장음표시 사용
31쪽
en, uti tibi ius fieι porco piaculo facere , illiusce jacri eoA - rendi ergo. Et, in Foederibus sanciendis, quis ignorat Porcum caelum esse Hoc addito in perjuros voto, 7 2 Si Populus Romanus prior defexιι, publies conflio, dolo ma Claud. e. 11. lo, tu illo te, Iupiter, Populum Romanum sic feriis, in ego hunc porcum hodie feriam. viiiii caria jungebant faedera porca, , , ita ius inquit Virgilius : Ad quem locum Servius notat, Fia, dera dicta esse a porea sarde in crudeliter occisa, cujus mors optabatur ei qui a pace resilisset. Errat Interpres ; Fae non a faedo , sed a feriendo dictum , sicut sv I a Mnasucc=dit, M sancire a sanguine; unde Hebraeis πη IMI, Chaldaeis rara, Latinis faedus icere, ferire, percutere; allusione nempe ad Victimas, in foederibus sanciendis occisas. Quicquid sit, unde ortum putas, ut Porcus ut- plurimum hoc in ritu adhiberetur 3 nisi quod Tellus propitiari, imo &Pax firmari , Uictima illa existimaretur. Etenim arcta intercedebat inter Cererem & Pacem cognatio ; Et propitiaia una , altera quoque propitiati v et batur. Pace ceres lata es, inquit Ovidius ; Et alibi, iἡῖ a L;s Pax Cererem nutriι: Pacis alumna Ceres. I '. e . Quod & Tibullus sic exprimit;
I. Ueg. Inιerea Pax arva colat. Pax candida primum
Duxii araturos sub juga curva boves. Pax aluis mites, in succos condidit uva,
Funderer uι nato tem paterna merum.
Pace bidens, vomer e vigent, aι tristia duri Militis in tenebru occupat arma sin Mox
32쪽
Mox , concludens , Pacem advocat, spicis pomisque via. M. exornatam, qualis & saepe in Nummis describitur; At nobis Pax alma veni , θicamaue teneto ; qu Choa
Quam ut impetraret, Porcum Laribus, quasi Victimam r'S '' Paci conetruam, antea promiserat ;
AE nobis arata, Lares, depesiae tela,
Hostiaque ό plena rustica porcus hara. Hoc unum addo ; Ut Boves oc Oves, ita etiam Porcos, priscis Romanis in pretio fuisse. Iis villae nunquam carebant ; Quis enim fundum colis nostrum Linquit Varro, M
quin Iura habeaι ς Et veterem Nummum Plutarchus Op... memorat, bove, ove, ac sue signatum ', Quo notabatur, Priscorum opes in his potissimum sitas fuisse. Unde&, addit Plutarchus, nomina multa deducta sunt , ut Susinorum, Bubulcorum, Porciorum. ae omnia si animo volvas, certe, inter Saeculares Victimas, nullus miraberis Porcum fuisse. Hactenus de Victimis. Sed nec minor cura in assignandis Temporibus suit. Interdiu Superis, noctu luseris νὼ fiebant sacra , ob eandem nempe, quam diximus, C lestium cum luce, Mortis cum tenebris convenientiam. Certe, ut Nocti, ita de Morti, atra Epitheton vulgo assignatur ; Sic Hesiodus, Hriodus Θαναβές a , s sine Mς-εονὼς, UM μἐλας , λαμπυν si ελιπον φαγ ηελιωα Mors autem, tametsi terribiles erant, Invasiι atra, s lenAdumque isqverunt lamen Solis. .
33쪽
Atque hinc factum, quod Mortuorum Umbrae nonnisi noctu per terram incedere a Poetis fingantur : Unde illae apud Propertium,
L .pi.' Nocte vagae ferimur , Nox clausas Meria umbras, Eleg. r. Errat in abjecta Cerberus ipsestra. Luce jubenι Leges Lethaea ad fgna reverti. Nos vehimur i vectum Nausa recenset onus. E iii Ris. Unde & illud piae conjugis, in Veteri inscriptione, vo-iab. Λ', ' tum I ut scilicet maritum defunctum horis nocturnis vi- Sebastiam; dere posset:
Quoemior. ITA .PETO. VOS. M .... ES . SANCTISSIMI.8'me'g- COMMENDAT HABEAT IAM EUM. CA M. ET . VELLITIS. HUIC . IND VLGENTISSIMI. ESSE.HORIS . AOCTURNI S. VT. EUM. VIDEAM.
