장음표시 사용
31쪽
ε Υ. Wo PRENs LRCTIONUM titur. Iidem libri de Finibus sedes mihi argumentorum sunto. lib. I. c. 6. Principio, inquam, inpΘ- scis, quibus maxime gloriatur, primum totus est alienus. lib. IV. c. 4. Nam qui sciet &c. poterit eruere , semperque esse in disiputando suus. lib. V. s. Hic quoque ouus est, summoque bono dissentiens, dici vere Peripateticus non potest. Nimium igitur . quod etiam observat cl. Davisius, genitivi istiusmodi
usum coarctat Servius ad AEn. I. s. cum hanc figuram circa patres tantum dc maritos usitatam esse
Ibidem: Hie Socrates . . ita disputat, ut . . ni hil se scire dicat, nisi id ipsum ... ob eamque rem se arbitrari ab lolline omnium sapientissimum esse dicrum, quod Scc. Festinabat Vir vere doctus, cum hominum sapientissimum, pro omnium sapientissimum ,
legendum conjiceret; neque enim oraculum, unde ille argumentari videtur, sonabat ανδρων σοφάα-τατον, ut allegat, sed αρπαντων σοφωEt sic praeterea Min. Felix Oct. cap. XIII. de Socrate, idcirco universs esse praepostum, non quod omnia comperisset, sed &c. Salvianus Gub. l. VII. Pag. 1 9. numquid non sapientissimus omnium Socra- . ites semper exsimatus es 7 Tertuli. Apol. cap. XLVI. quia Socratem Apolis sapientissimum omnium cecinit. Parilis usus vocis omnium est de N. Deor. lib. III. 32. Cur omnium perfilio simus C. Marius e c. ubi cave. cum ampl. Boherio faxis, cur hominum perfriosissimus , aeque enim late τά omnium significatio patet. Ita dc pro Marc. Cap. 7. nam quis es omnium, tam ignarus rerum &c. 8 ubi Patri- Cius tentabat, nam quis es omnino tam l. r. 8 Sed tu vide cl. Davis ad haec N. Deor. I. c. 2 7. omnium quis tam circus &c. R & doct. Wasseum & Cortium ad haec Salust. Catil. cap. LI. I. neque fuit m
32쪽
amnium libidini smul ces usui paruit. Adde , si placet , de Fin. Lib. II. I 8. omnium vir optimus justi mus. de Nat. Deor. II. 4. Vir sapientisi mus, atque haud scio an omnium praestantissimus. αplura talia. Paucis interjectis, sic pergit Cicero: Nam eum Speusippum sororis suum Plato philosophiae quas here dem reliquisset , duos autem praestanti os sudio atque doctrina, . Xenocratem Chalcedonium N Arim-telem Stagiritem, &C. Hic locus criticam quoque manum hominum doctorum expertus est ; sed quantamcunque depravationis speciem prae se se. rat, mihi tamen omni ex parte sincerus videtur. Vult enim Cicero, praeter Speusippum fuisse quo que Xenocratem & Aristotelem Philosophiae quasi heredes a Platone relictos. Hoc dum dicit, primo attende elegantem vocis duo cum adjectivo syntaxin, quae nihil differt ab ista lib. III. Fam. ep. 4. duos enim duarum aetatum plurimi facio Cn. Pompeium. . oeMBrutum. vide quodve Sen. Nat. Quaest. VII. c. a. Min. Fel. Oct. cap. XVIII. Tacit. H. I. I. c. so.& alibi. Sed ratio conjecturarum unica, si quid ego video, ista suit, quod conjunctionem autem hi ut saepius alibi, denotare item, etiam, praeterea non reputabant Critici nobilissimi. Quem quidem ad lapidem saepius lapsi videntur homines, cetera& cati & eruditi. Sic Tusc. I. c. 33. yam smilitudo magis apparet in bestis , quarum animi siunt rationis expertes. Hominum autem similitudo in eorporum Aura magis exsat. Lambin. vult item legi Pro auiem. & Lib. IV. 29. M autem utilis ad Persuadendum, ea &c. ὁ πανυ Benti. M autem utralis &c. de N. Deor. II. 23. Itaque tum illud quod erat is deo natum, nomine ipsus dei nuncupabant. . rum autem res ipsa , in qua vis ines major aliqua,
33쪽
sic oppellatur, ut ea ipsa res nominetur deus. Cl. Walher, Tum etiam reὸ usa &c. dc lib. III. c. ao. Bdem autem Dii fraudem dederaut &C. Cl. Davis. ex duobus editis, totidemque scriptri, Iridem etiam Dii dcc . Ossic. I. c. 6. Principio dcc. Commune autem animantium omnium est conjunctionis appetitus. idem V. D. ad Divin. l. II. c. I. Commune item animantium dcc. Hirtius de B. Ast. Cap. LXXII. Sollicitabatur autem his rebus. ille ruris sum, in curis secundis, Dcm pro autem substituit.
