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tins exercent, profitentur, & docent, aut discunt, qui ve hujul modi illicitas divinationes,sortilegia, superii itiones, veneficia , incantationes, ac praemissa detellanda scelera,&delicta , ut praesertur, faciunt, aut in eis se quomodolibet intromittunt , cujuscumque dignitati&, gradus , & Conditionis existant, tam Episcopi, et Ρraelati, Superiores, ac alii ordinarii locorum, quam in istores haereticae pravitatis ubique gentium deputati, etiamsi in plerisque ex his
casibus antea non procedebant, aut proeedere non valebant, diligentius anquirant, ct procedant, atque in eos severius Canonicis pinnis, ct alias eorum arbitrio animadvertant.
Prohibentes omnes, & singulos labros, opera, & tractatus Lu-jusmodi Judiciariae Astrologiae , Geomantiae , Hydromantiae , Pyromantiae, Onomantiae, Chiromantiae, Necromantiae, Artis Magicae , aut in quibus sortilegist, veneficia, auguria, auspicia, execrabiles incantationes,ac superstitiones continentur, ac ut supra inmemorato Indice interdictos sub censuris, & poenis in eo contentis, , quibuscumque Christi fidelibus legi, aut quomodolibet r tineri, sed illos Episcopas, & Ordinariis locorum, vel Inquisitoribus praedictis praesentari, & coasignari debere. Et nihilominus eadem auctoritate ita tuimus, S mandamus, ut contra scienter is gentes , aut retinentes libros, & scripta hujusmodi, seu in quibus talia continentur, similiter liuem inquisitores liber. ,& licith pr cedant, ac procedeLe, & poenis condignis punire , & coerceretis possint. Non obstantibus constitutionibus,& ordinationibus Apostolicis,
caeterisque contrariis quibuscumque. Ut autem praeientes Notirae Literae ad communem omnium no titiam facilius deducantur, iubemus illas in valvis Basilicarum S. Joan. Late an n. & Principis Apollolorum de Urbe ac in acie
Campi Florae afligi, seu appendi, eisque detractis ipsarum e Sem. pla etiam ini piesta eisdem in locis aflixa re Iinqui. Et insuper universis, & singulis venerabilibus fratribus Nostris Patriarchas, Primatibus, Archiepiscopis, Episcopis, locorum Ordinariis, & Praelatis, necnon Inquisitoribus haereticae pravitatis ubi l bet constitutis, per hac committimus, & in virtute lanctae obedientiae distri eth piaecipiendo mandamus, ut per se, vel alium, seu alios easdem piae sentes Literas, postquam eas receperint , seu earum notitiam habuerint, in suis, & singulis parochialibus Ec-
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elesiis , dum in eis populi multitudo ad divinae convenerit, dei de verci semel in anno , & quoties eis expedire videbitur , vulgari serm , ne publicent, aut publicari faciant. Quia velli difficile &c. Dat. Romae apud S. Petrum , Anno Incarnat. Dominicae: Nonis Ianuarii, Pont. Nostra Anno J.
Contra Maleficos, & Sorti Ieγς cum Diabola pactum facientes, fideque apostatando alios Iaedentes. Qua inclat
Sanh nonnulli suae conditionis obliti, & solemnis sponsionis ab iis factae, cum in Christi gregem per sacrum regenerationis lava
Crum adsciti fuerunt, SMhanae, cui renunciarunt, artibus , mal ficiis, superstitionibus, ac nefariis inventis Oseeram dare non Ue
rentur, quinimci magi thrum imitantes , qui capitali odio, quo humanum genus prosequitur, hominibus insidiari nunquam cent , proximum variis modis laedere, animas vero suas perdere non timent. Quapropter , ut tam exitiosa scelera , Christi fidelibus arceanis tur , gravioribus poenis vindicanda duximus. Motu itaque proin Prio , S ex certa sciuntia , ac matura deliberatione Nostris, dequo Apostolicae potestatis phenatuoine,tenore praesentium decernimus, Praecipimus, & mandamus, ut constito, qu5d aliquis pactum eum Diabolo fecerit, & fide apostatando , maleficiis, sive inrtilegiis unam, seu plures personas ita laeserit, ut ex maleficio, vel sortia legio mors secuta sit, etiam primo lapsu Curiae saeculari tradatur, debitis poenis puniendus , qui vero, similiter apostatando , pactum Cum diabolo, ut praefertur, fecerit ,& maleficium, seu sotti legi umcommiserit, licet mors secuta non sit, infirmitas tamen , divortia, impotentia generandi, sive animalibus , frugibus, vel aliis fructubus damnum notabile provenerit, muro claudi, sive perpetuis carceribus in Sancto Inquisitionis officio, ubi illa existit, fabraeandis mancipari debeat. Qui ueto similium delinquentium notitiam habuerint, eos Episeopo, sive Inquisitori de nunc Iare teneantur . . Non obstantibus conititutionibus, & ordinationibus Apostolicis , terisque contrariis quibuscumque. Volu-
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Volumus autem , quinci piaesentium transumptis, &c. Dat. Romae apud S. Petrum , sub annulo Piscatoris, die 2 o. Martii M. DC. XXIII. Pontificatus Noltri Anno Iu.