Ita peio Vos , mnes Sanctissimi, commendatum habeatis meum carum , O vebiis huic indulgentis ι este , horis no
ἡ .stis. Porro assuu diebus, & quidem Messis initio, cele-υ ρε ε bratos esse I udos Saeculares, Monumenta Ueterum te-
inquit oraculum Sibyllidum. Ut autem id ita fieret, variae rationes suadebant ό Tum quod longissimi dies
34쪽
in Apollinem melius quadrarent , Tum ut haberentur fructuum primitiae , in Deorum Templis offerendae; Tum etiam ut commodius Sacris noctes impenderentur. Quam quidem temporis circumstantiam constanter esse observatam, contra Panvinium & Bucherium demonstrat Vener. LLoydius', Episcopus Wigorniensis, scripta ad Pagium Epistola. mSed & durasse per tres dies & tres noctes Sacra Saxu- Cur re talaria , Mysterio neutiquam caruit. Notum quippe est φοῦ ternarium numerum lacrum apud Ethnicos fuisse, in pia- ωαι. culis pra sertim, incantamentis, atque Sacris Inferorum Sic apud Virgilium, Ecloga octava, Tema tibi haec primum triplici diversa colore Licia circundo: terque haec aliaria circum giem duco e numero Dein impare gaudeι.
Et alibi; Idem ter socios puta circumtulit MM. Pariter Ovidius, de Medea loquens; Verbaque ter Bais placidos faciemia semam
Ter se convertit; ter sumpto flumine crinem
Irroravis aquis; ternis ululatibua oxa Solviι. Et rursus λTerque starem flamma, ter asia. inrsulphure rustrat. Item de Circe, alio loco , Ter juvenem Heuu tetigit; tria ear na dixit.
35쪽
vehiculi easum, semper earmine ter repetito securitatem tinnerum aucuparι seditum, auctor est Plinius. Scilicet, neGcio quam praestantiam, tum imparibus numeris in genere, tum praesertim ternario, tribuebant ; Cujus dum causas comministuntur , sane ludibrium debent Antiqui. Quid enim An , quia par numerus in partes aequales dividi potest, impar dividi non potest, quin aliquid sit residui , ideo impar melior ae praestantior , cum Plutarcho, erit dicendus t Vel, an eandem ob causam,
impar numerus immortalis, par mortalis, cum Servio, cen
sendus t Vel, an quia in temario numero est principium, medium,' inis , idcirco Trias perfectissima , cum Aristotele, erit habenda Θ Uel an quia Iovi trifidum istaeae,
Neptuno tridens , Plutoni triceps Cerberus, tres Parcae, tres Furiae , inc. idcirco Deorum omnium potestas huic numero, cum Servio , tribuenda Ut ut sit; nec enim libet ineptiis illis immorari non mirum est, si , cum tantam crederent ternarii numeri virtutem, eum hic ashibuerint ; sique, & tres dies, & tres noctes, & tres arae,&tres agni , & ter novem pueri, totidemque puellae, uno verbo trina omnia, his in Sacris deprehendantur: Unde Ausonius , in Idyllio, quo ternarium numeIum celebrat, Ludos Saeculares non praetermittit ;Trina Terentino telebrata trinoctia Ludo.
