장음표시 사용
181쪽
r sic cano. m. n. Wmipitur, ut perim consecratione omne x communiueii 3 imis vices istis audiendi Μissam erat quotidianus, hara usus commuiueanda. Postea frigescente charitate praeceptum fuit, ut laliena ter in anno Eucharistia sumeretur , nempe in Paschate , , Pentecim, Natali Domini , ut constat ex . Et bi non frequentius 16. γώ. ἀ- Hares 19 consor diu 2. Tandenati noc. III. in . nanis utri ροι sexus a. yaran remis p peter varias causas de-ere ut, ut finem semel in annia, nempe in Pastha sumatur Eucharistia, quod 'sceptum aliisabrogatisusque ades e temporar, et, I Datur praeterea vi alio sumendi Eucharistiam in periculo mortis, quam obligationem Auctus. de jure Divino. Hanc obligationem supponere vi , detur e Nominaiolat ii ii, de his v
r 9 26 qv. o. ubi vocat Viaticum necessanum,contonat etiam o T I T. VI. Equitur Poenitentiae Sacrai Muni a quod est secunda post naufragium t bula, a reliquis Momentis distinctum. achrista monuintu--cipue institutum, eurina mortuis excitatus ,--avit n. sei . Iulius suos, dicensis Molpura visisam M.
Q amiasmisa verbis tam perspi leuis , potestatem remittendi , de retinendi
182쪽
Tit. V De Paem . . . remi s. 7 Iretismum lapsos, Apostolis,in eorum legi-
tireris sacres bribus fuisse communicatam rim versorum Patrum consensus semper i renexit , ex Trid. s. q. c. r. Forma hujus Sacrametrii, in qua praecipue ipsius vis ita est , sunt eam inistri verba : Ego te avom OQ. quibus O E eIesiae Sancta more preces quaedam laudabiliter adiunguntur , ad ipsius ames semmae essentiam nequaquam pectant, neque ad ipsius Sacramenti administrationem sunt necessiariae, ut expresse docet Trid in cit.
Istis. Φ c. 3. Nequit mur abiblutio dari per natus, aliaue signa a praedictis verbis distincta imo verba illa debent articulata voce proferri mide absens es testis solvi, neque per epistolam ex constit. Clem. VIII. edita die o Julii Ioda quae es II. ejusdem Pontificis in Bullario. Actus poenitentis , nempe Contritio CcMessio, A Satisfactio sim quasi materia ejusdem Sacramenti, ex Trid cit sess. q, cap. 3. quae omnia, nempe absblutio, contriti, des consessio , ct satisfactio
misi in commussis propterea peccata vocari selent materia remota cimc quam abolendam actus vir versantii , ut Gligitur iis rad. Us cap. a. O atritio, quae primum locum interdictos messitentis actus habet, aninu dolor ac detestatio est de peccato commissio, cum P Russit non peccandi de cetero . Trid. ibid. cap. q. Alia est persecta, alia imperse
Aa Contritio persea est , quae charitate strinam , hi concipitur, motivochartia
183쪽
x' sic camari Lib. tuis , lis est propter Deum, summa ejus bonitatem super omnia clite m. Imperfecta contritio, quae etiani attritio vocari solet, dicitur, quando concipitur ex inferiori nrotivo , puta ex gehennae , α
poenarum metu , aut e turpitudinis e cati consideratione ..
