장음표시 사용
2쪽
Onscientiae Casibus in Bononiensi Diaeesi, de Mandato Sanctiss. BENEDICTI R- Pontificis , in unaquaque peno re propositis sustientissime resolutis, elegantio ribus opis
3쪽
Malvetio, Urbis vWdem Arehiepiscopo curante discussi sunt. Haud repetam, quantum inde Neoloria Morali
D νnnotescat. Interim ut coepta mea , ει oua asi oles
pias obsecro obtestorque. Vale.
4쪽
Diuili od by Coosteaee erit par boum Cali, ipso in se io, & Irin id sciente filiosa milias eiusdem Caii. Dum
autem illis Titius uterentur, unus cecidit, & notabiliter deterior factus est. Q. an Titius tenea turre parare omne damnum . quod Caius passus est
Respondeo eum dis . Vel filiusfamilias , quoiciente Titius gar boum accepit , de consensu Patris rem domem carii gerebat ἰ & tune dieci , Titium non teneri ad omne damnum, neque ad partem damni, quod Caius passus est, si debitam cire a boves curam adhibuit , iisdemque usus e it usu ae tempore debito. nee ullum praeeessit pactum de damno reparando in omni etiam fortuito eventu . Ratio est , quia in tali casu res ita se habet , perim de ae si idem Caius par boum ipsi eommodasset; & damnum, quod Caio evenit , eidem eontigit non ex culpa Titii , sed ex mero easu sortuito , pro quo Titium non teneri patet ex cap. unico de Commod. Vel filiusfamilias, quo seienta &e. non gerebat rem domesticam de consensu Patris ; & tune subdis inguo : Uel Titius accepit par boum eum rationabili praesumptione, qui a Caius esset consentiens; puta, quia hiepluries ipsi boves commodaverat ad talem usum , seque promptum exhibuerat ad eos ipsi eommodandos in simili circumstantia ; vel accepit par bouum sine hae rationabili oraesumptione. Si primum, dico, Titium ad nihil teneri, si se gessit ut supra, ae inter ipsum & Caium nunquam
adsuit pactum &c. nam etiam in hoc ea su Titius non fuit in eulpa ratione aeceptionis, ae usus boum, neque ratione damni seeuti. Non ratione acceptionis , ac usus boum , quia rationabilis praesumptio Domini consentientis eximit a culpa. L. Inter eos, 3. Recte, is de Furt. & eolligitur ex S. Tho m. a. a. quael . 32. a tr. 8. ad 1. Non ratione damni secuti , quia de eontingentibus nihil omisit, ut hoc non accideret quoa pariter eximit iuxta Gregorium J X. in eap. fi n. de iniur. &'damn . dat.bi secundum ; dico, Titium teneri reparare omne damnum Cato , si , bobus apud hune extantibus . tale damnum σε reo secutum non fuisset . Ratio est, quia tune omne damnum evenit Cario ob inius ana boum aeceptionem, & usum eorumdem factum a Titio, qui per hujusmodi acti Appendix . A 3 nes
5쪽
εnes evasit malae fidei possessor, ideoque obligatus etiam in ea su sortuito ad totius damni reparationem. Addidi illam partieulam certo; in dubio
enim vult De Lugo disp. l8. num. I 37. Titum teneri solum pro rati ne dubii, eum incertum sit an damnificaverit. At Bonaei na , Tam burinus, aliique eommvn. doeent, Titium etiam in dubio obligari ad te-fectionem totius damni, quia Caius ius eertum habebat ne iniuste privar tur possessione rei suae et quod ius , utpote anterius ad dubium . an hos apud ipsum deterior factus fuisset, debet supervenienti dubio praevalere,
CAS. II. Aquis immersus inventus est Senex, quem fama est pridie dixisse, ob inopiam se in desperationem abire, ae velle se in flumen dejieere. Q, an ei danda sit Eeeles astiea Sepultura RRespondeo affirmatives ut enim istam privetur, debet elare ae manifeste e-- stare, quod ipse ex desperatione , vel iracundia semetipsum in flumea de ieeeret, sibique tali modo mortem consciverit: prout explicant Can nem Platicii 23. quaest. 3.& Rubricam Ritualis Romani de Exequ. Dincommvn. nam in dubio Cadaver sepeliendum est in loeo saero, eum eo tune in partem favorabilem , ac mitiorem sit inclinandum , ut ex cap. Sacris de Sepuit. A Can. Non aestimantes 23. quaest. a. eum D. Antonino tradit Diana Op. coord. torn. I. ira fit. I. resol. 2I4. Atqui in ea su esare, ae manifeste non constat , Senem ex desperatione , vel iracundia se in flumen dejeeisse , sibique tali modo mortem conscivisse ; fama enim est de dicto non de facta, ergo &e. Neque dicas, dari in ea su praesumpti nem facti vehementem, erutam primo ex eo, quod non constet, ipsum
