장음표시 사용
151쪽
ti animittitur , sed ipsius beneficiarii , cui ponitur, morte finitur. Quod igitur dictuin est de stylo Curiae esse Solius Summi Pontifi- pensiones impinere , intelligi potissimum debet de pensionibus, quae beneficio imp inuitur . Quod enim attinet ad pensiones,sua imponuntur beneficiario, non est viii veritaliter nerdictum Episcopis illas constituere; cum constituere possint causa transactionis, e .c. sia1.d Praebuit videlicet casus contii, geret, in quo super uno, eodemve beneficio eiset jus dubium, seu controversia inter duos Clericos, in quo casu Episcopus ad componendam litem posset decernere , ut unus beneficium habeat, sed simul alteri pensionem salve e teneatur ita tamen, ut nim ipsiuniiqneficium, sed persona beneficiarii maneat onerata, ne iste circa proventus aliqua,ndeatur facta sectio beneficii ita quod ipso be- 'eficiario defuncto, suc cessor psius ad prin stationem pensionis minime teneatur, juxta e ritum expressum in eod. p. si Atque ita hetor in citi e Gq. I. interpretatur Αinores,
qui citari blent pro sententia asstiente posse ab Episcopis pensiones inimm . a Plura alia depensionibus videri postant apud Gigan in re de ea ibin, Castro
F. 'Ieqse aliosque ab ipsis citatos.
. II Raeter Clericos, embus hactenus hi
superioribias egimus, est alius personarum latus in Ecclesia, qui quamvis ora ricis .
152쪽
ridis, Maicis componatur , participat men indivisim privilegia Cleri ruin, ac prinpterea de illo agendum breviter hic est, ut primam institutionum partem , quar est de Persenis Ecclesiastidis absolvamus a Status autem iste est status Religiosus, cuius essentia eo sita est, ut per tria su
stantialia vota perpetua paupertatis , castitatis , dc obedientiae homines dirisa ad psrsectionem Clii istianae Charitatis sub urisdictione Superioris , qui possit illas corrigere. ad serarundam regularena disciplinam cogere simulque sit idem status per Sedem Apostolicam approbatus . Ita desumi tu ex Laym Tbeo Mor. lib. q. tract. S. v. i. aliisque ab ipso relatis.
In hac Religiosi status essentia eost veniuntomnes particulares Religiones , quis sinu in Ecclesia , quamvis inter se disse
rant quoad alia media particularia, quibus ad perse Mnem contendo juxta fines particulares, sermam instituti, qua a profitentur Aliae enim sunt Religiones conteria-plativae , quarturi sinis peculiaris est cona templatio . Aliae activm peculiaritere cerceiis opera misericordiae, h/4 ritua
lia, sive corporalia. Aliae istae, quae tumari contemplationem, tum ad actionem ordinantur . Rursus aliae sunt Clericales, quae ad ministeris Clericorum propria specialia ter ordinantur: liae Μonachales, quae e vi suae Ri utar magis sectantur vitam solitariam. Item aliae civium sic stes, quaσe instituto suo nulla possident bona immo bilia, manavis hodie ex concessione Trido se a Sino mutar. cap. 3 ea i comnauni.