contritio charitate persecti hominem Deo reconciliat , etiam priusquam Sacramentum Poenitentiae actu suseipiatur, αriti cap. q. rid quamvis adhuc obligati nem relinquat confitendi sacramentaliten peccata mortalia mmmissa, quia ex eodem Tridentia ipsa reconciliatio ipsi Contriationi sine Sacramenti vota , quia in illa includitur, non est adscribenda . Contritio in persecta sex attritio, si supernaturaliS, voluntatem peccanes excludat , cum spe
veniae, quamvis sine Sagramento Pinnire tia per se ad justificationem perducere peccatorem nequeat tamen eam ad Dei gratiam in Sacram to Paenitentia impetra dam disponit, ut ibido expresse Triae e secta igitur contritici , quamvis sit persectior, utilior materia Sacramenti cuni tentiae, non tamen est materia necessaria, quia iam contritio impersecta lassicit cun acra mento , praedictas contationes includat, nempe si sit super ituralis, α -- 4 intatem peccandi excludat, cum spe v - . Videri potest Suas. Doctor Eximiuα ιρ- in 'dio m. m Messio, quae est alie poenitentis
Mus respicit peccata post Baptismum m missa , ut supra divimus ex Trid bus quaestinat ilia sint, dicuntur teria ne i di
184쪽
Th. Ire Lye Poenit. rems. 73seriae, quia necessarium est illa huic Sacra mento subjicere Siautem venialia sint , cantur materia sufficiens, quia quamvis pos sint utiliter hi Conse me aperiri. qiκκ pio
rum hominum usus demonstrat s taceri ta-
me citra culpam, mustisque aliis remedias expiari possint, ut ibidem docet Trid. e .s quemadmodum etiam vocari possunt male' rias ciens peccata mortalia alias rite consessa, quae quamvis de necesistate non sit utile tamen est iterum confiteri, ut decla--it Benedictus XI. Exinin I. de privim gus f. ceterum Beet, inter commis 7 Cum autem Sacramentum Poenitenti δanstitutum sit per modum cujusdam Iudicii, in iis, Sacerdos tanquam Christi minister
exercet vinus Dulicis, minitens autem
Rei inde fit debere aperta verecumi Consessione omnia, in Ragula peccata momtalia, prout sunt in conscientia , aperiri explicato eorumdem numero , cireum3- stantiis mutantibus speciem : Sacerdotes enim hoc judicium incognita causa exerce - re non. possunt , nec ab ipsis aequitas servaretur in gnis injungendis , iis nitens in genere dumtaxat A non potius in spe, cie ac singillatim sua peccata declararet, ut expresse docet Trid. is est secto I c. . Potest tamen multiplicito casus mitti sere , in quo initens inculpabilites omittata uis, peccati mortalis Consessionem indκα non iustante effectum Sacramenti consequatur. His se est,si poenitens habeat physicam impotentiam messestiritali aliquod peccatum ρ puta is post satis diligens co
185쪽
noli recordetur in quo casu satisfacit reliqua peccata aperiat , quorum ein-riam habet quia in illorum confessione intelligitur inclusum etiam peccatum oblitum, dummodo ad illud satiem in confusio , seu in genere se extendat animi dolor, α te tio juxta Trad. ad sess Q mvis si postea idem peccatum memoris superveniat, detur obligatio ejusdem aperiendi
in Sacramentali confessione , propter prae ceptum Divimur , quo tenentur fideles omnia: peccata mortalia in C insessione declarare, ut colligitur ex eis. c. I. Trid.
9 Aster casus etiam est physi a unpo
tentia in moribundo ita sensibus destituto, ut milium peccatum in particulari explicare possit. Hic mirasi set tabloris Sacrarventum Poenitentiae, vel V oce, vel sugnis petierit, abiivendusest, ut conmit aec Μultiplex q9. de poenit. dist. I. Per illa enim ligna dolori in per expressam, aut tacitam