Sed & illud notatu dignum, prius Inseris quam Superis factam esse rem sacram. Mala quippe prius avertenda, quam optanda bona censebant. Vnde Servius,ad
36쪽
Nigram byemi pecudem , Zephyrusticibus assam ,
Bono, inquit, usius est ordum, uι prius avertereι mala, sic conciliaret optanti. Frustra enim profutura poscuntur,a er- Ι ' ν Ἀαμ ρεuentibuae. Ut vero Tempora, ita Ae Loca, apposite his sacris cis raria delecta. AEdes Iovis capitolini, qua non alia sanctior L AE, Romae. AEdes Φοltinis Palatini, ad quem proprie spectabant haec Sacra. Etiam Terentum, in Campo Martio, ac prope Tiberis ripam , Qui locus amplus & amoenus , non uno Templo conspicuus, de in quo Comitia utploimum congregabantur ; Eo certe Ditis sacris
aptior, quod in declivi Urbis parte situs esset.
Persona pariter dignae quae notentur. Dirigebant Cisj ti,Momnia Sacrorum praefecti , primo II.viri, mox X.viri, Perseaa.
post Syllam XV.viri, Sacris faciundis deputati. Prima Sacra offerebat Princeps, sive Consul, sive Imperator, quia de salute Imperii potissmum agebatur. Sequebantur Nobiles intronae, quod haec etiam ad Matrimonium atque partum spectarent. Denique pueri & puella, i Rei publicae spes ac seminarium i, patrimi omnes matrimique , αμφιλελεις Vocabant Graeci , hoc est, quorum uterque parens superstes erat ; Id cnim semper observatum, ut ne quid triste, vel infausti ominis, peragendis rite Sacris obstaret. In Ritibus porro erant Piamina, tardae, sulphur, ac cin Pimbitumen ; Is quippe mos, Sacrorum initio, ut mala aver 'terentur, dc delicta, si quae fuerant, flammis quasi absumerentur. Hioc tot Veterum purgationes, e lationes,
37쪽
lustrationes ; Aliae privatae, aliae publicae ; Aliae aquis fieri taliae, quas Ovidius sic perstringit, Ab nimium faciles, qui tristia crimina cadis Fluminea tolli posse putatu aqua. Aliae, ut h1c, flammis ac sulphuret, Unde Iuvenalis , cuperent tu brari, si qua darentur Sulphura eum ladis, aut fiseret humida laurus. Aliae etiam sanguine, & alicubi quidem humano ; sicullapud Barbaros illos, de quibus Silius Italicus ;Mos uti in populis, quos condidit advena Dido , Postere eade Deos veniam, in flagrantibus aris Infundum dictus parvos imponere natos. Qui mos quam esset inhumanus, & naturae Deorum ad versus , his subjunctis ostendit Poeta , Quae porrὸ baec pietas, delubra aspergere tabo st
NATuRAM NESCIRE DEu M. Ium ite precari Nure pio, cadumque feros avertite rhin, MITE ET COGNATu M EsT HOMINI DEUS. Ad Lutationes ut redeam , nihil in Romanis sacris frequentius. Illae a Graecis ad Romanos transierant ;. Graecia principium moris dediι; ista nocentes
Impia lustratos ponere facta putat. Ab iis Februarius mensis appellatus, quod Biennis illo,
mense lustratio fieret ;Februa Romani Lxpre piamina patres.
Et, Nensis ab his dictus e secta quia pelle Luperci ne suum ius nι: idque piamen habent. .
Lustrationem Diuitigod by Cooste
38쪽
Lustrationes in agris factae ; Lustrationes in exercitibus; Lustrationes etiam in Urbe ; Quarum illa celeberrima, quae quinto quoque anno fiebat, unde Lustrum apud Ro
Rursus in his Sacris erant Primitiae, tritici, hordei, & Cur en fabarum. Mos quippe suit Ueteribus, & is quidem anti 'quissimus, primitias Diis osterre , tum gratitudinis restandae , tum etiam ubertatis imposterum obtinendae causa. Certe AEgyptios, in Isidis festo, & ipso quidem Messis tempore , obtulisse spicarinia primitias, auctor Us. est Diodorus Siculus. Pariter veterem Atheniensium Legem , Θεους καρποις ἀγάλλειν , Deos frugibus veneram petita Leodos , Iuris Attici collectores exhibent. Et Romanos, A ς mix novas fruges, aut vina, ne degustare quidem Voluisse, ante- plin. Nat.