Novatian. de Reg. Fidei cap. XVII l. quippe cum magni consilii Angelus factus sit ; Angelus autem sit,
dum exponit dic. & Cap. XX. . . A'diae autem, ma iam , ratio est ut &c. utrobique pro autem doct. Jacksen vult item, ut jam non dicam in priore immerito pro quippe cum, tentare eundem V.Cl. qui' se qui. Nobis vero per tot viros eximios, quorum judicio plurimum libentissimc tribuimus , disse tire liceat; non tantum quia loca haec, tam multa, mutuo sibi invicem firmamento esse videntur, sed quia mihi praeter ista, etiam innumerabilia poene alia observata sunt quorum proinde copia immensa nos de usu isto conjunctionis , quem modo dixi, plane certos esse .cogit. Omnia ne proferam , ecce pauca. de N. Deor. I. C. 8.quae machina 8 qui ministri tanti muneris fuerunt 8 . quemadmodum autem obedire N parere voluntari architecti . . potuerunt I lib. II. IV, quas oculorum membranas) primum Ierlucidas fecit, ut per eas ce ni posset; frmas autem, ut continerentur. ut bique conticent init. lib. XII. Fam. cp. 27. Sex.
Ainditis observantia. . accedit ad proximos , caespiendore equiti Romano nemini cedit. Di autem ita temperatis moribus &c. vide quoque lib. XIII. cp. I g. ec Fabri Thelaurum. Cap.
34쪽
ΤuLLIANARUM LIB. I. CAP. II. yCap. V. uid me, inquam, putas, qui Philosopbiam jam prin us sim populo nostro exhibiturum.
Frustra plane est Lambinus, qui me ante Vocem populo excidisse suspicatur : quemadmodum etiamst injicit in his supra c. 2. β. b. q. f. negat omnino Epicurus sine voluptatibus senom moventibus nec suspicari. Tu noli contemnere quae ad locum , quem jam prae manibus habemus, adnotavit Ρ. Faber, quaeque Cl. Davisius ad Lib. II c. is. &Cortius ad Salust. Cat. XXXI. 7. adde Tusc. II. I 6. ferre non posse clamabit. Divin. I. 24 dixis. . si in somnis visam esse. . occidere cum magna gloria. vide lib. II. 4o. de Fin. U. II. de N. D. I. 39. Senecam de Ulcm. I. c. I. Min. Fehc. cap. IV. Virgil. Georg. II. 243. Horat. I. epist. 2, IO. Seouitur autem eodem cap. Animi autem l bona ponebant quae essent ad comprehendendam ingemis virtutem idonea. Vocem ingeniis, tamquam spuriam & adulterinam , furcillis ejiciunt viri doctissimi. At salvo quidem eorum judicio , ego potius , mutatione quippe leviore, rescripserim. . ad comprehendendam INGENUIT AETEM idonea. Ingenuitas aliquando idem Ciceroni est, quod virius, probitas, honesta
ut infra C. Io. Theophrastus . . ita moratus, ut praese probitatem quandam N ingenuitatem ferat, . . do uavis virtutem suo decore &c. tamen.