ab alio in flumen fuisse deiectum; secundo ex deliberatione, quam pridie habuit , se in flumen dejiciendi ; & se cum praesumptio vehemens
probet delicium, cap. Asserte a. de Praesumpt. tenendum esse , quod se in flumen deiecerit, ideoque&e. Contra enim talis praesumptio non vehemens, sed futilis diei debet; nam si non constat. senem ab alio in flumen fuisse deiectum, etiam non constat de opposito, neque quod ipse se in flumen deiecerit ; idque potuit ei evenire ex ea su fortuito , aut in aliqua mentis alienatione , ut cum Homobono explicat Giribaldus in 3. Praee. Decal. cap. I. dub. 8. 3. I. num. 93. Et si pridie dixit, velle se insumen deiicere, veris mile non est, quod id asseruerit ex corde, de vera animi deliberatione, ob magnam naturae repugnantiam , quam qui iaque, & maxime fidelis. habet ad sui oceasionem ; unde praesumptio stat, quod potius id protulerit ex impatientia , aut ore tantum, eo fine , ut ipsum auditiones ipsius inopiam sublevarent e prout solent quandoque sacere pauperes, dicentes se velle ire ad Haeret leos, vel Tureas. Vide Nauar. Cons. lib. 3. de Sepult. cons. 7.CAS. III. Sergius uxore viduatus cupit ad ordinem promoveri; at dubitat, se esse irregularem, eo quod certo scit, mortuam uxorem olim per vim semel fuisse ab alio cognitam. Q. an vere sit irregularis 'Reip. eum dist. Uel Sergius post vim uxori suae ab altero illatam habuit eum ipsa maritale commereium , vel non. Si non; dico, Sergium non esse irregularem, adeoque posse ad ordines promoveri , ut tradit Glossa in Can. Si cuius, g. admitti, dist. 34. Ratio est, quia licite eontraxerit,& consummaverit cum ea , quae fuit vi oppressa, tamen lid praestitit eum ab alio cognita non suerat , si eut supponitur , ac proinde coniun-B io cum eadem apta erat repraesentare unionem singularem Christi cum Ecelesias quamobrem etiam eoniugi innocenti in Can. Agath a 27. q. a.
ae alibi in jure permittitur in casu consimili divertere ab uxore adulte-
6쪽
ra , L ad ordines saeros promoveri . si tamen Sergius, post vina uxo.
ri suae ad altero illa tam , habuit eum ea maritale commercium , dico , ipsum vere esse irregularem ob bigam iam interpretativam . prout habetur in dicto ean. Si eujus, & ean. yi Laici dist. 34. 3c ratio eii , quia tune vere se immiscuit et , quae ab alio jam cognita fuerat ; ideoque eomun Elici cum eadem inepta erat repraesentare unionem fingularem Chiilli eum Eeeles a ; quam ob rem impeditur a Sacramento Oidinis quieon traxit , & consummavit etiam ignoranter cum ab alio eorrupta . Nee ad evadendam irregularitatem prodeit Sergio , quod ejus uxor fuerit ab alio cognita per vim, adeoque invita, & sine eulpa ; cum enim hie non agatur de irregularitate ex delicto , se ex bigamia , quae eontrahitur etiam ignoranter, & absque eulpa, factum inspicitur, non voluntas ; diviso carnis in plures , non eulpa.& revera Sergius adhuet esset irregularis, si ejus uxor in vincibiliter putans eum ipso copulari, eum alio eommixta fuisset . D. Thomas 4. dis . 27. quaeit. I. arti c. &
CAS. I. AEEvius debet Seio in fine anni seu ta eentum; ast quia in pra NI sens Seius pecunia indiget, nune illi offert seu ta nonaginta , duo modo ipsi faciat aecepti lationem , seu qui tantiam integrae solutionis secutae ; eui neeessitate compulsus se accommodat Seius . ., an Mevius id licite pergat Respondeo neg. Si deeem , quae retinet , non sint in refectionem aequalis damni ipsi emementis , aut tueri tessantis ob hane anticipatam solutionem . Ratio eii , quia , sellula hoc titulo , evincitur vel mutua-re 9 o. ut habeat eentum s quod est intendere lucrum ex mutuo ratione: mutui . adeoque usurarium . vel