Conseitiam 48. Gregorii XIII. Medici Hebraei, vel infideles, ad curandos Christianos infirmos
non admittantur. Et .Medici omnes servent Constit. Pii V. in monendis infirmis ad confessionem peccatorum.
ALias piae mem. Paulus Papa IV. Praedecessor Noster edita perpetua Constitutione inter alia sancivit, ne Medici Judaei etiam Vocati , & rogati ad Christianorum aegrotantium curam accedere, aut illi interesIe possent. Quam Constit. postea Pius Papa V. etiam Praedecessor Noster per suas Literas approbavit, annovavit, & confirmavit, & robur perpetuae firmitatis obtinere decrevit, ac voluit, & sub interminatione divini iudicii piaecepit, & mandavit, omnaa in eadem Consiit. contenta in polierum firmiter observari, non sollim in Terris, & dominias S. R. E. sabiectis, sed etiam ubique locorum . Quia tamen Nobis non sine magna animi Nostri moletita inn tu i , e m. nime observata, leo multos adhuc ex Christianis hominibus cile, qui dum suos corporum languores Illicitas medias, &praecipub Judaeorum, ac aliorum infidelium opera lanari cupiunt, verae salutis animatum suarum ,&Corporum simul immemores fiunt , & quoes valde dolendum est, in damnationis aeternae rea xiis
mum saeph discrimen incidunt, Medicis Iudaeis, & infidelibus hujusmodi ad ipsorum curationem vocatis, & adhibitis: unde fit, ut& Judaeis, ae alias insuctibus magna detur delinquendi occasio, & simul talutare praeceptum negligatur, ab Innoc. Papa II l. timiliter Pi x decessore Nostro in C c. generali quondam emissum , &deinde a praedicto Pio V. innovatum, quda omnes Medici, Liam ad infirmos in lecto jacentes uocati estent, ipsos ante omnia momnerent, ut idoneo coniel ri omnia peccata sua juxta ritum S. R E.