Cap. VI. Unde S amicitia existebat, F justitia
atque aequitas : haeque , voluptatibus , multis et itae commodis anteponebantur. Quid ergo p an tama ecte de virtutibus sentiebant Platonis & Aristotelis discipuli, ut eas multis tantum vitae commodis . sive magnae illorum commodorum parti . lcnon plane omnibus & universis anteponerent λ Si quidem non aliter enarrari haec verba possent.
omnino accederem ego Viro Cl. qui legebat NA s cunctis
35쪽
xo T. WopκnNs LECTIONUM eunctis vitae commodis &c. Sed intelliguntur heicomnia vitae commoda, ea ue omnia ideo dicuntur multa, quod ingentem multitudinem constituunt. Nos, omnem ambiguitatem tollentes, dicimus de menigvuldige gerie stela heden van dit leven. Hanc formam egregie dilucidavit praeceptor meus sapientissimus, mihique in aeternum colendus J. Cleri cus A. Crit. P. II. S. 2. Cap. VI. g. 7. 8. 9. adiquoque D. Glast . Rhet. Sac. Tract. I. c. XV. init. Itaque nec lis movenda fuit de his N. Deor. II. c. 8. Omnisque sensus hominum multo antecellit sensus besiarum. Primum enim oculi in his artibus, quarum judicium est oculorum,. . multa cernunt subtilius. ubi homines docti multo, vel cuncta substituunt. Et apprime bene M. Felix Oct. cap. XIII. dixit, Academicorum plurimorum in summis quaestionibus tuta dubitatio : quamvis conjiceret cl. Davisius, Academicorum , 'rrhoniorum in summis q. t. d. quod non plurimi de Academicis, sed plane omnes sic dubitarent. At vero omnem Academicorum nationem intelligit auctor; quae cum valde numerosa taet, ideo Academicos plurimos dixit Minucius.
Cicero Acad. I. sexies juxta rapitum seriem vindicatur. Phra sis bene facis , usius verbi facere notabilis illustratur. Xenoph. defenditur. Rejicerei. e. minoris facere. Enallage numeri comprobatur, terque vulgata Ciceronis scriptio in transitu adser
PErgimus in eodem lib. I. Acad. ubi cap. VII. Dabitis exim profecto, ait Varro, M. . utamur
36쪽
TULLIANARUM LIB. I. CAP. III. et, mrbis interdum inauditis. Nos vero, inquit Attiacus ; quin etiam Graecis licebit utare , cum voles, s re Laiisa sone descient. Bene sane facis; sed enitar ,&c. Bene facis est formula approbandi & lauda di, de qua vide ili. Grotium & Pricarum ad Luc.
Adh. Αpost. X. 33. nec non quae ex Xenoph. dc Terentio contulit cl. Raphelius: unde etiam facile liquebit non G cis tantum, verum etiam Latinis usitatam fuisse , ut memoria omnio fefellerit magnum Casaubonum, qui in notis ad lib. I. ad 'Att. CP. I. CXtr. is Apud Laert. in epist. , inquit,
καλως ποιεῖς verti debet Bene es, usu linguae ,, Latinae. . nam vulgo ineptissime vertitur recte, , facis. M Duriusculum autem hoc loco nostro Ciceronis videtur esse verbum facis, si in praecedentibus quaeramus, quo illud suppleri απο κοινύ& explicari possit; eamque etiam rationem esse arbitor, cur Lambinus legerit Bene san' mecum agis. Omnis abesset dissicultas, si ita scriptum legeremus , quin etiam cum voles, s te Latina desincient , Graecis ut utare, meo tibi s Ciceronis nominaeoncedo. Bene sane facis, scit. qui hoc ita concedas&c. Sed in ista lirius verbi duritie, quamviS palato nostro parum grata, nescio tamen quomodo sibi
indulserunt veteres. Supra epist. ad Varr. Ε
spectabam omnino jam diu, meque sustinebam ne ad te prius ipse quid scriberem, quam aliquid accepissem,
ut possem te remunerari quam illimo munere. Sed cum tu tardius faceres, id es, ut ego interpretor, diligentius, teneri non potui &c. ubi loquitur Cicero, ut si in antecedentibus dixisset, ... scriberem, quam tu ad me aliquid dedi es, ut possem ter. q. s. m. d Divin. I. c. 24. Tum ei ducem illum praecepisse ne respiceret: illum autem id diutius facere non potuisse, elatumque cupiditate respexisse. facere, i. e. non respi
37쪽
Cere. Corn. Nepos Epam. C. Iv. Hunc Diomedon cum rogaret ut tuto exiret, suaque quae attulisset liceret sterre ; istud, inquit, faciam &C. h. e. tibi Concedam. Seneca epist. xciv. scis ut illi nia cum adultero, sic nihil tibi es debere cum pellices , non facis. i. e. & est tibi cum pellice res. Lactant. In-ssit. VI. c. v. I 3 . trumque indiget de sinitione, quia &C. Verum nos faciamus quod ille debuit. Virtus es dcc.