sumpta oeeasione ab indigentia Seii , huic solvere anticipate . ut ipsi aliquid dimittat de debito ἔ quod ex D. Thoma opus. 67. pariter est usurarium . Ille, inquit Sanctus Doctor ibid. qui ad eertum terminum debet , si auae terminum Disit , u3 ei dodebito aliquid dimittatur, tifuram committere Udetur, quia manifeste rempus solutionis pectinia vendit; unde ad restitutionem tenetur. Nec excusa rur per hoc , quod Ioheodo ante terminum , gravatur , vel quod ad hoc ab alio inducitur; qώia eadam ratione possent tifurarii excusari omnes, Neque dicas, . ad instantiam Seii posse aliquem tertium , in casu , minoris emere ipsius ereditum , sicque etiam Mevium posse debitum suum mi- noris rebi mere . In primis enim responderi potest , quod in primo casu ereditum induit rationem meteis ultroneae , exhibitae a Uenditore quod non veri fieatur in easu nostro . Deinde ideo tertius potest &e.. quia ab solutionem subest damno emergenti. vel luem cessanti, & ali, quando etiam in perieulo proximo ; aut valde probabili amittendi pecuniam. a se solutam in totum , vel in partem ; item quia exactionis tempore regulariter subest mille tricis , laboribus , difficultatibus , ac etiam expensis pro eredito exigendo ; quae incommoda, si a primis duobus praesciendas, non sentit Mevius in casu . Caeterum si honum omnium periculum abst , neque tertius potest ereditum minoris emere , ut colligitur ex S. Thoma loe. et t. necnon ex damnat. Propos. l. Innoc. XI. & eum comm. probat Bori hol. a S. Faulso de Empi. quaest. 3 . CAS. ILFoemina inops saepe vilia servitia praestat euidam familiae ἰ cumque aliquando ipsi parum , vel nihil retribuatur, elam aufere modo panem, A, mo
7쪽
8 modo vinum, modo aliud quidquam, iudicio suo aequivalans merito semvitutis . . an licite
Respondeo negative. Si enim parum, vel nihil ipsi aliquando tribuitur .
ut plurimum tamen solet ei tantum retribui, quantum non solum adaequar, verum etiam excedit meritum servilii plurium dierum; quo proinde fit, ut nullus labor ab ea impensu, congrua mercede vacuetur. At demus , foeminae id in casu non evenire : non per hoe ipsi lic t modo expolito se eompensare; liquidem . ut licita sit compensatio . inter alia requiritur quod non pateat alia via mercedem suam commuiae habendi. Porro in casu patet sceminae alia via , nem ae illam petendo . Item non debet sumere aequi valens ludicio suo particulari ἰ nam see usa periretur via innumeris furtis, prout loquendo de Famulis salario conductis communiter notant scribentes in 37 Provosit. damnat. ab Innocent. XI. cum privatum ac peculiare judicium famuli, vel famulae valde defectibile sit, ke deceptioni obnoxium in Domini detrimentum. Quare saltem- ex hoc titulo, quos debitas conditiones non servet pro licita compell- satione, fceminam in casu illicite se gerere dicendum ei LCAS. III. Parochus, statim ae Medieus Infirmis Viaticum ordinavit, directe istos absolvit etiam a reservatis Pontificiet. Q. an valide e Respondeo affirmative. Ratio eli, quia licet Tridentinum seis. II. cap. 7 praecise aiserat, in Ecclesia Dei cuiloditum semper suilla', ut nulla sit servatio in articulo mbri s i nec verbam faciat de solo gravi mortis periculo, in quo solent Medici infirmis viaticum ordinare , & quod aliqualiter dissert a mortis articulo ς nihilominu; quia articulus mortis , k grave mortis periculum in casu noli ro, ex communi Ecclesiae usu , pro eodem sumuntur, prout ex cap. Eos, qui de Sent. Excommian. in o. non obscure colligitur,' ideo uon solum valide, sed etiam licite Parci chus directe absolvit etiam a reservatis Pontifici infirmos , queis Medicus , uti supponitur non imperitus , Viaticum ordinauic,' nam omne Sacerdotes , ut ait Concilium loc cit. tkoc quo Iibet paenitentes a quibus- et ii peccatis, censuris ab olvire possunt . Diversimode tamen sentiendum si mortis periculum esset solum probabile, ut fuse ac docte ollen dii Be a part. Si cas. 8.