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confiterentur, neque tertio die ulterius visitarent, nisi longius rem. pus infirmo consesser ob aliquam rationabilem causam, super quo eius conscientia onerabatur, concelsisset, R eis per fidem confessoris in scii piis factam conitaret, quod infirmi peccata sua confisti fuissγnt. l dci co nos tam Iudaeos, qui adversus mandata huiusmodi Apost. committere audeant, qutim Christianos, qui illos ad se accersunt, vel medendi licentiam concedunt, & viam ad delinquendum etiadem aperiunt, coercere volentes, supradictas Praedecesserum Noiat. orura Constitutiones, auctoritate Apostolica tenore praesentium approbamus, confirmamus , & innovamus , ae inviolabiliter observari mandamus, atque hac Nostra in perpetuum valitura Constitutione , eisdem Constitutionibus, & praeceptis, pro firmiori il-Imum observatione addentes , universis utriusque sexus Christisdelibus cistracte inhibemus, & interdicimus, ne posthac Iudaeos, vel alios infideles ad ipsorum c hristiano in m aegrotantium, & infirmorum curam vocent, seu admittant, aut vocari, admittive faciant, concedant, Vel permittant. Mandantes propterea omnibus ,& singulis venerabilibus fratrihus Nostris, Patriarchis Primatibus, Arcita episcopis , & Episcopi , necnon dilectis fisus aliis locorum ordinariis, & quibusvis Parochis, aliisve animarum curam habentibus,&exercen. sub indignationis Nothrae, ac aliis arbitrio Nostro infligendis poenis , ut praesentes Nostras Literas in suis Ecclesius, quae in illis civitatibus, vel dioecesibus constitutae sunt, an quibus Hebraei, vel alii infideles moram trahunt, quamprimum ad eos perlatae fuerint, & deinde
singulis annis initio quadragesimalis jejunii publicent, aut publicari faciant. Et quΛd, si quis post earum publicationem etiam quomodolibet e X emptus, ac cujuscumque status, gradus, ordinis, conditionis,& praee minentiae exiitens adversus iida facere ausus fuerit, Sacramenta ei Ecclesiast. nullat nus ministrentur, nec etiam re laribus exemptis, & sic decedens Ecclesiastica careat sepol tura, quae quidem omnia parochi aegrotantibus significare apto tempore non omittant, praesertim cum Judaeum , vel in fide hem Medicum ab eis adurassum esse cognoverint, & alias i pii loco tum ordinarii contrae huius mandati transgressores debita animadversione procedi at,
Iudaeosque ipsos nihilominus justa Pauli, & Pn Pont. praedicto
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rum Literas contra illos editas pro earum transgressione puniant. Non obstant. Constit. & ordinat. Apost. ac omnibus illis, quae idem Paulus, & Pius in suis Literis praedictis voluerunt non obiatare, privilegiis quoque, indultis, & literis Apost. quibusvis personis etiam regularibus, privilegiatis, & exemptis, eorumve o dinibus, & congregationibus , sub quibuscumque tenoribus, &fori. mis, etiam Marim agno, seu Bulla aurea nuncupata, ac cum qui νbusvis clausulis, & decreti&, in genere vel in specie, ao ali a i contrarium quomodolibet concessis , approbatis ι & innovatis , quia bus omnibus, etiamsi de illis eorumque totis tenoribus, & λ mis specialis, specifica, expressa, & individua mentio , seu quae, vis alia expressio habenda , aut aliqua alia exquisita forma ad hoe servanda toret, allorum tenores, ac si de verbo ad verbum , nihil penitus omisso, & forma in illis tradita observata , inserti forent, praesentibus pro lassicienter expressis habentes, illis alias in suor bore permansuris, hae vice dumtaxat specialiter, &expressh dee gamus, contrariis quibuscumque, seu s aliquibus communiter, vel divisim ab Apostolica st Sede indultum , qu interdici , suspendi, vel excommunicari non possint per Literas Apostolicas non facie tes plenam , & expressam, ac de umbo ad verbum de indulto h
Et quia difficile So. Dat. Romae apud S. Petrum, sub annulo Piscatoris, die a o. Mamtii 118 i. Pont. Nostri Anno 9. . . MI/
Sermo do Servi A Dio, a prepetua memoria. AVendo Noi di continuo Ia mira, secondo ii debito deli'Αρο, stolico Ministero comminooi, propagare per tutior Uni Verso la Fede Cristiana, it cui Deposito principalmente dalia Romana Chiesa illibato, e permanente si custodiaeo; nel medesimo
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tempo, ehe ei studiamo di spedire nelle piu remote parti dei Mo do 1 Banditori deli' Evangelio, ei pigi iam parimente ii pensieco, Che coloro, a quali, fgombrate te tenebre deit' Infedella, eon sol-
lecita bruma cincam in an , mediante ii Divino a uici, alia cogni-gione dei vero Sole di Giustigia , che h Cristo, non sano, per quan- eo h possibile , trattenuit da gl' impedimenti delle cose monda. me; Ecos 'venga 1 renderii tanto pria frequente, quanto sar, pila age vole la venula d'ogni sorte di Nazione , che sotin il Clelo sitro va , at grembo della Chiesa Cattolica. Porche se bene non per motivo di temporale interesse , m col-Ia mira pio tosto a II'eterna Celeste Eredit, devonsi alleltare et 'Infedeli ad abbracciare la Fede di Cristo; anti di pio conviene is truirit, chc la principat gloria deli' Uomo Cristiano particolam
mente consiste net dyipie2gat Ie cola terrene, e neli' ascriversi a perdita ogni altra cola, inparagone deli'eminente sci, neta di GI ESU Cristo Nostro Sigitore; ci pare nulladimeno , che sia molio con forme alia raerone, e consacevole alle regole della Chiesa Madropietosa radattare a coloro, Che nella ride ancor bambini, Pistrasto col line, che con cibo sodo devon nutri. si , la Nostra Paterna providenra in tal modo, che anche i piu deboli per lo timore di non perdere te tacotta, e cad re in una aliatio misera.
