Codex regularum quas sancti patres monachis, et virginibus sanctimonialibus seruandas præscripsere, collectus olim a s. Benedicto Anianensi abbate. Lucas Holstenius Vatic. Basil. canonicus et bibliothecæ præfectus in tres partes digestum, auctumque e

21쪽

modum, Susum Religionis profitendae. Mouerit sortὰ quempiam ut hunc obiter scrupulum lectori eximam contraria vulgi opinione praeoccupato in quod Cassianum Gab

ium dixi. Quid ni vero id ego ipsi de sta

assirmanti crederem' Legimus cap. l. coli. 26. Cassianum cum suo unanimo Abbate Gemmano fassos ine Abbati Abraamo: verba sunt ipsius ad repetendam Prouinciam nostram, atque ad reuisendos parentes, quotidianis acrius aestibus urgebamur Quam aliam hic Prouinciam intelligamus, nisi ibiam Orienti obuersam Galliae oram, quae iam tum quasi proprio nomine, quod hodiequo retinet, Prouincia vocabatur: in quam deinde certo constat redusse Cassianum, in eaque vixisse , consenuisse, obijsie. Addit de parentibus suis, suisie illos magna religione, & pietate praeditos ; unde non impedituri put ventur, ne monasticam ibi vitam coleret; tum eosdem copiosos, qui astatim praebituri necesiaria essent, & sollicitudinem victus p randi dempturi. Quae omnia mirε conueniunt indigenis illarum uberrimarum Regi num , Vbi praecipuus tum erat religionis ub

22쪽

gor; & passim nobilissimi quique Lerinutia,

confluebant profitendae causa vitae monasticae. Vnde sibi squod mox subdit) merito ambo blandiebantur spe verisimili de conueriasione multorum , qui velut nostro essem si qui0 adisam salutis exemplo monilis disia genri . Videant autem qui in solitudines Scytharum Cassiani patriam summouent, quam apte illi desertorum squallori, & caucaseis risgoribus conueniat quod de sua patria Cas. 1ianus subijcit. Tum praeterea 'forum locorum situs , in quibus erat a maioribus minis auita possessio , i aramque amoenitas iucunda regionum aute oculos pivebatur, quam gratae congruae solitudinis spatiqs tenderentur o itam non solum delectare Monachum possenis creta fluarum, seu etiam magna victus prinbere compendia. Denique dictio ipsa, ct stylus, quam no Scythiae barbariem redoleat palam est. Qua etiam ratione refelluntur, qui Atheniensem Cassianum putant. Inde enim potius Atticam Graecismi proprietatem ducere potuisset, quam eum, quem praesert ubique latinitatis gallicanae genuinum succu.n , ac leporem , qualis in Eucherio, in Vincentio C a Li-

23쪽

Lirinensi, in Fausto, in aliis eius traEtus Scruptoribus passim floret. Sed de his plura dicendi locus hic non est: Ad uniformitatem imsituti monastici reuertamur , aduersus quam nihil praescribit Regularum hoc Codice rela- rarum numerus, & diuersitas. Etenim illara singulis, ut praesens usus poscebat, Patribus scri piae, aliorum similia capientium stu- dijs descriptae in commune proponebantur, ut ex his quique pro locorum , ct nationum , differentia, vitam uniformi, quoad praecipua, disciplina temperarent . Primaria sane, Scquasi fundamentalis Monachorum regula Euangelium erat: illa, in quam,Christi constalia, quae castrare seipsum propter regnum,

caelorum, quae abnegare se, dc crucem ioblere , quae patrem , ct matrem, uxorem ,

agros propter Christum relinquere, quae Vesedere patrimonia, ct dare pauperibus, sicque nudos Christum sequi suadebant. Regulae

particulares nihil nisi eius primae, ac Vniuersalis regulae applicationes, aut declarationes.

locis A personis plerumque aptatae habe bantur. Quod adeo verum est , ut ne ipso quidem Sanctus Benedictus, qui antiquum a

24쪽

quem reperii in Ecesesia monastinum ordianem suscepit, excoluit, dilatauit, regulam svniuersalem suis ubique omnibus promulgauerit ; sed peculiarem dumtaxat Cassinensi coenobio, cui praeerat: quae inde priuata di

ligentia descripta , ct imitandi studio publi

cata , adeo non quasi abrogasie priores caeteras est credita, ut S. Benedictus Anianensis huius, quam damus, collectionis auctor, idem aliud opus elucubrauerit nuper a viro doctiLsimo Hugone Menardo luci publicae cum eruditis obseruationibus datum, cui Conco diae Regularum nomen fecit, quo singulorum Benedictinae Regulae capitum consensionem cum caeteris omnibus alijs regulis ela

rh demonstrat. Haec disputari pluribus de

bebant: Verum metus erat, ne in contentio

nem res abiret ab hoc aditu tranquilli paci ficique operis alienam: certorum quippe hominum, quos abundare in suo sensu facile si

nimus, obnixa in contrarium armataque studia noueramus, cum quibus rixari nunc qui dem nolumus.

