장음표시 사용
321쪽
xy. Futilis , & toties convulsa est a Tertio de Pontificis Roma. ni supra Concilium Oecumenicum auctoritate, atque In Fidei quaestionibus decernendis infallibilitate. 3o. Ubi quis invenerit doctrinam in Augustino elarh sundatam, illam absolute potest tenere, & docere, non respichendo ad ul. lam Pontificis Bullam. 3 i. Bulla Urbani VIII. In eminenti, est subreptilia.
Quibus maturh consideratis, Idem Sanctissimus statuit, & deer vit 3 t. supradictas Propositiones tanquam temerarias , scandalosas, male sonantes, injuriosas , hae reli proximas , haeresim sapientes , erroneas , schismaticas, & Haereticas respecti vh esse damnanis das, & prohibendas, sicut eas damnat , & prohibet, ita ut quicumque, illas, aut coniunctim, aut divisim docuerit, desenderit, ediderit, aut de eis etiam disputati vh, publice, aut pravat m tractaverit, nisi sorsan impugnando, ipso facto incidat in excommuis nicationem, a qua non pol sit praeterquam in alticulo mortis ab alio quacumque etiam ossim tale fulgente, nisi pro tempore ellisistente Romano Pontifice absolvi. Insuper dulcicth in virtute sanctae obedientiae , ti sub intermunatione Divini Judicii prohibet omnibus Christi fidelibus , cuiuia umque conditionis, dignitatis, & status, etiam speciali, & specialiis na nota dignis, ne praedictas opiniones, aut aliquam apsarum ad praxim deducant. Non intendit tamen Sanctitas Sua per hoc decretum alias propositiones in majori numero ultra supradictas 3 r. jam exhibitas, &in hoc decreto non expressas approbare. Alexander Speroisy Sancta Romana, O mersatis inquisitioms Non
322쪽
SANCTIS S. D. N. D. INNOCENTII
. . Damnatio, &prohibi. io Libri Parisiis anno i 7. impressi,
eui titulus QExplicatson des Maxrmes des Samissur u vie interiare Oe.
INNOCENTIUS PAPA XII. Ad perpetuam rei memoriam. Um alias ad Apoliolatus Nostri notitiam pervenerit in lucem
prodrisse librum quemdam Gallico idromate editum, cui titulus: Exptication des Maximes det Samis sur Ia Vie interrure, par Missise Franeo ιι de Satiguae Fenelon, Arebeieque Duc de Cambra Precepteis de Messeigmeurs hs Dues de Mareo ne, d' Anseu , ct de Ber . A Paris eber Prerre dabomin, Pterra Emery , Cbaries Cloifier i 69 Ingens verti subinde de non sana libri huiusmodi doctrina excitatus in Gallias rumor adeo percrebuerit, ut opportunam Pastoralis vigilantiae Nostrae opem fflagitaverit, Nos eundem librum , nonnullis ex Venerabilibus Fratribus Nostris S. R E. Cardinalibus ἡalusque in Sacra Theologia Maguiris maturis, uti ei gravitas postulare videbatur, examinandum commisimus. Porr5 hi mandatis Nostris olis quentes, poliquam in quam plurimis Congregationibus Varias propolitioneP ex eodem libro excerptas diuturno , accuratoque examine discusserant, quid super earum singulis si bi videis retur, tam voce, quana scripto nobis ex possierunt. Auditis igitulin pluribus itidem coram Nobis desuper actis Congregationibus memoratorum Cardinalium , & in Sacra Theologia Magistrorum sententus, Dominici Gregis Nobis ab AEterno Pastore crediti peri- Culis, quantum Nobis ex alto conceditur, occurrere cupientes, motu Proprio, ac ex certa stientia, & matura deliberatione NOLitas , deque Apotiolicae potestatis plenitudine , librum praedictum ubicumque, & quocumque alio idiomate, seu quavis editione, aut versione hucusque impressum, aut im Osterum imprimendum, quippe ex cujus lectione, & usu fideles sensim in errores ab Ecclesia Catholica jam damnatos induci possent, ac insuper tamquam continentem propositiones, sive in obvio earum verborum sensu , sive attenta sententiarum connexione, temerarias, scandalosas, math sonantes, piarum aucium offensi vas, in pIaxi peIm rotas,
323쪽
ae etiam erroneas respecti vh, tenore praesentium damnamus, de reprobamus , ipsiusque libri impressionem, descriptionem , electi nem , retentionem, &usum , t mmbus, & singulis Christi fidelibus etiam specifica, & individua mentione, &expressione dignis, sub