hile poverta, non si rit irino dat proposito d abbraccaee la Religione Cristiana: Massime che, secondo i Sacri Canoni, E ben do-
ere, che quei, che vengono alia Santa Fede stanodoppo it Batistesimo di miglior condiZione, che prima non erano, & anche inessi deve adempus la scura promessa fatia da Cristo : Cereale prima ii Regno di Dio, e la giustigia di esso, e tuite queste attre .cose vi saranno date per gumia. Per la quat cosa molli Romani Pontefici Nostri Predecessori,usando deli' Apostolica potesta.da Dio riceuta intorno quelle .cose, che fanno 1 favore delia meclesima Santa Fede, e conducono alla propagaetione .dI essa , concedetiero molli Privilegj a co-Ioro, che si convertono, con fare diversi ordini per provo edere
alia inclennita de meo mi, at decoro della Crilliana Fede Malla pii, facile conversione degrins eli , ma speciat mente la fel .mem. di riolo .Papa III. publico una Cottitutione Apostolica del
PAULO PAPA TER . Α' perpetua memoria. Desiderando
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mi, che li Ebres, e tuiti gli altri insedeli si convertano alla Fe- de Cattolica, e non ne sano divertiti dat pretesto de Beni, cheis prima possedevano; di Moto proprio , e di certa scienZa con aut rorit1 Apostolica, mediante la presente Costituetione da valure da qui avanti, ordiniamo , che k ciaschedunci de medes mi Ebret , de Insedeli, ehe vorth convertirsi alla Fede, ancorche sottOposti xlla potesta Paterna, restino inlatii, & illes tuiti a suoi Benis Mobili, come Stabili; di modo che anco i figliuoli d, famiglia ,:e .ggetti, come s'h detto, alia potest, Paterna non potano,. ne debh no da' Padri toro esset defraudati , o privati della Legittima , edaquai unque portione de Beni Paterni, o Materni per altro ad Asidi ragione, o per successionae dou uti, ma I mediami Beni , ancoris che contro la volont, dditor Padri, si sano convertiti alla Fede,& essi ancora viventi iasib domo intimamente , medesinu Conia
E se Ii stessi Beni sossero stati acqui stati per usura , 5 guadagno
illecito, e te persone, , cui di ragione debba farsene la restituEio, ne siano cognite , perche non si rimette it peccato se non si restiis tu iste ii mal tollo ad esse onninamente si rendano ; ma se noeia saranno persone cognite, glacche i medesimi Beni Murebbero permano della Chiesa convertissi inusi Pu, It co cedramo l1tieramenate, in fauore deI Battesimo riceuto, come in uso Pio, alii mede smi Ebret , & altri Insedeli, e vogliamo , che rimangano presso diloro: proibendo solio pena delia Divina male didione a tuiti , si Ecclesiastici, come Secolari, che sopra detii Beni solio qualunque Ietesto non li molestino, o permetiano , che da altri sano -- stati . ma grande acqii isto stimi ci ci' havet fatio , quando 1 Cri
E perche come st, stritto chi havera de Beni dei Mondo,
e vedra it suo fratello haver bisomo, eoi chrudera te sue visce re, come di mora ramor dii Dici in tui sei medesimi net tempta della Ioro Conversione saranno poveri, o bisognosi esortiamin vitti, Ecclesiassici, e Secolari per te Viscere della Miserae distanel Nostro itidio ei porgere ad egi aiuto; & i Diocesam non solo et orcino i Crilliani , sciuueniria, mi non trasturino essi ancora diiust. ntarii, o colle rendite loro Ecclesiastiche, come potranno , banco colla roba, che cade nelle lor mani per convertiria in alui de poveri, e con Paterno affetio dat te detraZiom, e contumeliundifendano EPe
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E perche mediante Ia graetia det Battesimo son divenuti Con.
