장음표시 사용
21쪽
curvoque nunquam colla depressam jugo. ,--:.. Atque hinc ille sarcaspius, in Marcum Aurelium , ad Li. YYV. bellum proficiscentem Bοες Mαptωτύ Καλ
mes Marco Caesari,fl victor fueris, nos perimus. Plura . non addo , nisi quae in hunc ritum ab Arnobio disputantur. Scilicet, postquam Ethnicos irrisit, quod Qemineas Victimas sceminis, mares maribus Diis offerrent, colorum cies. . Lis disic imen pariter perstringit. Quae in coloribus rasio est,.. 2T- λnquat, ut merito his albo , illis aιras conveniat, nigerrima que mactari l Quia superis Diis, inquit, atque ominum dexteritate pollentibus, talor latus acceptias ess, ac felix hilaritate candoris. Aι vero Diis lavis, se si basis vias ins ras , color servus est gratior , σε ipsibus suffima escis. Parcat Arnobius ; Non ex ominibus, vel dextris vel 'sinistris discriminis hujus ratio petenda est; Ex mera i ortum est, prout innuimus, coelestium cum splendore, . Mortis cum caligine , convenientia. Quae sequuntur, totum illam risum meritissime ridendum propinant; Non modo quia, ut ait Satyricus, , ut' os manes ,-subur πω regna, Nec pueri credunt, ns lis nondum ine lavantur. Amob. ibid. Sed assentiamur, vi multis, addit Arnobius,'esse inferos,o' esse manes, in habitare ne sis quos in his Deos, Lominibus minus faustis,stirillioribus praepostum rebin e ει qua causa, qua ratio est , mirara his, hae , nigerrimique admoveantur coloris φ euia nigra nigris conveniunt tristia consimilitas grata δεηι. Quid ergo Z non videtis , ut 'obiscum in nos
22쪽
stolite fimibierque ludamus, albas esse hostiarum carnes, ossa, dentes, pinguit - , omenta cum cerebris, mollesque in o. Jus medullas Sed vellera nigra sunt, nigraque animantium set . Solas ergo immotae Dus lanas , vulserique ex hostiis seiulas irelinquite infelicissimaspe des, spoliatvi licet ac ton . μου, caeli animam ducere, in passias innocentissimas incubare. Quod si grata muminibus inferis ea quae sunt nigra, fr-mique existimatis coloris , cur non omnia caeIera, quae ιllorum
inferre sacrificiis moris eΗ,Οι nigra, in fumigata, tetrsque auι colorata curatis ς Inficite tura , si dantur , salsas 'ges, atque universa libamina: lacti, oleo ,sanguini, hic ponat ut purpureum colorem, illa, infini lurida, fuliginem infndisecum favillis. Quod F vobis religio nulla est, alba quadam Arre, in suos retinentia candores., ipsi vestras religiones rati ne ue disse ιiis, cum sacrorum in opere nihil unum perpe-iuumque servatis. Recte Arnobius, imo rectissime. Quod ad Victimarum species, Boves imprimis ac rθονον Iuvenci, in Saecularibus Sacris mactabantur: Hinc Hora ri
Quique vos bobus veneratur albis. ' Σ Pariter in Si lice Oraculo, quod apud Zosimum extat, Caxm κ' boves Iovi, Iunoni,& Apollini, mactandi praecipiuntur; ''Zαλε Mι Ουρ ι 5 Διος G γα διχηλον αγεθων ' ivgi Oς
Inde boues albi Iovis adducuntor ad aram. . Hilh.db.u.
23쪽
Latona genitus, quem Solem nomine dicunt.