CAS. I. C Acerdos per bimestre substitutus a Capellano ad quotidie eeleALI brandum pro Tellatore , caula infirmitatis omisit sex , aut octo Missas. Hoc non obitante, praetendit etiam. pro hix solutionem ilipendii .... an aequa fit ista praetensio fRespondeo negat. Ratio eth, quia eum onus celebrandi, aut celebrare facienda pro Testatore, adhaereat Capellano, si non Sublii tuto , hic prati latnudum minitterium, ac ita se habet perinde ae selset die tim conductus. ad celebrandum pro eodem Tellatore, ut re hie tradit RGsgnol. de Euch. . . quaeit. Iῖ. art. l . hine sicuti dietim conductus pro aliquo opere, potet solum eam mercedem praetendere, quae eorrespondet diebus, quibus posuit opus prauit tutum quicquid sit an aliis diebus, omiserit opus ob infirmitatem , vel ob aliam causam ) ἰ ita Sacerdos die tim conductus ad celebrandum per Teilatore poteti solum &e. Addo, quod. quando Capel- lanus non tenetur oneri satisfacere per seipsum, sed potest celebrare persalium, tune si ob infirmitatem, Mel ob aliud impedimentum ipse eelebraudus m omittat, di per alium non celaeset, nequit accipere,. aut reti.
8쪽
nere silpendium saerifieiis omissis eorrespondens, ni suppleat Missas non
celebratas, ut ex SS. D. N. Papa Benedicto XIV. & Fagnano adnotavi ad i. Junii ι73 o. cum in tali casu intelligatur , Tellatorem voluisse implementum oneris absolute, adeo ut ob impedimentum Capellani omitti non possit, cum per alium impleri valeat. Homobmus Exam. Ecclespart. I. iras . q. cap. II. quaesi. ν 22. Ergo multo mima illud praetendere poteti Meerdos in casu. vide Bonae in . de Euchar. quaeli. ult. punct. 7.
CAS. II. Testator reliquit pro anima sua centum Missas , assignato pro qualibet duplici tutio . Executor tamen teli amentarius animo reputans , se rem gratiotem illi facturum , si , abique maiori heredis gravamine , numerobori suifragio ilii succurrat, facit pro eo celebrare Missas biscentum stipendici unius tulit . Q. an recte se gerat λRespondeo negative. Cum enim Tellator numerum Missarum , & stipendium carumdem ex pretile taxaverit , illius mens , ac voluntas absolute debet impleri, & tanquam lex observari; cum nullum ex una parte inde sequatur absurdum , ex alia maius stipendium consera ad maius Te stator s suffragium ἰ ut docet Franciscus Lugo de Sacram. lib. ῖ. cap. I 2. quaest. 3. num. So. are Executor testamentarius male se gerit illius ἡilpositionem variando p praecipue eum iri hae variati vergat in Celebrantium praeiudicium , non sit ei a Testatore permissa , iitque aliquomodo contraria Decreto S. Congregationis Concilii sub Urbano UlII. quo praeceptum fuit, ut absolute tot Missae celebrentur, quot ad rati nem attributae eleemosynae prasscriptae fuerint a Teilatore.