Qittaciam de Santi, e domestici or Dici, &εcosa molto piu degnati Regnare collo Spirito, che nascere carnaimente, ordiniam , che siano veri Cittadini della Citta, e luoghi, ne quali saranno rigenerati col Santo Battesimo , e godano a privilegi, liber th, &immunit , che li altri hanno solamente per ragione delia nascita,e det PorIgine. Proculino di pio i Sacerdoti, che li balteZZano. , e quei, cheli levano det Sacro Fonte, diligentemente, avanti, edoppo it Bat. etesimo, i struarii nelli articoli delia Fade, e ne Precetti della nuo. rua Legge ,ene Riti della Chleia Cattolica , e tanto ess, chei Dio Cesani s' adoperino , perche non conversino , almeno per lungo tempo, con atrii Ebrea, o insedeli, a Tnche, come tat volta a viene , chi h curato ei fresco dat male, una piccola occasioneis non li facta a ricadere nella prastina dan natione., E gia ches' h υ uto coiret perienza , che la conversarione de Neofiti fra di loro si rendi mella nostra Fede piu fragila,e molio Quoce alia lor salute, esortiamo gli Ordinari de quoghi , procu-xare , per quanto grudicheranno espediente au' accrescimemo del.
la Febe, di congiungetli in Matrimonio colli Oi irinali Cristiani; e proibiscatio loro ii sepeldi rei Morta ali' usanza delli Ebrei, e l' oti servaret Sabbati e t 'alire solennita, e Riti detrantica Setta; mafrequentino te Chie se, e te Prediche, come gi' altri Cattolaci , es conformino in tutio alli costumi Cristiani. t Sacerdoti pol, nelle cui Parrocchie abiteranno, e li altri, quali cindi ragione, b per antica consuetudine spetia , & anco .gn'altra persona denunZino alli Dioceiani, o Inquisitori quelli, he dispreetrassero te cose predette , e da medesima, invocato ancora in caso di bis no ii braccio Secolare, siano puniti in modo , che servano cl'esempio alti altra. E di pili circa tutio ii detisso di pra ne ' Sinodi Dioceiani , e Provinciali si faccia diligente inquasiatone, e si rimedi opportunamente tanto circa i Vescovi , e Sacerdoti, che nelle predette cose fossero negligenti, quantocu cai Neofiti, & Infedeti predetti, che isssero contumaci. E se eat' uno di qua lunque grado, o preimneneta si sa, fomenter , o di fonderk i predem Neosti nesta inosservaneta di quantos' h det to , incorra ipso facto nelle pene promulgate contro i ta tori delli Eretici.