153쪽
ma mendicanaes , quae etiam ex instituto suo ad tim ibo mi immolusia in communi
missi nda . Denaum aliae sunt Religiones Hales , editis unaetitis tribus sub- , tialibus vinis specialiter ordinantur ad
mlitandum pro Rmigione caeholiea. ' Prim- αβ eligionis agressum sequitur probatio, seu Novitiatus, in quomst iustumum bitum debet per omn integrum orsari Novitius , antequam ad prost tum admittatur, ita in professio ama iit, spinata, ex Cicis sess as. de regul. c. ID QSianadiu autem tempus illud in rimi Mutaverit , potest Novitias ad heculum libere redire, nisi evidenter appa, lxrat, quod absoaure, tu te vitam vinia reciis in Religione perpetuo Domno de iservire, vatis unum, iuris. Jυ - α Ut ejusinodi Novitiorum liberta serum, tur indemiis, sti tim est alabria in eis sese de re L ., Iis ut nulla renuntiatio antea ficti, victa rum iuramento, vel in fae. vorem cujusmamque causae piae, valeat 'O-4Remi E c., sive ius vicarii, fiatistra sese mines proatimos ante pro is . nem si non alias intelligatur e tum suum
metui , iis secuta pio mea aliter vero
iacia etiamsi cum hujus lavoris expressa renuntiatis ire. m,am sit irrita, & nullius effectus Decernitur etiamibidem ab eo 'deius opes ita, ut neque ante Professi em ,
154쪽
Tit. XVII. De Regular o a fiat. 43 quocumque praeteκtu , a parentibus , vel o aliquid ex bonis erussae tribuatur, ne Μonasterium possideat , nec Mile , ita praecipit Mina Synodus sub anatheusati modo fiat, &ut abeuntibus ante prosus se neu simu/Iestixvantur, quae suam Mimul rei, fiat Episcopus iniam per censuras Ecclesiastic i, vi opus stanticos pellM Ita idemi tuis Absolim probationis tempore is iuxta diversas divinauru I u ioa coquin ines, ab iis qui habiles inventi fuerim, cele- quidam S cer, per quein Jaonao Maotarie in Religione approbata x itii iuuit rabili, tum vivendi, Him iribi votis solam uisus
aue ςceptante Pu sciat Regulis notas ine
Expressis fit, quae si verbis iam scripto Max na malilais,, Et abis signis iacternis
indicantibus traditionem personae profitenti ει αδες ptatio κω Religio is, nati iugiatur καὶ c. Petrinum II de Regutaris. Taciis
155쪽
I asit Camη. Lib. - habitum promitum Proseis nam, atque in eo actus proprios Prosesserum sponte maeroret, laute in consentiente Praelati, regulari, qui potestatem habet admittendia professionem, ut delamatur 1 e. κώ-A-Ejusmodi tamen tacita professio non solet nunc esse in usu inter Regulares. 8 Sciendum tamen hie est, ad triuique generis prosessionem nonnulla requiri, quibus deficientibus prosessionis validitas tollutur. Hujus generis est aetas legitima, quae statuto Trid. Is as de retui. e. I debetis annonam ea morum , ac praeterea eius madictis praecessisse debet intuerannus pro
lationis, itaut pro Bantea sectast mula, nullamque inducat obligationem ad alicujus Piso, vel Religionis, vel ordinis obse vationem, aut ad alios quoscumque effectus i secundo requiritur , ut professio lspontanea dilibera, p. a. de his, quia vi, metu a causa. Tertio opus est, ut pisteas se sui auris, nullique aliqua obligatione astrictus , ratione cujus impediatus ab emittenda si me eius consensu preses neci qua ratione conjugatus post ininsummatum matrinam nivin , absqu alterius conjugis licentia Invalide pri etur, ex cap s . - 3. . 3υ -m omissis aliis pluribus , quis Udoi possim apud Sanch. lib. I. in μυ-
e. q. per ori requiratur, ut aeceptetur nomine Religionis ab eo, qui potestatem habet admittendita professionem, ex cap. MAφη lieam46. de M'-- - etiam indieaea a natura contractas a cmius S lia
156쪽
gatori , pro quo utriusque partis contra letenti constissus requiritur. --ε Quod si Religiosiri aliquis praetende ret , se ex deleta alicujus praedictis Yonditionilnis , emisisse prosessionem iuva lidam , puta propter desectam aetatis aut libertatis 3cc. ac propterea peteret a Resi. gione discessumaci in tali casu incumberet ipsi onus probandi talent invaltilitatem quod fiet ab ipso deberet coram suo Stipe riore, in binario in ome his asdiri pitem, nisi intra quinquennium tantum die profession ς, ut deeernitur a Trid. a Ut in Abbatem, seu Superiorem do.
mus Religiosae quila eligi possit , requiritur
de iure communi, ut re eadem Religions
ων alias elactis urita est. IOHae autem intelligenda sunt de Ab bate regulari . Alii enim sunt Abbates re-Mhires, alii saeculares . Abbates regulares mire inulares lir Praelati, qui praeiunt regrestini, ct guberiistiGisendi or 1 Religio, krum . Abbates seculares diuuntur Clerici saeculares; --ent beneficia Ecclesiasti
ea insignita, nomine' Abbatiae , qui rursare in phares classes dividuntur. Aliqui enam sunt,qui dicuntur Abbates, em, od exam Micut Ecclesiae, quae olim.