solii uinis peti nem , moribundus ilIesatis subicit clavibus , quantum potet ,
peccata tia a d ex extrema necessit me e cusatur a speeifica, di numerica eorumdem consessione, quia rem pins ac possine obligam c.6. de rei fur in o. Io In his, aliisque silmitibus casibus, qui viderimmant a in Theolam, moniastas , ubi agunt de integritate Consessionis dicitur fieri Consessio Mnraliter integra Auctores enim dupi cem in Consessione inte gritatem distinguunt. Mariani uuam, antinaterial haliam se alenti cimsessionam. terialiter integra est, quando omnia, gula peccata commissa cum eorum misera,
186쪽
de specie in Consessione declarantiar. Coi dormaliter in ' dicitur . vane oriccata manifestantur , ut mavisestari pos. sunt, ut dii inum praeceptum hic renunc obligat ad illa manifestanda o
II Utrum alitem in Constitimae aperiri iter aggravantes, aut notabiliter minuentes, intra eamdem speciem. Item utrumne cessi sic manifestancia 1t peccati circumstantia , ex qua Confessarius habiturus est notitiam coniplicis est. Oles,ris Mologorum qi stio , cujus resolutio apud im videri potest 1 Tertius deniq; actus poenitentis a Trid
numeratus in eis sis. Iq. etest satisfactio sacramentalis, seu executio operis iniuncti a Consessimo in satisfactionem peccatorum, Hic actus quatenus a Consessario in nitur , dum sit pars complens, seu integrans Sacra mentum Poenitentiae, juxta Trid ibid. ex Christi Domini institutione efficaciorem vim obtinet in ordine ad suam essectum, qui est remissio Pegiae pro peccatisdebitae , iram sera alta a peccatis in futurum in insisse eo, quod fit pars ad integritatem Sacramenti requisita, nsertur 4 tio quam regulariter habet Confessarius ad illam imponendam, obligatio poenitentis ad illius ea ecutionem uterque enim pro sua parte tenetur ad ponem 4um,quidquid pertinet ad integritatem Sa-
cramenti, ita tisisti illam ni impossi
Ie, ut contingere aliquando potest, quando Poendens nita ibi dus,ita incia extremis, ut nec minimam satisfactionem exequi possit I3minister hujusSacramenti,est solius Sa-
187쪽
sacerdotes dictum suit suorum remiteritis peccata, o c. ut definit Trid in itfect. qc.6. In can. Io. 6 Floris deer. -- s. Im nec omnis Sacerdos ministrare hoc sacramentum potest quamvis enim Presbyteri in sua ordinatione a peccatis ab .
vi latendi potestatem accipiant; attamen cum
ad ejus potestatis usui opus sit jurisdicti
nullus, etiam Regularis , potest o fessiones iacularium, etiam sacerdotum a dires, nisi aut Parochiale beneficium , aut ab Episcopis per examen, si illis videbitur esse necessarium , aut alias idoneus judic itur, approbationem quae gratis dari de hei obtineat lia Trid. s.23. .Is.1 IOHinc Auctores passim duplicis gen ais inistrum assignant pro confessionibus assiliendis istius enim est Minister ordin rius, seu habens iurisdictionem ordinariam, alius Minister delegatus , seu habens j- dictionem delegatam Iurisdictio ordinaria dicitur illa, prae alicu competit excidissi. cio, cui de jure annexa est jurisdictio. lis est Episcopus, Parochus, cui ex cura antidiarum , quam habet, competit jurisiunctio in oves suas ad Sacramenta illis ministranda . Iurisdictio delegata dieitur, quam aliquis habet ex delegatione seu ex demand tione facta ab Ordinario. Hujus generissent Religiosi, altique Sacerdotes non Parochi, qui approbationem, S licentisim habent ab Om clinario tacipiemu aliorum consessi ex .
