle- natur occasione alterius dispe. gando periculum incontinen- sationis super gradu aliquo obtiar, statim illam obtinuit. Ex tentae; potius est tribuendu im 'lia quo aperte colligitur, causam curiae Procuratoris, vel Scriis intrinsecam & finalem huius pioris,quam M. P. intentioni dispensationis Risse periculu vi ego ex certa scienti, & ex
incontinentiae, & non tale is perientia quatuordecim an matrimonium : ac proinde ta- norum collegi, & scio.
Iis dispensatio cessenda est se- Aduerte tertio, duplicem cundum stylum , ct consuetu- esse effectum dispensationis, is- in se dinem M. P. ad cotrahendum videlicet proximum,& vlti- matrimoniu simpliciter cum mum : mediatum , & imme- qualibet muliere sibi bene vi- diatum . Effectus proximus,&sa, cum qua non intersit im- immediatus est, remotio impedimentum canonicum , ut pedimenti , id est ablatio vineuitetur incontinentiae peri- culi legis impedientis rem fie-
de crim.falys ubi dicitur, quod pus illud , ad quod faciendum
stylus Curiae ius faciat,& pro- conceditur dispensatio , ut est pterea secudum illum iudic suscipere ordines, contraheredum est. Et quod in huiusmo- matrimonium, & similia. di causis attendenda sit con- Effectus hic ultimus est alia suetudo principis conceden- quando indivisibilis; & licet .'
iis, aperte assirmant Panorm. pluribus constet partibus, ta- in c. con titutus, ct de relig. δε- men talis est naturae, ut com-