Ratio in promptu est: Cum enim Boves , ob insignem quem praebent in Agricultura ustim, maximo Antiqui essent in pretio , non mirum est si, in maximis Sacris, &ad agrorum fertilitatem potissimum directis, quales erant Ludi Saeculares, adhibiti perhibeantur. Certe Livius Majorem hostiam Boves passim appellat. Et Plinius, de bobus agens, Hinc victima opima, inquit, in laui fima Deorum placatis. Et pro primis stoliis bove , pro secum dis solitaurilibus, pro tertiis agno, publicὶ sacra feri debere, autor est Festus. Hinc in Triumphis aliisque Solennibus, Boves vel Tauros adhibitos, obvium est apud Poetas : Sic Virgilius, Georgie. II. de Italiae pascuis agens ;Hinc albi, Clitumne, greges, maxima Taurus
Victima dape tuo persus sumise sacro
Romanos ad Templa Deam duxere ιriumphos. Et apud Lucretium ;cretatumque bovem duci in Capitolia magna. Ad quae verba Iuvenalis alludens, dum Populi laetitiam, post Sejani mortem, deseribit , Pone domi lauros: Duc in capisolia magnum
Et apud Silium Italicum ;Paralis
24쪽
candentes gelido profundit sanguine Tauros: Sed tristes Superi, atque ingrata maxima cura Victima Tarpeio seu ira nutrita Tonanii. Et apud Gaudianum; uuin in clitumni sacras Victoribus undas, anάιda quae Latiis praebent armenta Triumphis, Visere cura suis.
Porro quanti fierent Boves, loca Veterum plurima testantur. Bos in pecuaria, inquit Varro, maxima debeι esse vari. do Reautoritate: praesertim in Iι alia, quae a bubus nomen habere suexistimata. Graecia enim Antiqua, uι scribiι Timaeus, tam ros vocabat , a quorum multitudine, in pulchritudine, e fartu vitulorum , Iιaliam dixerunt. Alii scripserunt, quod ε Sicilia Hercules persecutus fit eo nobilem taurum, qui diceretur Italus. Mitto rationem Elymologicam ; Qua in arte, boni illi Romani , utpote Linguarum Orientalium tabi praesidio destituti, misero cespitabant : Hoc unum noto, quod Varro docet, Boves maxima apud italos aucto. duo Π,
ritate eδe debuisse. Quid , quod Bovem Agricolam voca- . Ca. bant, de humani laboris Socium : Et hanc unam ex primis ducebant AEtatis Aureae laudibus, quod a caedendis bobus abstineret. Hinc Cicero ; Quid de bobus loquar 3 c; b, tiquibus cum terra subigerentur Asione glebarum, ab ιllo aureo
genere, uι Poeta loquuntur, vis nunquam ulla afferebatur. Ferrea tum mero prolis exorsa repentὸ est,
seque funestum prima est fabricarier ensem,
25쪽
Tanta putabatur utilitas percipi ex bobus, ut eorum iasieribis vesici scelus haberetur. Pariter Virgilius , Georg. II Aureum Saeculum describens ; te etiam sceptrum Dictaei Regis , in anιὸ Impia quam cos gens est epulara juvencis. . Unde Pythagoras, apud Ovidium , ut a Boum caede homines deterreat, in hunc modum loquitur; quid meruere Boves, anima ine fraude dolirique,
zInnocuum , simplex, nctum tolerare labores λImmemor est demum, nec 'gum munere ὀνυς, Qui potuit curvi dempto modo pondere aratra Ruriςolam mactare suum : Qui trita idore Illa, quibus toties durum renovaverat arvum,
Tot dederat messes , percussit solla securi. Nec satis est, quod ιale nefas commistimr: ipsos Inscripsere Deos sceleri , Numenque supernum C de labosi seri credunt gaudere uvencI.
Cumque Boum dabitu caesorum membra palam, Mandere vos vestros scite in sentire colonos. Quae de ab Ovidio ipso , Cereris Sacra desciibenti, alio loco confirmantur, AZ e Fuc ta miιros rem eie Ministrie Bos aret: ignavam sacrificate Suem. . Apta , o cervix non rei ferienda securi; Vivat, . in dura sepe labores humo.Quibus & concinit tritum illud Catonis; Thure Deum placa: Vitulum sne crescaι gravo.