quam Sacerdotes primitias bbassent, in Historia Plinius te- YVuta. statur. Quid miri ergo, si, ad impetrandam , per totum Saeculum, frugum ubertatem, Primitiae hic oblatae sint Speciatim his Sacris accedebant 'mni, ab occasi me Cisj mm. dicti Saeculares ; quales apud Horatium & Catullum
etiamnum extant. Solenne nempe in plerisque Sacris, Carminibus Deos celebrare : Sic in Sacris Compitalitiis, quae antiquissima censentur, Bacchum carminibus celebratum constat Et te, Bacche, canunt per carmina lata, .
inquit Virgilius; Et mox , 33ε. Ergo rite fluum Baccho Acemus honorem Im.ν s. i. Carminibus patriis.
39쪽
lustrationes ; Aliae privatae, aliae publicae ; Aliae aquis fieri selitae, quas Ovidius sic perstringit, Ab nimium faciles, qui trisa crimina eadis Fluminea tolli posse putatis aqua Aliae, ut hic, flammis ac sulphure ; Unde Iuvenalis , cuperent linari, si qua daremur Sulphura eum ladis, auis foret humida lauruν. Aliae etiam sanguine, & alicubi quidem humano i, Sicullapud Barbaros illos, de quibus Silius Italicus ;Mosfώι in populis, quos condidit admena Dido, miscere eade Deos veniam, in flagrantibus aris . Infundum dictus parvos imponere natos. Qui mos quam esset inhumanus, & naturae Deorum ad
versius , his subj unctis ostendit Poeta ;Quae pοπὸ Me pietas, delubra astergere tabo st
NATuRAM NESCIRE DEuM. Iusta ite precari Thure pio, cadumque feros avertite ruin. MITE ET COGNA M EsT HOMINI DEUS. Ad Lustrationes ut redeam , nihil in Romanis sacris. frequentius. Illae a Graecis ad Romanos transierant λ. Gracia principium moris dedis 3, illa nocentes
Impia lustratos ponere facta putat. Ab iis Februarius mensis appellatus, quod solennis illo, mense lustratio fieret; Februa Romani dix/re piamina patres, Et, ναμ ab his dictus e secta quia pelle Luperci ne solum i ranι: idque piamen habent. . Lustiationem
40쪽
Lustrationes in agris fictae , Lustrationes in exercitibus; Lustrationes etiam in Vrbe ; Quarum illa celeberrima, quae quinto quoque anno fiebat, unde Lustrum apud Ro
Rursus in his sacris erant Primitiae, tritici, hordei, & Cur er fabarum. Mos quippe suit Veteribus, & is quidem anti 'quis Sinus, primitias Diis osserre , tum gratitudinis restandae , tum etiam ubertatis imposterum obtinendae causa. Certe AEgyptios, in Isidis festo, & ipso quidem Diodo. M- Messis tempore , obtubsse spicarum primitias, auctor Leest Diodorus Siculus. Pariter veterem Atheniensium Legem , Θειους καρποις ἀγαλλειν , Deos frugibus veneran- Perii. Leg. dos , Iuris Attici collectores exhibent. Et Romanos, ε in x novas fruges, aut vina, ne degustare quidem voluisse, ante- plin. Nat.
quam Sacerdoιes primitias libassent, in Historia Plinius te- xviii . . statur. Quid miri ergo, si, ad impetrandam , per totum Saeculum, frugum ubertatem, Primitiae hic oblatae sint Speciatim his Sacris accedebant 'mes, ab occasione cur H m. dicti Saeculares ; quales apud Horatium & Catullum ni. etiamnum extant. Solenne nempe in plerisque Sacris, Carminibus Deos celebrare : Sic in Sacris Compitalitiis, quae antiquissima censentur, Bacchum carminibus celebratum constat Et te, Bacche, canunt per carmina laeta, . id pili 'ς
inquit Virgilius; Et mox, i Ergo ruὸsuum Baccho Acemus honorem Carminibus patriis. ε. EL Neque