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Contro i Neofili mi, chedoppodamonizione v nica trascuis veranno di cor regeIsi, e ratorner anno at vomito dei Giudaismo,
si proceda dalli ordinari de luoghi, come contro perfidi Eretici, secondo it prestritto de Saori Canoni. Non ostanei te Costitu2ioni,&Ordinaetioni Apostoliche, e qualis Mortia privilegio, indulto, o lettere parimente Apostoliche, bdi Rh , o d' imperatori in qualsivoglia modo a' medesimi Giu dei, o Infedeli concedule, te quali in quanto ridonderanno in qua i fio vortia modo in danno della Fede Cattolica , o dei Nome Cristi no , 5 pure ci' alcuna delle cola di sopra espresse, acciocche lia
presente sortisca it suo effetio, cassiamo , & annulli amo, e cassate,& annui late te dichiariam , ramanendo mel suo vigore li altri DNereti, e CostituZioni Apostoliche , che sono state falle intorno alia is eois prederae. Et ad effetio, che di questa Santa CostituEione si conservi peris petua la memoria , & accio he netano pota allegarne ignoranis Ea, voeli amo, e dichiariamo, che si publichi almeno una voltat' anno ne i tempo de Divini Uitu per tulte te Chiese Cattedrali , o Collegiate, & altri luoghi Pii, doue Epiu frequente ii concorso
de Popol . E perche sarebbe difficile it far giungore in tuiti i quogki hia presente , vogliamo, α dichiariamo, che a i Transenti, e Copie anco stam pate , e dos ille per mano di qualche publico Notaro, di autorizetate eot fgillo di qualche Prelato, si presti lasten lede, che si prestrest, alia presente do vunque fosseminetata , S esbita. Data in Roma picUO S. Paetro sotto 4' anello uel Pescatore ii 22. Margo is a. r Anno ottavo det Nostro Pocitificato Noi pertanto, occioche pes la IunghezZa dei tempo non venta , mancare la memoria di cost saliatevole Costitutione, e tio se ne erascuri mal l' osservanaa, o ancora per fraude de nemici della Fede, non se ne asconda la notigia quelli, che volesi ero convertirsi. l consigito d' alcunt de Nostri Uenerabili fratelli Cardinali della Santa Romana Chleia, e de Diletti F liuoli Prelati delia Romana Curia, a' quali commessimo la discussione ditat nemetio, vi ancora di Nostro Moto proprio, e certa scienZa , e matura desibera zione colla plenezga della potesta Apostolica, in virtu della presente, consermi amo, approvi amo , e Tinovi amoti ni desina sopra inserata Costatuetione e 4 ut te, e claschedum .
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delle cose in essa conten ute , e determiniamo , e comandi amo, chequella in perpetuo da tuiti quelli, a' quali appartiene , inviolais hil mente si osservi. E paramente per rimvovere Ogni Ombra di dubbio, spieeando piu chia ramente te cose stabilite dat sopra nominato Paolo No tro Ptedecessore, & in quanto faccia ancor di bi gno, stenden- dole, di ampliandole, col tenore della presente dichiariam , e an uoua mente ancora stabilia mo, decreti amo, e comandia mo , Chetulti i Beni avventiridi qualsivoglia sorte , con pleno dritto s' apis partengano a' figliuoli di fama glia, che professano la Religione Crastiana , come per meZEo det Sacro Battesimo affatio esenti dat glogo della patria potest, , per cui erano sottopota C lor Padri Insedeli; e che sopra di quelli non competa l' usu fruito, halcun' altro diritto in alcun modo a' predetti Padri fin' , tanto che peris severerannonei P Infedeit1; E per contrario, chedetti Padri, o altri, che per qua lunque litoto, anco in sussidio, sarebbero tenuit dar la dote, o li alimenti a' Convertiti, o Ioro descendenti, sano nello steta modo obligati somministrare ad essi la dote,&alimenti predetii doppo la Conversione. E perche si e esperimentato pia volte, che gl' Insedeli , e pii degraltri li Ebret, sono proceduli tant' olire ne li' odio uel NomeCristiano, che hanno tentato, con occultate, o dare ad altri i Propr Beni, o disporne altrimente in vita, hin morte, di defraudare i figi i, & altri Parenti loro convertiti alla Fede Cristiana delia Successione ne' medes mi Beni, alia quale ab intestato sareb. bero stati di ragione ammessi ,h anche della speraneta della meis desima Successione, pero Not, sequendo te vestigie di Gregorio PP. Xm. Nostro Predecessore di rel. mem. che con suo Breve dellia 3. Settembre netl'Anno Decimo dei suo Pontificatci coria molia ragione stimo doversi ovviare ad un tanto male, che ridon da in pregiudietio della Cristiana Fede; di sum lemoto, scienaa , epienezza di potesta stabilia mo, e decretiam o, che nessu no Ebreo, d altro Insedete possa in alcun modo alienare, occultare, o diminui re per contrario, o quat si vortia ultima volonta i propri Beni, o ragioni di quat svoglia sorte in preeiudietio de figlivoli, o altri Parenti, che per altro ab intestato satebbero loro succeduli, &habbiano abbracciata la Religione Cristiana; ma che anzi siano ebligati consegnata subito doppo it Battesimo la Legittima lique, Disiligod by Cooste