26쪽
Et re vera, panta fuit Boum, multis in gentibus, reverentia, ut eorum vitae as saluti, non minus fere quam hirmanae .consultum vellent. Vt enim AEgyptios mittam. arquibus Bos in Divinis habitus ;. Vt varios Orientis populos, qui boum carne abstinebant; constat Pisu. gas morte mulctaile, quisquis bowm aratorem interficis fit. Pariter, apud Athenienses, ne ses arator mactaretur, xia' , . antiqua Lege cautum fuerat , R - λος μη αν γεωγ AEnan. Vat. γος , ὀδ-καμιατων κοινωνος ' quoniam, vera at bant, iste etiam est 2 gricolam humano generi Laborum . socius. Qua quidem lege antiquata, tamen ejus vestigia manserunt, dum, in iis Festis, quae Διαδια di Βουφ-et AElini. φαvocabantur,occiso bove, ensem in jus vocabant, atque ut homicidam damnabant. Sed nec minor Boum veneratio a ἀ Veteres Romanos fuit : Hic secius homini, Vari. de Rh
Antiqui ita manus abstineri voluerum, ut capite sanxerint ,stis . occidisset. Et Columella Taurum quoque vocat Colmel. l. oriosi mum hominis socium in. agricabara Q, Cujus tanta P-gInsui, apud Antiquos veneratio, in tam capisiae essia bomem n casse tuam civem. Et Plinius ; SMium labret , agrique eaL USΠ. Nanu. tura Babemus hoc animaι, tantae apudpriores cura, ut fit inrer Viu.αι. exempla damnatus a Populo Romano, diriucta , qui concus, no procata rure omasam edoese m ante, occide ι bovem, actusque in exitiums ιanquam coland sed interempt3 : Inno. cens, addit Valerius Maximus, eadem historia narrata, V 'ς .Μ .
nis iam prisco saeculo nat- M. Pluta- addo de Boum et 2. laudibus, nisi quod apud Antiquos, marest
27쪽
Lib. II. Cur Agni inter Viali.
Eo sim. Hist. Lib. II. Festu in
cos sumptus facere, & 'ουθυσέα regale sacrum, opiparum commisium sonabat, prout in Adagiis observat Erasmus. Ex quibus omnibus, ne plura jam addantur, quanto in pretio fuerint Boves, quamque proinde opportunae Saecularibus Sacris fuerint Victimae, abunde perspici potest. . Ut vero Bobus, ita & Agnis, Saeculare sacrum agebatur. Prima nocte , inquit Zosimus, Imperator cum XV. viris, tribus in aris Ires agnos caedit. Ratio eadem quae in Bobus ; Magna nempe, qua Oves erant, apud Antiquos gratia; qua factum ut, in maximis Sacris, pariter adhiberentur. Ut autem tanti essent oves, duo praecaeteris faciebant : Tum. innata Mansuetudo ; Vnde
Festus, Maximam hostiam , inquit, ovilli pecoris appellabant , non ab amplitudine corporis, sed ab animo placidiore :Tum imprimis, quod , ut Boves victum , ita & Oves vestitum, hominibus subministrent ; Quibus duobus,
vel Paulo teste, tota hominum vita continetur ; Vnde Plinius , Magna, inquit, e pecori gratia, vel in placameniis Deorum , vel in usu vellerum. Vi boves victum hominum excolunt , ita corporum tutela pecori debetur. Quo fit, ut miseram utrorumque sortem pariter defleat Ovidius ;Quid isti superesi , animam cum ponat in aris Langerumque pecus, ruricolaque boves
Quicquid lit, primas hominum opes in pecudibus sitas
fuisse, Sacrae pariter ac profanae Literae declarant. Hincrum apud Hebraeos, & μηλα, apud Graecos , non pecudes tantummodo, sed & in Unere divisias notant.. . Hinc
28쪽
Hinc diramia a pecudibis i Et antiquissima Moneta nota pecudum signata. Nomina pecuηia in peculii, inquit Columella , tracta videntur a pecore: quoniam idsolum V seres possederunt, in adtae apud quasdam gentes unum hoe