157쪽
Hum iis pene destinisu, vim ad ei
regu aἔes reperirentur, qui rebus Monaste
moda comm et olim essed non in per-
158쪽
Tis. XV De Ruula o Vat. π ais, vel Cathedrali, cui dignitati, vel ex privilegio , vel ex consuetinitae anne xum sit nomen Ahbatisci quemadmoduinetiam in Utiribus docis talium d tutatum
18 Inter istoriam generum Ab res aliud quoque diserinae notannivin est , quod esse qui Misdictionem habeant quasi is p rein suprasitos Muos vini clericos, quani Iaicos , unde Pontificiis etiam insignibus
utuntur , nempe antristo, mitra, ct i cu
lo pastoralici alii autem , nec jurisdicti inena Episcopalem habean nec tantificiis
Oad Abbates r 'lares, rustiriea visque illorum struxidi est . Aliqui enim Mint, qui non solum praesunt Religiosorum regimini; sed praeterea territorium habent, in quo Episcopalem jurisdictionem, maliquam etiam temporaleii exercent . Alii sunt , qui sub se tantum habent Subditos Regula es, quor x regimini pimiant. Alii demum sunt Abbates sola iuviune, Mui habent sub se subditos Regulare , vel quia Μonasterium est alio translatum , vel quia
Monachis locum reliquerunt c. unde cari etiam solent Abbates titulares.
a De iure antiquiori poterant Abbates ordinum J Ionachalitum exempti , habentes ius serendi baculum in stram , post- qu na semel bς dicti essimi, conferre minores Ordines , aut intrem primam tonsuram subditis non solummonachis, sed etiam laicis , supra quos Ecclesiasticam quasi Episcopalem aurisdictionem obtine . . o bant,
159쪽
Psit camur. Lib. r. -υil. mo. Hodie tame ex ridvis. Hod ref . e. o. Moesinet Abbatibus , ac aliis quibuscumque, quantumvis eumptis, intra fines alicujus dioecesis consistentibus etianis millius Aeetas, vel exest esse dicantiu euiquam, Mi gularis subditus sita nom suae , Tonsuram , vel nil res ordines conserre imo nec eoncedere possunt a terrain dimis ias aliquibus claruis saecularibus , ut ab aliis G dinentur sed' suim orianamim ordinatio pertinet ad Episci, pos intra tuorum dilectas fines exuit animais Obiui abus quibusiis privilminatim, serismonibus , aut consirenidinibias , etia immemorabilibus . Concedentes autem di, navibrias contra armam Merem, is os, cio,in benefici or anniM -ut ipse in
160쪽
T I T. La Ecclesiasticarum igitur rerum species atque divisio multiplo est. Aliam enim sunt res spirituales, aliae temporales. Spirituales istant, quae immediate a numim ordinantur, ejusque causa immediate suntdissimilae qualia sunt Saeramenta Ecclesiae , initaria, ure similia Temm les autem, Medi mediate corpori inserviunt, qualia suntl prae dii, domus , aliaque ejusnodi , Nin ordi nantur immediate ad alimentum Ministro, rum. Ecclesiae, aut ad Ecclesiin sustentati nem xi e saltem remore ordinantur etiam ad bonum a madi 2 quia sicut ima sine corpore nonvivii in Ministris Ecclasia, meministri Ecelesiae sine rebus: corporuli, in nullo In est tine, ire diuumvis eam si quis fecerit 7 m q. 3.3 Musiis res spirituales sit lividuntur immareorat a re incorsorales . Res incorp-
- est de alaeli meis rebus, me sint alier pam tractauia dorum, juxta mi nem indi natius