poena excommunicationis per contrafacientes ipso facto, absquGalia declaratione Incurrenda interdicimus ,&prohibemus. Volenistes, & Apostolica auctoritate mandantes, ut quicumque supradiciatum librum penes se habuerint, illum statim, atque praesentes limie ae eis innotuerint, locorum ordinarias, vel haereticae pravitatis
Inquisitoribus tradere, ac consignarc OmnIno teneantur . In conintrarium facientibus non obstantibus quibuscumque. Caeterum propositiones in dicto libro contentae, quas Apostolici censura iudicii, sicut praemititur, configendas duximus, exGallico idiomatem latinum versae, sunt tenoris, qui sequitur videlicet. I. Datur habitualis ita tus amoris Dei, qui est Charitas pura, &sine ulla mixtione motivi proprii interesse. Neque timor poenarum, neque desiderium remunerationum habent amplius in eo partem. Non amatur amplius Deus propter meritum , neque propter Pe sectionem , neque piopter felicitatem in eo amando inveniendam. II. In statu vitae contemplativae, seu unativae amittitur omne moritivum interessatum timoris, & spei
III. Id, quod est essentiale in directione animae, est non aliud f cere , uuam sequi pedentim gratiam cum infinita patientia , praeis cautione . & subtilitate. Opoit et se intra hos limites continere , ut finatur Deus agere, & nunquam ad purum amorem ducere, nisi quando Deus per iunctionem nteriorem incipat aperire Cor huic verbo, quod adeo durum est animabus adhuc sibimet affixis, Madeo potest illas scandaliZare , aut irr perturbationem coniicere. IV. In statu sanctae indifferentiae anima non habet amplius deinsderia voluntaria, & deliberata propter suum interesse exceptis iis occasionibus, in quibus toti suae gratis fide liter non cooperatur. V. In eodem itatu sanctae indifferentiae nihil nobis, omnia Deo volumus o Nihil volumus, ut simus perfecti, & beati propter m- teresse proprium , sed omnem persectionem, ac beatitudinem v lumus , in quantum Deo placet efficere, ut velimus res ista2 In pressione suae gratinis
Vl. In hoc sanctae indifferentiae statu nolumus amplius salutem, ut salutem propriam, ut liberationem aeternam, ut mercedem nou
324쪽
crorum meritorrim , ut nostrum interesse omnium maximum et, sed eam volumus voluntate plena, ut gloriam, & beneplacitum Dei, ut rem, quam ipse vult, quam nos vult velle propter ipsum. VII. Derelictio non est, nisi abnegatio, seu sui ipsius renunciaistio , quam Jesus Christus a nobis in Evangelio requirit. postquam
externa omnia reliquerimus. Ista nostri ipsorum abnegatio no
est, nisi qudad interesse proprium. Extremae probationes, in quihus haec abnc gatio, seu luit ius derelictio exerceri debet, sunt
tentationes, quibus Deus aemulator vult purgare amorem, nullum ei ostendendo perfugium, neque ullam spem, quoad suum interes.se proprium, etiam aeteTnum. VII i. Omnia Sacrificia, quae seri solent ab Animabus quam maximE disinteressatis circa earum aeternam beatitudinem , sunt conditionalia. Sed hoc Sacrificium non potest esse absolutum i statu ordinario. In uno extremarum probat.onum casu, hoc Sa- erificium fit aliquo modo absolutum. IX. in extremis probationibus potest animae invincibiliter persuasum esse persuauone reflexa, quae non est intimus conscientiae
fundus, se luithreprobatam esse a Deo. X. Tunc anima divisa a semetipsa expirat cum Ch isto in Cru.ce dicens: Deus, Deus meus. ut quid deri liquisti me. In hac inis voluntaria impressione desperationis conficit Sacrificium absolutum sui interesse proprii qudad aeternitatem. XI. In hoc statu anima amittit omnem spem sui proprii intereia se, sed nunquam amittit in parte superiori, idest in suis actibus directis, & intimis spem persectam, quae est desiderium disinteresi satum promissionum. XII. Di rector tunc potest huic animae permittere, ut smplici- aer acquiescat jacturae sui proprii interesse, & justae condemnationi, quam sibi , Deo indictam credit. XIII. Inferior Christi pars in Cruce non communicavit Superiori suas involuntarias perturbat IOnes. XIV. In extremis probationibus pro purificatione amoris fit quaedam separatio partis luperioris animae ab inferiori . in ista seis