usurpatur ἀλιιiarum genus. Et Plinius , non uno loco ;Servius Rex, inquit, primus Agnavis aes. Antea russi usos Roma Timaeus tradit. Signatum est nota pecudum: unde in pecunia appellata. Cujus quidem in rei memoriam, mulctatio , apud Romanos, ovium, boumque dicebatur. Mulctatio, inquit Plinius, nonnisi ovium boumque impendio dicebatur 1, non omiste da priscarum legum benevolenιia : cautum quippe es, ne bovem, prilis quam ovem, nominareι, qui lassicereι mulctam. Quid multa Tum in Triumphis, tum in aliis primae notae Sacris, Ovibus litatum constat. Hinc Servius,ad haec Virgilii, mutas comitabor ovantes , Proprιὶ, inquit, Omatio es minor triumphus. Qui enim ovationem mer tur, in uno equo utitur, in a Plabetis vel ab Equitibus Romanis
deducitur ad Capitolium , in de ovibus sacrificat 1, inde in Ovatio dicta : Quanquam aliam Etymologiam huic voci adsignat Festus, ab eo clamore, quem faciunt redeuntes ex pugna mesores milites, gemmata O litera. Quot porro sint, apud Poetas, ovium Sacrificia, &in maximis quidem negotiis oblata , enumerare nil attinet : Sic Achilles, Iliados I', non alio modo Apollinem placare, pestemque castris amoliri, quam Agnis caprisque mactactis , destina ; i . Αων πως - νων κειο ς, ιυγων τε τελέω λπρη -Παγας ηεων iam λοιγον.άρι-
29쪽
Sic Dido, AEneidos IV', mactatis ovibus ad Nuptiasse parat ,
Principis delubra adeunt, pacemque per aras Exquirunt; mactanι lectas de more bidentes. aneid. V. Item 2Eneidos V ,eadit quinas de more bidenets. I ne .n. Et AEneidos VI', Nunc grege de in iacto septem mactare ivvencos Praestiιerii, totidem leEas de more bidentes. eid.m. Et AEneid. VII . centum lanigeras mactabaι rite bidentes
Et singulis Idibus, Agnam Iovi oblatam, Ovidius test
Idibus alia rami graηδον Agna eaALQuae omnia quicunque perpendet i nec enim vacat plura congerere 'ceite Agnos in Maximis Sacris, v. g. in Saecularibus, adhibitos esse non mirabitur. Sed & inter Saeculares Victimas, Suem quoque locum ter Uire ' habuisse, memoriae proditum est. Hinc oraculum, quis V. tota praescribitur Saecularium Sacrorum ratio ;
Telluri portus mactetur cum sue nigra.
Nimirum Cereri sive Telluri sacram imprimis Suem fuisse, propterea quod animal illud Τerrae frugibus no
tirui a Ceat, Ethnicorum Monumenta docent. Sie Servius, lo--M t M co jam laudato t. Ratio vitamarum flet pro qualisaae N is minum ι
30쪽
minum ; Nam aut haec immolantur quae obsunt eorum neribus, ut porcus Cereri, quia obest strisus ; hiscus Libero, quia vitalus nocti ; dcc. Unde Ovidius, Fastorum primo, Prima ceres aviia Mavisa est somine porcae, Pri4- t.
Item, Fastorum quarto, ubi Cereris Sacra describuntur: Ovid. Fast.
Quibus alludens, Libris de Ponto, Vana laborantis si fallat vota coloni , mi d. ει Accipiat gravidae cur suis exta certi l , I si ore. Et Pythagoras, postquam docuit ab omni caede animalium Aureum Saeculum sibi temperasse, addit Suem primam, ob nocumentum frugibus illatum , exitio devotam esse . . it.. si Prima putatur
Hostia Sus meruisse mari: quia semina pando iEruerit rostro, stemque interceperiι anni. Atque hinc factum, ut in iis Sacris, quae ad Agrorum culturam spectabant, Porco plerumque litaretur. Sic in Sacxis , quae post sementem agitari consueverant, Suelitatum testatur Ovidius ;
Placentur frugum matres, Telluri Me, Cervique, I/.Fastor. Fur re μο : placidae Usieribusque Suis. , Iet i ν Ir Paliter, si quando in sacris arboribus, rami quidam luxuriantes , ac lumini ossicientes, succidendi essient quod conlucare appellabant) id sine piaculo fieri non poterat, Vid. Salmaciaeque alio quam porco piaculum peragebatur; Hac ad- Mi'ed. M.
dita precatione , Si Deus, si Dea es, cujum ιllud sacrum iustac D 1 est,