i. e. utamur definitione, ut ille debuit &c. Simia Iiter quoque Graeci loquuntur. Xenoph. Κυμ r. I. P. O. E. Ibi Grum tradunt inter avi ministros acceptas carnes distribui , cum hune smul in modum quemque alloqueretur: hoc quidem tibi do, quia me acriter equitare docuisi ; tibi vero, quod mihi pellum dedisti &c. Haec eum fecisse, donec omnes, quas accepi et carnes , distribui te Τοιαυιω ΠOIECN, εως
διεδίδου παντα α ἔλαβε κρέα. h. e. sic singulis aliquid cum tali alloquio dedisse. Conjicit Muretus,
επειπει, εως dcc. ingeniose magis, opinor, quam solide ac vere. Et cur silebat ille U. D. ad ista lib. 1II. p. 76. D. Armenitis autem CFrum pro sequebatur, ω reliqui homines univers, clamantes appellantes benefactorem suum virum optimum. Καὶ
Et se clamando prosequebantur, usque dum ipsum extra regionem deduxissent. p. nono: Post argumentis, N quasi rerum notis ducibus, utebantur. Constructio haec ita concipiatur.
Pos ducibus utebantur argumentis, N quas rerum notis. Quamobrem sic interpungendum est, Possargumentis, V quas rerum notis . ducibus utebantur. Non autem intelligo cur viri dochi legi ma-Iuerint , Post argumentis N rerum notis, quasi ducibus utebantur: aut hoc modo, Post argumentis quas rerum notis utebantur: vel etiam, Post argu-
38쪽
ΤuLLIA NARDM LIB. I. CAP. III. I 3 mentis N quas rerum nodis ducibus utebantur. ΡΗ-mo enim Latinissime dicitur uti aliqua re duce, pro quasi duce; quod exemplis, quae mihi in promtu
uint, luculente ostenderem , siquis rem proletariam praefracte negaret. Deinde quasi saepe cum uno nomine subsequente, nullo antecedentC, CΟΠ- struitur. Sic Div. I. 3o. tamquam infgnitae notae veritates. & C. y3. extrema montis quas puppis. Tusc. IV. 29. recentes quas rumores animi. Fam. l. III. CP. xi, I O. si uod ad me quasi formam. . resp. mi ti,. .
valde es mihi grata. Postremo notae rerum hic recte dicuntur indicia quaedam vel lumina, quibus res probantur aut illustrantur; ut docu it erud. Ρ. Faberi ad h. l. Ibidem : in qua tradebatur omnis disciplina dialecticae. Pronomen qua vocem non habet in antecedentibus, ad quam reseratur. Quid ergo i An proin qua, cum viro cl. rescribendum ibique , aut quod mihi in mentem inciderat, in qua arte An vero illud in qua, ex verbis vicinis probare & concludere , supplendum nominibus probatione N concluso ne quam rationem illustrant Cl.Jensius Lect. Lucian. I. c. 8. & Cortius ad Salust. Cat. c. XVIII. r. 'An denique -ο κοινοῦ e seqq subaudienda vox disciplina Tu, lector, elige; mihi, quidem, sid
tur optio, postrema ratio prae Ceteris adridet.