25쪽

we hoe Codice Regularum, eius Appendice, es inriusque Compilatore. . CIrciter annum Christiga o. floruit in Gallijs opinione sanctitatis , atque doctrinae Benedictus Abbas Anianensis, qui ortus e nobilissima Comitum Magalouensium stirpe, ex Aulico gratioso, ct sorti milite, Deo ad meliora Vocante, primum retiagiosam vitam suscepit in monasterio S. Sequani; unde postea in patriam reuersus monasterium Anianense in paterno fundo , tum

non procul inde Gessonense in gratiam Gu-glielmi Comitis instituit. Mox alijs permultis Ludovici Pi, Imperatoris voluntate Pradisuit . Ad extremum aulam seqvi coactus, quod Imperator eius consilijs iuuari cuperet, erecto prope Aquisgranum , ubi plerumque degebat Imperator, Monasterio Indensi, san ctam ibi vitam sancta morte conclusit. E tant eius Acta ab ipsius discipulis conscripta, quae primus edidit Hugo Menardus I tum

Bollandus, ct Hens chenius de nouo illustrata

recis

26쪽

recitant ad diem undecimum Februarii. In ijs actis ita legitur: Fecit librum de regulis di. uersorum Patrum. Ad quem locum sic adnotat Menardus: An Vie liber adhuc ex et . non χmhi compertum est. In testamento S. Gen

naris Episcopi Asturicensis, inter libros, qui ab

eo dantur Monasterio S. Petri de Montibus, recensetur uber regularum virorum illustrium, qui an idem sit cum eo, qui d nostro Benedicto collectus es, non adeo consat. Haec ille, qui si vidisset codicem nostrum titulo Benedicti

Abbatis Anianensis praenotatum , non opimnor, dubitasset,quin hoc opus illud ipsum sit,

cuius Auctor vitae eius loco recitato membnit . Seruatur, ut aiunt, apud S. Maximin umprope Treveros antiquissimum exemplar huius collectionis; unde Apographum exscriptum custoditum apud Canonicos Regulares domus B. Virginis Coloniae cum vidisset ante hos annos circiter viginti illustrissimus tunc Fabius Chisius Episcopus Neritinorum, ct Nuntius illic Apostolicus , hodie S. D. N. Alexander Septimus Pontifix Maximus, d scribendum curauit, ct exemplum inde sum, ptum nobis benignissime communicauit, nos

27쪽

ex eo editionem hanc curauimus . Sed ut subinde occurrebant antiqui Codices exhibentes aliquam ex hisce regulis, edita nostra

cum ijs conserebamus, diuersitates adnotabamus ad marginem : inde notulae paucae ad calcem operis conieme formatae sunt. Cum autem eo studio serremur conquirendi ant, qua monumenta , ex quibus haec editio I cupletari posset, occurrunt ecce nobis i a

Iectissima Bibliotheca Serenissimae Dominae Christinae Alexandrae Gothorum, VVandalorum Suecorumque Reginae , vetusti duo Codices exhibentes paraenetica quaedam opuscula antiquorum Patrum ad instituta monachorum Vtriusque sexus accommodata, quae cum flatim iudica siemus aptissimhutiliterque posse adiungi ad iam editum Regularum Codicem : tum ad idem nos

multo magis illud impulit, quod satis verisimilis coniectura esset, hanc quoque collectionem paraeneseon ad Vitam monasticam, eiusdem esse manus, atque ipsam collectionem Regularum . In hunc videlicet modum scribit auctor vitae S. Benedicti Anianensis: Alium nihilominus composuit librum a

28쪽

ex sanctorium Doctorum Homillis, quadrae

satis hoc inditium in nostrum hoc opus ex Patrum variorum opusculis contextum, qui partim Monachos , partim SanctimoniaIeserudierunt. In quo apte respondet haec' pendix suo operi regulas virorum mulierumque persectionis studentium digerenti. Scio Hugdnem Menardum, cum in fine Codicis, ex quo Concordiam Regularum edidit, reperisset congesta quaedam fragmenta Patrum ad virtutes & vitia , quae in Monachis desiderantur aut cauentur pertinentia ,

opinatum , esse illum ipsum librum comtextum ex Sanctorum Doctorum Homilijs, quem fuisse a Sancto Benedicto compositum auctor eius vitae resert ; sed mihi quidem non persuadet, qui nolo Homilias, aut opuscula integra Patrum , sed sententias dumtaxat, Sctestimonia ipso fatente Menardo congesta sciam in illam farraginem Codici conco

diae Regularum assutam: nostra autem cotilectio integras exhibet adhortationes , aut conciones Patrum aptissime congruentes ad argumentum regularum: quare consentaneε

ijs subijci aequus, opinor, & prudens lector,

29쪽

Vbi eognouerit salebitur . De singulis regulis , vel auctoribus earum nihil hic praesari opus duximus; praemisimus enim si s locis

ad singulas testimonia Veterum , quae notu

tiam , quanta sere haberi potest, tum ipso. tum auctorum legenti suggerent .

30쪽

primatur

si videbitur Reuerendissimo Patri Mag. saeri Palath Apostolici. O. Archiepise. Patrum. Vcessio

Imprimatur

ri. Raimundus Capisuccus Magist. Sac. PH Apost.