CAS HI. Poenitens juila de causa dimissuq in abiolutus, petit a Consessario schedulam peractae ab ipso Consessionis. Q. an alii hane sacere teneatur Respondeo eum dii infitione . Uel schedula potest illi denegari sine se andalo, infamia, & absque violatione sigilli ; & in hoc casu di eo , Confessarium non teneri illam facere i oenitenti ; nam tune neque ille ius habet ad idem , neque Confessarius ulla obligatione , aut aliquo gravi mortuo urgetur ea cooperari occultationi pravi status erusdem s maxime eum Poenitens a semetipso se in hoc voluntarie posuerat , adeoque spectet ad ipsum invenire modum, quo suam pravitatem occultet. B nacina de Poenitentia disp. 3. quaeli. 6. se es. I. punct. q. num. 7. Lugo quaest. Σῖ. num. 87. aliique . Vel nequit illi denegari absque seandalo , vel infamia , aut sine violatione sie illi ; & in hoc ea su dico, Confessarium teneri schedulam facere Poenitenti , quia scandalis est obviandum, & Saeramentale sigillum debet illasum servari, nec non fama proximi apud adliantes. cum ad hunc finem Chri itus Dominus iniquissimo Iudae ipsam met Euchari illam non denegaverit. Diana pari. I, tradi. I
CAS. I. Empronius in Confestione se acer sat, quod in materia gravi de uno temere judicavit, & alteri grave malum dei aderavit. Q. I. an sit nece sim, quod exprimat quid , & de quali persona temere audi
CAS. II. Q a. an debeat explicare qualitatem mali, ae personae, cui ma' lum desideravit . .
9쪽
Respond. ad I. saltem per se loquenJo, necesse non esse, quod exprimae quid, & de quali persona temere iudicaverit . Ratio pr. par est , qui x
licet esse surem ex. gr. etiam in genere moris non sit idem , ae esse v. g. adulterum, tamen in ordine ad iudicium temerarium qualitas reii
judicatae de materiali se habet; hoc enim speciem suam ab eo desumit, quod interne iniuste laedat bonam exitii mationem proximi, violetque jus, quod quisque habet, ne aliquis de ipso mole sentiat s ne suffieientiti rationabili molivo. Unde cum tale ius, ae bona existimatio laedatur, sive quis ab alio temere iudicetur adulter, sue sur, sive &e. ideo hujusmodi iudicia formaliter ac specifice non disserunt, adeoque&c. tquamis vis ratione rei iudicatae unum sit gravius alio; nam magis & minus respectu iudieii non variat speciem . Ratio seci pari est , quia de quoeumque esset metur iudicium , temerarium semper , malitia formali hujusce peccati in eo sita est, quo interne injuste laedatur bona existimatio pro ximi, & ius, quod quis habet ad illam, donec non habentur iudicia sus-ficientia in contrarium . Huic se uti bona existimatio unius specie non deffert a bona existimatione alterius iidem die de iure ad eamdem ; ita neque specie differt interna iniusta laesio talis existimationis , ae luris , s Ue sit unius, sive alterius. Dixi ab initio, saltem per D loqueudo, eo
quia nonnullii volunt eontra Azorium pari. 3. lib. I 3. cap. D dub. I. quod circumstantia personae quandoque Indicio temerario addat diversam malitiam specificam : sic, inquiunt, quando est de Patre, addit malitiam contra Pietatem; ideoque in tali casu debet exprimi qualitas personae Vide Giribaldum de Poenit. cap. 8. dub. I. . a. num. 6ῖ. . Resp ad ΙΙ. eum dist. Vel illi desideravit grave malum desiderio emeaei, . vel inemeaei. Si primum ; dico, Sempronium explieare debere qualitatem mali, ae personae, cui &e. s qualitas personae talis sit, ut in dieso, sensu superaddat actui malitiam specie diversam. Ratio est, quia voluntas essicax sertur in malum desideratum prout est in se, & ab eo spe.
cificatur: propterea sve alteri grave malum desideraverit in bonis corporis, sive illis fortunae, sive in eis famae , sive mortem , live aegritudinem &e. tenetur mali qualitatem exprimere una simul eum malitia specifica personae quatenus haec illam adὸ at ), ut manifestatur peccatum secundum totum suum esse formale ae specificum. Si secundum , dico, Sempronium non teneri explicare qualitatem mali, quia voluntas inel-ficax , prout est cum quis dicit: Uellem quod talis proximus periret , aut aegrotaret &c. non fertur in malum ut tale in specie, sed generi ce, quatenus est malum proximi, eiusque depressivum, in quo omnia ea
mala conveniunt Puteobonellus de Poenit. quaest. 3. art. q. n. O. Lb ad personae polrea qualitatem, eam tenetur etiam in hoc ea tu explicare, .
si haee talis sit, ut superaddat illam diversam malitiam specineam . le-cus vero si e contra: nam in primo casu sine tali explicatione non ma-
nisellatur peccatum in omni specie , bene vero in secundo . CAS. III. Conlelsarius iusta de causa disseri Absolutionem poenitenti aa. octo, vel decem dies. Hic tamen non redit ad ipsum, sed alium con venit, penes quem integram Confessionem inllituit . . an Ii noc natabsque rationabili motivo, vacet culpa RResp. id culpa non vatare. Ratio est, quia non est absolute liberum, ac licitum Poenitenti Sacramentum inchoatum relinquere, ac effugere luit umiiudicium Sacerdotis, cui jam se subdidit, quique ei distulit Absolutionem iob rationabile dubium de ipsus debita dispositione; sic enim fit aliqualis. iniuria Sacramento, ae Judici. Hinc Suarea de Parruit. disp. 3 lcet.