paratione actus partis inferioris manant ex omninb caeca , & in. voluntaria perturbatione, nam totum , quod est voluntarium,&intellectuale, est partis superioris XV. Meditatio constat discursivis actibus, qui a se invicem facile Diuitiaco by Corale
325쪽
ei distinguuntur. Ista compositio actuum discursivorum, & r flexorum est propria exercitio amoris interessati .XUt. Datur status contempIationix adeo sublimis, adedque perinsectae, ut fiat habitualis , Itaut quotieS animae actu orat, sua ora tio sit contemplativa, non discursiva. Tunc non amplius indiget redire ad meditationem, ejusque actus. methodices. XVII. imae contemplati vae privantur intuitu distincto, sensibis , & reflexo JESU CHRISTI duobus temporibus diversis. Prim5.
in servore naicente earum contemplationis. Secund5 anima amittie intuitum JESU Christi in extremis probationibus .. XVIII. In liatu passivo exercentur omnes virtutex distinctae, non cogitando, quoa sint virtutes. In quolibet momento aliud notia eogitatur, quam facere id, quod Deus vulti' & amor Zelotypus simul eficit, ne quis amplius sibi virtutem velit; nec unquam sit adeo virtute, praeditus, quam cum virtuti amplius affixus non est
XIX. Potest diei in hoc sensu oubd anima passiva, & disinteressata nec ipsum amorem vult amplius, quatenus est sua persectio.& sua felicitas, sed solum quatenus est id, quod Deus 1 nobis vult. XX. in confitendo debent animae transformatae sua peccata deis testari , & condemnare se, & desiderare remissionem suorum peccatorum , noi, ut Propriam purificationem , M liberationem , sed ut rem , quam Deus vulv, & vult nos velle propter suam gloriam. XXI. sancti Mystice excluserunt. 1 statu animarum transform
tartim exercitationes vi Irutum
XXII Quamvis haec doctrina fri puro amore Iesset pura , &simplex pers ctio Evangelica in universa traditione designata, antiqui Pastores non proponebant passim multitudini iustorum , nisi
exercitia, amoris interessati eorum gratiae proportionata ..
li I. Purus amod rpse solus constituit totam vitam interiorem, & tunta evadit unIcum principium ,& unicummotivum monium actuum ,.qui deliberati , & meritorii sunt. Non intendimus tamen per expressam propositionum hujusmodi reprobationem alia ita eodem libro contenta ullatenus appr bare. Ut autem eaedem praesentes litterae omnibus facillias Innotescant , nec quisquam illarum ignorantiam valean allegare , v
326쪽
Florae de Urbe per aliquem ex Cui ribu Nostras, ut moris est, publicentur , illarumque exempla ibidcm assixa relinquantur; ita ut sc publicatae omnes, & singulos, quos concernunt, perindh aT- Ciant. ac si unicuique illorum perlonaliter notificatae, & intimatae fuissent, Utque ipsarum praesentium litterarum transumptis, seu exemplis, etiam Impressis, manu alicujus Notarii publici subscriptis, & sigillo personae in Ecclasastica dignitate constitutae munitis . eadem prorsus fides tam in tuo icio, qυ m extra illud ubique corum habeatur, quae ipsis praesentibus haberetur, si forent exhibitae, vel ostensae. Datum Romae apud Sanctam Mariam Maiorem sub annulo Plia totis die xu. Martii MDCXCIX. Pontificatus Nostri anno octavo. I. F. Card. Albanus-
Ληκο a Natim tute D. N. IESU CHRISTI millesimo sexcente omnve o nono Indictione I. Oe vero I 3. me s Martia , Ponificatu autem Sanctissima in Christo Patris , O D. Nostri D. innocensu υιπι- aea Proisdeutra rapa XII. anno ejus ot amo, suprarictum Emme clyxum,
ct ναMisatum fuit ad malvas Ea bea Pranei is Apostolorum, Magna Caria Innocentiana, is acre Campa Flora, ae is alus locis sol tr3, ωα Raeris Urbis per me Frauciscam Peranam ejusdem S . D. N. Papa Carsorem a Sebastianus Vasellus Mag. Curc
Decretum Alexandri VII. super Attrictione.