II. Rursus, neque omnes Sacerdotes habentesseculiatem audiendi Consessiones , bent eo ipso univertatissimam saeuitatem ab
188쪽
Tit.ra. De Pa ηis. θ' remis. 77 Datur enim in Ecclesia potestas restri andi, Peccata,quorum absolutio obtineri non possit ab inferiori confessario, sed reservata sit superior, reservanti , juxta Trid. sess. q. c.7. Sic de facto plurium peccatorum absolutio reservata est Summo Pontifici, ut constat ex Bulla Coenae: ipsi Episcopi pro suis Dice-cesibus reservare tibi possunt insolent aliquorum peccatorum absolutionem , quam dare non possunt inseriores Consessarii , nisi obtenta ipsius Episcopi reservantis facultate. 1 Excipi tamen debet casus articuli mortis, in quo quilibet Sacerdos absolvere potest quoslibet poenitentes a quibusvis pec catis,in censuris, si nullus ut praesens acerdos privilutatus quia est eis.yss. q. c. pro tali casu extremae necessitatis in articulo mortis, nulla est peccatorum reservatio. a Post factam peccatorum Confessionem, oritur in Consessario avis obligatio non m nisestandi ea, quae in cimsessione cognovit, quae obligatio vocatur sigillum,4 adeo stricti juris est, ut in nullo casu, quantumvis gravissimo, sive boni consequendi , sive mali vitandi, sine expressa voluntate conitentis cessare possit , ex eap. nisi virtusque sexus Xa de paeniten. remisi cap. Perdos a de emi. s. o. mo procedit, etiamsi asta Confessione Poenitentem Consessarius non absolverit su apte aliquam ejus indilaositi nem, ut ex omnium sententia tradit Doctor Eximius o.q. in . p. diis. 33 sess. a. n. 9. imo procedit, etiamn Confessio facta sueris alicui, qui bona fide judicetur Sacerdos, ex intemnone recipiendi ablatutionem, ut pariter κ' mnium Nntentia tradit idem Suar , ibi
189쪽
178 Insit Cano Lib. IT 'adi. I. Extenditur quoque similis obligatu in
quemcumque , qui ex Confessione Sacra.. mentali poenitentis peccata cognoverit: un
de si Confessio facta fuerit per interpretei' aut aliquis alius, praeter Confessarium, illam audiverit, tenetur idem similiter viigillum, ut etiam docet communis sente tia aptui citi Suar in sta.'. 18 11od si Confessiarius aliquis injuste sigillum fregerit, deponendus est ab ossi 'cio Sace ali , de in alcium, onasteriunx detrudendus ad agendum perpetuam o nitemiam , ex ruti e si iis uti iuriquet sexa ,
Demum, quod attinet ad obligationem Sacramentaliter coditendi, constat prim , teneri imumquemque fidelem peccato mort iij oratum Sacramentaliter cori teri , quam do imminet mortis periculum, quando est periculum probabile nunquam invenienda aerdotem, cui confiteri possit quia ali quin manifesto periculo se exponeret onyii tendiSacratinentum, quod a Doreus vi m-- tutum, atque praeceptum in remedium necessariun peccati post aptismum commul ut tradunt omnes DD.teste Suar.dij b. 3 ὁ6 32 Constat secundo, omnes fideles, cuin annos retiosus pervenerint , si cato mortali griventur , teneri ad Sacra naenialem Consessionem , tem semel in anno , ex rit.c. Omnis utrius 7 1a de paenit. γ'miss. ex Trid. s J.Iq. cy DP co. 8.
et Ut audim huic grai i mecepto sis
fiat, non sufficit Confessio illegitime fa Rarquia inter propos ab Alex. VII. damnatas die ad. Septemb. 663. una est numerod
190쪽
rit. VII. De Extrema GR. IDelaui quarta, quae inrediit, satisfacere prae cepto Ecclesiae illum omi facit Conisem, neu volivitarie mulam . Imo cum per idem prae tum principaliter praecipiatvi mcciiii mortalis eonsessio, si quis saciat Consessi aes m de soliis v. Mali Mis, quia illis cliunta. xat gravatus est , sed postea eodem anno in adriso peccatum mortale incidat 3 o netur intra eumdem anxium Aliud peccatum mortale eonfiteri , quod tanquam certum tradit Castrop. V.23 main o. s.3. in . plures, quos ibidem citat. T. N UL
a 'Actenus desii Sm mirentis,in II ex institutione Christi habetur in ν emis, in progressus in Visa Christianai
consequens est , ut de eo Sacramento aga, tur, qu ad uiriti, M. desciui egredimuro hac vita, tinae ciuigris vocaves ainpellatur Extrema Unctio, quia Onanium unctimam, Sacramentorum, quae siletibus conseruntur , solet esse ultimum is quia misertur constitutis in Muremo vitae.
ti,stituta est autem Sacra luee Unctio
meriti, a Christo D mino nostro, ut definit rident sess. Iq. de sacri mram. Unctionis c. cam I. R deus inium seisse idem sacranaentum in sinuatrum apudVareum commendatum autem , di m Micimur per Iacobum Aposto rum, A. . in Epissi catholici sic bal, a.