10쪽
xium. 4. & Duardus eod. tri disp. 9. lact. I. ob eamdem ratiostem inquiunt non licere Pamitenti, qui uni Sacerdoti se subjecit, eius poenitentiam, .alioquin eongruam, & absolutionem recusare, ac alium adire i nam sic imperfectum relinquitur sine sausa Poenitentia: Sacramentum , & iudi-eium jam ereptum ' Addo, in communi sententia illicitum esse omittere sine causa satisfactionem, quamvis haec spectet ad solam Sacramenti integritatem; ergo etiam illicitum dici debet sine causa omittere, id, quod complet ac perficit Sacramentale iudicium .
CAS. I. Aius tradit pastori quinquaginta oves pascendas , & custodiendas , superaddito pacto , quod si aliqua ex ovibus pereat , utrique pereat ἡ li vero non pereat , sibi detur integrum Capitale , & postea fructus aequaliter dividantur . Q. an talis contractus fit
Resp. eum esse per se illicitum. Ratio est, quia cum Pallor oves, uti su ponitur. Cato non assecuraverit, nec earum fuerit ab illo factus eondominus, iustitia exigit, quod scuti totum dominium Ovium remanet penes Ca jum, ita & penes ipsum stet omne perieulum earumdem;& sie si aliqua ex ovibus pereat, neque partialiter Pallori pereat, sed tota Cato; siquidem omnia iura elamant, quod in hisce casibus si res perit, Domino perit: & Pastor solum tenerer ad refectionem quando fuit in dolo, de
eulpa. Additur, non dari in ea su aequalitatem in gravamine; prout rein
quiritur ad hoc ut contractus si licitus ; nam Pastor adstringitur solvere medietatem ovis, sicuti Caius , si qua ex ovibus pereat , & insuper illi
adjungitur onus custodiendi , ac pascendi omnes cives sine ulla compe satione tanti gravaminis : ex quo patet manifeste iniustitia contractus . Giribaldus de contr. cap. I 2. dub. 6. num. 34.
CAS. II. Perexit Seius Liburnum ad emendas merces pro Soeietate; ibique febri apprehensus , per dirus menses lecto decubuit . Q. I. an expensae factae pro eius euratione mctent ad totam Societatemὶ CAS. III. Q, a. an ex expenss, ab eo factis toto ablentiae tempore , id detrahi debeat, quod domi suae insumpsisset Resp. ad primum cum dist. Vel ista profectio Liburnum ex verisimilibus
coniecturis fuit causa proxima talis infirmitatis; & tunc dico, expensas factas pro ejus curatione spectare ad totam Societatem vel non suit causa proxima &e. & tune dico, expensas &c. non spectare ad totam Societatem . Ratio primae partis est, quia cum in eo casu ipsa Societas fuerit eausa prosectionis, ex qua processit infirmitas, eensetur etiam causa ipsius infirmitatis , ac expensarum pro Seii curatione factarum .' quod enim est eausa causae, est causa causati ab eadem. Hi ne sicuti spectant ad totam Societatem expensae factae pro ipsa profectione; ita & quae sactae suerunt pro Seii curatione. Idem dic. si febris proeesinet ab extraordinaria Seji defatigatione , cui subesse debuisset, ut rite perageret negotium Societatis. Ratio secundae partis est , qui in eo ea su Seius. cen-letur quidem febri apprehensus occasione rei agendae pro Sotietate ; at non causa Meletatis , vel rei ad ipsam spectantis ς prout recte dili inguunt Bartholomaus a S. Fausto de Me. disp. 7. quaest. 3 i. & alii passim. Hi ne, secluso pacto ac eonsuetudine in contrarium, quibus in dubie i an
dum est in hisce contingentiis . in hoe secundo ea su febris Seii ereditur provenisse a naturali ipsius indispositione . & mala affectione personae ,