Feria v. die r. Martii I 66 . SAnctiis D. N. Alexander Papa VII. cum acceperit non sin
gravi animi maerore Scholasticos quosdam acrius , nec absque Fidelium scandalo, inter se contendere, an illa Attritio, qu concipitur ex metu Gehennae excludens voluntatem peccandi cum spe veniae, ad impetrandam gratiam in Sacramento Poenitentiae requirat insuper aliquem actum dilectionis Dei asserentibus quibusdam, negantibus aliis, S invicem adversam sententiam censurantibus Sanctitas Sua enixh cupiens pacis vinculum inter Fideles servari, omnemque scissurae somitem extingui , auditis Votis
327쪽
Eminentisi. & Reverendisi. D. D. Card. adversus haereticam pravitatem Generalium Inquisitorum, nec non D. D. Consultorum& Qualificatorum Sacri Conge. Musdem Gen. Inquisit. hoc praesenti decreto ut virtute d. Obediengiae, & sub poena excommunicationis latae sententiae S. Sedi reservatae , aliisque poenis elusidem S. Sed is arbitrio tariandis. praecapit cunctis, & singulis Fidelibus, quocumque gradu, & dignitate, etiam Episcopali, & maiori , im 5, & Cardinalitia fulgentibus, ut, si deinceps de materia
Attritionis scribent, Vel libros , aut Scripturas edent , vel docebunt, vel predicabunt, vel alio quovis modo Poena tentes aut Scholares, caeterosve erudient, non audeant alicujus Theologicae
censurae , alteriusve anjuriae, aut contumel Iae nota taxare alterutram sententiam, sive negantem neceistatem aliqualis dilectionis Dei in praefata Attritione ex metu Gehennae concepta quae hodie inter Scholaiticos communior videtur sive afferentem dictae di lectionis necessitatem , donec a S. Sede fuerit aliquid hac in re definitum ; statuitque praei rea, decretum hoc, seu illius exemplum ad valὐas Basilicae Principis Apostoloi um de Urbe ,& in acie Campi Florae afixum omnes ubique exilientes arctare ,& aruere ac si unicuique personaliter fui int Intimatum.