Cap. XI. Sed quae essent oumenda, ex iis alia plurisaesimanda, alia minoris ζ quae pluris, es praeposta oppellabat, rejecta autem quae minoris. Quando hic sumendorum alia, quae pluris aestimanda sint i dicuntur praeposta, alia quae minoris, rejecta; vocis rejecta vim ne ita rigide hic urgeas, quasi diceret id quod voci sumenda e diametro esset contrarium ;sed ita interpreteris, ut idem solum modo quod postposta significet. Non enim sumenda ista, quae si eut minoris momenti, ideo resecta appellaball-
39쪽
x T. Wo PKENs LECTIONUM Zeno, quod nulla plane aestimatione essent digna; sed quia, si modo alterutram ex duabus istis suis
mendorum speciebus eligere integrum esset, tum illam quae minoris esset momenti, prae potiore re linqui oporteret. Vix dubium, quin ista notio relativa verbi rejicere , contemnere similiumque satis usitata bonis sit auctoribus. vide , quaeso , Cel Graevium ad Osi. I. i. adde de Fin. IV. 2s. alia eligenda sunt, alia rejicienda , alia omnino negligenda. ubi rejicere minus quid exprimit, quam omnino nemgligere. Quin quoad dictionis duritiem, geminus huic germanusque locus exstat Fin. III. I . ubi in praepostis, si omnem nexum inspicias, statui videbis praeponenda quaedam S rejicienda, i. e. prae alteris
omittenda Non erat proinde, cur locum hunc in
topere fatigarent viri praestantissimi. Sequitur ibid. Cumque perturbationem animi illi ex homine non tollerent, naturaquei condolescere, cesconcupistere, θ' extimescere,q erri laetitia dicerent, sed ea contraherent, in angu stumque deducerenta hic
omnibus his quasi morbis vaduit carere sapientem. cumque eas perturbationes antiqui naturales esse dicerent
elac. Non possum adduci ut Cl. Walhero adsentiar, qui scribendum judicabat, Cumque perturbationes animi illi ex homine non tollerent, . . sed eas contraherent &c. Nam primo pronomen ea bene comprehendit infinitivos ante dentes : deinde, quod rei caput est, neminem hoc moleste habeat oportet, quod numerum singularem perturbationem mox pluralis sequitur perturbationes: omnium enim vel tersissimorum auctorum nullus est, qui in talem numeri Enallagen non saepius incidat. Solam Tullii auctoritatem adhibeamus, qui sic Tusc. U. C. Is . Atque cum perturbationes animi miseriam, sedationes autem vitam viciant beatam, duplex ratio
40쪽
ΥULLIA NARDM LIB. I. CAP. III. irperturbationis st. lib. IV. C. 6. quidam brevius,
perturbationem esse appetitum vehementiorem. . Partes autem perturbationum volunt &C. Cap. 28. Sed omnis eiusmodi perturbatio animi placatione abluatur i ta quidem . . . Verum tamen haec est certa ces propria sanatis , s doceas, ipsius perrurbationes per D esleu uosas, &c. Pari modo permutantur animus id a nimi, ibid. c. 38. DiVin. II. C. 67. Leg. II. C. Io. sensius ec sensus, N. Deor. II. c. 78. Dei dc Deus, ibid. III. c. 38. voluptas &voluptates, apud Lactant. Epit. C. XXXI II. uti & bonum & bona, Instit. III. 'c. v , I 6. Omnino igitur & in hac 1criptura acquiesco, & in ista locorum sequentium : de Fin. ΗΙ. C. I . hoc quarto, quod extremum posui, notitia facta es: cum enim &C. boni pervenit. Tusc. IV. C. 36. Major mihi moles , nimis miscendum malum,&C. Suae igitur erunt moles 8 lib. U. C. 17. in alteram lancem animi bona impotrat, in alteram corporis N externa; tantum propendere illam boni lancem putet. &cap. I 8. . . in virtute non beatam modo
vitam, seta etiam beatissimam ponere Z uod nisi st,
virtutum interitus consequetur. in quibus locis numeri variatio ab aliis aliter est sollicitata. In seqq. his: aliaque in parte animi cupiditatem, alia rationem collocarente equidem praepositionem in , quam e membro posteriore excidisse putabant viri cli., s cile ἀπο κοινῆ subaudio; idque per ellipsin similem. quam cernere licet OT I. c. 3I. num alia in causa M. Cato fuit, alia ceteri, qui &c. Omittitur etiam in priore membro . Horat. Carm. III. ode 2 r.