Consitutis Greeorai XV. iv qu. cου limatur, ου ampliatur Consitutio lis tri contra ad turpia selicitantes iuo fessitonibus Sacramentatibus. UNiversi Dominici gregis curam , quamquam immeriti, cae
testi dispositione gerentes, sedulo invigilare tenemur, ut ab
omnibus pravis contagiis conservetur immunis, mustoque maiori studio providere. ut omnis pestis ab iis avertatur, quibus
alios sanandi ossicium est commissum , ne, quod Evangelica scri l ta nos admonent, sale infatuato, non si, in quo saliatur , & ad nihilum prosit ultra , nisi ut mittatur foras, & conculcetur ab hominibus. Quoniam autem a Romanis Pontificibus praedecessoribus Nostris quibusdam in locis provisum fuit, ut impium, ac nefandum scelus, quod non solum inter Christi Fideles non esse, sed nec M am nomina II debet, procul ab iis arceatur, videlicet, ur ali-
328쪽
ciuis Sacerdos ad sacras audiendas Confessiones deputatus Sacrois sancto Poenitentiae Sacramento, solicitando Poenitentes ad turpia, abutatur , ac pro medicina venenum , pro pane aspidem porrigat , R ex Caelesti Medico infernalis veneficus, ex Patre spirituali proditor execrabilis Animarum reddatur: Idcirco Nos ea, quae his perniciosissimis Diaboli insidias arcendis in certis locis salubriter constituta sunt, ut nulli bi deiiderentur, quantum ex alto conceditur, providendum duximus. Ahas liquidem a sel. rec. Pio Papa IV. Praedeeessore Nostro ma narunt literae tenoris subseqaentis, uidelicet. Pius Papa IV. Ven. Fratri Rrchiepiscopo Hispalensi in Regnis Hispaniarum haereticae pravitatis inquisitori Generali &c. Cum, sicut nuper non sine animi noliri molestia accepimus , diversi Sacerdotes in Regnis Hispaniarum, atque etiam in eorum Civitatibus, & Dioecesibus Curam Animarum habentes, sive eam pro alus exercentes, aut ali s audiendis consessiombus Poenitentium deputati in tantam proruperint iniquitatem, ut Sacramento poenitentiae in actu audiendi Co
fessionis abutantur, nec illi, & , qui is instituit, Domino Deo ,
& Salvatori Nostro Jesu Christo injuriam facere vereantur, mulieres videlicet poenitentes ad actus inhonestos, dum earum audiunt Confessiones, alliciendo, & provocando, seu allicere, & provocare tentando,&. procurando, ac loco earum per Sacramentum hujusmodi Creatori nostro reconciliationis graviori peccatorum mole eas onerando, & in manibus Diaboli tradendo, ire Divinae Maiestatis offensam,& Animai um perniciem,&Christi fidelium scandalum non modicum; Nos in animum inducere nequeuntes, qudd ,
qui de Fide Catholica recte sentiunt, Sacramentis in Ecclesia Dei
institutis abutantur, aut illis iniuriam faciant, Fraternitati tuae, de cujus eximia pietate, virtute, atque doctrina plurimum in Domino confidimus, per praesentes committimus,& mandamus, quatenus per te, vel per alium , seu alios a te deputandum, seu deis Putandos contra omnes, & singulos Sacerdotes dictorum Regnorum , ac illarum Civitatum, & Dioecesum de praemissis quomod libet oiffamatos tam Saeculares, quam quorumvis, etiam Exemptorum , ac Sedi Apoitolicae immediath subiecto tu ordinum Regulares, eujuscumque Dienitatis, status, gradus, ordinis,c ndition IS,S Piae-en, ne tiae existant, tam Super praemissis, quam super Fide Cath
lixa, & quid de ea sentiant , diligenter inquiras, & juxta faculistatum
329쪽
tatum tibi contra Haereticos, aut de haeresi quovis modo suspectos a Sede Apostolica concella rum continentiam, & tenorem proincedas , ac culpabiles repertos iuxta excessuum suorum qualitates,
trout iuris fuerit, punias , eos etiam, prout de jure fuerit aciendum , debita praecedente degradatione saecularis Iudicii arbitrio puniendos tradas . Non obstantibus Constitutionibus,&Ordinationibus Apostolicis, ac Ecclesiarum, & Monasteriorum, nec non ordinum quorumlibet, quorum apsi Sacerdotes fuerint, etiam iuramento, confirmatione Apostolica, vel quavis firmitate alia r
boratis statutis, & consuetudinibus, privilegiis quoque , indultis,& litetis Apostolicis sub quibuscumque venoribus , di formis, accum quibusvis clausulis, & Decretis, etiam motu proprio, aut
alias quomodolibet concessis, etiam iteratis vicibus approbatis ,&innovatis. Quibus omnibus , Corum tenores praesentibus pro ex inpressis habentes, hac vice dumtaxat specialiter, & expresse der gamus, caeterisque contrariis quibuscumque. Datum Romae apud S. Petrum sub Annulo Piscatoris die i6. Aprilis aueor. Pontificatus Nostri Anno Secundo. igitur ut literae praedictae perpetuis fuisturis temporibus, & ubique locorum Inviolabiliter obierventur, motu poprio, & ex certa scientia, ac matura deliberatione Nosistra, ac de conlilio Venerabilium Fratium Noitrorum S. R. E. Carisdinalium contra haereticam pravitatem Generalium Inquuitorum, praem sertas literas huiusmodi, ac omnia , & singula in eis conlen- ea Apostolica auctoritate, tenore praesentium approbamus , S c Onfirmamus , illisque omnibus, & sngulis inviolabilis Apostolicae sirmitatis robur ad iacimus: illasque non solum in praedictis Regnis Hilpaniarum , sed in quibusvis Christiani Orbis partibus firmiter, di inviolabiliter observari praecipimus, & mandamus. Ac praeterea, ne in futurum de poena his delinquentibus imponenda , & de modo contra eosdem procedendi ab alio dubitari pol st, statuimus , decernimus, & declaramus, qu6d omnes, et singuli Sacerdotes tam Saeculares , quam quorum vis etiam quom dolibet exemptorum, ac Sedi Apostolicae immediath subiectorum ordinum , institutorum , Societatum, et Congregationum Regulares cujuscumque dignitatis, et prae eminentiae, aut quovis prδVllegio muniti existant, qui personas, quaecumoue illae sint, ad inh nesta, sine inter se, sive cum aliis quomodolibet perpetranda i
actu Sacramentalis Confessionis, sive ante , vel post , imπedia e ,
330쪽
seu occasione, vel praetextu Confollionis hujusmodi, etiam ipsa
Confessione non secuta , sive extra occasionem Confessionis , itia Confestionario, aut in loco quωcumque, ubi Consessiones Sacra me tales audiantur, seu ad Confestionem audiendam electo , simula res ibidem Confestiones audire, solicitare , vel provocare tent verint, aut cum eis illicitos, di inhonei hos sermones, sive tractatus habuerint, in ossicio Sanctae Inquisitionis severissimh ut infra puniantur. Et praeterea omnes haereticae pravitatis Inquisitores,&Iocorum ordinarios Omnium Regnorum, Provinciarum, Civit
tum, Dominiorum, & locorum Universi orbis Christiani, in suis ouemque Dioecesibus, & Territoriis, per has Nostras literas, etiam privati vh quoad omnes alios, specialiter, ac perpetuo It dices de I gamus, ut super his contra praedictos simul , vel separatim in omnibus, prout in causis Fidei, iuxta Sacrorum Canonum formam, nec non ossicia Inqinsitionis huiusmodi Constitutiones, privilegia, consuetuomes,& decreta diligenter inquirant, & procedant & quos in aliquo ex hujusmodi nefariis eae ccisbus ealpa b los repererint, in eos pro criminum qualitate, & circumstaniatiis suspensionis ab executione ordinis, privationis beneficiorum, dontatum, & officiorum quorumcumque, ac perpetuae intrabit
in is ad illa, nec non vocis activae, pasti via,u regulares fuerint,e, ilii . damnationis ad triremes, & car eris edia ira Ia perpetuum
absoue ulla spe goatiae, ali atque paenis oecernant- Eos quoque, si pro delicti enormitate graviores poenas merueii ut, d. b.ta prae cedente degradatione Curiae saeculari puniendos tradant Dantes etiam facuItatem Venerabilibus Fratribus Nostiis S R E. Cardinalibus Generalibus inqui sit cibus, ne delictum tam eno me, & Eccleis Dei tam pernicios tam remaneat ob probationum elefectum in punitum, cum dissicilis sit probationis , testibus, etiam singularibus, concurrentibus praelumptionibus, indiciis , & aE sadminiculis, delictum probatum esse arbitrio suo judicandi, &Curiae saeculari, ut praefertur , reum tradendum ege pro nunc Iandi. Non obstantibus omnibus , quae dictus vi aedecussor in suis literri praeessetis voluit non obstate , caeterisque contrarias qua bilicumque, Mandantes omnibus Consellarii S, at tuos P uentes , quos Bovcrint suisse ab aliis, ut supra , sobLUR O , moneant de obliga-Mone de nunciandi SolicuanteS, seu, ut PQxtu Mur, tractantes Inquisitoribus, Ru iccorum Urdinariis pIadictis. Quod si hoc GE-